Соль Земли. Трактат по диалектике

Момент – неделимая величина, которая из подобных образует целое, далее «Мо».

Формула:

Е ⇔ Бп = Мо + Мо – Мо = Я1 > Я2.

Из данной формулы мы видим – явление имеет единство различных моментов, которые соединяются и разъединяются друг с другом в результате единства и борьбы противоположностей друг с другом, что происходит между ними в рамках целого.

Единство моментов целого – равно борьба противоположностей различных моментов в целом. Единство и борьба противоположностей происходят в результате противоречия одних моментов по отношению к другим моментам – в результате чего определяется: какой момент целого является основным моментом, а какой момент является простым, дополнительным по отношению к основному. Единство невозможно без борьбы противоположностей моментов целого, которые находятся в единстве; борьба противоположностей невозможна без единства различных моментов, которые приняли состояние единства в целом. Для роста единства нужно устранить борьбу противоположностей между моментами в единстве, которые в результате своего противоречия порождают борьбу противоположностей. Для того, чтобы устранить борьбу противоположностей между моментами, необходимо устранить единство с теми моментами, где невозможно сохранить единство. В результате данных обстоятельств в рамках единства остаются только моменты более высокой величины, потому что они более качественно взаимодействуют друг с другом. Это происходит потому, что, минуя на определенном уровне взаимоотношений борьбу противоположностей, естественным путем порождается рост того явления, к которому все моменты относятся и в рамках которого, происходил процесс единства и борьбы противоположностей между моментами целого.

ПРИМЕР ЕДИНСТВА И БОРЬБЫ ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЕЙ:

Десять человек собрались в группу, чтобы построить ферму. Все эти люди, с одной стороны, являются подобными, но, с другой стороны, каждый из них имеет свойственные ему отличия от других членов группы – тем самым группа, как явление, объединяет, в рамках своего целого, моменты, которые представляют собой единство и борьбу противоположностей. Каждый человек данной группы является моментом группы, которая находится в единстве и борьбе противоположностей, поскольку каждый член группы является ее членом и таким образом имеет с группой единство, но, с другой стороны, может иметь противоречия по тем или иным вопросам; каждый, как и другие члены группы, хочет занять самое выгодное положение в целом, объединить группу вокруг себя и стать основным моментом в группе.

В результате данного противоречия, сформировалась большая часть группы, которая стала представлять из себя основной момент по отношению ко всем остальным, которая решила, что группа будет строить ферму на определенном участке земли – определившись с формой бытие. Данная форма должна была стать формой единства в группе, но в группе были члены группы, как моменты, которые не хотели строить ферму именно на том участке земли, потому что им это было не выгодно по тем или иным причинам, тем самым они породили борьбу противоположностей в группе.

Группа, которая решила строить ферму на определенном участке земли, действуя исходя из воли основного момента целого и находясь в борьбе противоположностей с другими моментами своей группы, стала исключать из группы те моменты, которые не хотели сохранить с ними единство или стала заставлять выполнять решения группы – тем самым сохранив с группой единство.

В результате данной борьбы противоположностей, моменты группы повысили свое качество, потому что в группе остались только те моменты, которые стали строить ферму на определенном участке земли, который определил для строительства основной момент – тем самым группа сохранила единство и подавила борьбу противоположностей.

Построив ферму на определенном участке земли, основной момент группы принял решение за всю группу о том, что нужно на этой ферме сажать пшеницу и работать в пахотный сезон по 12 часов в день. Данное решение породило борьбу противоположностей в группе, потому что определенные моменты целого не могли, либо не хотели работать так много, либо не хотели сажать именно пшеницу на ферме. Для того, чтобы сохранить единство с этими моментами, основному моменту группы придется так изменить свою работу, в рамках единства и борьбы противоположностей, чтобы учесть состояние каждого момента, либо группе придется исключить из группы те моменты, которые не отвечают решению группы. Таким образом, снова подняв явление на новый уровень, ему была придана новая величина, в результате которой явление примет более совершенную форму – сохраняя единство, устраняя борьбу противоположностей, производя постоянное становление и преобразование своей формы, которую приняла группа, у которой есть основной момент и просто момент дополнительный по отношению к основному.

1.3. Отрицание отрицания [3]

Отрицание – первая фаза отрицания в явлении, которая отрицает то, что явление есть, в желании достигнуть того, чем явление не является, совершая отталкивание и притяжение, далее «Ое».

Отрицание отрицания – вторая конечная фаза отрицания в явлении, когда явление, в результате отталкивания и притяжения, смогло достигнуть того состояния, которое хотело принять, став отрицать отталкивание от свойственного ему состояния, поскольку оно стало соответствовать тому состоянию, которое явление хотело принять в результате притяжения, далее «Оя».

Отталкивание – состояние, от которого явление стремится оттолкнуться, далее «От».

Притяжение – состояние, которое явление стремится принять, далее «Пр».

Формула:

Ое > Оя; Ое = Я1 > Я2, Oя = Я1 > Я2 > Я3.

Из данной формулы мы видим, что отрицание переходит в отрицание отрицания, когда второе отрицание фактически начинает отрицать первое.

Переход, связанный с отрицанием, фактически представляет собой переход от одной формы явления во вторую форму явления, а отрицание отрицания представляет собой переход в третью форму явления из второй формы. В связи с тем, что третья форма явления не может возникнуть без первой и второй форм явления, процессы отрицания являются взаимосвязанными и представляют собой процесс отрицания отрицания. В результате данного перехода отрицания, явление отталкивается от определенной формы себя, желая принять состояние, которого фактически не имеет, в результате притяжения, выбрав его как одно из многих, притягиваясь к новому состоянию и отталкиваясь от предыдущего состояния.

ПРИМЕР ОТРИЦАНИЯ ОТРИЦАНИЯ:

Молодой человек, как явление, мечтает стать доктором, выбрав эту форму явления для себя с точки зрения отталкивания, как форму которая ему близка с точки зрения присущих молодому человеку свойств, но которую он не имеет и которую он хочет принять с точки зрения притяжения. Но для того, чтобы стать доктором, молодому человеку нужно получить большой объем знаний, получить образование и диплом, пройдя длительное обучение в институте.

В результате данного осознания, молодой человек отталкивается от своего состояния и поступает в институт, совершая отрицание своего предыдущего состояния, которое было у молодого человека, когда он не обучался в институте.

Поступив в институт, молодой человек, став студентом, перестал быть не студентом, став новым явлением при сравнении с ним самим предыдущим. В процессе обучения, в результате длительного становления моментов своего целого, студент совершил преобразование формы своего целого, по истечению пяти лет обучения окончив институт и получив диплом врача. Перестав быть студентом, молодой человек, стал дипломированным врачом – таким образом, в течении определенного срока, три раза изменив свою форму, сначала не являясь студентом, потом став студентом, а потом став доктором.

Став доктором, молодой человек добился того, чего хотел в процессе отталкивания и притяжения, совершив раскрытие определенного результата из определенного начала, чем совершил отрицание отрицания, которое было связано с отрицанием данного процесса как такового, а именно: отрицание своей первой формы, принятие и отрицание второй формы, ради того чтобы принять третью форму.

В результате отрицания отрицания из молодого человека, который нигде не учился, он стал доктором, которым хотел стать в начале отрицания отрицания.

1.4.Формула рефлексии [4]

Рефлексия, как высшее состояние тождества происходящее из него, представляет собой движение, связанное с процессом развития жизни определенного явления, когда тождество является только повторением того, что явление уже из себя представляет. Но, в связи с тем, что полного тождества быть не может, тождество без рефлексии представляет собой ничто иное как дурную бесконечность и приводит к деградации явления, в результате которого число величины явления начинает уменьшаться, не имея возможности его сохранить в рамках полного тождества, не производя рефлексии, которая порождает рост числа величины явления.

Рефлексия представляет собой совмещение всех форм выведения, образуя таким образом рост числа величины явления, совершающего переход от одной величины к другой, используя процесс рефлексии через все формы, которые могут ее раскрыть как результат из начала.

Общая формула Рефлексии:

Р = (Ко ⇔ Ка) + (Е ⇔ Бп) + (Ое > Оя) = Я1 > Я2 >Я3.

Из данной формулы следует, что каждая форма движения (рефлексии) влияет на становление и преобразование явления. В результате тех или иных форм рефлексии, явление развивается через становление и преобразуется из одной формы в другую, производя преобразование своей формы в результате совокупной силы различных форм рефлексии.

Из вышеизложенного следует, что для того, чтобы Я1 приняло форму Я3, то есть более высокую форму Я, с точки зрения его числа величины, оно должно пройти постепенный процесс рефлексии в той или иной необходимой ему совокупной форме, которая будет производить рост Я над самим собой. Стоит так же заметить, что именно от самого явления, которое производит рефлексию, зависит какой формы движения в нем будет больше: перехода количества в качество, единства и борьбы противоположностей, либо отрицания отрицания. В каждом конкретном случае явление развивает в себе то, что ему необходимо, совершая ту или иную форму рефлексии, когда наступает в том непосредственная необходимость, которую явление ощущает, совершая процесс отталкивания и притяжения.

ПРИМЕР ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ ВСЕХ ФОРМ РЕФЛЕКСИИ В РАМКАХ ЯВЛЕНИЯ:

Студент изучает определенный предмет. От количества потраченных на предмет часов у него растет качество его как студента, которое можно определить через величину, сравнивая с той формой, которую студент имел ранее. От роста величины студента, повышается количество его знаний, поскольку студенту нужно меньше тратить времени на изучение определенной темы, которая была им изучена ранее, поэтому студенту проще изучать новые предметы, пользуясь теми знаниями, которые у него уже есть. Но в результате изучения другой темы, студент осознает, что от количества часов изучения предмета его качество как студента не растет, что он находится в состоянии собственного тождества и не производит рефлексии, а это значит, что ему нужно найти коллектив единомышленников, в рамках которого как в форме целого, студент сможет изучать данный предмет. В результате данной ситуации, студент совершил отталкивание и притяжение и нашел кружок единомышленников, которые изучали тот предмет, который в одиночку студент не мог изучить. Таким образом, студен стал моментом целого в кружке, который объединял подобные моменты в единое целое.

Став момент целого, студент попал в состояние развития через единство и борьбу противоположностей, так как каждый член кружка высказывал свои мысли по каждому моменту предмета, предлагая свое понимание. Члены коллектива спорили и объединялись в группы внутри самого кружка, разделившись на основной момент и просто моменты целого, тем самым порождая единство – так как изучали один предмет. Но в тоже самое время члены коллектива боролись друг с другом, отстаивая разное понимание предмета в тех или иных его моментах, участвуя в обсуждении предмета, приняв особую форму его понимания, которую установил для кружка основной момент его целого, вокруг которого объединилось большинство членов кружка.

После того как студент выучил предмет, он перестал иметь потребность в кружке и совершил в отношении него отрицание отрицания – сначала став отрицать себя без кружка, желая изучить предмет, но изучив предмет и потеряв сущность быть моментом кружка, стал отрицать себя вместе с кружком. Таким образом, повысив свое число величины из Я1 (став сначала Я2, а потом Я3) и совершив данный переход в результате рефлексии, которая происходила у явления, когда студент совершил длительный процесс становления моментов своего целого, который, как естественный и логический результат, завершился преобразованием его формы.

Аналогичные примеры взаимодействия всех форм рефлексии можно так же привести с организациями и государствами:

Предположим, группа людей создала организацию. Для того чтобы начать рефлексию, организация нанимает сотрудников и находит средства для начала деятельности – данные факторы можно рассматривать как количество и качество. Достигнув этого состояния собственного развития, организация начинает свою деятельность, в результате этой деятельности в рамках своего коллектива, компания находится в единстве и борьбе противоположностей – каждый член организации хочет добиться своего интереса, заработать в компании средства для своего тождества и рефлексии, а именно: получить больше прибыли от затраты собственных сил. После того как организация заработала много денег в своем нынешнем состоянии явления с определенным числом величины, организация поняла, что у нее есть потребность расширяться, расти как явлению, например: переехать в новый офис, увеличить количество сотрудников, увеличить масштабы предприятия – таким образом сделав переход из одной формы в другую в результате отрицания отрицания. В рамках данного процесса явление, отрицая свойственное ему состояние, стало расширяться до допустимого ему состояния, которое соответствовало условию, которое отражалось от целого и в котором явление находилось как момент. После завершения процесса расширения, достигнув максимального состояния, в котором явление могло производить свое тождество и рефлексию, организация стала отрицать процесс дальнейшего расширения, продолжив действовать в новом состоянии себя как явления. Таким образом сделав переход из Я1 (став сначала Я2, а потом Я3), совершился процесс преобразования формы своего целого, в результате длительного процесса становления моментов своего целого.

2. Бытие [5]

Бытие – представляет собой все формы выражения, которые осуществляет явление в рамках своего вида, культуры, формы положенного, стремясь добиться своего тождества и рефлексии, далее – «Б».

Ничто – является началом и концом всякого бытия, из которого оно возникает, как из начала, и в которое оно уходит, как в свой результат, далее «Н».

Момент рефлексии – представляет собой бытие взаимосвязанное с другими бытие, которые стремятся достигнуть рефлексии, как высшей формы состояния тождества, далее «Мр».

Формула:

Б = Мр; Б > Н > Б > Н > Б = Мр1 > Мр 2 > Мр3.

Из данной формулы следует, что по отношению к рефлексии, как к процессу движения – развития жизни, бытие – есть один из ее моментов – моментов рефлексии. В процессе осуществления, бытие достигает конечности и переходит в ничто – это есть переход, в рамках которого ничто став результатом предыдущего бытие, становится началом для нового бытия, которое сразу возникает после окончания предыдущего. Данный процесс происходит в рамках рефлексии, совмещая переход от одного момента рефлексии к другому моменту рефлексии, которые происходят при их непосредственной взаимосвязи и делают каждую из форм бытия осмысленной, способной сохранить тождественной явления и улучшить его в результате рефлексии.

ПРИМЕР ПЕРЕХОДА БЫТИЯ В НИЧТО И НИЧТО В БЫТИЕ:

Рабочий трудится на заводе и обязан утром пойти на работу, а вечером вернуться домой – это тождество рабочего, связанное с его жизнью; в процессе своего тождества рабочий может достигнуть рефлексии, которая возникает как высшая форма его тождественности. Обычный день рабочего состоит из определенных форм бытие, которыми рабочий сначала осуществляет свою тождественность, чтобы, достигнув рефлексии на основе своей тождественности, улучшить себя как человека. Различные формы бытия, которые человек осуществляет, переходят одно в другое в течении всего дня рабочего, который осуществляет свою тождественность, желая достигнуть только одного результата, раскрывшегося из начала, а именно: перехода тождественности в рефлексию. Таким образом, бытие представляет собой моменты рефлексии, потому что именно к рефлексии стремится всякое явление, воспринимая тождественность как начало для достижения определенного результата. Одно бытие проистекает из другого, происходя для улучшения явления как такового. Например, сначала рабочий встал с постели – это одно бытие, оно закончилось и перешло в новое бытие как момент рефлексии; потом рабочий пошел завтракать – это следующая форма бытия, когда оно перешло в ничто; затем рабочий стал одеваться, осуществляя следующее бытие, которое произошло из предыдущих форм бытие как из моментов рефлексии; далее рабочий пошел на работу – это еще одна форма бытие; рабочий пришел на работу и начал работать – это следующая форма бытие; когда рабочий вернулся с работы – его рабочий день перешел из бытие в ничто. Во время работы рабочий мог достигнуть своей рефлексии как высшего состояния своего тождества, например, во время работы увеличив свои трудовые качества, улучшив отношение коллег к себе во время общения с ними, заслужив уважение руководства, заслужив репутацию мастера или хорошего специалиста. После того как рабочий вернулся домой, он стал наслаждаться своим свободным временем, отдыхать, заниматься своими личными делами, приняв новую форму бытия, которая стала служить непосредственно ему самому, позволяя улучшить себя и насладиться своей жизнью, что так же является рефлексией человека, так как человек смог добиться этого желанного состояния как результат, раскрывшийся из своего тождества. Таким образом обычный день рабочего состоял из моментов рефлексии, которые представляли собой бытие, переходящее в ничто и ничто переходящее в новое бытие, порождая таким образом переход из одного момента рефлексии в другой, который возник из предыдущего момента – в результате была достигнута рефлексия как высшее состояние тождества.

3. Граница [6]

В связи с тем, что в процессе выведения, одно понятие переходит в другое, у каждого понятия присутствует граница, которая разграничивает одно понятие по отношению к другому понятию, имея различные формы, которые зависят от степени разграничения одного и другого, выражаясь как: граница, долженствование и предел.

Граница – разграничение любого перехода от одного понятия к другому в процессе выведения, когда явление находится в тождественном состоянии самого себя, порождая тождество, как основной момент своего целого, имея просто момент своей рефлексии далее «Г» или «>».

Долженствование – сильное разграничение перехода от одного понятия к другому в процессе выведения, когда явление выходит за свою границу, не имея тождества, как основного момента себя с точки зрения целого, совмещая тождество и рефлексию, как равнозначные моменты своего целого, далее «Д» или «>>».

Предел – предельное разграничение любого перехода одного понятия к другому в процессе выведения, предел является предельным состоянием для явления, когда прежнему состоянию угрожает опасность, а новое состояние явления не имеет твердого основания, низведя тождество до состояния простого момента целого, который не является ни основным моментом целого, ни равнозначным моментом целого, став просто моментом целого по отношению к рефлексии, на которую тратятся все силы явления, далее «П» или «>>>».

Формула:

Г = Мр1 > Мр2; Д = Мр1 >> Мр3; П = Мр1 >>> Мр4

Таким образом, граница, долженствование и предел являются формами границы, которые отличаются друг от друга по степени перехода от одного понятия к другому понятию, в данном случае от одного момента рефлексии к другому моменту рефлексии. В свою очередь, каждая из этих форм границы влияет на условие, в котором находится явление, которое может достичь своей цели и перейти в более высокое состояние, а может перейти в состояние небытие, так как не достигнет своей цели и утратит себя как явление, с которого она начинала. Так как рефлексия есть высшее состояние тождества и, если тождество не осуществляется и явление не смогло его сохранить, то всякая рефлексия приводит к конечности явления, которое его осуществляет, поскольку не имеет возможности его осуществлять, если для рефлексии не будет основания, которым является тождественность самого явления.

ПРИМЕР ВЛИЯНИЯ ГРАНИЦЫ, ДОЛЖЕНСТВОВАНИЯ И ПРЕДЕЛА НА ЯВЛЕНИЕ:

В качестве примера можно привести образ жизни обычного человека – обывателя, который работает для того, чтобы заработать денег на жилье. Работа человека, в ее разумных рамках по восемь часов в день, является границей; когда человек работает день ото дня, но ежедневный объем работы является умеренным, человек может его переносить, набираться новых сил, опыта и работать дальше, сохраняя свою тождественность как основной момент своего целого, совершая процесс своей рефлексии как простой момент целого. В тоже самое время человек, в результате своей работы в рамках границы, получает определенную зарплату, которая может его не устраивать, например, получает зарплату только за одну смену – что он может считать не достаточным, так как зарабатывая деньги, он хочет достигнуть определенной цели, например купить квартиру.

Для того чтобы ускорить реализацию своей цели и купить квартиру, человек, к примеру, может начать работать в два раза больше – не одну смену, а две смены, имея одну цель – заработать больше денег, чем человек зарабатывал в рамках границы.

Данное состояние – есть долженствование человека на рабочем месте, когда он увеличивает скорость зарабатывания денег, тем самым зарабатывая больше денег за тот же самый период времени в течение месяца, добиваясь этого увеличением количества своего рабочего времени. Таким образом, рабочий укоротил свой путь достижения своей цели – купить квартиру, но бытие человека сильно изменилось: он стал больше уставать, оказался вынужден в два раза больше работать, вынужден был отказаться от тех занятий, которыми он заполнял свое свободное время, от личной жизни, от саморазвития, от различного отдыха. Таким образом, у него осталась возможность удовлетворять только свои самые простейшие базовые потребности. Стоит отметить, что в таком состоянии – состоянии долженствования, человек не может находиться все время, в отличие от состояния границы, потому что граница является нормальным состоянием чего бы то ни было, а долженствование является гнетущим состоянием и рискованным для явления по многим причинам, так как хотя и помогает явлению достигнуть своей цели, совершив отталкивание и притяжение, (в данном случае заработать средства на квартиру), но при этом губительно действует на состояние явления, от которого оно совершает процесс отталкивания, как от своего основания.

Стоит отметить, что для того, чтобы еще ускорить реализацию своей цели в результате отталкивания и притяжения, человек может пойти еще дальше, он может дойти до состояния предела, тем самым поставив себя в самое радикальное состояние для своей тождественности, желая ускорить процесс притяжения в результате отталкивания. В качестве предела можно рассматривать следующие варианты: например, человек решил заняться воровством на рабочем месте, обманом, приписками, грабежом и иными противоправными действиями, правонарушениями и уголовными преступлениями. В результате данных действий в состоянии предела, человек грабит других людей и получает сверхприбыль, потому что он получает деньги, не имея на них прав. При этом человек очень сильно рискует, так как надлежащие государственные органы могут его привлечь к суду за данные преступления, у человека может появиться много врагов, которые так же могут навредить ему, поэтому состояние предела является крайне рискованным и губительным для тождественности явления, хотя с точки зрения притяжения, человек достигает притяжения быстрее, но при этом имеет высокий риск утратить основание от которого от совершает процесс отталкивания. Таким образом, в случае успеха, человек достигнет желаемой формы быстрее, но при этом, в случае неудачи, человек потеряет свойственное ему состояние тождественности, так как его могут осудить, посадить в тюрьму за действия совершенные им в состоянии предела, и, тем самым, придать форму конечности его тождественности, аннулировав форму его притяжения, лишив основания для отталкивания, заставляя человека существовать в условиях тюрьмы, где он должен будет нести свое наказание, остановив свой рост как явления, став уже другим явлением – не тем, кем человек был вне тюрьмы, имея другую форму своей тождественности и рефлексии. Таким образом различаются: граница, долженствования и предел, применительно к тождественности и рефлексии человека.