bannerbanner
Архетипы в жизни и бизнесе
Архетипы в жизни и бизнесе

Полная версия

Архетипы в жизни и бизнесе

Настройки чтения
Размер шрифта
Высота строк
Поля
На страницу:
6 из 6

В Древнем Риме лавр стал еще и высшим символом императорской славы и военных почестей, символизируя не только триумф и победу над врагом, но и приход мира. Поэтому первые императоры Рима вместо короны украшали свои головы лавровыми венками. Термин «лауреат», который обозначает получившего признание и премию победителя художественного или научного конкурса, проистекает от латинской фразы "увенчанный лавром".

Сам по себе лавр – это священное растение Аполлона, дающее силу очищения от душевных ран. Со временем оно стало символом, активно используемым на монетах и геммах.


Вокруг храмов Аполлона изобильно разрастались оливковые рощи, – по преданию, в них обитали музы. Зевс особо благоволил к растению, связывая его с сыном, поэтому дерево почти никогда не поражала молния.


Солнце и лучи света. Бог солнца, лучезарный сияющий златокудрый Аполлон, изображается в ореоле лучей света, которые идут от головы и образуют световую корону. По преданию, каждое утро Аполлон проезжал по небу на золотой пылающей колеснице, принося дневной свет миру.


Серебряный лук и стрелы, которые символизируют победу. Гефест, бог огня и кузнечного дела, выковал их специально для Аполлона. Тот поразил ими огромного змея Пифона, отомстив за мать, богиню Лето. После победы Аполлон основал Пифийские игры, которые должны были проводиться в Дельфах раз в четыре года.


Лира. Аполлон известен как бог искусства, покровитель музыки и поэзии. Лира Аполлона – инструмент, проливающий солнечный свет, исцеляющий, наполняющий гармонией всё вокруг. Считается, что певец Орфей получил золотую лиру в подарок от Аполлона. Его музыка наполняла светом и соединяла с природой, а также очищала и гармонизировала мысли и душу.

Характеристики архетипа Аполлона/Воина

Аполлон – любимый сын Зевса и его преемник, которому тот подарил Солнце при рождении. Один из самых почитаемых и любимых людьми богов.

Аполлон – хранитель закона и порядка, поэтому организовал в городах органы самоуправления. Он решает споры, устанавливает правила и регулирует права.

Для него характерны рациональность, воля к победе и логический склад ума.


Для архетипического квадрата целеполагания, где находится Воин, характерно представление о системе и иерархии, в которой каждый знает свое место, роль и задачу. У Воинов всегда есть кодекс и свой свод правил. Воин обладает справедливостью и является защитником.

С детства юноша в архетипе Воина успешен в спорте, ответствен и усидчив в обучении, активен в школе. Является лидером, образцом поведения и эталоном в обществе.

Архетип Аполлона в бизнесе

Прекрасный лидер и руководитель с хорошо выраженными организаторскими способностями. Дорожит взаимоотношениями в команде, умеет договориться и найти компромиссы.

Архетип находится в квадрате менеджмента, постановки и реализации целей. Воин заботится об управлении временем, хорошо планирует, распределяет дела и грамотно структурирует области жизни. Он не опирается на интуицию и действует по принципам качественно спланированной системы. Воин всегда придерживается тайминга и заранее составленного расписания.

Из Воинов получаются хорошие менеджеры, управленцы, лидеры проекта.


Воин всегда ориентирован на успех и не готов к поражениям. Определяет реалистичные задачи и дисциплинированно движется к результату, имеет пошаговое видение достижения цели.

На работе имеет много преимуществ перед коллегами: сосредоточен на задаче, стремится к совершенству в своем деле, неэмоционален, понимает, как должно быть, делает ставку на перспективу, легко адаптируется в различных коллективах.

За счет ясного видения ситуации он хорошо ведет переговоры, твердо аргументирует свою точку зрения с проявленной мужской энергией.

Архетип Аполлона в отношениях

Этот архетип ценит взаимовыгодное партнерство и придерживается обещаний не только в бизнесе, но и в личной жизни.

Недостаток архетипа в том, что он неэмоционален, – из-за этой особенности в общении происходит скудный энергообмен. Воины живут словно в режиме энергоэкономии, образуя дефицит в сфере чувств и эмоций.


Аполлон в коммуникациях всегда стремится быть первым, проявляя такой стиль общения, как соперничество.

Когда отец-Зевс подарил Аполлону солнце, а сестре Артемиде – луну, между близнецами началось бесконечное соревнование. Они попеременно одерживают свои небольшие победы, подобно тому как день и ночь сменяют друг друга.

Аполлон ревностно относится к успехам других людей и может нивелировать их достижения. Также ему важно занимать высокое место в иерархии, поэтому даже не будучи владельцем, он требует подчинения от более младших по статусу.

В целом является хорошим руководителем среднего звена, открыто коммуницирует и ясно, последовательно объясняет, без теневых моментов. В спину он не ударит, ибо у него есть принципы и понятие воинской чести.


Аполлон в любовных отношениях практически всегда не получает взаимности. Можно сказать, что это самый несчастливый архетип в личной жизни.

Обычно в древнегреческих мифах Аполлон выступает богом-победителем, но исключением являются истории, связанные с отношениями, которые показывают нам скорее неудачный сценарий и примеры неразделенной любви, проявляя определенную сторону характера архетипа.

Давайте изучим сценарий Аполлона по двум мифам из области отношений.

Миф об Аполлоне и Дафне

Сразу после своей победы над Пифоном полный гордости Аполлон презрительно высмеял Купидона, сына Афродиты, насмехаясь над непостоянством его стрел. В ответ на это бог любви выстрелил в него острой стрелой, разжигая страсть в сердце Аполлона, и тупой стрелой, вызывающей отвращение к противоположному полу, – в нимфу Дафну.

Попытки Аполлона завоевать Дафну не увенчались успехом. Искушаемый страстью, бог начал преследовать ее. Когда он, наконец, догнал нимфу, та, обратившись за помощью к своим родителям, стала умолять их о защите.

Ее молитвы были услышаны, и она превратилась в изящное и вечнозеленое лавровое дерево. Таким образом, Аполлон признал лавр своим любимым растением, которое стало неразрывно связано с его сущностью и использовалось в Пифийских играх.

Миф об Аполлоне и Кассандре

В этой романтической истории возлюбленной Аполлона стала Кассандра, дочь Приама, царя Трои. Вначале девушка согласилась отдаться богу и в ответ получила дар пророчества. Однако вскоре Кассандра отвергла Аполлона, обманув его. В качестве возмездия бог проклял пророчества Кассандры, чтобы никто не верил ее предсказаниям. Кассандра была обладательницей дара видеть будущее, но ее предупреждения были игнорированы всеми.

Именно Кассандра предвидела падение Трои: она тщетно пыталась предупредить царя не отворять врата города и преградить путь троянскому коню, но ее усилия оказались напрасны – никто не поверил, сочтя ее сумасшедшей.

Интервенции архетипа Аполлона

Воин не поднимается на самый верх иерархии в системе, как это делает Зевс. Он знает, что есть фигура выше, и зачастую не может без нее. Это ведет к проявлению несамостоятельности и необходимости ждать одобрения своих действий со стороны начальства.

Аполлон не заинтересован сосредотачивать в своих руках полную ответственность и руководство. Он не способен мыслить стратегически и масштабно. Для него нехарактерно быстрое принятие решений и креативный подход.

У этого архетипа часто возникают проблемы в личных отношениях. Иногда он проявляет недостаток мудрости, бывает скуп на эмоции, высокомерен и горделив.


Также этот архетип часто воспринимает события через призму черного и белого. Он консервативен, настроен на результат, но совсем не гибкий, поэтому к цели идет только по заранее подготовленному плану.

Данная интервенция архетипа Воина проявляется в том, что человек входит в определенный темп и вся жизнь становится подчинена этому ритму.


Для него характерно действие по шаблонам, ориентация на правила, категоричное мышление, солдафонство в бизнесе и отношениях. Он требует, чтобы люди рядом шли строем и желательно маршировали в ногу.

Воин заимствует модели у других, берет готовые решения, а не стремится развивать свое, поэтому в его методе, как правило, нет уникальности.

Воины прямолинейны, сухи, у них почти полностью отсутствует чувствительность. Зачастую они монотонны и безэмоциональны, излишне завязаны на достижении своих целей, не видят ничего, кроме задач и работы. Не способны к творчеству.


Аполлон склонен переоценивать свои способности, и реакция на проигрыш может быть чрезмерно негативной, поэтому он может закончить проект или карьеру преждевременно и не осознать свои ошибки, чтобы гибко изменить стратегию. Он тяжело переживает неудачи, ему надо учиться находить позитивный опыт в любой ситуации и включать гибкость мышления и поведения, чтобы меняться.

Путь развития архетипа Аполлона

Воин ассоциируется с менеджером среднего звена – для архетипа характерно узкое видение тактических задач данного этапа. Ему не хватает развития архетипа Зевса, широты размаха и стратегического мышления, заинтересованности в больших целях, понимания личной миссии и миссии компании.

Для Аполлона желательно развивать архетип Мастера/Гефеста для создания уникальных продуктов, а также архетип Гермеса для гибкости, чтобы перейти от шаблонности к креативным инновационным идеям. В отношениях также будет полезен архетип Принца, чтобы придать им больше легкой и радостной энергии, а также наладить сферу семейных отношений.

Практическое задание

А сейчас небольшая практика. Давайте диагностируем, насколько у вас раскрыт архетип Аполлона.

Оцените каждый пункт от 1 до 100 %:

1. Дисциплинированность, следование плану.

2. Структурно-логическое мышление.

3. Контроль эмоций, безэмоциональность.

4. Много спорта, тело в хорошей физической форме.

5. Ответственность, доведение дел до результата.

Сложите результаты и разделите на 5 – таким образом вы получите ориентировочный процент раскрытия архетипа на данный момент.


А) Отметьте сильные качества Аполлона в себе и недостающие, но актуальные ресурсы.

Б) Выпишите те качества, которые вы хотели бы раскрыть для успешности в жизни и бизнесе.

_________________________________________

_________________________________________

_________________________________________

Арес/Убийца

Гений вызова и дерзких целей, который разрушает старое и достигает невозможного.

Советы от Ареса:

• Будьте сильными, действуйте решительно!

• Примите вызов и стремитесь к победе!

• Удача улыбается смелым и дерзким.

Арес (др. – греч. – Ἄρης) – древнегреческий бог войны, жажды битвы и отваги. Сын верховных богов Зевса и Геры, входит в число двенадцати олимпийский богов.

Верховный правитель Зевс называл своего сына самым ненавистным из всех богов и утверждал, что если бы между ними не было родства, то давно бы отправил Ареса в Тартар, где находятся наследники божественного Урана.


Ареса изображали как сильного зрелого воина в доспехах, готового к битве, с мечом в руке и шлемом на голове. На поле боя его неизменными спутницами выступали неистовая Энио, вызывающая ярость в войнах, и богиня раздора Эрида.

Взрывной и разрушительный характер Ареса присутствует и в именах его коней, которые выступали олицетворением ярости и силы, – их звали Пламя, Шум, Ужас и Блеск.


Арес наслаждался кровопролитием, предпочитал жестокие столкновения и проявления коварства. Ценностью для него выступает сама война. В бою он использовал грубую силу, действуя неистово и вероломно. Данная особенность отличает его от стратегической Афины, богини честной и справедливой войны. В произведениях Гомера подчеркивается противостояние двух богов, где вспыльчивый и агрессивный Арес часто проигрывает в сражениях спокойной и рациональной Афине.


"Илиада" Гомера отчетливо показывает необузданный характер Ареса.

Наблюдая сцены сражения в эпосе, мы глубже погружаемся в понимание качеств яростного бога войны.

Перед началом десятилетней битвы Арес дал обещание матери Гере и сестре Афине, что будет поддерживать греков, но под влиянием своей возлюбленной, Афродиты, изменил свое решение.

Афродита встала на сторону троянцев после того, как получила золотое яблоко от Париса как символ победы в споре трех богинь за звание «Прекраснейшая», что вызвало гнев Геры и Афины. Таким образом, Арес нарушил свое обещание и присоединился к троянцам, став активным участником в сражениях. Помимо упомянутых Эриды и Энио, его также сопровождали устрашающие сыновья Фобос и Деймос.


Во время войны греческий герой Диомед увидел Ареса, сражающегося на стороне троянцев, и с помощью Афины атаковал его, ранив копьем. Боль была настолько сильной, что Аресу пришлось уступить и покинуть поле боя. Гомер, описывая эту сцену, упоминает, что ему помогла Афродита, стремительно влетевшая на поле боя на колеснице. Она спасла своего раненого возлюбленного, поспешно забрав его из эпицентра сражения.


В битве Арес также потерял своего сына Аскалафа. В тот момент Зевс, покровитель Трои, приказал всем богам прекратить сражение. Несмотря на это, яростный Арес всё еще жаждал мести за своего сына, но был остановлен Афиной. Тогда он напал на богиню, намереваясь отомстить за прошлую рану. Однако Афина одержала верх, бросив в него огромный валун. И вновь хладнокровный характер Афины превзошел неукротимую жажду крови Ареса.


Вспышки ярости и жестокий нрав бога войны мы также наблюдаем и в других древнегреческих мифах.

Миф об Аресе и Адонисе

Принц Адонис, сын финикийского царя Феникса (по другой версии – кипрского Кинира), обладал неземной красотой.

Его удивительная привлекательность покорила саму богиню Афродиту. Адонис был искусным охотником. Афродита, переживая за возлюбленного, предупредила его о необходимости быть осторожным и не уходить далеко в лес во время охоты, чтобы избежать опасностей. Однако молодой дерзкий Адонис пренебрег предостережением любимой. Внезапно в чаще он столкнулся с диким вепрем. Согласно мифу, это был не обычный зверь, а перевоплощение Ареса, предыдущего возлюбленного Афродиты, который был одержим ревностью и жаждой мщения. Несмотря на все усилия, Адонис не смог противостоять его силе и был смертельно пронзен ударом мощного бивня.

Миф об Аресе и Геракле

Во время своего путешествия к Дельфийскому оракулу Геракл, знаменитый герой и полубог, сын Зевса и Алкмены, встретил сына Ареса – Кикна, известного своими кровавыми деяниями. Тот промышлял тем, что убивал путешественников и использовал их черепа для строительства храма в честь своего отца. Кикн вызвал Геракла на смертельный поединок, в ходе которого метнул копье в щит Геракла, но не смог пробить его. В ответ Геракл вонзил свое копье в шею Кикна, убив того.

Когда Арес узнал о смерти своего сына, его охватила ярость и он также напал на Геракла с копьем. Однако Афина, богиня-покровительница Геракла, отклонила копье в сторону. Затем Арес схватил меч и двинулся к Гераклу, чтобы нанести ему разящий удар. По одной из версий, Зевс пустил между ними молнию. По другой, – Геракл успел вонзить свое копье в бедро Ареса. Раненого Ареса спасли его сыновья, Фобос и Деймос, укрыв затем в безопасном месте.

Артефакты Ареса

Меч Ареса символизирует войну, силу и решимость. Он является инструментом отваги и агрессии.

Шлем – важный атрибут бога войны, который отражает его постоянную готовность к сражению.

Щит как символ воинской победы и защиты от вражеских стрел, копий и мечей, олицетворяет силу и неуязвимость в поединке.


Кони Ареса: Пламя, Шум, Ужас, Блеск, – представляют его боевые силы, стремительность и энергию.


Собаки и коршуны также могут рассматриваться как священные животные Ареса, воплощая преданность идеям войны и символизируя агрессивные и защитные качества.

Характеристики архетипа Ареса/Убийцы

Представители этого архетипа обладают физической силой, взрывной энергией, страстной натурой, стремлением к борьбе и разрушениям.


Арес любит войну ради самой войны – это его стиль жизни. Внимание и энергия мужчины в архетипе Убийцы осознанно и неосознанно направлены на разрушение. Он чувствует себя в своей стихии, когда происходит борьба в различных сферах жизни.

Его девиз: "Победа любой ценой". Ему присуще уважение к силе и законам поединка, выигрывает сильнейший. Отнятие чужой собственности видится ему нормальным.

Он хорошо общается с мужчинами, но быстро поддается на провокации в коллективе. Он нетерпелив, в отношениях может взорваться из-за мелочи, что приводит к частым конфликтам, особенно с женщинами в архетипе Афины.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Конец ознакомительного фрагмента
Купить и скачать всю книгу
На страницу:
6 из 6