Альбом группы Дайте танк(!) «Хрупко», как сборник притч, сказов и дневников

Налейте каждому компот, наклейте куклу на капот

У нас тут новая семья

Ячейка общества, и в паспорт

Выписан рецепт от одиночества

И у кого–то возле имени–отчества

Теперь фамилия моя

Первую строку: «Измеряя страну в длину», – можно рассматривать как отсылку на знаменитое стихотворение А.А. Фета, в котором звучит следующая мысль: «Умом Россию не понять / Аршином общим не измерить». Ведь в лирике Дайте танк(!) много отсылок к поэзии, в том силе и к А.А. Фету, например, композиция «Клад» отдаленно по сюжету напоминает известное стихотворение «На заре ты ее не буди», где лирический герой описывает сон девушки, не дождавшейся любимого. В таком случае авторы намекают на бесполезные занятия: они не приведут к истине, которую так важно найти. Эта же фраза становится продолжением, высказанной когда–то группой Дайте танк(!) мысли в песне «Люди» о том, что мир преисполнен любовью между людьми, и она яркая, даже иногда слишком радужная. Лирический герой же не может найти себе место среди толпы любящих сердец. Эту песню можно назвать гимном одиночек. И в «Фамилии» звучит уверенное заявление общественности, давящей на лирического героя высказыванием о его обязанности найти свою вторую половинку. «Измеряя страну в длину / Фонари натянули струну для флажолета», – приведенная строка становится метафорой о распространении романтики, сравнимом с величиной целой державы. Стоит отметить, что такое флажолет. Это приём игры на струнных смычковых, щипковых инструментах и некоторых духовых инструментах, заключающийся в извлечении звука–обертона, напоминающего своей глуховатостью флейту. Из–под рук гитариста вылетает очень нежное и прекрасное звучание. Чаще всего прием флажолета можно услышать в акустической музыке, виртуозной сольной или оркестровой, где он используется в эпизодах фантастического характера. Образ фонаря становится олицетворением мест для прогулок. У авторов фонарь одушевлен: он натягивает струну для флажолета, то есть создает что–то великолепное, изящное, волшебное. И это отпугивает лирического героя: «Я проснулся в холодном поту», – холодный пот – признак страха. Скорее всего описываемая во сне лирического героя картина напомнила о его одиночестве, холостой жизни, которую так попрекает общественность. В какой–то момент он замечает, как много девушек обращает на него внимание и понимает, что может ответить взаимностью любой из них: «Сколько девушек, ну и ну», – эта фраза больше демонстрирует именно женскую проблему, что девушкам тоже приходится следовать установкам общественности и заставлять себя искать партнера, при чем они могут быть легко отвергнуты, но, если, девушки окажется много поклонников это может привести к грязным слухам и прозвищам. Лирический герой принимает решение наугад, тыкая пальцем в небо: «Если мне надо выбрать одну / Пусть будет эта», – с помощью такой формулировки авторы демонстрируют настроение лирического героя. Ему, на деле, безразлична девушка, которую он выбрал. Интересно, что к выбору ни в чем неповинной невесты он приступает именно после сна, символизирующего бесполезность и бессмысленность, ведь в его случае отношения осуществляются не по любви, и смысла они не имеют. Тем самым, авторы подводят слушателей к главной идее песни «Фамилия»: высмеивание торопливости в принятии такого важного решения, как брак. Из этой торопливости, а именно попыткам угодить обществу, чтобы «часики больше не тикали», рождается неискренность и шаблонность чувств, ужасающая лирического героя. Стоит помнить, что в этой песне он бросает вызов обществу. На самом деле, трек начался с припева, который завершается стихом: «Заверните её в фату», – такая формулировка напоминает диалог в магазине, будто девушка товар. И в песне «Фамилия» она действительно выступает в роли продукта: становится способом достижения цели – герой хочет, чтобы толпа отстала от него, ему неважна выбранная женщина, эти отношения созданы на показ. При чем, ситуация девушки скорее всего идентична.

В первом куплете лирический герой прибегает к аллегориям: «У павлина всего лишь перья / Человеку нужна империя / Чтоб найти себе самку / И сколотить дуэт», – отсылание к птицам становится сокрушением по исчезновению простоты в людских отношениях. Самцы павлинов привлекают самок с помощью методик, которые связаны с их оперением: демонстрируют свой роскошный внешний вид, распуская хвост, украшенный переливающимися яркими перьями, которые завораживают не только человека, но и паву; трясут хвостом, испуская низкочастотные звуковые волны, привлекающие внимание самок; хлопают крыльями, чтобы дать о себе знать. Лирический герой сокрушается, что у людей все не так просто, как у птиц. Им для завоевания чужого сердца нужно обладать выдающимися способностями, быть яркой личностью, «создать империю». Отношения превращаются в хитрую игру, где должна быть своя особенная стратегия, что ужасает, ведь такой подход – издевательство над искренними чувствами. Это словосочетание, однако, становится насмешкой над восприятием семьи, как ячейки общества. Недаром, строфа обрывается на грубой трактовке: «И сколотить дуэт». Эта сатира раскроется еще глубже в финале песни, но пока авторы намекают на жалкость того, что из–за давления общественности пары становятся пародией на чувства из–за спешки, ради того, чтобы доказать окружающим, что они не одинокие изгои. Тем самым, они принадлежат толпе, а не друг другу. Но ведь семья, в которой царит искренняя любовь, это в первую очередь духовная составляющая человека, а не социальная.

В другой части первого куплета авторы продемонстрировали шаблонность чувств в семье, образованной без искренней любви: «Всё удобно делить на пары / Два ствола у ружья, две фары / В мою комнату сквозь две шторы / Бросают свет», – аллегории со стволами ружья, фарами, шторами, то есть объектами неодушевленными лишь усиливают нелепость и от того трагичность игрушечных эмоций, пародии на них. В таком случае описание настроения лирического героя в припеве: «Я проснулся в холодном поту», – указывает на то, как страшно не разобраться в чувствах ради довольства социума. Ведь тогда человек путается как в себе, так и в другом, в своем близком. Люди, на деле чужие друг другу, слепо верят в свою сплоченность, ведь это одобрило и подтвердило общество, назвав их парой.

Второй куплет – описание того, как лирический герой завоевывает внимание девушки, полное тихой иронии: «Я давно набираю баллы / Соблюдаю все интервалы / Ей понравится гладко выбритое лицо», – этот процесс обрисован авторами как соблюдение инструкций или правил. Он снова действует шаблонно, чтобы социум заметил его симпатию и наделял его заветными «баллами». Под интервалами скорее всего имеется осторожное вхождение в доверие: лирический герой пытается не навязаться, но и заявить о себе, действует хитро, осторожно, размеренно. Тем самым, авторы подчеркивают идею о том, что романтические отношения на деле становятся игрой. Партнеры, как игроки, подбирают стратегию по завоеванию друг друга, полную пошлости и шаблонности. Баллы становятся очками, которые предупреждают об успехе. Следовательно, авторы рассматривают такой скорый спонтанный брак как бесполезное издевательство над чувствами. Нелепость от такого быстрого замужества, для того чтобы «часики больше не тикали», подчеркивается местом, где лирический герой выбирает делать предложение девушке. Это автобусная остановка: «В романтической обстановке / На автобусной остановке / Я встаю на колено и достаю кольцо». Она выступает и как символ уже упомянутой нелепости, и как символ толпы, потому что именно на автобусных остановках обычно толпятся люди. Автобус – это один из самых частых транспортов, избираемых жителями для передвижения. Даже если мы посмотрим на реальную статистику, то автобус остается лидирующим среди других видов общественного транспорта: «Как показала статистика банка, автобус – самый популярный вид транспорта. Интерес к таким поездкам городскими, междугородними и пригородными маршрутами на волне развития внутреннего туризма не снижается. В III квартале доля платежей за проезд автобусами от общего числа операций по картам среди вышеупомянутого топ–5 видов транспорта осталась неизменной относительно II квартала и составила 44%», – заявили в банке «Русский стандарт» в 2023 году. Выбирая именно автобусную остановку, а не уединённое местечко, не тихое, тем более, даже не концерт или, например, ресторан, что многие считают романтичным, где тоже есть люди, авторы, во–первых, подчеркивают ироничность этих отношений, а во–вторых, что они важны даже не для самого лирического героя, а для толпы, которая требует от него, чтобы он уже брал себе в руки и шел жениться. Этот круг людей пошлый, полный сплетен и неприятных инцидентов, – вот на что еще указывает образ остановки для общественного транспорта. Так авторы доказывают, что в современности отношения стали не чем–то интимным, близким и личным, а это уже достояние общественности, что пугает. Эта автобусная остановка как раз показывает проблему демонстрации отношений, что они нужны уже не самим людям, а другие нуждаются в чужой романтике.

Финальные строки отличаются от предшествующих. Теперь, лирический герой пользуется приемом пассивной агрессии, что слышится в измененном ритме музыки и интонации, с которой солист поет их: «Швыряйте рис, пускайте в небо голубей / Дарите нам комплект постельного белья / Налейте каждому компот, наклейте куклу на капот / У нас тут новая семья / Ячейка общества…». Эта агрессия выражена в сторону тех, кто пропагандирует семьи без любви, авторы, будто не могут сдерживать себя, превращая описание свадьбы в злобную усмешку на те самые бессмысленные фразы, рушащие истинные чувства и даже семьи: «А часики тикают», «а не пора ли?» и тому подобное. Она выделяет проблему шаблонности: рис, голуби, постельное белье, компот, кукла, – вот какие впечатления остаются после свадьбы, материальные и совершенно бессмысленные. Лирический герой уже в открытую смеется над восприятием семьи, как ячейки общества. Семья из духовной ценности перенеслась в материальную. Это товар, которым якобы должны обладать все: «…и в паспорт / Выписан рецепт от одиночества», – таблетка, будто бы спасающая от проблем. На деле же, такое отношение к чувствам – это их извращение.

Таким образом, песней «Фамилия» группа Дайте танк(!) продемонстрировала, во что превратится социум, если люди будут спешить с замужеством ради чужого признания: опустошение и разорение эмоций, исчезновение искренности, картонность и игра, вместо любви и счастливых семей. Песни «М» и «Фамилия» объединены общей тематикой. Авторы показали, что стереотипы и мнение окружающих играют огромную негативную роль в прожигании жизни. Эти песни стали образами незаметной стороны основной идеи альбома: хрупкость времени. Нерадостные браки, ограничения себя – всё это уничтожает личность и то, ради чего создан человек – счастье.

При анализе следующей композиции под названием «Просьба» следует уделить внимание длительности песни, так взволновавшей фанатов: 53 секунды, что меньше минуты и по сравнению с другими песнями из альбома «Хрупко» очень мало. Однако в эту деталь вложен особый смысл. Лирический герой в ней действительно просит о благополучии:

Пускай здоровье будет крепким

Климат мягким, утро добрым

Воздух свежим, дом уютным и большим

Пускай работа будет лёгкой

Пища вкусной, обувь чистой

А судьба всегда такой, как мы решим

Разве я многого прошу?

Ву–у–у–у

Пускай шампунь будет без слёз

Носки без дыр, шоссе без пробок

Розы без шипов, и море без акул

Пускай всё будет хорошо

Ништяк, пучком, в ажуре, всё!

Включая то, о чём я не упомянул

Разве я многого прошу?

Он сокрушается о том, что его желания не исполняются роптанием: «Разве я многого прошу?» Не массивность трека подчеркивает спешку лирического героя. Он будто желает доказать, что просит немного. На деле это большие вещи, которые не зависят от самих людей, а потому ему приходится примерять на себя маску того, кто говорит вместо того, чтобы делать, ведь сделать здесь по сути ничего нельзя. Таким образом, песня раскрывает новую сторону проблематики: вот истинные вещи, о которых необходимо заботиться, но они не зависят от людей и слишком сильно переживать из–за них равносильно пустому прожиганию жизни.

На контрасте слушатель сталкивается с самой длинной песней альбома, состоящей из 13 куплетов без припевов. Это загадочный «Штрих»:

Всё кверху дном, а за окном один и тот же штрих:

Дрожат пакеты на ветвях, никто не снимет их

И никому не интересно задавать вопрос

Куда тащил их ветерок, да только не донёс

И стали тыквами кареты скорой помощи

После полуночи по трассе мчатся овощи

Таков их труд: наклеят пластырь и наложат жгут

И все слепцы прозреют, все хромые побегут

А через год вернутся с ног до головы в пыли

Взахлёб рассказывать о том, что на краю земли

Ограда тянется и никогда не кончится

А раз туда нельзя – ещё сильнее хочется

И мы поверим их фантазиям славным

Даже не подозревая, что они молчат о главном:

На равноденствие, то есть раз в полугодие

У края чётко слышится волшебная мелодия

Она людей гипнотизирует так

Что вены на висках пульсируют в такт

Не важно, юный парень или седая старуха —

Все без исключения к ограде прислоняют ухо

И замирают, задерживая дыхание

И забывают, куда торопились ранее

Уже потом гадая, что за ерунда такая

Всплывает в памяти и крутится, не умолкая

Тогда–то наслаждение становится врагом

Не позволяя спать и думать о чём–то другом

Само собой, как ни пой или ни свисти

Этот мотив не удаётся воспроизвести

Чем строже тайна, тем быстрее разносится слух

И неслучайно там всё больше парней и старух

Они к прекрасному стремятся любыми путями

Наступая на ноги, толкая друг друга локтями

Кто–то пытался по ограде карабкаться ввысь

Крикнув: «Это кто там исполняет? А ну, назовись!»

Но его тело тут же рухнуло в липкую грязь

И недоигранная партия оборвалась…

И неожиданно снаружи раздался ответ:

«Увы, не знаю, как представиться, имени нет

Что–то вроде чёрной дыры, а смысл игры

В том, чтоб иные миры на звук отправляли дары

Всё, что считали вы мусором или браком

Я с великим удовольствием втягиваю в свой вакуум

Короче, если вещь вам больше не дорога

Её ко мне приносит ветер, мой верный слуга

Мы проворачивали трюк уже множество раз

Вот и сейчас сюда сам воздух подталкивал вас

И, наконец, вы устали от тишины

Пришли и встали, будто сами себе не нужны

Должно быть, вам надоело ходить по краю!

Ступайте гордо и смело, я приглашаю!»

И в подтверждение тому открылись врата

И за чертой только холод и темнота…

Эта песня представлена жанром притчи. То есть короткий назидательный рассказ, заключающий в себе нравственное поучение или же мораль. Жанр притчи оправдывает отсутствие припева и форму сказа у композиции «Штрих». Авторы сразу вводят слушателя в проблему, с которой сталкивается социум: усталость от жизни. В притче часто используются аллегории, которые помогают передать философскую мысль, словно в басне, только приближенные к реальности. Первой из них становится образ пакета, застрявшего на дереве: «Всё кверху дном, а за окном один и тот же штрих: / Дрожат пакеты на ветвях, никто не снимет их», – он символ тоски и одиночества, знаменует то, как люди не замечают друг друга в повседневной суете: «И никому не интересно задавать вопрос / Куда тащил их ветерок, да только не донёс», – всем плевать на одиночку, «брошенную» ветром. Этот глагол принимает два значения сразу, образуя в строке игру смыслов: с одной стороны, ветер буквально кидает на ветки пакет, с другой, под ним имеется символическая основа, обозначающая то, как люди оставляют друг друга, что обычно сопровождается конфликтом. Ветер тащил пакет, но сам сбился с пути, оставляя несчастными, как пакет, так и себя. Тем самым, авторы подчеркивают, что пакет остался совсем один и поэтому становится символом одиночества. Но для лирического героя такой пейзаж за окном скуден, неприятен, что обращает внимание слушателей на проблему усталости от земной жизни, с ужасающим быстрым темпом распространяемой среди населения. В суете люди не успевают осознать, что им действительно ценно и необходимо, не замечая друг друга, они устают от себя, что приводит к ряду проблем, которые были описаны в песнях до этого.

Во втором куплете авторы погружают слушателей в описание быта медицинских работников: «И стали тыквами кареты скорой помощи», – их жизнь становится большой отсылкой на сказку, больше известную по редакциям Шарля Перро и Братьев Гримм: «Золушка», в которой прекрасная карета падчерицы–служанки, присланная ей феей крестницей в награду за ее доброту и искренность, после полуночи превращается в тыкву. Не зря, машины скорой помощи именуют каретами, как это делали при зарождении «Скорой помощи». Такая отсылка к волшебству и старине символизирует идеализацию медицинских работников в народе: на них сваливается множество обязанностей, труд тяжек, порой невыносимо. Конечно, врачи сильно устают, ведь даже базового отдыха уже не хватает, поэтому в следующей строке слово «овощи» можно рассматривать двояко: «После полуночи по трассе мчатся овощи», – это и продолжение отсылки на западноевропейскую сказку, и реальный намек на неописуемую усталость. В жаргоне слово «овощ» описывает человека, который не в силах выполнять свои базовые потребности. Выбранный авторами фрагмент сказки, то есть ознаменовывающий исчезновение волшебства и чуда, доказывает, что медики – те же люди, имеющие свои слабости. Предпоследняя строка второго куплета: «Таков их труд: наклеят пластырь и наложат жгут», –

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.