Йога в кармане: Руководство по самостоятельной практике для здоровых ног

Юлия Макарова

Йога в кармане: Руководство по самостоятельной практике для здоровых ног

Знак информационной продукции (Федеральный закон № 436-ФЗ от 29.12.2010 г.)

Издание осуществлено при содействии Ассоциации йоги Айенгара в России

Ответственный редактор: Елена Ульмасбаева

Продюсер: Иван Засурский

Дизайнер: Игорь Шефер

Иллюстратор: Иван Разумов

Верстка: Федор Король

Корректор: Ирина Белякова

Альпина нон-фикшн

Издатель: Павел Подкосов

Руководитель проекта: Анна Тарасова

Дизайн обложки: Алина Лоскутова

Корректор: Ольга Петрова

Верстка: Андрей Ларионов

Иллюстрация на обложке: Shutterstock.com

Все права защищены. Данная электронная книга предназначена исключительно для частного использования в личных (некоммерческих) целях. Электронная книга, ее части, фрагменты и элементы, включая текст, изображения и иное, не подлежат копированию и любому другому использованию без разрешения правообладателя. В частности, запрещено такое использование, в результате которого электронная книга, ее часть, фрагмент или элемент станут доступными ограниченному или неопределенному кругу лиц, в том числе посредством сети интернет, независимо от того, будет предоставляться доступ за плату или безвозмездно.

Копирование, воспроизведение и иное использование электронной книги, ее частей, фрагментов и элементов, выходящее за пределы частного использования в личных (некоммерческих) целях, без согласия правообладателя является незаконным и влечет уголовную, административную и гражданскую ответственность.

© Ю. Макарова, 2010

© ООО «Альпина нон-фикшн», 2025

* * *

Предисловие

Каждый из нас хочет, чтобы его ноги были красивыми и здоровыми, а значит, эта книга написана для всех. И особенно для тех, у кого есть специфические проблемы, решить которые помогает йога.

Когда мы обращаемся к такому предмету, как йога, мы должны помнить, что между индийской и западной культурой существуют большие различия. Несмотря на огромную популярность йоги на Западе, люди, ее практикующие, часто даже не задумываются, насколько глубоко ее корни уходят в индийскую культуру. А это необходимо учитывать для того, чтобы выполнять асаны правильно.

Понятие «здоровье» достаточно универсально. Ноги, которые не болят, служат хорошей опорой для тела, позволяют нормально стоять, ходить и бегать, считаются здоровыми как в Индии, так и в России. Что же касается эстетических стандартов, существующих на Западе, то они сильно отличаются от восточных представлений о красоте. Индийские женщины, например, не боятся объемов, в их традиции естественно воспринимать женскую природу как «мягкую, влажную и текучую». Начиная работать над ногами посредством йоги, не ждите радикальных изменений – мягкое и женственное тело не превратится в «сухое» подростковое. Да это и не нужно: образ из журналов и с подиумов имеет мало общего с жизнью, а тенденция видеть в женщине подростка уже привела к тому, что границы между полами начали стираться. Мужчины феминизируются, женщины чувствуют себя сильным полом, и в итоге и те и другие все больше и больше удаляются от природы.

Женщина должна любить себя и принимать – неприятие ведет к психологическим проблемам. С другой стороны, любую деформированную структуру необходимо выправить для того, чтобы энергетические потоки протекали правильно – это влияет на функции внутренних органов, а значит, и на состояние ума. Все взаимосвязано: ноги – опора для позвоночника, а позвоночник – опора для мозга; ноги – это органы действия и одновременно наша связь с землей. Чтобы твердо стоять на ногах (и в прямом, и в переносном смысле) надо научиться воспринимать их не как нечто отдельное, а как часть единого целого. К сожалению, многие плохо осознают свое тело. Книга, которую вы держите в руках, поможет пробудить эту осознанность, восстановить связи, почувствовать и принять себя и свое тело.

Программы, представленные в книге, – результат многолетней работы прежде всего самого Б. К. С. Айенгара и его учеников, которые служат проводниками уникального опыта, накопленного Институтом йоги Айенгара в Пуне (RIMYI). Лично я и все преподаватели Московского центра йоги Айенгара и сети YOGA PRACTIKA стараемся очень точно донести это знание до тех, кто приходит в наши классы. И если мы иногда совершаем ошибки, то это только наши ошибки: сам метод безупречен, а его эффективность проверена временем.

Юлия Макарова, автор этой книги, отнеслась к теме очень вдумчиво и с максимальной точностью передала то, что происходит у нас в залах. Я надеюсь, что люди, у которых нет возможности приезжать в наши центры, получат практическое руководство для занятий. А для тех, кто посещает наши классы, эта книга станет прекрасным дополнением к регулярной практике.

Елена Ульмасбаева, директор Московского центра йоги Айенгара, президент федерации «Йога-Практика»Автор благодарит Шри Б. К. С. Айенгара, Гиту Айенгар, Елену Ульмасбаеву и Людмилу Цой за знания и мудрость – те бесценные подарки, что они щедро дарят людям

От автора

В детстве я была веселой и предприимчивой – любила гулять во дворе, придумывала игры, пыталась научить нашего кудрявого эрделя делать что-нибудь полезное. Потом появились взрослые дела, школа, отношения с подругами и друзьями. Новые интересы заслонили прежнюю радость беззаботной жизни – теперь мне казалось, что я должна быть умной, образованной, а для этого нужно постоянно читать и общаться.

Через десять лет я получила диплом, прочитала много книг, но стала сутулой и поправилась. Если что-то болело, шла к врачам и пила таблетки, не задумываясь о том, что будет дальше – ведь тело не поможет мне стать умнее, зачем о нем беспокоиться?

Наверное, в жизни каждого человека наступает момент, когда он вдруг поднимает голову и ясно видит, что так дальше продолжаться не может. У меня развился варикоз – заболевание, при котором вены становятся слабыми и перестают прокачивать кровь обратно к сердцу. Сначала ничего не чувствовала, замечала только, что вены на ногах стали какими-то темными и узловатыми. Затем появились неприятные ощущения – тяжесть, судороги, боли. Я больше не решалась много ходить и носить тяжести. Отчасти могла списать это на наследственность по женской линии, но болезнь обнаружилась слишком рано – лет на двадцать раньше, чем у бабушки. Погрузилась в депрессию, ведь болезнь, особенно хроническая, напоминает нам о неизбежности смерти. Однако и в самой мрачной депрессии бывают минуты, когда разум возвращается и мы видим истинное положение вещей. В один из таких моментов решила заняться йогой. Слышала, что йога ведет к слиянию тела, ума и души в единое целое – гармонии с собой и окружающим миром. Тогда для меня это были лишь красивые слова, было непонятно, каким образом это может произойти. Но я подумала, что стоит попробовать: терять все равно нечего.

Первое время было тяжело – ведь я не занималась спортом много лет! Как будто была деревянной куклой, которая остановилась на пути эволюции – уже не полено, но в местах, где нужно гнуться, еще не вставили шарниры. Хотелось быть не хуже других, моих здоровых и крепких товарищей, и поначалу я пару раз так сильно перегружала ноги, что состояние вен ухудшалось. Ум пытался контролировать практику йоги и управлять процессом – это тоже приводило к проблемам, ведь только тело знает, что ему нужно. Постепенно стала понимать, что можно и чего нельзя делать, чтобы ноги были здоровы. Главное – ноги должны быть ровные, тогда нагрузка приходится на кости, скелет, который для этого и создан, а не на мышцы, связки и вены. Нужно научиться расслаблять напряженные участки ног и заставлять работать пассивные, спящие участки.

Сейчас болей и судорог больше нет, а по вечерам уже не хочется первым делом лечь и поднять ноги повыше. Чтобы выровнять ноги, я постоянно занималась раскрытием тазобедренных суставов и всего таза, в результате проблемы с гинекологией и боли во время месячных тоже остались в прошлом. Я стала здоровее и красивее, смотрю в будущее с оптимизмом, теперь у меня есть новая профессия – преподаватель йоги. Хотя стоит несколько раз съесть слишком много, как бедра приобретают знакомую округлость, но теперь я знаю, что делать, если захочу от нее избавиться (окончательно разобраться с полными бедрами не дает муж, он говорит, что мне так лучше).

Я занимаюсь йогой уже более 25 лет, преподаю в Московском центре йоги Айенгара, где несколько лет вела класс «Ровные ноги». Сумма всего, что я узнала за эти годы, – в этой книге. Она пригодится тем, кто хочет восстановить или сохранить здоровье, уверенную походку и стройность ног. Йога не только меняет ноги эстетически – делает их более приятными глазу, уменьшает жировые отложения в области бедер, – но и помогает улучшить состояние здоровья страдающих от выступающих косточек на стопе, шпор, неприятных ощущений в мышцах, суставах и связках ног, целлюлита. Акцент книги – практика при варикозе. Для страдающих этим заболеванием в книге даются специальные варианты выполнения поз, которые уменьшают нагрузку на ноги.

Йога и журналистика сталкивали меня с множеством интересных и умудренных опытом людей, в том числе с врачами и учителями йоги, которым я задавала волнующие меня вопросы. В отдельных окошках вы сможете прочитать все эти полезные советы и рецепты.

Гуны, йога и ровные ноги

Когда-то давно, когда еще не было миллиона умных машин, люди жили совсем по-другому. Им было нелегко: сельские жители вставали до восхода, и вовсе не затем, чтобы заняться дыхательными упражнениями, а чтобы позаботиться о домашних животных; новости пятилетней давности считались свежими, а избавиться от зубной боли можно было только вместе с зубом. С тех пор многое изменилось, в чем-то к лучшему, но некоторые важные знания, которыми обладали люди в древности, оказались утрачены. Сейчас, когда первое опьянение успехами медицины сошло на нет и стали заметны побочные эффекты хирургического вмешательства или лечения таблетками, многие предпочитаю т вернуться к старым, «ненаучным» методам лечения, обращаются к знахарям и лечатся сами. Безусловно, важно самостоятельно изучить свой организм и попытаться справиться с болезнью, и огромным подспорьем в этом деле могут стать йога – практика для тела и ума – и аюрведа – индийская наука о болезни и излечении.

Согласно индийской философии, лежащей в основе йоги и аюрведы, все, что есть в нашем мире, может пребывать в трех состояниях. Они называются «гуны»:

Саттва гуна – нормальная активность;

Раджас гуна – повышенная активность;

Тамас гуна – пониженная активность.

Саттва – самое спокойное и гармоничное состояние, оно обычно связывается с элементом воздуха. Раджас – состояние энергичного движения, огня. Тамас – состояние застоя, он представлен элементом земли – самым тяжелым и медленно меняющимся. Все, что мы видим и чувствуем, все, чем мы сами являемся, находится в одном из этих состояний.

Возьмем, к примеру, утро обычного человека. Он проснулся, вставать сразу не хочется – тамас владеет человеком во сне и от него не так-то легко избавиться. Чтобы взбодриться, он принимает душ и пьет чай или кофе. Оба эти действия согревают – добавляют раджас в систему. Если перестараться – раджаса будет слишком много и он станет доминирующим состоянием. Тогда, придя на работу, человек заметит, что многое его раздражает и на своем месте сидеть не хочется. Если же, наоборот, человек, умудренный многолетним опытом, противопоставит утреннему тамасу именно то количество раджаса, которое необходимо (например, сделает динамичную зарядку), то он будет находиться в состоянии равновесия – саттвы, в котором уже нет вялой сонливости, но нет и чрезмерной активности.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.