Гуманитарные технологии в нейропротезировании и нейротрансплантации

Итак, в рамках киберфилософии появляются проблемные поля для размышления о виртуальной реальности. В частности, в биоинформационном комплексе (к примеру, «F-ASh-53») «аватар» имеет возможность обезличенного присутствия в виртуальной реальности, когда он является лишь наблюдателем информационных потоков, а с другой стороны – он может стать «архитектором» того или иного информационно-коммуникационного дискурса, одновременно сохраняя анонимность. В этом аспекте, скажем «F-ASh-53», не вносит в «аватар» программно-нарративные ограничения, то есть его поведенческую вариативность. Такое сообщение было необходимым для создания благоприятного общественного фона для продолжения научных исследований в этом направлении. Между тем, именно это послужит в будущем причиной многих споров и дискуссий в области философии, социологии, психологии, когнитологии, этики.

Интерес вызывает дискуссия, развязанная на страницах романа «Аватар». Философы и социологи на своем научном форуме уже обсуждали с позиции биофилософии и биосоциологии возможности и последствия применения технологии «F-ASh-53». В частности, профессор биофилософии Эрик Форман высказался: – «…Получается, что бытийный статус «аватара» раскрывается через феномен виртуального, в рамках которого он существует, обладающего свойством «онтологической неоднозначности», иначе говоря невозможно определенно зафиксировать его принадлежность к сущему. Между тем, в рамах его бытия радикальной трансформации подвергаются пространство и время, которые также существуют в контексте дискурса виртуальной реальности…». Нужно отметить, что в модуле «F-ASh-53» пространство действительно превращается в некую сетевую математическую модель, способную генерировать бесконечное количество локальных топологических систем. Время также локализуется в рамках отдельных виртуальных пространств, создаваемых по наитию «аватара». Биофилософ Эрик Форман рассуждал следующим образом: – «…с позиции биофилософии, «аватар» – это дематериализация человека, который превращается в информационно-цифровую единицу. На смену материально-телесной константности приходит виртуально-цифровая аватаризация, благодаря чего «аватар» получает возможность почти безграничного виртуального перевоплощения…». По мнению профессора биофилософии Теодора Фрика, «виртуальный человек», с одной стороны, в полной мере может реализовать свои сверхчеловеческие устремленности в рамках бытийствования в виртуальном пространстве, с другой стороны, он утрачивает антропологическую идентичность, превращаясь в информационно-цифровую множественность аватаров…». «…в этой связи можно согласиться с П.С.Гуревичем, полагающим, что в XXI столетии происходит стремительная деантропологизация человека…». Автор в своем комментарии пояснил о том, что в отличие от виртуальной, порождающая реальность называется константной. По его мнению, «виртуальность» и «константность», которых мы условно обозначили как «VR» и «СR», образуют категориальную оппозицию. «Виртуальность» – это вторичный статус, тогда как «символичность» и «превращенность» составляют, соответственно третичный и четвертичный статусы константы. Если «символичность» – это выражение условности, то «превращенность» – это единство субъективного и объективного».

В отличие от традиционной технологии искусственного интеллекта, фантастическая разработка научной группы было кардинально новым и необычным. Агрегат протестирован, все параметры настроены, пуск налажен. Однако, Джозеф долго не решался запустить его. Что-то его сдерживало, пугало, смущало. Но вот запуск, «F-ASh-53» заработал в штатном режиме. Безусловно, совершен уникальный научный прорыв, революция со всеми последствиями – изменение сознания людей, появлением новой идеологии, сменой подходов и принципов деятельности. В этом аспекте, исключительно важно попытка восстановить ход событий и мыслей. Группа размечталась, строила планы, делились впечатлениями. Порой им становилось грустно от того, что в реальности «аватар» не догадывается о том, что виртуализированная личность представляет самого себя внутри виртуальной реальности в довольно жалкой форме – «мозга в контейнере». Разумеется, им не просто было осмыслить и принять в себе всю «ложь во спасения» с «аватаром». Зачастую общество видит ученых, сделавших научное открытие лишь в редкие моменты их славы. В частности, когда их награждают и чествуют. То есть тогда, когда научное открытие уже сделано и даже оценено обществом подобающим образом. А вот те, порою очень долгие года и десятилетия упорного труда в своих лабораториях, их победы и разочарования, беды и успехи, а также их мысли, надежды, сомнения, радости и печали, как правило, скрыты от людей. Поэтому общество так часто и не знает, как рождались научные открытия. А для истории науки они нужны, нужны биографии ученых, сделавших открытия, нужны их дневники и книги, приоткрывающие доступ к их мыслям и суждениям. По ним можно восстановить всю анатомию того или иного научного открытия. Следует пояснить и следующие вещи. В научной деятельности очень часто встречаются ситуации, когда или отдельные ученые, или группа ученых, или даже целые научные учреждения и школы проявляют разные интересы и располагают разными путями в достижении разных целей. Короче говоря, всем приходится сталкиваться с конфликтом интересов, ситуаций, подходов, оценок. История науки свидетельствует о том, что ни одно научное открытие не миновало этот процесс. Но важен конечный результат, то есть итоги оценки по признанию этого научного открытия. В этой связи, важно проследить процесс выработки идеи, их этапные обсуждения, формулировка концепции, а далее выдвижение гипотезы. При удачном стечении обстоятельств, формулировка научной теории и практическая реализации разработок, выполненных на этой базе.

Вышесказанное можно было проследить на примере научной компании «ADI-ARS». При составлении компьютерной программы по нескольку раз члены научной группы продумывали, чтобы ненароком не нарушить виртуальную реальность, тем самым оголив правду для «аватара» о реальной ситуации. Однозначно, в те времена рассуждения у них были все-таки абстрактными, мысли не уверенными, даже в некотором роде пугливыми. – «Ну, скажем, воссоздать процесс человеческого мышления, постигнув его сущность и механику, мы тем самым получаем возможность воссоздать человеческую душу, то есть технически воссоздав мыслительный процесс соответствующего индивида. То есть, по сути, то, что будет лежать в контейнере – это некий исходник, а не компьютерная программа, загруженная информацией, наличествующей в человеческой памяти на момент смерти, и способная в точности имитировать процесс человеческого мышления». Так считали они. Между тем, можно прогнозировать, что в ближайшем будущем человечество так или иначе будет стоять у порога реализации всех своих основных проектов преодоления смерти с помощью искусственного интеллекта. Через некоторое время, возможно, будет воссоздавать душу человека путем считывания, закачивания и копирования информации, заключенной в человеческой памяти. В этом случае, «душа» может существовать вне тела, скажем, в пространстве Интернета как соответствующая компьютерная программа. По сути, ровно как существование тела без «души», скажем, в форме виртуальной личности с чистым сознанием, куда закачивается информация о прошлых жизнях индивида, как это представлено в романе «Аватар».

Некогда академик Н.И.Кобозев писал: «механизм мышления и памяти не может находится на атомно-молекулярном уровне. Его надо искать «глубже – на уровне ядерных частиц». Можно себе представить, что возможны даже совершенно невероятные вариации. Допустим, вернуть прошлое. Ведь возможно создать виртуальную реальность для «объекта», воссоздать информационную составляющую «объекта» в прошлом. Возможно предположить, что когда-нибудь восстановление информационной составляющей индивида можно будет осуществлять по сохранившимся после него фрагментам и обрывкам информации, «застрявшим» на возможном «нейтринном канале связи». В этом отношении наибольшие шансы на восстановление имеют творческие люди, оставившие после себя огромные пласты информации в виде литературных и научных данных. Разумеется, абстрагируясь от технической стороны дела, которая, в свете искусственного интеллекта, уже не представляется абсолютно непреодолимым препятствием, следует сосредоточиться на морально-этической стороне вопроса. Каковы основные технологии искусственного интеллекта в настоящее время? Нейронные сети глубокого обучения – основа технологий искусственного интеллекта. Они повторяют процессы, происходящие в человеческом мозге. В мозге содержатся миллионы нейронов, которые обрабатывают и анализируют информацию. Нейронные сети глубокого обучения состоят из искусственных нейронов, которые обрабатывают информацию. Каждый искусственный нейрон или узел использует математические расчеты для обработки информации и решения сложных задач. Подход глубокого обучения позволяет решать проблемы или автоматизировать задачи, которые обычно требуют человеческого интеллекта. В чем заключаются ключевые технологии на основе нейронных сетей? Первое. Обработка естественного языка, когда используются алгоритмы глубокого обучения для интерпретации, понимания и извлечения смысла из текстовых данных. Второе. Машинное зрение, которое использует методы глубокого обучения для извлечения информации и аналитических данных из видео и изображений, мониторинга окружающей обстановки и принятия решений за доли секунды.

Конечно, трудно предположить, что биоинформационное прошлое будет восстановлено реально, во всех деталях, как это отображено в романе «Аватар», на страницах которого стало возможным восстановить прошлое виртуально и как результат получили некую версификацию той или иной личности. Допустим, что такой «объект» в своих воспоминаниях в условиях виртуальной реальности придется совершить непонятный прыжок через года, века, тысячелетия. Причем, на основе так называемой генетической памяти. Хотя, в этом случае, нет гарантий того, что он в точности воспроизведет воспоминания, включенные в генетическую память. Но, если прошло недолго времени с момента кончины, то «объект» отразить память уже осуществившуюся жизнь в прошлом. Пьер Тейяр де Шарден в своей книге «Феномен человека» пишет: – «В себе «Я» абсолютно суверенно, потому что оно единственно. Никто не может непосредственно включиться в процесс мышления индивида, и если это все-таки случается, то это уже безумие». Тем не менее, человеческая телесность и духовная индивидуальность рано или поздно будет преодолена самим человеком, потому что такова наша историческая судьба. Кстати, это касается и виртуализированной личности внутри виртуальной реальности (роман «Аватар»). Наука утверждает, что все особенности организма, имеется в виду так называемую «переплетение синапсов нейронов», формируются до рождения человека, а не в процессе его жизни. Получается «Я» не связано с телом? Разумеется, связано, как программист связан с компьютером. Но ведь замена компьютера совершенно не означает замену программиста. В настоящее время спор вокруг таких суждений все больше заворачивается как спираль вокруг основной темы – можно ли поместить «объект» в виртуальную реальность и каковы будут результаты? Если да, то каковы его параметры и возможности? Научный интерес, любопытство, которыми живут айтишники, программисты, когнитисты, философы, социологи и психологи просто зашкаливает. Вот и члены научной группы – создатели интерфейса и виртуальной реальности были убеждены в своей правоте, силе, которую уже держали, подобно сабле, в ножнах, а их руки уже покаялись на рукояти.

Генеративный искусственный интеллект – это системы искусственного интеллекта, способные создавать новый контент и артефакты, такие как изображения, видео, текст и аудио, из простых подсказок. Несмотря на то, что технология позволяет создавать интересные творческие приложения, существуют опасения, связанные с предвзятостью, вредоносным контентом и интеллектуальной собственностью. В целом генеративный искусственный интеллект имеет более широкие возможности по созданию нового контента и артефактов в стиле, близком к человеческому. Существует ряд проблем, которые усложняют внедрение искусственного интеллекта. Ниже перечислены наиболее распространенные трудности: Первое. Управление данными. Политики управления данными должны соответствовать нормативным ограничениям и законам о конфиденциальности. Чтобы внедрить искусственный интеллект, необходимо управлять качеством, конфиденциальностью и безопасностью данных. Второе. Технические трудности. Для функционирования технологий глубокого обучения необходим высокий порог вычислительной мощности, что дорого стоит, а потому ограничивая масштабируемость систем искусственного интеллекта. Третье. Ограничения данных. Чтобы обучить системы искусственного интеллекта непредвзятому подходу, необходимо ввести огромные объемы данных. Что же касательно фантастической технологии, то нужно отметить, при создании виртуальной реальности создается и виртуальный человек с известными параметрами жизни и деятельности, но отсроченный во времени. В романе «Аватар» сделано допущение о том, что эта виртуальная личность унаследует все воспоминания из прошлого, занося их в долгую генетическую память, спрятанные в подсознании человека. В этом отношении, виртуальный человек в сравнении с исходным оригиналом могут иметь n-разницу в возрасте, «аватар» может попасть в самые разные времена прошлого, а это, как известно, разные формации, менталитеты, нравы. А кто и как регулирует всеми процессами? Естественно целая команда программистов и биоинженеров-системников будут составлять, рассчитывать, прогнозировать ситуацию с виртуальной реальностью и, естественно, управлять поведением и поступками виртуализированной личности. Им во всем будет помогает не один искусственный интеллект, а и «мозг в контейнере» в содружестве. Естественно, он, то есть «объект» сам вовсе не догадывается, что виртуализирован, то есть находится в виртуальном мире.

Общеизвестно, что всегда существовала опасность потери уникальности человеческой личности. Как этого избежать? В этом плане, все творческие люди, в первую очередь, ученые, как единый коллективный мозг, и идеи пробегают от одного мыслителя к другому – по кругу, дополняясь в соответствии с индивидуальностью каждого. В таком случае говорят о распространении и развитии идеи по горизонтали. Затем начинался второй круг идей, но уже по вертикали. Каждый в себя тщательно анализировал идею, нещадно отсекал заблуждения, подгонял под теоретические предпосылки, рассматривая под различными углами зрения. Во время диалога между собой на уровне разных форумов, обсуждения те или иные мысли подымали до уровня обобщения и, наоборот, опускали до оригинального взгляда одного. Так приходят к решению. Каковы основные компоненты приложений искусственного интеллекта? Структура искусственного интеллекта состоит из четырех основных уровней. Первое. Подготовке данных для приложений искусственного интеллекта – аппаратные средства. Второе. Создание платформ машинного обучения для решения конкретных задач. Третье. Создание моделей искусственного интеллекта и обучение ее, используя данные и алгоритмы предыдущего уровня. Четвертое. Реализация задач за счет генерирования информации, предоставление сведений или принятие решений на основе данных. Людям всегда интересен путь к научной идее, гипотезе, открытию, научной теории, технологиям. В этом аспекте, наверное, нельзя было изображать личность членов научной группы – авторов научного открытия – интерфейса искусственного интеллекта плюс «мозга в контейнере», но и научной идеи, гипотезы, открытия, авторской теории, бледной тенью на фоне проблемы, а нужно было приоткрыть дверь не только в его научную лабораторию, но и в его умственную, интеллектуальную лабораторию.

Как известно, в реальности будущее всегда зависеть от нашего выбора. Всякое событие, имевшее несколько вариантов развития до того, как оно случилось, становится единственно определенным, оставшись в прошлом. То есть прошлое единственно и его нельзя изменить. Между тем, та самая фантастическая технология создания виртуальной реальности с помощью искусственный интеллект плюс «мозг в контейнере» позволит моделировать некую ситуацию для «аватара» и повторно рассматривать различные варианты ее развития, так сказать, варианты будущего. То есть, в виртуальной реальности всё «по-настоящему», однако имеется возможность «переиграть», если результат неудовлетворителен или если хочется пережить ситуацию заново, чтобы ощутить по-новому некоторые подробности. Имеется в виду то, что ошибку нельзя исправить, но в виртуальном мире можно вернуться назад во времени и ее избежать. Для киберфилософии такое допущение является важной проблемой для осмысления. Размышляя с точки зрения киберфилософии, делается следующее резюме. Для «аватара», созданная жизненная ситуация порождена искусственным интеллектом и исчезает тотчас, когда исследователи его выключает. То есть виртуальный мир исчезает. Между тем, реальность, в которой существует человеческое «Я», отчасти аналогична виртуальной реальности, так как она порождается сознанием и актуальна только до тех пор, пока сознание существует. В этом смысле любое человеческое «Я» виртуально. То есть виртуальность отличается от реальности тем, что имеет свойства порожденности, актуальности и автономности. Так или иначе виртуальная реальность имеет своё время, своё пространство, свои законы. С курса психологии очевидно, что каждый из нас наверняка знает, что субъективное время течет по-разному. Иногда мы чувствуем, что время просто бежит, а иногда, наоборот, время медленно тянется. Известно то, что в стрессовые минуты время для человека течет совершенно по-другому. Чтобы адекватно оценить время надо «влезть внутрь ситуации», в которую человек попал и рассмотреть его, прокрутив время назад и вперед, как в компьютерной игре. Так-вот, именно с такой позиции предлагается изучать «мозг в контейнере». В этом аспекте, «аватар» будет предметом психологического эксперимента. Созданный с помощью искусственного интеллекта виртуальная реальность двухмерно: во-первых, «поперечное» время – такое же, как у всех, а, во-вторых, «продольное» служит мерой возрастных этапов жизни «аватара». Проще говоря, по мере изменения «продольного» времени у него изменяются воспоминания об уже прошлых событиях. Что касается «поперечного» времени. Оно будет служит нам неким сравнительным ориентиром. Причем, с помощью искусственного интеллекта можно будет менять скорость «поперечного» времени, то убыстряя, то замедляя. Между тем, это важнейший философский инструмент познания окружающего мира и человека в нем.

Какие новые возможности искусственный интеллект предоставит? Влияние искусственного интеллекта будет не менее масштабным, чем влияние интернета и цифровой трансформации. Заступит цифровое поколение, которое привыкло получать информацию из цифровых каналов. Если человечеству удастся выработать до приемлемого уровня правила игры, которые бы минимизировали риски, связанные с искусственным интеллектом, то у каждого из нас может появиться цифровой индивидуальный помощник, без которого, как сейчас без телефона, мы не сможем обойтись. Каким будет этот индивидуальный помощник? Он будет взаимодействовать с пользователем через различные устройства и каналы, полностью сохраняя контекст и всю историю ваших «взаимоотношений». Но при этом следует учесть не только вероятные возможности цифрового помощника, но и собственный интеллектуальный потенциал. В романе «Аватар» есть сюжетная завязка. Когда Джозеф сообщает о том, что известно об «объекте». – «В реальности он был видным ученым, специалистом в области биомедицины, биофилософии. Он автор ряда биомедицинских и биофилософских концепций в области медицины, физиологии, философии, социологии. Как ученому объективная реальность в котором он жил и работал имеет черты реальности «более высокого порядка», то есть в научной среде и жизни в науке ему казалось осмысленной, реальность праздничной, проблемы призрачными. Поэтому этого человека, то есть «аватара» не так легко, как нам кажется, вернуть к реальности, ибо такое возвращение для него нежеланно. Мир без науки кажется ему бесполезным, никчемным, в таком мире ему не уютно, он теряется, не зная, чем заняться». Естественен вывод о том, что для него будет все же приемлемой виртуальный научный мир, где ему предстоит теперь жить. – «Мы должны создать «аватару» соответствующую жизненную ситуацию. То есть создать виртуальный мир научного творчества, где бытие его будет представляться осмысленным и ценным. К примеру, работа с книгами, поиск истины, аналитика и прочее. Наша задача – создать для него этот самый приемлемый виртуальную реальность, тем самым изменив и разрушив внутреннюю логику, возвратив «заблудшего» человека к «реальности более высокого порядка», – говорит Джозеф. В этом аспекте, очевидно, такое «возвращение» подобно успешной стратегии в компьютерной игре. Нужно отметить, что идеи о превращении реального в виртуальное и обратно давно владеют творческими людьми. Вот к примеру, герои фильма «Виртуальность» сначала создают виртуального преступника, а потом он начинает совершать вполне реальные преступления. В фильме «Матрица» мир, созданная компьютерами симуляция, которую наш мозг воспринимает как реальность. В философии сама реальность понимается как мир, существующий объективно, то есть независимо от наблюдателя. Противоположность реальности – виртуальность, мир существующий субъективно, то есть зависимый от наблюдателя. Но, а с другой стороны, виртуальная реальность существует независимо от «аватара». Но самое интересное то, что интерактивность, означающая то, что в виртуальном мире должна быть возможность «объекту» влиять на ход событий и взаимодействовать со средой. С помощью искусственного интеллекта «аватар» может влиять на ход событий и взаимодействовать со средой. Искусственный интеллект позволяет сильнее абстрагироваться от внешнего мира, лучше обманывая систему восприятия человека для его ухода из реального мира в виртуальный. Однако, есть одно препятствие на пути распространения виртуальных миров – это асоциальность. Мир человека в виртуальной реальности должен быть прежде всего удобной средой для социального взаимодействия. Эмоции от погружения не будут полноценными, если их не с кем разделить. – «Иначе говоря, мы должны создать новую стимульную среду, которая подобна естественной среде. Это должен быть сложный, меняющийся во времени и пространстве ряд виртуальных сцен, «провоцирующий» естественное поведение «аватара» в пределах естественно-подобного «виртуального» окружения. Причем, самой важной структурой должна быть «стрела времени».

Как известно, субъективная временная шкала, заполненная переживаниями «прошлого», «настоящего» и «будущего», является одним из системообразующих «психологических стержней» реального целенаправленного поведения нашего «аватара». Надо полгать, что время и пространство виртуальной реальности должна быть не такой сложной. Особой перспективностью отличается возможность искусственного интеллекта селективно выделять и осуществлять нужную на тот момент и время стимуляцию. Речь идет о введении специальных технологий «усиления» ключевых стимулов виртуальной реальности для «аватара», в частности, встраивание в виртуальную среду стимулы, вызывающие у испытуемого сильные ассоциативные реакции. Есть еще одна проблема, возникающая в связи с использованием искусственного интеллекта – это проблема эффективности представления виртуальной реальности. Для этого искусственный интеллект плюс «мозг в контейнере» в какой-то мере является разработка технологии психофизических измерений «виртуальных признаков» с целью организации целенаправленного воздействия на субъекта виртуальной реальности среды и объективной оценки степени такого воздействия. Но самое главное в использовании интерфейса «мозг плюс искусственный интеллект» – это детекция подсознательных знаний по вызванным потенциалам мозга «аватара». В этом отношении особое место в системах виртуальной реальности разного целевого назначения отводится психофизиологии. Причем, в задачи психофизиологического сопровождения программ «Мозг плюс искусственный интеллект» входит: во-первых, объективизация степени погружения «аватара» в виртуальный мир и адаптации к новой реальности; во-вторых, объективная оценка эффективности концентрации внимания «аватара» на конкретных «мишенях» для создания соответствующих виртуальных ситуации «по зову» мыслей.

В фантастической технологии особо перспективным считаю совмещение искусственного интеллекта и «мозга в контейнере» с применением современных технологий «чтения мыслей» с помощью неинвазивной визуализации активности мозга. Нами уже выявлены мозговые корреляты субъективного «ощущения погружения в виртуальное пространство», известное как эффект присутствия». Между тем, это важнейшая технология изучения «аватара». Эти новые возможности для исследования взаимодействия восприятия и действия предоставляет технология виртуальной реальности, которая позволяет «объекту», с одной стороны, наблюдать сложные виртуальные зрительные сцены, а с другой – свободно перемещаться в реальной среде. Предлагаемый метод позволяет проводить многофакторные исследования: во-первых, взаимодействия между когнитивными процессами – восприятие, память, мышление, а также поведенческими актами; во-вторых, специфики активности мозга и вегетативной нервной системы в условиях реального целенаправленного поведения. Все это требует корректировки программ искусственного интеллекта, вычисление химических и биофизических констант «мозга в контейнере». Кому и что нужно сделать, чтобы искусственный интеллект стал повсеместным? Первое. Всему обществу, экспертному сообществу, государству, образовательной системе, регулирующим органам нужно принять меры, чтобы подготовить общество к использованию искусственного интеллекта. Второе. Экспертное сообщество должны придумать прикладную схему, как внедрить технологии в обычную жизнь. Третье. Философам нужно осмыслить совместное существование человека и искусственным интеллектом, а также выявить пределы использования новых технологий, связанных с искусственным интеллектом. Четвертое. Система образования должна перестроиться так, чтобы учить детей востребованным знаниям и навыкам, а также чтобы дать человеку возможность учиться всю жизнь. Пятое. Государство должно заняться обеспечением безопасности и защитой населения от рисков, связанных с искусственным интеллектом. Шестое. Наука должна представить обществу новые технологии повышения потенциала искусственного интеллекта, интерфейса с человеком, с его головным мозгом, найти пути адаптивной подготовки общества к внедрению новых технологий, связанных с искусственным интеллектом.