bannerbanner
В поисках веры и смысла. Хроники мутного времени.
В поисках веры и смысла. Хроники мутного времени.

Полная версия

В поисках веры и смысла. Хроники мутного времени.

Настройки чтения
Размер шрифта
Высота строк
Поля
На страницу:
2 из 2

На данный момент эта эпоха прошла, в храме никто не знает о проблемах других, и община находится в состоянии клинической смерти.

Православные олигархи есть, а общины нет.

Кстати на Руси эти идеи существовали в виде сельской общины и общины монашеской. Дела давно забытых дней, преданье старины глубокой.

6.

Какое-то время коммунизм существовал в виде монашеской общины.

Главное правило монаха очень простое. Считать себя хуже всех во всём.

На деле монах мог быть лучшим в слове, или строительстве, или в молитве, но он считал себя хуже всех.

Очень простое упражнение, на деле отрезающее на корню наш эгоизм.

Ведь разложение христианской общины и превращение веры в формальность было вызвано именно эгоизмом, и никто не смог придумать как с этим бороться в обществе.

В наш век мы тоже этого не знаем.

И да. Монах побеждал эту болезнь. Он мог выполнять заповеди.

К примеру я не могу выполнять. Делаю конечно, стараюсь, но чувствую что этот эгоизм есть и да он сводит на нет даже выполненные заповеди.

7.

Мы это всё знаем из книг, поскольку исторического монашества на Руси не сложилось.

Русский монах это воин, который живёт в крепости, пьет бочками вино и рубит голову недругам на право и на лево.

Сегодня всё тоже самое.

Но были в русском монашестве вне исторические личности, которые были настоящие а не жили так как исторически принято.

Глава 5

8.

Каждый согласится что цель масс-медиа это сделать конкретно из тебя дурака. Простая вещ. Каждый хочет управлять душами, и как следствие кошельками.

Да, один из способов распределения денег.

Но как отстоять себя? Ответа быть не может. Неправда, является в множестве видов, и нельзя найти рецепт от всего. Но есть замечания.

Первое правило одурманивания- сделать мир максимально примитивным. Например разделить на добро и зло. На хороших своих и злых чужих.

У нас уже много лет именно так всё. Ангелы и демоны сгорают от стыда. Добро и зло не участвовали в наших делах.

Деньги участвовали. Злоба и гордость участвовали. Осуждение участвовало. Со всех сторон. А идеи добра и зла не пригласили на этот праздник жизни.

Вечный вопрос: почему мораль не в чисти в обществе? Видно потому что слово пусто. Наполнить его это труд, пот мозга и тела. Это только личный труд. Он не дан природой, не даётся обществом. Только своим решением.

Все разговоры только о морали- а её нет.

А где о ней не говорят- иногда присутствует.

Добро и зло мы как всегда не пригласили…

9.

Всё спорят что же изучает философия. Видимо свой предмет. А что это? Это цель жизни, ответ на вопрос зачем мы живём и зачем создаём культуру.

Если ответ есть, его нужно найти. Если нет – то придумать.

И вот во всех сферах жизни виднеются цели, цели…

10.

Любой цели мешает эгоизм. То есть какую бы цель не выбрали, конечный пункт твое удовольствие.

А потом начинается. То тот ерунду делает то тот. А это всё логично, ведь нет другой цели кроме удовольствия в конце. И претензии не скажешь. Нет для человека других целей.

Цель не должна быть доступна. Конечна. Иначе само дело не приносит счастье.

Можно бесконечно собирать деньги. Можно бесконечно помогать другим людям.

Какая разная судьба, какое разное значение жизни.

Один прячется от холода мира и зла людей, другой согревает мир и топит теплом зло.

11.

Есть такая цель как пить алкоголь. Тоже бесконечный процесс. Тоже решает проблему тепла и счастья. Социальную проблему. И легко можно прожить.

12.

Но к нашей теме. Материализм предлагает такую цель как лучше устроенная жизнь, в лучше устроенном мире. Совершенства нет, но приближаться можно бесконечно.

Идеализм предлагает хорошую жизнь только за порогом смерти.

И одно и второе, пощупать и проверить как там всё- нельзя.

В лучшем мире не будет нас, в посмертии будем ли мы.

Да, остаётся только стараться улучшить мир. Это правильнее.

А если что будет после смерти- без наших соплей решат.

13.

Один парень как то мне сказал: я патриот до глубин души. Как это?

Это означает что идти к той цели которую поставило общество, то что признанно общим делом- он пойдёт до конца чтобы это ни было.

Я этого не понимаю. Скажем моя семья меня подкармливает. Это гуд.

А вот делатели общего дела, делают мои дела хуже и хуже уже давно.

Родина это не два соседа вместе. Родина это там где накормили и вылечили.

Вот такой я корыстный, за хлеб родину продал.

Не служу тем кто князья мира сего. Как и им до меня нет дела.

14.

Мы живём в странное время. У государства нет цели. Ну понятно, всё хорошее, богатство, и прочие расплывчатые слова.

А цель государства это доставить гражданину эстетическое удовольствие. Чтобы никогда не приходили в голову не хорошие мысли.

Как в фильме брат два: сила в правде. Никогда никто не видел такого но красиво.

Мир политики и не должен совмещаться с миром страны. Политика это шоу. Они хотят от нас эмоций.

А одними эмоциями- жить и питаться можно. И не скривится никто.

15.

На заметку патриотам. Западная Европа действительно отказалась от принудительной стерилизации людей и от евгеники. Но почему? Потому что придумали лучше.

Очень дорогие цены на сигареты и хороший алкоголь. Всё. Проблема решена.

Имеем: больных людей. Поскольку они больные, у них самая слабая воля и повышенная склонность к дурным привычкам. И очень малые капиталы.

Решаем.

Решение: больные не размножаются, поскольку на это нет денег.

И теперь вопрос: товарищи коммунисты либералы, а не выращиваете ли вы в России сверхчеловека?

16.

Имеем что от Португалии до Камчатки, сверхчеловек это унылое глупое существо. Зато здоров и при деньгах.

Глава 6

17.

Конечно принятая сегодня теория сверхчеловека не состоятельна. Ни теоретически, ни практически.

Что нам говорят. От учёного рождаются ученые. От богача богач. От чиновника чиновник. От бомжа бомж. От инвалида инвалид.

Часть людей сходят с арены мира, а часть продолжается в лучшем потомстве.

Но это работает на ящерках. На людях не работает.

Большинство рождаются середнячки. И будут они большими людьми или будут на дне, зависит от условий жизни, и того что они на жизненном пути встретят. Профессор часто не удавшийся бомж, а бомж не удавшийся профессор.

У умнейших людей рождаются дурачки. У дурачков алкоголиков рождаются умные люди.

Это рулетка. А большинство конечно середнячки.

Да и болезни это не приговор. Иногда приговор, а иногда всё в порядке в потомстве. Тоже рулетка.

Теория улучшения популяции не состоятельна. Во первых нельзя предсказать результат. А во вторых ум это то что вырабатывает сам человек, вне зависимости от начальных условий жизни.

18.

Естественного биологического развития нашего вида не будет. Мы на вершине пищевой цепочки. Всё. Организм знает что достиг максимума.

И конечно пора вернутся к ценности конкретной личности.

И пастушка, и физик теоретик могут быть прекрасны и неизмеримо ценны. Если мы это умом видим. Если мы это развиваем в людях. То что в них гармония и красота.

19.

Минутка юмора в текст.

Узнал что если вы сделаете что-то что человеку не понравится- вы будете антиморальным существом. А если поведете себя так что человеку понравится- вы будете моральным существом.

Какие принципы, какие понятия, всё это без полезно нести в общество.

Зато если встретишь- приятно.

20.

Счастье- это мелодия в душе. И эту гармонию нужно сыграть всей своей жизнью.

Немного фальши- и ты несчастен.

Не слышишь звук в душе- умолкнут мысли. Они лишь отзвук гармонии.

Без мелодии ум бессилен. Сколько слова не крути в голове, ничего не выйдет путного.

Мелодия это связь нашего опыта. Когда он только и имеет смысл.

Мы не просто говорящие обезьянки. В наших мыслях весь ход мира!


21.

Все грани эмоций ограничены звуком. Как мы переживаем звук, такие и эмоции в нашем составе. Эмоции и есть звук. А человек это инструмент, который играет.

Поэтому бессмысленно искать разум или биологию там где их нет.

Просто играй – это уже награда за жизнь.

Глава 7

22.

Социально экономическая структура в двадцать первом веке это крепостничество.

А в политических отношениях преобладает феодализм, где страны или владельцы поменьше, являются вассалами тех кто побольше.

Это очень легко показать.

Вот представьте поместье. Некий фон Рюрик владеет русским населением.

Русский крепостной должен дать хозяину прибыль. При этом он должен обеспечить сам себе жильё, одежду питание, сам подымать детей.

Как видите, это схема работы любого современного предприятия. Человеку выделяют на нужды крепостного, остальное себе.

Бумажка о личной свободе русских, ничего не значит. Всё равно кушать захочешь на предприятие придешь.

Так же в международной и внутренней политике феодализм всегда на лицо. Каждый имеет личного дона, все от кого-то но зависят.

23.

Понимаете ли в чем дело. Мы можем заявлять какую угодно политическую и экономическую теорию. Стремится к поставленным целям. Но действительность всё равно сложится по другому.

Действительность складывается из вещей и законов мира. И они не спросят что же мы хотели.

Поэтому нельзя серьезно воспринимать политические идеи. Политико- экономическая действительность живёт сама, а не как мы хотим.

На выходе и имеем тот же самый феодализм.

Есть такая поговорка: хотели как лучше, а получилось как всегда.

И ничего с этим не сделаешь.

24.

Если кто скажет что между экономическими и политическими теориями нет большой разницы, будет совершенно прав.

Дело в том, что чтобы мы не строили, будет максимум поправок на действительные проблемы.

И в итоге получим более менее одинаковую систему.

Конечно с примесью человеческой придури, которая всегда различна.

25.

Приведу пример.

Вот сегодня население не плодится. Простая причина нет на это квадратных метров. Очень дорого.

Что делать? Привезут людей из Азии. Потом из Африки. Русские станут смуглым народом. Но это конечный источник.

И тогда самые ярые капиталисты начнут строить социалистическое жильё и бесплатно людям раздавать.

Действительность одна на всех, сколько бы мы не бегали от неё.

26.

Или скажем культ личности. Может появиться при любой политической и экономической системе.

То есть когда население не видит, что из окружающего говна можно выбраться, то вся надежда на великую историческую личность.

Как правило историческая личность не делает ничего полезного, но с этой мистической верой можно дотянуть до лучших времен.

27.

Кстати христианские идеалисты считают собственность, финансы и жену данными Богом.

Их можно понять. Ничего не было. Раз и всё появилось при минимуме труда.

Чудо! А раз чудо, значит это Бог дал. Теорема доказана.

Идеалисты…

28.

Раз пишу на злобу дня, напишу. Хотя всё это связано.

Вот многие жалуются что в России ужасное качество образования.

Так образование плохое во всём мире во все времена.

Хорошее образование- когда есть хороший учитель. А хороших учителей нельзя создавать методом конвейера в университетах.

Кому-то повезло иметь учителей. Кому-то нет. Не повод горевать.

29.

А на счет войны.. Можно сказать что на территории бывшего СССР есть все условия для войн и революций.

Первое время страны, со своими активными элитами, жили за счёт того, что делили советское имущество.

Проблема возникла когда оказалось что всё уже поделено. У молодых и активных нет ресурса для хорошего заработка.

Стимулирование бизнеса малый эффект имеет.

В результате и элиты второго ранга, и молодые люди готовы на любую революцию и любую войну.

Им кажется что расшатав мир, появятся возможности. Но они не появляются.

30.

Зарекаться нельзя. Но может и не будет больше политических взрывов идей.

Один говорит я коммунист. Другой говорит я националист. Они живут одинаковой жизнью, работой. Голосуют за одного и того же чиновника без идей.

Главное чтобы этот чиновник был обаяшкой. Своими эмоциями и словами вызывал участие в душе избирателя.

Живем ведь как грибы. Веря в хорошее но не работая головой.

31.

Российская власть и российская оппозиция имеют очень странные кредо.

Оппозиция говорит: хорошо где нас нет. Власть говорит: хорошо где мы есть.

А если избирателю что-то в жизни надо- платить нужно будет самому.

То есть и оппозиция и власть одинаковы.

Это просто разборка среди родственников на тему наследства и выяснение кто больше за семью.

32.

А были ли изменения вообще в стране?

Скажем и колхоз, и фермерство это одна и та же штука. Житель села приходит на поле и работает за зарплату. Почти тоже.

Просто фермер не даст путёвку в Абхазию. А больше ничего не меняется.

33.

Ирония в том, что с этим сделать ничего нельзя.

Нельзя в одном селе открыть много ферм. Нет столько земли.

Нельзя каждому горожанину свой завод с колбаской или подшипниками. Возможности сбыта ограничены. Ресурсы ограничены.

Поэтому современная система существует для немногих. Не только формально, но и на деле свободных людей.

Глава 8

34

Сегодня главная задача христианина- очищение веры от идеализма и глупой мистики.

Вот рождается больной ребенок. Это не его возможные в будущем грехи виноваты. И не родители согрешили.

Механизм деторождения сложный. И он даёт сбои. И ничего не сделаешь.

Бог не сидит на небе и не думает: надо сломать Серёге позвоночник. А то чего это он недостаточно добрый.

Бог не имеет отношения к интеллектуальному мракобесию.

35.

Отцы церкви прямо писали. Душа это часть тела. И она умирает вместе с телом.

А в ином мире Бог даёт новую душу, чтобы мы могли продолжать думать и чувствовать.

А мы живём в церкви средневековым сращением христианства и язычества.

36.

Ефрем Сирин и Блаженный Августин прямо писали. Не увидит никто ни ада ни рая. Они будут только телесно, после воскресения.

Иоанн Златоуст прямо боролся с языческими идеями о передаче грехов и роде, но через время мрак победил.

37.

Чудо- конечно есть. Но не существует духовных законов, определяющих материальные события.

Эти законы придумывают очень тщеславные люди, желающие чтобы их мысль и их понимание, управляли миром.

38.

И с церковным антисемитизмом пора заканчивать.

Мне нравится анекдот. Еврей приходит к другу еврею и видит что тот антисемитскую книгу читает. Мойше! Зачем ты читаешь этот ужас? – как зачем, где я ещё прочитаю какой я великий и могучий.

Это все просто средневековая паранойя о приходе антихриста еврея.

Наша церковь начала существование с средневековья, и вычистить бред будет очень трудно.

Евреи, очень умные люди. В каждой стране у них землячество, которое занимается помощью евреям в разных жизненных бедах. И выдаёт бесплатно разные бонусы.

А у нас… Даже в собственной стране такого нет.

39.

Церковь конечно против стараний улучшить условия жизни.

Есть причина. Поверье, что перед приходом антихриста в мире наступит покой и благоденствие.

Даже если пророчество верно, богословы очень переоценили возможности сделать жизнь идеальной.

Так что на эти старания уйдет уйма времени, успеете попасть в рай.

40.

Есть мировая константа. И жаловаться на неё есть признак крайней глупости. Всё равно что на оскорбление отвечать оскорблением.

Константа: большинство народа любой страны всегда поддержит любую войну.

Если на дороге лежит камень, он не превратится в кувшин воды по нашему желанию. Как не объясняй камню что это хорошо.

Война это единственный способ, доказать своё величие. Так было, так будет.

Без войны население это просто алкаши, обсуждающие политические сплетни.

Хорошо если кто-то стал астроном. Ему звезды интересней чем война.

А между алкоголем и войной, человек выберет алкоголь и войну.

41.

И тут далеко до шуток.

Уже много тысяч лет, всё одно и тоже. Элите достается имущество и финансовые плюшки, а пролы становятся героями победителями.

Все страты довольны, в книге запишем что так велел Бог.

42.

Мир легко может жить без войны. Но не будет. Поскольку не будет финансовых плюшек, население перестанет гордится и начнет думать.

А это катастрофа для мирового режима.

Под режимом конечно имею в виду не мировое правительство. А всеобщую культуру.

43.

И это одна из причин, почему не может сегодня настать социализм.

Мы можем каждому молодому мужчине построить дом.

А можем каждому построить танк.

Дом стоит сто лет. А танк живёт два дня.

Потрясающе более прибыльно строить танки.

44.

Конечно христианство не совместимо с войной.

Есть заповедь не возвеличиваться. Есть заповедь не наживаться на беде другого человека.

А это делает войну принципиально невозможной.

Глава 9

3. Обыденность.

1.

Люди разные. По разному видят жизнь и не могут друг друга понимать.

Я думаю что от того что по разному формулируем понятия о жизни.

Человек формулирует главные составляющие жизни. Главные определяющие действия жизни. Цель жизни.

Без выяснения этих трёх вопросов, как правило без полезно вести разговор о важных событиях или идеях.

2.

Тоже самое можно сказать о государстве.

Мы определяем его составляющие, должные действия, цели к которым государство стремится.

Поэтому о природе государства можно тут же сказать: оно есть жизнь одного человека, но распространённая на большое общество.

Большую часть истории эта трактовка не вызвала проблем и все так и жили.

3.

А возможна ли жизнь состоящая из добра? Имеющее добро делом? Имеющая целью добро? Добро ради добра!

Это не просто вечные идеалы. Это и есть божественное в жизни человека.

Все остальные цели и дела суетны. Суетны то есть сегодня есть завтра нет, и значение для жизни исчезло с новым днем.

Интуитивно мы говорим что всё что не суетно- вечно. Оно не по правилам физического мира. И в тоже время это не суетное продолжает в нас жить, защищая от многих ненужных дел и переживаний.

4.

Мне возразят что добро это просто полезная форма поведения. Но полезное поведение- это тоже суета.

На счет полезности чего-то можно спорить бесконечно.

А польза души только там где нет суеты. Это прям пережить надо человеку.

5.

Можно прямо сказать что душа это двойник человека. Внутренний человек.

Мы ходим, говорим, действуем, и это не исчезает навсегда. Всё это отражается на нашей душе, и в душе всё это живёт.

Поэтому все всегда рекомендовали следить, за тем что мы изображаем на душе.

6.

Заметка в разговор. Оказывается совесть может шептать ужасные вещи. Что-то украсть. Кого-то побить. А то и хуже. Вот решил человек что так по справедливости.

Совесть и мораль полностью зависят от наших представлений о мире и жизни. Недостаток в этих представлениях и мы получим ужасные преступления во имя добра.

7.

Поэтому никогда нельзя объяснить человеку в чем добро и в чем мораль. Принцип он знает. Но его наполнение, узнавание мира это личный и трудный процесс. Нельзя его со стороны запустить.

Вот воюют две теоретические страны. В одной: вон там бандерлоги они нелюди. Во второй: вон там бандерлоги они нелюди.

Вот и вся мораль. Без труда. В массах людей, на какой-то смысл нельзя надеятся.

Причем нет разницы, образованный человек или нет. Образованные говорят ту же чушь, но в красивых словах и чувствах.

8.

Любая война, конечно начинается только тогда когда это экономически выгодно.

В политиках есть мозг, и он знает что будет тебе в плюс что в минус.

Но смотря на политиков, актёров, богословов, понимаешь что это не главный мотив. Это просто условие возможности.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Конец ознакомительного фрагмента
Купить и скачать всю книгу
На страницу:
2 из 2