Таро Уэйта. Большая книга символов и толкований

Второе значение воды находится в отождествлении ее с интуитивной глубинной мудростью, с умением слиться с потоком и прочувствовать ситуацию, познать то, что обычным разумом постичь невозможно, а для этого надо затихнуть и стать пассивной гладью, отражающей все происходящее.

Серый куб. Символ плотного материального мира, но он пока бесплоден, гранаты и финики только в качестве проекций и потенций изображены на завесе. Буйство плоти и материи в полной мере будет изображено на последних картах масти пентаклей. Пока что мы имеем дело с потенцией, плодородием как качеством, а не как тем, что можно потрогать и чем можно насладиться. Но уже есть семена и почва. Также серый куб на фоне занавеса с Древом сефирот указывает на самую нижнюю сефиру – Малкут, наш материальный плотный мир.

Жрица по центру между колоннами. Указание на место аркана на Древе сефирот, которое изображено на занавесе в виде гранатов (сефир) и пальм (путей Древа). Путь Жрицы идет от Кетер сквозь бездну Даат к Тиферет, от высшей сефиры божественного источника сразу к сердцу. Не зря ее иногда называют Софией – Премудростью Божией. Путь Жрицы указывает на то, что она медиатор, примиритель противоположностей и способна пройти по срединному пути гармоничного взаимодействия. Она располагается на срединном столбе Равновесия (или Нежности) между черной и белой колоннами.

Древо сефирот. На полотне изображена схема Древа жизни: гранаты – сами сефиры; пальмы – пути; растительный орнамент – буйство жизни, которое образуется при формировании Древа. Это каббалистический символ, по которому можно проследить развитие любого события или процесса от сотворения Вселенной до написания книги. Древо сефирот – путь энергии от Творца до полной материализации в Малкут – нашем материальном мире.

На втором старшем аркане Древо нарисовано на полотне как проект, возможность, задумка. Этот символ мы встретим и на других арканах, а максимальное воплощение увидим на карте Десятки пентаклей – на ней изображены пентакли (символ максимально уплотненной энергии) в форме Древа.

Аркан Верховная жрица – один из сложнейших по своему символизму. Вся композиция строится вокруг Древа сефирот, модели мироздания.

Путь Жрицы идет от Кетер к Тиферет и указывает на кратчайший, хотя и наиболее сложный и опасный путь, по которому можно подняться наверх. Итак, разберем символизм в контексте Древа.

• Белая и черная колонны – крайние столпы Древа сефирот. Белый – мужской столп Милосердия (J) и черный – женский столп Строгости (B).

• Жрица сидит посередине – расположение тринадцатого пути на Древе по срединному столпу Равновесия (или Нежности).

• Корона Жрицы расположена на месте первой сефиры Кетер, название которой переводится как «корона».

• Серый куб расположен в самом низу Древа, в районе сефиры Малкут, и указывает на плотный материальный мир.

• Серп Луны указывает на девятую сефиру Йесод, которая астрологически связана с Луной и отвечает за мир прообразов, снов, видений, интуиции.

• Крест находится на месте шестой сефиры Тифарет, которая связана с распятием Христа, и ее символ – крест. Идеи перерождения и воскрешения. Сами пути на Древе в этом месте образуют также крест, и тринадцатый путь Жрицы, пересекая четырнадцатый путь Императрицы, также образует крест.

• Завеса – тринадцатый путь Гимел пересекает бездну, самую опасную точку на Древе Жизни. В этой области расположена самая важная завеса, которая отделяет верхние три божестенные сефиры от нижних, как было и в древнеиудейском храме, когда именно завеса, а не двери на запоре, отделяла сакральное пространство от мирского. Нет замков, казалось бы, можно просто отодвинуть занавес и посмотреть, что там находится. Эта завеса закрывает разрыв между человеческим и божественным сознанием, символически представляемый как бездонная пропасть между тремя высшими сефирами Древа жизни и семью нижними. Преодолевая ее, человеческое сознание кардинально трансформируется. Пересечение бездны метафорически сравнивают с пересечением пустыни на верблюде. И Жрица – это тот тип энергии, который помогает нам преодолеть все опасности на пути. Она связана с буквой гимель («верблюд»).

• Воды – бездна представляется в виде пучины. В Библии часто бездна и вода обозначаются словом «техом» (др. – евр. «бездна»). Это слово используется и для описания первобытного океана и вод земли после сотворения мира. Происходит от семитского корня, который обозначал море как неперсонифицированную сущность. Саму бездну в каббалистических текстах сравнивают с бескрайним водоемом, который надо преодолеть.

• На карте мы видим образ Жрицы, как бы охватывающий собой все Древо, и символически это также верно, так как она олицетворяет собой путь от божественной мудрости к сердцу и владеет полными знаниями о строении мира. И если хочешь ими овладеть, то подойди и внимай.

Черный гранат. Символ теневой сефиры Даат. Путь Жрицы на Древе жизни проходит через невидимую, или «ложную», сефиру Даат (знание, гнозис, ключи знания). Это врата бездны, в которой душа может погибнуть без должного водительства, как человек в пустыне без верблюда. Даат (др. – евр. «познание») в учении каббалы о происхождении миров – союз двух сефир мироздания: мужского, активного принципа Хокмы («мудрость») и женского, пассивного принципа Бины («разум»). Соединение мудрости и разума порождает познание. Жрица также связана с гнозисом и познанием. Согласно мифу, от союза Хокмы и Бины, отца и матери, родилась вся Вселенная. Таким образом, Даат определяет свою роль посредника и некой границы для остальных сефир, так как она отделяет Хокму и Бину от нижней части Древа. Граница похожа по символизму на врата, это один из символов Даат. Она может не только открываться, допуская взаимодействие, но и закрываться, создавая препятствие, завесу, что видно как на аркане Верховная жрица в колоде Уэйта, так и на аркане Жрица в Таро Тота Кроули. Алистер Кроули так и писал: «Чистота – это жить во имя Высшего; а Высшее – это все; будь как Артемида для Пана. Читай Книгу Закона и прорвись сквозь завесу Девы»[3].

Значение Верховной жрицы в раскладе

Прямое положение. В ситуации действуют скрытые моменты, присутствует двусмысленность, недостаток информации для решения вопроса, потому лучше занять выжидательную позицию и понаблюдать за происходящим. Постепенно ситуация прояснится, и на свет выйдет все, что сокрыто, но пока не время действовать. Следует погрузиться в себя, изучать, думать, собирать информацию. Бездействие, умалчивание, отстраненность от происходящего. Идея, которая пока не воплощена в жизнь; факторы, не до конца проявленные, информация, не до конца изученная. Отсутствие сил и возможностей изменить ситуацию, воздействовать на человека, отсюда пассивное выжидание. Скрытый период развития, тайные намерения, ожидание подходящего момента для активных действий. Период обучения, погружения во внутренний мир, свои переживания, внимание к потребностям души, отдых, сон.

Перевернутое положение. подавление интуиции и своих желаний, невнимание к своим потребностям, эмоциональная и сексуальная холодность. Беспричинное беспокойство, нервозность, мнительность, излишняя осторожность. Уход от реальной жизни в науку, интерес к знаниям, не имеющим практического применения. Апатия, нехватка энергии, непонимание, что делать, замкнутость, холод, отстраненность. Раскрытие тайны, зачастую воспринимаемое болезненно.

III. Аркан Императрица

Величественная женщина в богатом облачении восседает на троне. Ее диадема состоит из двенадцати звезд, собранных в миртовом венце. На щите, который покоится у ее ног, изображен символ Венеры. Перед нею зреет пшеничное поле, а за спиной мы видим лазурный водопад, потоки воды которого проистекают в эту плодородную долину. Скипетр в ее руке увенчан земным шаром, и весь образ олицетворяет вселенскую плодовитость. Императрица представляет собой и дверь, или врата, через которые мы попадаем в эту жизнь, как в Сад Венеры; и также этот путь выводит отсюда в потустороннее, в область, являющуюся тайной Верховной жрицы, которую она открывает лишь избранным.

Символы Императрицы

Императрица. Название аркана указывает на самый высокий титул женской власти. Перед нами мать и хозяйка ситуации на любом уровне взаимодействия. Также это указание на социальный статус супруги Императора и исполнение всех положенных женских функций в роли жены (ведение хозяйства, рождение и воспитание наследников).

Образ. В Таро многие герои представляют собой сложносоставные образы и вмещают качества и атрибуты ряда божеств и героев. В одной книге сложно рассмотреть все фигуры, включенные в арканы, поэтому остановимся на основных. В образе Императрицы совмещено несколько богинь, связанных с плодородием и красотой. Визуально рисунок Императрицы отсылает нас к картине Сандро Боттичелли «Весна» (1482). Образы из этой картины мы увидим также на карте Тройка кубков. На картине мы видим блондинку в светлом платье с цветочным орнаментом. Это богиня Флора, в которую переродилась Хлорида («Зеленая») после того, как бог ветра Зефир сделал ее своей женой. Флора стала отвечать за живую природу, поэтому она щедро украшена цветами. В ее подоле лежат цветы, и она их разбрасывает по поляне, буквально сеет весну. Флору иногда называют Примаверой (Весной). Именно в этом аспекте Императрицу восприняли известные дизайнеры Дольче и Габбана, по мотивам Таро создав чудесный весенний аромат L’Imperatrice.

Также отсылки к нашей Императрице мы видим и в центральном персонаже картины Боттичелли – это богиня Венера. Помимо того, что она известна как богиня любви, изначально она была покровительницей садов и плодородия, вечной весны и жизни. А от плодородия в сфере растительного прямой путь к плодородию человеческому, то есть секса ради беременности, а потом и для удовольствия. Также почиталась как богиня родов («детопитательница») и браков. Также для лучшего понимания сути аркана рекомендую ознакомиться с символизмом богинь Геи и Деметры.

Тройка. Связана с треугольником как первой замкнутой фигурой, поэтому она символически обозначает объединение противоположных начал (мужского и женского, единицы и двойки) и порождение третьего как плода от их взаимодействия. Это первое число, из которого можно построить геометрическую фигуру, а значит, и материальную реальность. Обратите внимание: слова «материя» («вещество», «строительная древесина») и «мать» звучат очень похоже, и на рисунке мы видим женщину среди деревьев. Треугольник – устойчивая фигура, а значит, и тройка означает стабильность и равновесие, надежную точку опоры. С тройки начинается пространство с тремя измерениями, и добавляется объем. Поэтому данное число связано с плодородием, ростом, расширением, рождением. По тройке порождается нечто большее, чем просто сумма объединения частей. Это всегда получение результата и выход на качественно иной уровень бытия. И даже в математике возведение числа в третью степень называется кубом, то есть из плоского пространства мы перемещаемся в объемное. С кубом будет связан следующий аркан Император.

Расслабленная поза. Вальяжность, уверенность в себе, спокойствие, ощущение безопасности. Широко разведенные колени усиливают ощущение расслабленности, а также указывают на открытое и свободное проявление своей сексуальности и желаний.

Золотистые волосы. Атрибут богинь плодородия, как и спелая пшеница, которую мы также видим на карте. Образ блондинки запечатлен в культуре как символ красоты.

Красивый наряд, украшения. Символ роскоши, вкуса, обеспеченности и изобилия. Жемчужные бусы указывают на связь с Венерой и женской природой. Жемчуг дорог и прекрасен и является знаком изобилия.

Гранаты. Созревшие, раскрытые плоды символизируют раскрывшуюся женственность и реализованную сексуальность, плодородие, продолжение рода, успешную беременность. И платье Императрицы усыпано большим количеством созревших гранатов. Это символ идей, которые обретают материальное воплощение и рождаются в мире. Гранаты с листиками нарисованы в форме знаков Венеры – символ привлекательности, манящей плотской красоты. Три листика на каждом плоде – отсылка к Бине, третьей сефире на Древе жизни, с которой Императрица связана и своим путем на Древе, и по своей материнской сути.

Корона из 12 звезд. Четырнадцатый путь Императрицы на Древе жизни начинается от второй сефиры Хокма, в ней сосредоточен весь зодиак, который состоит из 12 знаков. Символ годового цикла – 12 месяцев и 12 знаков зодиака, цикличности природы и управления природными силами. Также это отсылка к образу из Апокалипсиса: «И явилось на небе великое знамение: жена, облеченная в солнце; под ногами ее луна, и на главе ее венец из двенадцати звезд. Она имела во чреве, и кричала от болей и мук рождения».

Миртовый венок. Знаменует умиротворение, мир, покой, любовь, благоволение. Мирт – растение, посвященное Венере. Венки из него использовали на свадебных церемониях, считая его символом счастливой семейной жизни. Как и все вечнозеленые растения, мирт связан с идеей вечной жизни и вечного обновления и плодовитости.

Красная туфелька. Символ сексуальной привлекательности, природного магнетизма, когда взгляд сам цепляется за человека, и ты даже не понимаешь, в чем же здесь магия. По Фрейду, женская ступня, как и туфля, ассоциируются с женскими гениталиями. В нашей культуре ноги в целом и особенно ступни очень сексуализированы, и их стараются подчеркнуть с помощью обуви.

Серый трон. Здравомыслие, реализм, рационализм и прагматичный подход с опорой на реальность. Также соединение противоположных начал, белого и черного. Четырнадцатый путь Императрицы на Древе жизни пролегает между Хокмой и Биной и соединяет черную и белую колонны, что и дает серый цвет. Путь Императрицы начинается от Хокмы, цвет которой тоже серый, и ее атрибут – серые массивные камни и кубические формы.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Примечания

1

 Папюс. Каббала, или Наука о Боге, Вселенной и Человеке. М.: Рипол-Классик, 2004. С. 76–77.

2

 Case P. F. The Tarot (A Key to the Wisdom of the Ages). 1947. P. 44.

3

 Crowley A. The Book of Thoth. 1944. P. 250.