Отношение достойного мужчины к женщине. Т. 2. Ч. 33

Александр Алтунин

Отношение достойного мужчины к женщине. Т. 2. Ч. 33

Глава 33

Наличие серьезности у человека отнюдь не означает того, что она никогда не улыбается и не смеется. Женская улыбка и смех могут быть полны такого большого очарования (в соответствии с реальным уровнем гармонии личности конкретного человека), что без них представить себе обаятельную женщину невозможно даже чисто теоретически. Серьезность – это фундаментальный элемент структуры личности, определяющий интеллектуальный, психологический и даже отчасти духовный менталитет человека вообще. Потому как, именно серьезность определяет тип подхода человека в оценке самого себя, окружающих, различных явлений жизни. Серьезность означает разумный и осмысленный вариант построения мужчиной отношений с самим собой и с окружающими, учет вечных классических ценностей интеллектуального и психологического, духовного и эстетического плана. Серьезность предполагает уважительное отношение к интересам других людей, поведение с выраженным чувством собственного достоинства. А также элемент порядочности и благородства в поведении, мыслях и чувствах, желаниях и стремлениях. В том числе, в проблемных и неприятных, конфликтных ситуациях. Серьезный мужчина старается жить, делая основной акцент не на сиюминутных интересах, а основываясь на интересах дня завтрашнего, условно говоря. А наиболее духовно развитые мужчины стремятся учесть и послезавтрашний день. В связи с чем, сознательно порой отказываются от дел, способных сегодня принести самому человеку (или его окружающим) определенную пользу, а завтра обернуться очень значительным моральным или материальным ущербом. Серьезность означает отсутствие в мыслях и чувствах мужчины легкомысленности и сумасбродства, экстравагантности и экзальтированности и стремления впадать в крайности. Серьезность никак не исключает наличие и проявление чувства юмора. Но делает его менее мелочным, убирает элементы язвительности и саркастичности. Делает юмор более глубоким и осмысленным. И, опираясь на тонкую душевную организацию человека, делает его более утонченным, и, быть может, местами даже более изящным.

Серьезность предполагает вполне конкретную логическую последовательность в мыслях и чувствах, желаниях и стремлениях, мечтах и намерениях. Серьезность означает сознательный акцент человека на духовных ценностях в иерархии жизненных ценностей вообще.

Серьезность человека дает ему возможность быть более организованным и дисциплинированным, развивать в себе хотя бы основные свои достоинства и добродетели (из числа классических ценностей). При наличии творческих способностей серьезность помогает более успешному их развитию и реализации.

Серьезный мужчина чужд чванства и формализма, душевного очерствения и ожесточения, равнодушия и безразличия к проблемам и неприятностям окружающих, чужд авантюризма и интриганства, эгоизма и корыстного манипулирования окружающими. Серьезность означает более внимательное отношение к интересам женщины, к ее взглядам и принципам, желаниям и потребностям. Серьезность помогает человеку быть более достойным другом, более успешно реализовать свою миссию друга.

Серьезность не позволяет безудержно хохотать по каждому мелкому поводу, а также иронизировать по поводу ценностей своего друга, а также фундаментальных моментов его личности и его жизни.

Серьезность исключает проявление выраженного одобрения интеллектуальных и психологических, особенно духовных слабостей и недостатков своего друга. Мужчина должен быть особенно осторожным в своих высказываниях. Мудрость – это удел особо избранных, но, тем не менее, практически каждому не помешает хотя бы крупица мудрости, как и психологической гибкости и дипломатичности. Если он не знает конкретно то, что нужно делать, и особенно как в конкретной ситуации, то и заводить разговор на эту тему нежелательно. При этом необходимо учитывать свой реальный (а не мнимый или желательный или предполагаемый) интеллектуальный и духовный авторитет в глазах женщины. Если есть какие-либо сомнения по этому поводу, то лучше спросить ее об этом. Собственно, можно спрашивать не только об этом, а и о многом другом. Своевременная и полноценная информация позволяет любому человеку избежать многих проблем и неприятностей, недоразумений и нестандартных ситуаций. Опора в своих умственных построениях на иллюзии еще никому пользы не принесла. Причем, как в отношениях с окружающими, так и с самим собой. И тот, кто помогает нам расставаться с иллюзиями, оказывает нам очень ценную услугу. Другой вопрос, что все же желательно, чтобы это делалось доброжелательно и корректно. Хотя бы по форме, не говоря уже по сути дела.

Серьёзный мужчина четко осознает особую ценность наиболее интенсивного и значительного, регулярного и осознанного проявления классических достоинств и добродетелей в отношениях вообще, и с конкретным другом, в частности. Что касается женщины, то элементов классической женственности. При этом должно быть реальное осознание того, что, чем чаще проявляются те или иные добродетели, тем активнее они развиваются и совершенствуются. Иначе говоря, приносят большую пользу тому, в чей адрес они проявляются. Хотя, и в этом случае, при построении более или менее гармоничных отношений, усилия возвращаются к их проявителю сторицей. Если же не возвращаются, то следует основательно задуматься о реальной степени целесообразности поддерживания отношений с таким человеком.

Серьезность помогает мужчине находить дополнительные мотивы для нахождения компромиссных решений в проблемных ситуациях.

Общение истинной интеллигентной мужской личности строится по несколько иным принципам, нежели у обычного человека. В нем есть элемент узкой коммуникабельности. Иначе говоря, избирательности в общении. Предполагающий исключение в максимальной степени пустого и бессмысленного общения. С интеллектуальной и психологической, духовной и эстетической точки зрения. Общение вообще, и интеллигентной личности, в частности, должно, как минимум, поддерживать тот уровень развития и гармонии личности человека, что уже имеет место быть. А как максимум, в наибольшей степени способствовать ее дальнейшему развитию по наиболее важным аспектам и направлениям. Конечно, в силу вполне определенной жизненной необходимости, интеллигентная личность может иметь и простое повседневное прозаичное общение. Но оно не должно играть доминирующую роль ни в количественном, ни в качественном аспекте, по крайней мере, с точки зрения осознанности ситуации. И даже более того: интеллигентная личность должна в максимальной степени ограничить (если не исключить в полной мере) свое общение с деструктивными и дисгармоничными людьми. Способными негативно влиять на ее умственное и душевное состояние. Как в тот или иной конкретный момент времени, так и вообще по жизни. Ибо, это способно в значительной степени деформировать мировоззрение интеллигентной личности, внести в него массу деструктивных и дисгармоничных элементов, способных существенно уменьшить и ценность самой личности, и уровень ее гармонии, интенсивность развития основных достоинств и добродетелей, способностей и талантов.

Ограничение в общении – это не индивидуальная прихоть или каприз, это насущная потребность достойной личности. Собственно, ей полезно разделить всех людей, как минимум, на три части: способствующих развитию ее способностей, нейтрально относящихся к ним, тормозящих их развитие. Не обязательно о таком разделении сообщать кому-либо. Но внутри себя осознавать этот момент весьма желательно. Собственно, о большинстве моментов житейского, личностного, творческого плана лучше вообще никому не рассказывать. Кроме, быть может, двух-трех особо доверенных лиц. Частичную помощь в этом плане может сыграть личный дневник. С которым можно быть максимально откровенным. С одной стороны. А с другой – прочитав его определенное время спустя (месяцы или годы), можно лучше понять самого себя, особенности и закономерности эволюции своей личности, некоторые правила и законы психологии и философии бытия.

Громадную роль может сыграть и момент сознательного и целенаправленного привлечения в свою жизнь, в общение других умных и достойных людей, особенно творческого и интеллигентного типа. От которых можно многому научиться. Даже просто подражая им в ряде особенно важных моментов жизненного, личностного и творческого плана. Хорошо бы в максимальном количестве узнать их принципы и убеждения, правила и законы. Чтобы из этого взять самое лучшее для себя. В этом плане достойной личности может помочь чтение биографий великих людей, уже получивших большое общественное признание. Это поможет избежать хотя бы некоторых их ошибок, избавит более быстро и более безболезненно от многих иллюзий и заблуждений. Общение с творческими и интеллигентными личностями может помочь построить более правильные отношения с самим собой, да и с различными типами других людей.

Умение мужчины структурировать время – это очень редкое качество. Это способность хорошо организовывать свою жизнь и внутреннюю, и внешнюю. Заполнять не просто некоторым смыслом и пользой, а максимально качественно и добросовестно. С интеллектуальной и психологической, духовной и эстетической точки зрения. Это требует от мужчины высокого уровня постоянного и многогранного самоконтроля и самокритичности, наличия иерархии классических ценностей, самодисциплины и организованности, чувства долга и ответственности, богатой фантазии и воображения, сообразительности и изобретательности.

Это умение жестко связано с пониманием смысла жизни и осознанием сути и содержания своей миссии на Земле. Конечно, у мужчины с высшим образованием несколько больше шанс уметь структурировать время. И не только на один день, но и на неделю, месяц, год. В отдельных редких случаях – на десятилетие. В значительной степени это зависит и от умения отличать главное и второстепенное. Причем, не только к той или иной конкретной ситуации, а и по жизни вообще. Это связано и с умением думать об интересах завтрашнего дня. Ибо, большинство так сильно увлекается интересами дня сегодняшнего, условно говоря, что невольно ставит под угрозу интересы дня завтрашнего. И нередко в гораздо больших масштабах и в более важных вопросах жизни. Так, например, удается ввести в заблуждение того или иного конкретного человека. В результате чего обманщик получает небольшую выгоду для личных интересов. Но обман, как правило, со временем обязательно раскрывается. В результате чего, доверие и расположение со стороны обманутого исчезает. И когда возникает ситуация, в которой он может существенно помочь обманщику в достаточно серьезном деле, то, скорее всего, он этого делать не будет. И поэтому интересы обманщика в итоге понесут во много раз больший ущерб, нежели та конечная выгода, что он получил от обмана. Не говоря уже о том, что своим этим безнравственным поступком он сознательно нанес урон гармонии Вселенной. За что будет обязательно наказан Высшими силами. И очень строго. Если же применительно к данному обманщику речь уже идет о целой серии обманов с эгоистической целью, то, как правило, речь уже будет идти о принципиально более серьезном и более тяжелом наказании. Уже в группе особо ценных жизненно важных интересов обманщика. Не говоря уже о том, что таким поступком такой человек вносит негативный элемент в свою карму. И не только в данном воплощении, но и в будущем. И, чтобы исправить такое положение вещей, ему придется сделать очень много концентрированного и бескорыстного добра другим людям. Иначе говоря, овчинка выделки не стоит. Конечно, не все пользуются и этой возможностью коррекции своей кармы. Это, с одной стороны. А, с другой стороны, каждый человек должен стремиться в своей жизни делать как можно больше бескорыстного добра. Ибо, это есть элемент миссии хорошего человека. И это есть момент мудрости бытия вообще и человеческого, в частности.

Разумный мужчина (не говоря уже о мудром), структурируя свое время, свою жизнь в целом, заведомо вносит в нее обширную серию поступков, связанных с проявлением бескорыстной доброты. Другой вопрос, что он сознательно стремится как можно меньше делать недобрых поступков. Даже случайного характера.

Структурирование времени на хорошем уровне, как правило, связано с выделением вполне определенного времени, посвященного самовоспитанию и самосовершенствованию в интеллектуальном и психологическом, духовном и эстетическом плане. Разумный мужчина старается проявлять практически постоянно многогранную любознательность, активно впитывая информацию и внутри себя, и вокруг себя. Тем самым, постигая не только ведущие особенности того или иного жизненного явления и процесса, но и закономерности. Что дает ему возможность постигать жизнь в несколько раз быстрее, чем большинство окружающих. Исключение составляет лишь узкий круг истинных аристократов, где у всех присутствует высокий уровень комплексной любознательности.

Конечно, понимание важности отдельных моментов жизни вовсе не означает того, что мужчина сознательно и целенаправленно игнорирует обычные жизненные потребности своего бытия. Но интеллигент, в отличие от прочих людей, не даст банальной суете захватить его в полной мере и, тем самым, отодвинуть на дальний план действительно важные и ценные моменты.

Особенно важно умение структурировать время для творческого человека. Ибо, поддержание и развитие интеллигентности в себе требует достаточно существенного и регулярного времени. Не говоря уже о развитии творческих способностей и талантов. Когда становится совершенно бессмысленным и вредным банальный рационализм, требующий от человека получения от каждого своего шага конкретной и ощутимой, быстрой и явной практической пользы и выгоды.

Структурирование времени связано с выделением его для развития ума и души, духа и тела. Часто по отдельности. Но в итоге в полном комплекте. Своего рода обязательном минимуме. Условно говоря. Ибо, это должен быть не минимум, а достаточно существенное количество времени, чтобы иметь возможность дать вполне ощутимый положительный эффект во всех перечисленных направлениях. И при этом особенно важно присутствие у человека своей собственной системы жизненных ценностей. Которая, во многих случаях, не имеет ничего общего с общераспространённой. Ибо, последняя, как правило, предполагает достаточно высокий уровень упрощенности. Как минимум.