ПУТЬ К СЕБЕ. Взаимосвязь духовного и материального. ТОМ II. Восхождение

Энергопотоки могут обнажать ваши истинные чувства, указывая на какое-то качество. И когда вы вдруг увидели это в себе, не нужно от этого бежать, не нужно открещиваться, убеждая себя, что это случайно. Крайне важно выводить свои мысли и чувства на свет, разбираться в их причинах, осознавать и работать с ними.

Поступая таким образом, вы будете мгновенно понимать причину болезни и исцеляться. Потому что исцелиться вы можете только тогда, когда поймете причину болезни и устраните ее. Избавиться от порока вы можете только тогда, когда увидите его в себе, осознаете и освободите себя от его влияния.

Здесь требуется ваша работа, ваша включенность. С помощью божественных энергий вы можете очень быстро вылечить болезнь, но если так и не устраните ее причину, не включитесь во внутреннюю работу, болезнь вернется вновь.

Каждый энергопоток обладает определенным диапазоном воздействия. К примеру, мусульманский блок «Зам-Зам», который получали те из вас, кто был в Мекке[2].

Зам-Зам – это энергия наполненности и осознания того, что всего в изобилии. Она дает насыщение, наполняет человека тем недостающим, к чему он стремится. «Зам-зам» в переводе означает «хватит-хватит». Это умение удовлетворяться. Жадность не имеет границ, и человеку всегда кажется, что ему не хватит. Не хватит как тысячи, так и ста миллионов. А изобилие – это состояние, при котором человек способен удовлетворяться, осознавая, что всегда достаточно того, что есть.

Соединяясь с этой энергией, человек может ощутить, что означает пребывать в изобилии. Эта энергия может научить мыслить и действовать исходя из позиции изобилия, увидеть, какие качества ему в этом мешают, и приобрести внутреннее соответствие.

Если человек готов работать над собой благодаря воздействию этой энергии, у него есть все шансы впустить в свою жизнь богатство и изобилие. Но если он привык лишь паразитировать, получая эту энергию, он сразу потратит ее на свои удовольствия. Не на внутреннюю работу и трансформацию, а на свои желания.

Нельзя просто пользоваться энергиями, не меняя себя внутри. Потому что они предназначены для духовного совершенствования. Если вы не прогрессируете, рано или поздно они перестанут вам помогать. Вы потеряете к ним доступ, если не работаете над собой.

Мы сидели в тишине, обдумывая сказанное. Я вспоминал нашу поездку в Мекку и мечеть недалеко от священной Каабы, где расположен источник «Зам-Зам[3]».

Источник возник много веков ранее, когда это место было пустыней, там были лишь камни, песок и скудная растительность. В те далекие времена жена Пророка Ибрахима (в христианстве Авраам) оказалась в этой пустыне с грудным ребенком. Она верила, что Господь не оставит их. Когда у женщины совсем не осталось воды, в надежде найти спасение она молила Всевышнего, и тогда явился ангел Джибраил (в христианстве – Гавриил), который, как сказано в завете, своим крылом пробил землю, и из нее забил источник невероятной силы.

Источник был настолько мощным, что женщина закричала «зам-зам», что означало «хватит, хватит». С тех пор этот вечный источник ни разу не высыхал, а вода из него развозиться по всему миру. Каждый паломник стремится выпить святой воды, она считается благословенной, исцеляет физические и духовные недуги человека.

Этот источник является символом божественного изобилия. История его возникновения показывает, что благодаря истинной вере даже в пустыне человек не будет испытывать жажды, а умение довольствоваться тем что есть и быть благодарным приводит к тому, что источник изобилия никогда не иссякнет.

Каждому паломнику, посетившему Каабу[4], дарят бутыль с этой святой водой, причем эта бутыль не учитывается в весе багажа при транспортировке в самолете. Такой подход – еще одно из проявлений энергии изобилия, где нет жадности и желания на всем заработать. Где нет присваивания лично себе, а есть понимание, что всё дается Богом и для блага каждого.

* * *

Наше уединение неожиданно нарушили звон посуды и громкие возбужденные голоса за соседним столиком. Там сидели молодая женщина и девочка-подросток. Они о чем-то спорили, и этот спор переходил в неприличную ссору.

Я сразу вспомнил, что уже видел эту пару в аэропорту, когда мы проходили паспортный контроль по прилету в Таиланд. Они стояли в очереди впереди меня.

Это была молодящаяся женщина средних лет, с первыми признаками увядающей красоты, которые она пыталась замаскировать фальшивыми ресницами и неестественно раздутыми от силикона губами. И девочка лет четырнадцати, длинная, худенькая, в наушниках и с айфоном в руках. Женщина, пытаясь что-то сказать, хватала девочку за руку, а та вырывалась, требуя оставить ее в покое, при этом не стесняясь в выражениях. Мать, еле сдерживаясь от гнева, шипела на дочь, приказывая замолчать. Вся эта картина была крайне нелицеприятна.

Оказалось, они поселились в том же отеле, и сегодня мы увидели их вновь. Они опять ссорились.

– Я же сказала, сядь и замолчи, – сквозь зубы, стараясь говорить тихо, шипела мать. – А то останешься без телефона.

– Ну что ты привязалась ко мне, – кричала в ответ девочка. – Я тебе сказала, я уже не маленькая, что хочу, то и буду делать. Лучше на себя посмотри.

Мать побагровела и вся затряслась от злости, но, почувствовав на себе взгляды окружающих, вовремя осеклась и, приняв облик бессильной женщины, которая ничего не может сделать с непослушным подростком, заговорила с дочерью более примирительным тоном, адресуя свою речь не столько ей, сколько окружающей публике, не желая произвести плохое впечатление и ожидая от присутствующих ответного сочувствия.

Дочь, увидев это лицемерие, еще больше разозлилась. Бросив вилку, она вскочила и быстрым шагом направилась к выходу. Проходя мимо нашего стола, она нечаянно задела рукавом тарелку и опрокинула ее на пол. Тарелка разбилась на мелкие кусочки. Девочка покраснела, торопливо извинилась и стремглав помчалась прочь из ресторана. Мать смотрела на нас и улыбалась неискренней виноватой улыбкой.

– Извините нас, – начала она, при этом было видно, что на самом деле она не чувствует ни капли сожаления. – У дочери переходный возраст, они такие неуправляемые в этом возрасте, ничего не могу с ней поделать.

– Извиняться стоит тогда, когда действительно раскаиваешься и готов исправлять свои ошибки. В противном случае это просто шоу, – сказал Учитель, вставая. Мы поднялись следом за Ним и потихоньку стали продвигаться к выходу. – Возможно, именно это хочет донести до вас ваша дочь.

Женщина смотрела на Него, широко раскрыв глаза и будто не веря своим ушам. На ее лице одна за другой читались проходящие эмоции: изумление сменилось негодованием, за ним подступила злость, за ней обида. Очевидно, она ожидала в ответ что-то типа «о, ничего страшного, мы вам сочувствуем, ведь вы приехали отдыхать, а приходится возиться с дочерью».

Но вместо этого она услышала правду. Болезненную правду о себе, приоткрывающую завесу ее жизни. Слышать от другого человека не то, что принято и приятно, а то, что является правдой, было для нее настолько ново, что она ошарашенно продолжала стоять посреди террасы. Шаблонная манипуляция не сработала и не дала ей того результата, который женщина ожидала от людей в ответ на свою неискренность. В ответ на фальшивое извинение, без искреннего раскаяния в своем сердце, она привычно хотела получить сочувствие или снисхождение, которое на самом деле было бы таким же фальшивым.

Накладные ресницы, неестественные губы – всё это желание казаться тем, кем не являешься, не развивая нужных качества внутри, но внешне пытаясь их демонстрировать. Привыкая жить во лжи, человек как в паутине, только еще больше в ней запутывается. И уже совсем не видит разницы между правдой и ложью.

Ведь истинная красота идет изнутри. Пытаясь себя изменить, многие женщины даже не догадываются, что в результате этого у них начинаются проблемы в жизни и в семейных отношениях. Одежда создана для того, чтобы украсить человека, но не заменить его. Одежда и макияж не должны менять суть человека, а должны лишь подчеркивать лучшее в нем. Мы выбираем себе тела не случайно, наше тело отражает нашу суть. Большие губы говорят о чувственности, и мужчина, видя женщину с большими губами, ждет от нее эту чувственность. Большая грудь ассоциируется с тем, что женщина способна отдавать много любви и тепла. Видоизменяя себя, нужно быть готовым соответствовать этой новой форме. Попытка изменить себя в угоду моде приводит к тому, что женщина живет не своей жизнью и люди предъявляют к ней непосильные для нее требования. Это приводит лишь к страданиям.

Учитель обнажил этой женщине ее иллюзию, давая шанс посмотреть в свое сердце и признать правду о себе, несмотря на то, что это может быть очень болезненно. Но для того, чтобы найти путь к свободе, нужно признать в себе какое-то несовершенство и начать его исправлять. Если этого не сделать, изменений не произойдет, и человек будет продолжать страдать, еще больше запутываясь в своей жизни. Но если найти в себе силы правильно оценить те слова, которыми говорит с нами Жизнь, с благодарностью принять их, изменить себя, тогда происходит волшебная метаморфоза, и человек становится совершенно другим. Взамен он приобретает свободу, силу, мудрость и счастье.

Я много раз это видел с другими, и сам проходил такие трансформации. Оно того стоит.

* * *

Через двадцать минут, когда наша группа собралась в центральном холле отеля, чтобы заказать такси, я вновь увидел эту женщину. Облокотившись на спинку рояля, она как ни в чем не бывало флиртовала с каким-то мужчиной, который что-то нашептывал ей на ухо, от чего та громко и неестественно смеялась.

К счастью вскоре подъехало наше такси, а точнее сказать, малюсенький автобусик. Я по привычке уже приглядывал себе местечко покомфортнее, чтобы во время поездки у меня была возможность смотреть в окошко и наслаждаться экзотическими видами. Но, вспомнив данное самому себе обещание бороться с жадностью, я решил проявить умеренность и пропустил вперед всех наших ребят.

Судя по тому, какое место мне досталось, я подумал, что Господь отнесся к моему обещанию вполне серьезно. Мне досталось маленькое боковое кресло в задней части автобуса совсем без окон. Я мысленно улыбнулся, поблагодарил Бога за то, что не оставляет меня. В конце концов, когда есть возможность поехать в Храм с Учителем, то какая разница, где сидеть.

Усевшись, я обнаружил перед собой на стенке переднего кресла изображение Будды. Будда сидел в позе лотоса и блаженно улыбался.

«Вероятно, это знак, – улыбнулся я ему в ответ. – Вместо того, чтобы глазеть по сторонам, я буду смотреть на Будду».

Впоследствии я в очередной раз убедился, что все происходящее к лучшему, даже если на первый взгляд кажется иначе. Оказалось, сидевшие на первых местах, стали свидетелями жуткой аварии, в которой большой буйвол попал под автобус. Света и Ольга приехали к Храму сильно расстроенные. Я же, по милости Бога, избежал этого зрелища, вновь убеждаясь в том, что мы никогда ни в чем не проигрываем. Я думал, что Господь испытывает меня, лишая комфорта, а, оказалось, оберегает. Я хотел сосредоточиться перед посещением Храма, и Господь дал мне такую возможность. Воистину, счастливчик тот, кто умеет с благодарностью принимать все, что дает жизнь, потому что она всегда дает нам все самое лучшее.

Водитель завел мотор, и мы отправились в Бангкок, в Храм Лежащего Будды.

Глава 6

Считается, что люди, почитающие Будду, приобретают спокойствие и умиротворение. Я слышал, что в Таиланде более сорока тысяч буддийских храмов. В отеле, магазинчиках и даже в такси можно было увидеть маленькие алтари с изображением Будды.

Тайцы очень любят Будду, и это, конечно, же, отражается на их характере. За то короткое время, что мы пробыли здесь, они произвели на меня впечатление дружелюбных, улыбчивых людей со своим особым азиатским менталитетом, который выражался в легком, спокойном отношении ко всему происходящему и к жизни в целом: «Все в этом мире временно, зачем же беспокоиться и переживать по пустякам?»

В тайцах чувствовалась некая расслабленность. Теплый климат, богатая природа и фауна не располагают к тяжелому труду, что наложило на их характер отпечаток праздности. Вместо материальных благ, которые дает работа, они выбирают «Санук-Сабай», что означает удовольствие для души и тела. «Нужно жить сейчас и получать удовольствие».

Я подумал, что вряд ли Будда имел в виду именно это, когда говорил о срединном пути, гармонии и об отказе от привязанностей.

Но так устроены люди. Мы готовы любить Бога, только если Он дает нам то, что нам нравится. Мы хотим понимать Его по-своему, так, как нам выгодно.

Трактуя Его волю в угоду своим желаниям, мы придумываем свои религии, мы формируемся в целые нации и государства, провозглашаем какое-то проявление Бога истинным и единственно правильным – и всё это для того, чтобы жить так, как хочется нам самим, а не как Он заповедует нам.

Мы принимаем из Его «божественного завета» ту часть, которая нам приятна и нравится, опуская другую часть, без которой заповедь теряет свою божественность и суть, а потом обижаемся, что Господь обманул наши ожидания, и мы, живя по Его воле, не получаем счастья, а лишь страдания.

Так мы сами себя обманываем.

А Господь, видя всё это, уважая и полностью принимая волю человека и его выбор, продолжает любить и заботиться о нём, тем самым показывая, что на самом деле означает всепринятие.

Я стал размышлять о том, почему я увидел всё это сейчас? Если я увидел это в других людях, значит, это есть и во мне, и так же в моих отношениях с Учителем.

Священные Писания говорят, что отношения с Учителем – это прообраз отношений с Богом. Получается, я стараюсь брать из наших отношений с Учителем то, что мне приятно, и отказываюсь от того, что мне не нравится, даже если это полезно для меня. Я не подхожу к решению своих основных жизненных задач, избегаю их прохождения, потому что это требует напряжения. Я лишь паразитирую на духовности, но не расту.

От этой мысли во мне зашевелилось чувство вины, а «эго», воспользовавшись удобной возможностью, стало воспаляться, протестуя, что его притесняют и постоянно во всем обвиняют. Но я уже знаком с выходками моего «эго», поэтому, заглушив его голос в себе, продолжил размышления.

Только через преодоление своих слабостей я могу развиваться. Если этого не делать, значит, нет и развития. А если нет развития, всё, что я делаю – лишь иллюзия духовной практики, и это бессмысленно.

Если я оцениваю мир через призму «нравится или не нравится» и стараюсь выбирать «вкусное» для себя, значит, я нахожусь в «дуальности» и не могу быть свободен. Когда я пребываю в «дуальности», мое восприятие неистинно, оно искажено и ограничено, так как я не вижу полезного в других вариантах. И тогда я не могу отличить правду от лжи. Слова мудрости я могу слышать, как обиду. Друга принять за врага.

А находясь в истине, я вижу всё, как есть, и я свободен. Свободен от страхов и каких-то ложных ожиданий, свободен от внутренней и внешней оценки, от стремления хорошо выглядеть в чьих-то глазах.

И это возможно только благодаря духовной работе, когда я начинаю осознавать себя, начинаю понимать, чем мотивированы те или иные мои действия, и очищать себя.

И тогда душа постепенно очищается от ложных примесей, от чувства вины, ложного чувства долга, от лживости и жадности. С каждым таким преодолением себя я приближаюсь к истине, и моя жизнь становится интереснее, гармоничнее, счастливее.

Многие люди уходят из духовной практики, если не готовы избавиться от какого-то качества, которое им мешает. Они думают, что лучше не развиваться, чем менять себя и испытывать боль. Но даже отказавшись от своего пути, они не получают облегчения, потому что жизнь так или иначе начинает сталкивать их лицом к лицу с самим собой.

Глубоко погрузившись в свои размышления, я не заметил, как мы добрались до места. Между тем автобус уже подъехал к храму, и кто-то из ребят тормошил меня по плечу, выводя из задумчивости.

* * *

Ват Пхо – это большой храмовый комплекс, старейший в Бангкоке, занимающий территорию внушительных размеров. Он состоит из многочисленных храмов и других строений, посвященных Будде.

– Скажи, Учитель, – спросила Марина, когда мы вышли из автобуса. – Что означают энергии этих мест? Какой аспект они несут? На чем сейчас особенно важно сконцентрировать свое внимание?

– Будда означат пробужденный, – начал Учитель. – В основе его учения лежит истина, что желания человека порождают привязанности, которые ведут к страданиям. Через отказ от привязанностей человек может обрести освобождение. Постарайтесь максимально сконцентрироваться на том, что сейчас происходит и будет происходить с вами. Важны все мысли и чувства, постарайтесь их осознавать. Наблюдайте за своими действиями и поступками. Находясь в святом месте, даже вскользь пророненное слово имеет важное, а может быть, и судьбоносное значение. Сохраняйте осознанность, и вы многое увидите.

С сердцем, полным благодарности, мы поклонились Святыне и вошли внутрь.

Здесь царила блаженная тишина. Солнышко озаряло белоснежные храмы, стены которых были выложенные маленькими кусочками разноцветной мозаики, которые сплетались в причудливые узоры, создавая сложные композиции, состоящие из мельчайших деталей. Залитые светом, они сияли и переливались всеми цветами радуги.

Мы неспешно продвигались вглубь, к дальним храмам, по узеньким дорожкам, обрамленным с обеих сторон маленькими кустарниками. Тут и там вырастали небольшие альпинарии с фонтанчиками, где среди клумб располагались статуи божеств Будды. В пышных цветниках утопали каменные статуи. Лужайки повсюду украшали колокольни и ступы разных размеров. Кое-где под сенью деревьев, стояли маленькие лавочки.

Затейливые крыши храмов подчеркивали своеобразие тайской архитектуры. Крыши были многоскатные, в несколько ярусов, и чем значительнее храм, тем больше ярусов имела его крыша. По краям они были украшены резьбой, а на их вершинах, на краю конька со всех сторон, располагались орнаменты, загибающие край крыши вверх и напоминающие клюв птицы.

Несмотря на присутствие людей, атмосфера этого места располагала к покою, созерцанию и медитации.

Как-то Учитель объяснял, что все храмовые комплексы специально выстраивают особым образом, чтобы подготовить ум паломника для молитвы. Погружаясь в среду храмовой территории, продвигаясь по ней к основному храму, человек постепенно освобождает свой ум от лишнего мусора, а вся обстановка вокруг помогает ему настроиться на внутренний диалог с Богом.

Я заметил, что Эля, стараясь быть незаметной, тихонько отошла в сторону и, прикрывая рот рукой, о чем-то сосредоточенно говорила по телефону. Взгляд ее был серьезный и деловой. Я вспомнил, что утром в отеле перед завтраком тоже видел ее с телефоном в руках.

– Что-то случилось? – спросил я, когда она закончила говорить и догнала нас.

– Да, – вздохнула Эля. – Работа никак не отпускает. Коллеги из моей команды звонят, не могут без меня и дня прожить.

В ее голосе чувствовалась важность. Когда мы были в аэропорту, она рассказывала мне, что перед поездкой ей внезапно предложили очень выгодный контракт по бизнесу, и сделка намечалась на дни, когда мы должны были уехать. Эля перепоручила сделку своим помощникам, и сейчас, видимо, они названивали ей по этому вопросу.

Я хотел напомнить Эле, что она не сможет полноценно включиться в поездку, если все время будет думать о своей работе, и даже начал что-то говорить ей, но слова не складывались. Я подумал, что возможно сейчас не время высказывать свое мнение, поэтому замолчал и прибавил шаг, так как в беседе мы незаметно отстали от группы.

– Если бы вы видели, сколько теряете, когда размениваете духовное на материальное, – говорил Учитель, когда мы приблизились к остальным. – Вы не одну жизнь, с таким трудом зарабатываете шанс духовно прогрессировать, но порой так легко размениваете его на «мыльные пузыри». Страсть захватывает вас и возбуждает живущие в глубине ума желания. И самое страшное, когда вам действительно дают иллюзию, о которой вы так мечтаете, ведь вы, схватив желаемое, засыпаете, и ваша душа вновь погружается в забвение.

Освобождение души – это путь не простой. Каждую секунду своими мыслями и действиями вы делаете выбор и творите свою судьбу.

У каждого из вас будут испытания на пути. Но не все смогут пройти их, многие свернут с пути, манимые мерцающим блеском своих желаний. Хорошо еще, что потом они смогут начать свой путь с того момента, где остановились. Правда, только в том случае, если смогут вновь этот момент приобрести.

* * *

И вот мы приблизились к основному Храму. Это был совсем небольшой Вихарн, и когда мы зашли внутрь, то увидели перед собой на постаменте огромных размеров позолоченного Будду. Он был настолько большой, что занимал весь Храм целиком.

Стены Храма были украшены ручной росписью, изображающей жизнь и деяния Будды. Сам Будда лежал, подперев голову правой рукой, а левая рука была вытянута вдоль тела. Глаза его были прикрыты.

Мы спросили Учителя, что́ олицетворяет это поза?

Он ответил:

– Помните, я говорил вам, что руки обозначают действие. Правая рука – действие в выражении себя в этом мире – мужской аспект. Правая рука подпирает голову, которая является источником сознания. То есть все ваши действия должны опираться на разум, посредством правильно настроенного интеллекта. А левая рука – это действие в восприятии этого мира. Она должна базироваться на целостности всего вашего существа, поэтому она лежит вдоль всего туловища.

Мы поклонились Божеству и стали потихоньку продвигаться по Храму, делая обход вокруг Алтаря. Вся фигура Будды излучала безмятежность и отрешенность. Глядя на него, я начинал чувствовать, как внутри меня постепенно рождается состояние тишины и безмолвия. Я ступал очень осторожно, внимательно вслушиваясь в это благодатное чувство. В центре груди становилось всё теплее. Сердце словно цветок раскрывало свои лепестки, а из него по всему телу растекались тонкие горячие струйки.

Я посмотрел на Учителя и вновь увидел Его в ореоле светящейся энергии, исходящей от Его ауры множеством струящихся потоков. Я перевел взгляд на Будду. Будда весь сиял, источая в пространство вокруг мощные потоки света, которые заполняли весь Храм. Внутренним взором на долю секунды я увидел, как они заполняют территорию всего комплекса и выходят далеко за его пределы.

Этими потоками пронизывалось всё: и люди, и предметы. Если сердце человека было открыто, то, проникая в него, этот свет зажигал в нем ответный огонь. От этого аура человека менялась, превращаясь в сияющий шар, излучающий в пространство прекрасные узоры. Лица людей преображались, на них появлялись умиротворение и благодать. Узоры света, изливаясь из сердца одного человека, зажигали огонь в сердце другого и, объединяясь, образовывали изумительные картины движения энергий. Я вдруг увидел и в это же мгновение осознал, что все мы объединены этими потоками света.

«Любовь объединяет, – тут же услышал я голос Учителя в своей голове. – Это высший принцип, на котором построено всё мироздание. Разделения не существует, всё едино и всё – суть одно. Человек сам разрывает эту связь, закрывая свое сердце, отделяясь от целого».

Действительно, не все люди, заходившие в Храм, проникались этими потоками света. Мимо меня прошла семейная пара средних лет. Они с любопытством рассматривали Будду, увлеченно обсуждая архитектуру Храма и масштаб статуи, фотографируя интересные элементы. Внимание и сознание супругов было сконцентрировано на чем-то личном. Их сердца оставались закрытыми, и свет не мог проникнуть внутрь. Две молодые девушки с энтузиазмом рассовывали монетки в бронзовые сосуды, стоящие вдоль стены позади изваяния Будды, в надежде, что этот ритуал исполнит их заветные желания. Пожилая женщина в панаме ворчливо отряхивала подол своей юбки, видимо, ранее чем-то испачканный. Волны энергий света, заполняя собой пространство, будто спотыкались о закрытые ауры этих людей. Было видно, что их сознание пребывает не здесь, не в Храме блаженного Будды, а в мире своих желаний и забот. Но вот мой взор остановился на пожилом европейце. Он стоял возле стоп Будды, внимательно их разглядывая. На стопах Божества, инкрустированных драгоценными камнями, изображались символы, олицетворяющие качества Будды, которые привели его к совершенству и освобождению. Взгляд европейца был рассеян и направлен внутрь. Чувствовалось, что он пребывает в состоянии глубокого созерцания. Его аура мерцала в общем потоке света. На лице играла улыбка, а глаза были влажными от слез.

– Кто готов к инициации, проходите к дальней части Алтаря, – тихо сказал Учитель.

Мы молча прошли и встали позади Алтаря Будды. Я закрыл глаза и на внутреннем плане вновь увидел, как потоки энергии проникают во всё вокруг. И всё Творение, все существа – живые и неживые – пронизаны этими энергиями, вибрируют в этих энергиях и по сути состоят из энергий, но только разной вибрационной частоты.