Секрет одухотворяющего дыхания Крийя-йоги

– Ну, теперь у тебя ничего не выйдет, – подумал Касьян. Но тут чей-то голос внезапно шепнул ему на ухо: “Если ты не уйдешь отсюда, то я сброшу тебе на голову огромный камень.”

“В такой компании, – подумал Касьян, – мне никогда не добраться мне до Господа, и надежду на просветление придется оставить на следующее воплощение”. Его вдруг снова охватил безотчетный страх. Отвязав дрожащими руками веревку от сосны, он пополз обратно к тропинке скале, отчаянно цепляясь за сухие колючие корни можжевельника. Духи ветра еще более озлобленно трепали его одежду, пытаясь столкнуть в пропасть. С трудом, преодолев опасный участок за двадцать минут, он выбрался на безопасный участок склона.

Придя в себя, он тщательно осмотрелся кругом, пытаясь найти новое место для медитации. Вершина горы, освещенная солнцем, показалась ему наиболее подходящей и безопасной. “Там-то уж не будет этих злобных пещерных существ,– подумал он.

Через час подъема по ледниковому склону он добрался до вершины. Под ним клубились белые облака, а перед глазами сверкали на солнце изумрудными бликами десятки других горных белоснежных вершин. Сев в позу полу-лотоса, он стал наблюдать за бегущими внизу облаками. На вершине горы ясно чувствовалась близость Бога и бессмысленность мирской жизни. Он был рад, что хотя бы здесь ему удалось пережить это возвышенное, отрешенное состояние.

Не успел Касьян погрузиться в полную тишину сердца и отречения от мира, напевая мантру “Я сверкающая искра Абсолюта”, как с соседних вершин подул холодный, пронизывающий ветер. “И как это тибетские подвижники могут медитировать в горных пещерах, – подумал он, – страдая от дикого холода”. Вскоре Касьян застыл от ледяного ветра и признался себе в том, что он гораздо слабее тибетских монахов, и не в силах продолжать медитацию.

Собрав вещи, он стал поспешно спускаться по заснеженному леднику. От странного шума он резко оглянулся и замер от ужаса. Прямо на него, по плотному снегу, катился огромный камень. Касьян резко бросился вправо. Камень неуклюже ударился обо что-то и покатился в его сторону. Тогда Касьян бросился бежать обратно. Но и камень, опять ударившись обо что-то, продолжал катиться прямо на него. “Что за чертовщина”, – запаниковал Касьян, ибо до встречи с камнем оставалось не более тридцати секунд. Не зная почему, он взмолился о помощи Богородице, и к его удивлению, камень вдруг остановился в трех метрах от него, глубоко увязнув в небольшой полоске рыхлого снега. Быстро спустившись к озеру, Касьян окунулся в ледяную воду и, окончательно придя в себя, продолжил спуск.

Скитаться по горам в поисках уединенного места духовной силы он больше не желал.

Концентрация на мантру “Я – бессмертный дух”

Алексей Дмитриевич, услышав рассказ Касьяна о его приключениях, заметил: “Я думаю, что ты еще не готов к такой сильной мантре, как “Я – искра Абсолюта”. Попробуй концентрироваться на мантре “Я – бессмертный дух”. Ранним утром каждого дня Касьян садился у себя в комнате в позу полулотоса и в течении двух часов сосредотачивался на мантре “Я – бессмертный дух”.

Чрез две недели практики, во время медитации, он вдруг ощутил себя светящимся духом, свободным от тела, без всяких ограничений летающим в пространстве. Это переживание было настолько захватывающим, что пробудило сильное желание заниматься еще упорнее. Никогда Касьян не мог себе представить, что он является духовным существом, независимым от телесной оболочки. Его сознание, вырвавшись на свободу, оставалось таким же ясным, как и прежде. Но теперь он был независим от физического тела, он мог парить в поднебесье, как легкая птица, наслаждаясь безграничной свободой. Он вдруг понял, что он бессмертен, ибо дух не подвержен влиянию времени. “Раз я светлый дух, вечно живущий в космическом пространстве, то к чему мне земные ценности? – размышлял Касьян. – Мирские ценности касаются только моей телесной одежды, а к вечному духу, воплощающемуся из века в век в различные тела, они совершенно чужды и неестественны. Моей настоящей родиной являются духовные миры”.

В этот же день Касьян рассказал Алексею Дмитриевичу о своем опыте.

– Я рад, что ты осознал свою бесконечную природу, – заметил тот.

– Но какие перспективы могут быть у свободного духа, – озабоченно спросил Касьян, – ведь мирские, земные цели для него не имеют никакого смысла.

– В этом ты всецело прав: цель у духовного существа может быть только одна – устремиться к слиянию с Абсолютом, Творцом всех миров. Никакой более достойной цели у него нет. И установив связь с Абсолютом, начать помогать Ему в выполнении эволюционных задач на планете земля.

– Трудно поверить в то, что Он нуждается в помощи, – заметил Касьян.

– В помощи нуждаются заснувшие души людей, – произнес Алексей Дмитриевич, – забывшие о своей духовной природе. Поэтому они настолько отождествились с телом, что даже уверены в том, что умрут по окончании своего воплощения.

Концентрация на мантру “Я – духовное солнце”

– Следующей ступенью роста твоего сознания является концентрация на образе:– “Я – духовное солнце”. Поскольку каждый человек содержит в себе искру сияющего Абсолюта, который проявляется как трансцендентальное духовное солнце, то в каждом из нас может вспыхнуть далекий отблеск Его невидимого сияния. Медитируй на солнце, которое тайно скрыто в твоем духовном сердце, по два часа в день, и в какой-то момент ты сможешь пережить это мистическое состояние.

Касьян стал каждое утро концентрироваться на образ духовного солнца. Он садился в позу полулотоса, закрывал глаза и концентрировался на духовное сердце в центре груди. При этом он непрестанно повторял внутри себя: “Я – духовное солнце”. Двадцать восемь дней Касьян сосредотачивался на этой мысли безо всякого результата, и, когда он уже потерял всякую надежду на успех, неожиданно внутри него вспыхнуло огромное золотистое солнце. Его поразительное сияние наполнило Касьяна невыразимым блаженством. Переживание было настолько ярким, что даже его подозрительный ум не смог отвергнуть этот факт.

– Теперь ты знаешь, кто ты есть на самом деле, – произнес Алексей Дмитриевич, когда услышал на следующий день рассказ Касьяна о его опыте. – Ты являешься частицей великого Абсолюта, и в твоем сердце сияет Его образ в виде вечного духовного солнца. Еще раз ты убедился в том, что есть Путь, по которому необходимо пройти, чтобы достичь своей высшей, духовной природы.

Но эти сверхсознательные переживания являются лишь прекрасными дарами, данными тебе свыше. Чтобы реально достичь этого уровня, надо настолько изменить и очистить свою загрязненную низшую природу, чтобы открыть Бога в себе. Это и есть духовный Путь, Путь долгий и страдный, который надо пройти тебе самому. Пройти Путь означает очистить и подготовить свою душу и тело к общению с великим Абсолютом.

– Как я могу достичь этого? – спросил Касьян.

– Думаю, что уже пришло время, чтобы рассказать тебе о практике Крийя – йоги, которая ускоряет духовную эволюцию человека.

Глава 3. Для чего нужна Крийя – йога на духовном пути

Практика крийи является наиболее быстрым методом достижения духовной свободы. Для того, чтобы успешно заниматься ею достичь успехов в ее практиковании, не надо отрекаться от общества и уходить в затвор, где никто не мешал бы следовать духовному пути, как это делали в прошлом. С помощью этой техники можно открыть Бога внутри себя, не отрекаясь ни от семьи, ни от работы. Духовный искатель может вести общепринятый образ жизни в обществе и оставаться при этом исследователем своих внутренних глубин. Эта техника может помочь человеку погружаться в тайны собственной души и соприкоснуться с высшим “Я”, недостижимым в обычном состоянии сознания.

Крийя – йога является той самой духовной практикой, которую вернул людям великий аватар Бабаджи. Бабаджи обитает в Гималаях вот уже более тысячи лет, сохраняя свое физическое тело. Как я слышал, в возрасте шестнадцати лет Бабаджи узнал об этой технике и захотел обучиться ей у одного великого духовного Мастера, который уже много сотен лет обитал в лесах Гималайских гор. Придя в то место, где, по слухам, обитал великий Учитель, Бабаджи бродил по лесу в течении нескольких дней, громко призывая его, но Учитель так и не появился. Тогда он дал обет Богу, что просидит здесь в позе лотоса без еды, до тех пор, пока не появится Мастер, или не наступит смерть. Но ему никто не ответил. Бабаджи сел в позу лотоса и стал молиться великому Мастеру, прося принять его в ученики. Проходили дни, но Бабаджи так и оставался в полном одиночестве. Так прошли две недели, потом три, Бабаджи уже обессилел от голода и жажды, но великий Мастер все не появлялся перед ним. Тем не менее, Бабаджи не сдавался, и провел в медитации и молитве четвертую неделю. На двадцать восьмой день он понял, что жизнь его подошла к концу, и, все-таки, решил во что бы то ни стало оставаться на месте, ибо он знал, что без практики крийя-йоги он не сможет достичь Бога, а, значит, и вся жизнь его становилась бессмысленной. Когда смерть уже коснулась его, перед ним внезапно появился великий Мастер. “Я с самого начала наблюдаю за тобой, – произнес он, – я убедился, что ты готов пожертвовать своей жизнью ради достижения Бога, теперь я могу взять тебя в свои ученики”.

Махаватар Бабаджи

Несколько десятков лет Мастер обучал Бабаджи различным видам практики крийя-йоги и секретам сохранения физического тела. Мастер сказал Бабаджи, что на него будет возложена особая миссия, и что он проживет на земле не одну тысячу лет. Бабаджи практиковал различные техники крийя-йоги днем и ночью. Спустя многие годы он открыл Бога внутри себя, и, слившись с Абсолютом, стал великим аватаром Индии. В средние века, во время междоусобных войн в Индии эта практика была утеряна. В конце восемнадцатого века Бабаджи, услышав зов многих душ, решил восстановить практику крийи. Он избрал для этой цели Лахири Махасайя, и обучил его техникам крийя-йоги. У Лахири Махасайя было много учеников, и одним из самых известных был Шри Юктешвар Гири, который, через своего ученика Йогананду, передал весть крийи на Запад.

Мастера крийи

– Я бы хотел встретить Бабаджи, – сказал Касьян, – и научиться у него крийе и секрету бессмертия.

– Аватар Бабаджи, – ответил Алексей Дмитриевич, улыбнувшись, – появляется лишь перед теми учениками, которые не только неустанно стремятся к небесному Творцу, но и должны со временем сыграть значительную роль в сохранении и распространении традиции крийи на нашей планете.

Лахири Махасайя встретил своего Учителя Бабаджи только в тридцать лет, когда у него уже была семья. И тем не менее, когда ему было всего лишь за пятьдесят, он уже стал самым знаменитым учителем крийя-йоги. Он познал великого Творца вселенной и стал пребывать вместе с ним в сотворчестве. Он владел тайной возникновения материи, жизни и смерти. Он достиг бессмертия, но вместе с этим сумел оставаться простым в общении и не стремился стать объектом поклонения и культа.

А ведь еще в тридцать лет Лахири Махасайя был простым конторским служащим на железной дороге, обремененным семьей.

Шри Юктешвар, последовав примеру своего Мастера, довольно быстро достиг духовного совершенства, тоже став известным духовным Учителем. Это говорит о том, что методы эволюционной практики действительно позволяют простому человеку достичь духовного совершенства и обрести Бога в себе в течение одной жизни. Шри Юктешвар поднял змеиную силу Кундалини вверх и, полностью овладев ею, возвысил свое сознание до состояния самадхи. Но в свои двадцать лет он был всего лишь простым упрямым индийским парнем, и не более того. Ни он, ни Лахири Махасайя, не обладали в молодости видимыми людям талантами, они ничем не выделялись среди своего окружения. Они были обыкновенными индусами. Они имели лишь один, скрытый талант – веру в то, что практика крийи преобразит их сознание и могли, в отличие от других людей, неустанно, помногу часов в день, практиковать эволюционное дыхание. Они занимались этой практикой ежедневно по много часов, ибо относились к этому также серьезно, как обычные люди относятся к зарабатыванию денег. И эта практика преобразила их настолько, что они стали великими духовными Учителями, известными духовным искателям всего мира. Их близкие даже не успели заметить, как это произошло.

Кто-то из их друзей стал преуспевающим бизнесменом, другой ходил, как все, на работу, кормил семью.

Лахири Махасайя

А эти два человека упорно каждый день занимались духовной практикой, пока не достигли совершенства и стали великими Учителями. Если ты будешь заниматься этой практикой так же упорно, как и они, то однажды откроешь в себе Бога.

Ты тоже научишься, как и Лахири Махасайя, растворяться в воздухе и появляться вновь, входить в состояние самадхи, переживать космическое сознание, беседовать в глубочайшей тишине с Божественной Матерью и входить в контакт с Творцом вселенной.

Если ты последуешь примеру этих, в прошлом двух заурядных индийских парней, то, как и они, сможешь достичь духовного совершенства. Все теперь зависит от тебя самого, от того, сколько усилий ты приложишь к занятиям эволюционной практикой.

Твоя духовная свобода находится в твоих руках. И нет тут никакого чуда, есть только упорство и умение работать над трансформацией своего сознания.

Чтобы заработать много, или даже и немного денег, люди готовы работать по 10 – 12 часов в сутки. Так почему бы тебе, для достижения духовной свободы, не потратить несколько часов в день на занятия крийей?

–В чем же состоит сама практика крийи? – спросил Касьян.

Эволютивное действие техники крийи основывается на закономерности, открытой древнеиндийскими мудрецами, называемыми Риши: жизненная энергия человека совершает за один год подъем от копчика до третьего глаза, находящегося в точке между бровей, огибает его по круговой орбите, и возвращается в копчик вдоль задней стороны “трубки” позвоночника.

Шри Юктешвар

Вращаясь вокруг третьего глаза, который связан с божественными мирами, энергия трансформируется и пронизывается духовным теплом. Таким образом человек растет духовно и постепенно приближается к своему Создателю, Абсолюту. Риши установили что, совершив миллион таких вращений, или, иными словами, за один миллион лет, вся энергия человека будет одухотворена, и он сможет слиться с Абсолютом естественным образом. Они предположили, и успешно доказали это на опыте, что один осознанный подъем жизненной энергии, или праны, как они ее называют, по позвоночнику, вращение ее вокруг третьего глаза, и спуск энергии по позвоночнику опять в копчик одухотворяет энергию в такой же степени, как и ее естественный подъем и спуск в течение одного года! Простой подсчет показывает, что год ежедневной практики развивает сознание практикующего настолько же, как и триста шестьдесят пять тысяч лет естественной эволюции. Таким образом, крийя-йогин за три года ежедневных занятий по восемь часов может достичь такого же результата, который природа принесет ему лишь миллион лет спустя.

Естественно, что такое ускоренное развитие может пройти только человек, специально подготовленный своим Учителем. Ему приходится в течение долгого времени тренировать свои тело и мозг для такого рода интенсивной практики. Обычный человек не в состоянии выдержать сильного напряжения, создаваемого многочасовой практикой крийи.

Некоторые практикующие добиваются освобождения быстрее, другие – медленнее, но важно то, что практикующий, который умирает, не достигнув полного освобождения, уносит с собой в следующее воплощение все свои достижения в области крийи. В новой жизни он, естественно, вновь устремится к поиску Бога.

крийя учит человека постепенно замедлять свое дыхание, довольствуясь все меньшим количество кислорода. Практика крийи приводит к тому, что она замедляет деятельность сердца, оттягивая жизненную силу от органов чувств, от мышц и внутренних органов и направляет их на открытие чакр человека. Риши говорят, что дыхание является невидимым клеем, который приковывает сознание человека к материи. Но если сделать дыхание едва заметным, как во сне, то можно постепенно освободиться от связи с материей и войти в состояния сверхсознания.

Тот, кто выполняет крийю, сосредотачивает ум на вдохе и выдохе и проводит жизненную энергию по позвоночнику через все шесть спинномозговых центров. Он движет ее вверх и вниз сквозь чакры, наполняя их жизненной силой забранной у тела.

Шестью чакрами, через которые проходит жизненная сила, в своем движении к третьему глазу, являются:

1.Копчиковый плексус – муладхара чакра.

2.Крестцовый плексус – свадхистхана чакра

3.Поясничный плексус – манипура чакра.

4.Грудной плексус – анахата чакра.

5.Шейный плексус – вишуддха чакра.

6. Медулла облонгата или продолговатый мозг – аджна чакра

7. Мозг – сахасрара-чакра

Третий глаз связан с продолговатым мозгом и является для человека источником живого Духа, подобно тому, как Солнце является источником жизни для всех живых существ.

Расположение чакр

Открытие чакр или плексусов человека

Наша душа облечена в несколько оболочек различной плотности. Самой грубой является физическое тело, более тонкой является астральное тело, которое является точной копией физического тела, состоящей из чистой энергии. В астральном теле также существует астральный позвоночник и спинной мозг. В этом астральном спинном мозге располагаются семь таинственных чакр, которые питают физическое тело астральной энергией, исходящей от Творца небесного.

Семь чакр, семь нервных центров или семь плексусов, являются источниками тонкой энергии. Поскольку плексусы расположены в астральном теле, то в физическом их невозможно отыскать.

Первый плексус, соответствующий муладхаре-чакре, расположен в районе копчика. Он соответствует стихии земли и называется священным, потому что в нем спит змеиная сила кундалини.

Второй плексус, соответствующий свадхистхане-чакре, находится на расстоянии ширины четырех пальцев выше муладхары по позвоночнику. Он соответствует стихии воды. Третий плексус, соответствующий манипуре-чакре, находится на позвоночнике на уровне солнечного сплетения. Он соответствует стихии огня.

Четвертый плексус, соответствующий анахата-чакре, находится в районе духовного сердца в позвоночнике, на уровне обычного сердца. Он соответствует стихии воздуха.

Пятый плексус, соответствующий вишшудха-чакре, находится в шейном отделе позвоночника, это глоточное нервное сплетение. Он соответствует эфирной стихии.

Шестой плексус, соответствующий аджна-чакре, расположен в медулла облонгата, или продолговатом мозге, которая является окончанием позвоночного спинного мозга и находится в затылочной части головы. Этот центр является местонахождением праны – жизненной силы. Он соответствует сферхэфирной стихии.

Так называемый третий глаз является проекцией этого плексуса в центре между бровей.

Тысячелепестковым плексусом является весь наш головной мозг. В момент раскрытия он испускает тысячу лучей пранической энергии и человек видит, что в его внутреннем мире обитают ангелы и сам Бог, Творец всей вселеной. Космическая энергия попадает сначала в медуллу и накапливается в мозге, а затем используется всем организмом.

Спинной мозг можно сравнить с энергетическим каналом, в котором находятся шесть чакр света. Они являются вспомогательными центрами для распределения жизненной силы и по всему организму. Физический позвоночник имеет идентичную копию в астральном теле – астральный позвоночник. В нем-то и расположены все шесть чакр, которые распределяют прану по астральному телу. Астральное тело является ничем иным, как конденсацией световой энергии, исходящей из семи чакр.

Все наше тело постоянно насыщается астральной энергий, которая попадает в организм через медуллу и далее распределяется по телу через нижние чакры. Если мы хотим открыть третий глаз, мы должны собрать прану, рассеянную по телу и вновь направить ее в медуллу. При этом тело неподвижно застынет, а жизненная энергия, собранная в ней, засияет лучезарным светом.

Чакры также являются точками связи души человека с физическим телом.

Семь чакр являются семью печатями, запечатывающими душу человека в его теле.

Для того, чтобы выйти из телесной оболочки, человеку надо открыть эти семь печатей.

– А как я могу их открыть? – спросил Касьян

–Именно так, как я тебе сказал: тебе надо оттянуть энергию из всех мышц и внутренних органов тела в семи чакрах, тогда они смогут открыться, и ты в своем тонком теле сможешь отделиться от грубого.

–У меня ведь уже были выходы тонкого тела, не значит ли это, что я уже открыл какие-нибудь из своих чакр? – спросил Касьян.

– Да, тебе удавалось это, но ты выходил в ближний астральный план, расположенный рядом с землей. Это мало что дает твоему духовному развитию, может даже затормозить его, если ты будешь слишком увлекаться астральными путешествиями. Особенно опасны путешествия в нижние миры.

Когда астральное тело выходит из физического, оно остается связано с физическим тонкой невидимой нитью, которая растягивается на большие расстояния.

При путешествиях в тонких мирах, эта нить является каналом, по которому часть божественной энергии поступает в лежащее без движения тело. Если она порвется, тело умирает. Из светлых миров путешественник редко желает вернуться на землю, а из темных пытается вырваться побыстрее.

– Я чувствовал эту нить, когда выходил из тела, – заметил Касьян.

– Божественная энергия, – продолжил Алексей Дмитриевич, – спускаясь в низы проявленного космоса, прежде всего попадает в астральную медулла облонгата. Затем она направляется в астральный мозг и накапливается там.

Из астральной медуллы выходят три астральных канала: Ида – пассивный, Пингала –активный, и Сушумна –нейтральный, их уравновешивающий. По Иде течет пассивная, женская энергия, по Пингале мужская, активная энергия, а по Сушумне нейтральная, андрогинная энергия, которая содержит в себе как мужскую, так и женскую энергии. Пассивная энергия питает душу человека, активная питает его сущность, а андрогинная уравновешивает оба этих тока. Пассивная спускается от лунного женского космического принципа, а положительная, активная от мужского солнечного. По Сушумне спускается андрогинная духовная энергия, которая их уравновешивает.

Сушумна пронизывает семь чакр, находящихся в центральном канале астрального позвоночника, который иногда называют вторым астральным мозгом.

Нервная система человека может выдерживать только командные импульсы, исходящие из головного и спинного мозга. Она не может выдержать напряжение духовного тока Абсолюта, Творца всех миров, и просто “перегорает”, как комнатная электропроводка при подключении к высоковольтной линии электропередач. Практика крийи шаг за шагом меняет и усиливает структуру нервной системы, подготавливая ее для восприятия “высоковольтной” Божественной энергии. Практика крийи приносит покой, и обновляет нервы позвоночного столба.

Человек, практикуя крийю, трансформирует постепенно структуру астрального тела. На завершающих стадиях практики он способен выдержать космические энергии, которые участвуют в творении проявленных миров.

У людей, находящихся под властью законов Майи, потоки жизненной энергии направлены во внешний мир. Они растрачиваются на обычную жизнь и чувственные наслаждения. Практикующий крийю, возлагает на огненный алтарь все свои мирские стремления. Он сжигает свою карму на внутреннем огне, посвященном Богу. В этот момент все прошлые и нынешние желания становятся топливом, поглощаемым Божественной любовью. В практике эволюционного дыхания Божественное пламя сжигает все ошибки совершенные подвижником. Отрицательная карма, приобретенная плохими поступками, сгорает в духовном огне, и подвижник обретает Божественную мудрость.

Бабаджи пожелал, чтобы все жаждущие быстрого духовного развития могли воспользоваться этой практикой, ускоряющей духовную эволюцию. Практикующие крийю могут достичь Абсолюта за одно лишь воплощение. Они постепенно расширяют сознание, раскрывают свои высшие центры, чтобы достигнуть высшего духовного “Я”.

Энергетические каналы человека

Шри Юктешвар говорит, что Бабаджи глубоко связан с Господом нашим Иисусом Христом и пребывает с ним в Божественном сотворчестве. В конце девятнадцатого века он услышал от многих западных душ зов о помощи на духовном Пути. Поэтому всем, кто желает постигнуть Бога, он дал технику крийя-йоги, которая ускоряет духовную эволюцию. Мы, христиане, стремимся к Господу нашему Иисусу Христу, и для нас эта техника является вспомогательным средством для познания Господа Иисуса Христа. Чем более полно у человека раскрыты высшие центры, тем ему легче воспринять послание Господа. Обычному верующему, у которого высшие центры закрыты, трудно с помощью одной молитвы услышать глас Божий; это потребует очень больших и длительных усилий, предпринять которые он не в силах.