Счастье – это навык! Как управлять жизнью через любовь к себе и осознанное движение к целям

Разумеется, вы можете светить фонариком в разные стороны, пока сами не решите, в какой стороне вам максимально интересно. При этом на пути туда вы можете и передумать. Вы сделали несколько шагов, и вдруг вам захотелось посмотреть в другую сторону. Вы можете посветить туда, затем куда‑то еще. Вы постоянно себе что‑то подсвечиваете. И двигаетесь навстречу тому, что интересно и откликается.

А теперь третий, условно промежуточный вариант: в комнате вдруг включается весь свет. Или в зрительном зале объявили антракт. И вы вдруг теряетесь в переизбытке внешней зрительной информации. Наступает энтропия сознания. Вы теряете контакт с конкретными объектами, вы смотрите и сюда, и туда, воспринимая единовременно много внешнего «шума», и становится не совсем понятно, куда идти.

Разве что в буфет)). Раз уж объявлен официальный антракт.

Но если без иронии, то, когда наше внимание сильно расфокусировано, мы тоже не понимаем, что конкретно необходимо делать. Либо же наши действия хаотичны, и мы не прикладываем нужного количества сфокусированной энергии или сфокусированного движения, чтобы оказаться в какой‑то кардинально иной точке.

Небольшие итоги ответа на вопрос «Зачем ставить цели?»

Цель – это ориентир, который не только задает направление движения, но и помогает сфокусировать внимание и энергию, которые мы трансформируем в конкретные управляемые действия. Концепция Авторства своей жизни невозможна без определения таких векторов. Только постоянно размещающий перед собой новые цели и направления движения человек действительно управляет своей жизнью. При этом гибкость лишь усиливает Авторство. Чем более мы гибки в постановке и (главное!) в постоянной инвентаризации целей и путей их достижения, тем в большей степени мы в контакте с реальностью и проживанием актуальной именно для нас жизни.

Но и это еще не все бонусы, которые дает нам целеполагание. В завершение главы мы поговорим о том, что многие люди называют «магией», и дадим ей вполне научное обоснование.

Итак, ИДЕОДИНАМИКА!

Если вы чего‑то хотите, а еще лучше – прямо мечтаете об этом, то у вас рождается не только энергия к действию, но еще и соответствующим образом настраиваются внутренние фильтры восприятия внешней информации. Магия, о которой я говорю, многими людьми воспринимается так: «Если цель моя, истинная, настоящая, то как будто бы сама Вселенная помогает мне достичь ее исполнения, я вдруг вижу "знаки", а порой и вообще происходят события, которые внезапно сильно продвигают меня в точку Б».

Сейчас мы перепишем эту фразу с языка мистического мышления (и пусть ваши «внутренние дети» простят меня за это) на вполне научный, взрослый и психологизированный: «Если моя цель соответствует моим глубинным внутренним ценностям, а также ставится мной осознанно из взрослой позиции и контакта с реальностью, то я сам фокусирую свое внимание на путях и способах ее достижения, осознанно и даже бессознательно ищу ресурсы для этого, в чем мне помогает механизм идеодинамики, и тогда я начинаю замечать вокруг себя новые возможности и, откликаясь на них, получаю новые, часто неожиданные и быстрые результаты».

Идея рождает образ в бессознательном, а он, в свою очередь, рождает динамику на всех уровнях множественного интеллекта: мы проживаем контакт с ним как с реальным, запуская соответствующую цепочку мыслей, чувств/эмоций и ощущений в теле. Человек так изначально устроен с психобиологической точки зрения.

Простой, известный и тем не менее очень понятный пример – эксперимент с лимоном. Читая несколько последующих абзацев, представляйте себе все, что в них написано максимально подробно, это важно для вашего понимания, как устроены бессознательно-сознательные связки, влияющие на достижение или НЕдостижение поставленных вами целей.

Представьте себе, что у вас в руке лимон. Представьте его хорошенько и ради чистоты эксперимента попытайтесь ощутить его физический вес, размер, то, как он лежит в вашей ладони. Интересно: это спелый лимон? Какого он цвета? У него есть запах? Ощущаете ли вы шероховатость его кожуры? Возможно, некоторую прохладу. Посмотрите на него своим внутренним взором.

Теперь представьте, что во второй вашей руке нож. Вы начинаете чистить лимон или, может быть, берете разделочную доску и сразу нарезаете его на колечки или кусочки. Сок лимона брызжет и, может, даже течет у вас по рукам. В какой‑то момент вы берете достаточно большую дольку и кладете себе в рот. А еще лучше представьте, что вы кусаете максимально большой кусок от очищенного цельного лимона. Ну же! Кусайте!

Что произошло с вами прямо в этот момент? Сейчас. Вы поморщились? Почувствовали слюноотделение или даже кислый вкус во рту?

Любопытнейший феномен. Никакого лимона в реальности нет. Взгляните на ваши руки: они же пусты. Но многие из вас, если сделали упражнение честно, получили мощный телесный ответ, на уровне такого, как если бы этот лимон был настоящим. Именно это и называется идеодинамикой.

Идея рождает образ. А образ проживается нами как реальный, но только чуть с более низкой интенсивностью ответных реакций. И тогда, если образ позитивный и мы как будто бы соприкасаемся на всех уровнях с тем, что он дает, то автоматически включаем внутренние базовые механизмы и стремление к удовольствию, к тому, чтобы делать что‑то ради получения желаемого.

Если же образ, напротив, негативный, то мы включаем механизмы избегания. Именно поэтому в процессе формулирования целей так важно обращать внимание на позитивную коннотацию: куда продуктивнее хотеть финансовой свободы, путешествий и доверительных отношений, чем выбраться из бесконечных долгов, уехать из этой «дыры» или перестать страдать в созависимости.

Первые формулировки дают контакт с желаемым образом, рождающий мотивацию. Вторые – снова заставляют проживать то, что нам и так не нравится. И вместе с мотивацией ОТ[3] мы получаем в довесок приличное количество внутреннего напряжения, не способствующего реальному движению к цели.

Итак, когда мы установили контакт со значимой для нас целью (посветили в эту сторону фонариком) и увидели образ, мы так же, как и в случае с лимоном, получаем некий ответ на уровне мыслей, чувств и ощущений в теле. И если он нам нравится, то наше тело и бессознательное автоматически настраиваются на то, чтобы получить его в реальности.

Но (разумеется!) одного только контакта с образом для «самодостижения» цели недостаточно. Постановка цели лишь запускает процесс идеодинамики.

Если вы во время упражнения с лимоном действительно захотели долечку, то просто продолжать представлять, как вы его кусаете, не всегда достаточно. Конечно, это дает некоторое проживание приятности момента, если вы любите лимоны. Но если есть конкретная цель – восполнить, например, определенное количество витамина С, то все‑таки необходимо приобрести настоящий лимон. Сходить за ним, сделать действия, чтобы получить этот лимон в реальности.

Пример работает с абсолютно любыми целями. Вы сформировали образ, вы прочувствовали его на вкус: «Да, мне нравится». И это рождает энергию к тому, чтобы пойти и сделать действия для воплощения этого образа в жизнь.

А как же тогда быть с этим: «Но ведь бывает же, что цель поставил или о чем‑то помечтал сильно и оно как‑то все само начинает складываться»?

Так вот оно складывается не само. Мозг устроен таким образом, что мы не всю информацию из окружающего мира можем воспринимать через сознательную часть психики. Бессознательно мы воспринимаем все сигналы, но сознание очень ограничено количеством информации, которое оно может через себя пропускать, анализируя.

Если мы имеем установку мышления, в которой есть, например, убеждение, что «деньги – это зло», «большие деньги – это опасно», мы даже не будем замечать возможностей для большего заработка или будем всячески избегать их, – это называется фильтром восприятия реальности. Так вот, у каждого из нас уже есть заданные или сформированные фильтры насчет практически всех ситуаций, с которыми мы можем столкнуться в жизни.

Процесс же постановки цели – это всегда расширение картины Мира. Ведь мы хотим получить то, чего у нас пока нет. А значит, мы автоматически задаем себе другой угол зрения, другую рамку для восприятия окружающей реальности и событий, которыми она наполнена. Выходим за привычные мозгу пределы.

Когда мы прорабатываем установки мышления, например про деньги (убеждения о деньгах), то начинаем замечать новые возможности и варианты для дополнительного заработка, у нас появляются новые, часто творческие и креативные идеи. Но это не магия, а вполне конкретный психологический механизм. Фильтры восприятия начинают допускать в картину мира то, что изначально не разрешали воспринимать нашему сознанию.

Теперь расширимся до понимания этого механизма применительно к постановке любой цели:

• мы «включили фонарик» и сфокусировали на чем‑то свое внимание;

• получили образ цели и вошли с ним в контакт;

• осознали, что мы действительно хотим достичь этой цели, получили энергию, чтобы идти к ней;

• настроили фильтры восприятия реальности таким образом, чтобы видеть большее поле различных вариантов, ресурсов и возможностей для достижения желаемого;

• помним, что цель – это временный ориентир, который дает опору и ви́дение направления пути.

При этом мы можем поменять цель, если она стала неактуальной или если мы увидели что‑то более подходящее и желанное в процессе достижения первоначально поставленного перед собой образа.

Получается некий вполне понятный, пошаговый и простой алгоритм, который объясняет важность и значимость постановки целей и правильного к ним отношения.

И даже если это не магия (что, конечно же, немного обидно;)), но при этом настолько же антихрупко, гибко и дает наилучшие и максимально эффективные результаты, то почему бы не воспользоваться этой концепцией, чтобы начать управляемо привносить изменения в свою жизнь? Причем, как вы поняли, изменения из любви.

И еще одно лирическое, но очень глубокое и важное замечание.

Постановка цели изначально выстраивает правильные фильтры и приоритеты. Но еще на более раннем этапе сами мысли о том, чего я хочу, те мысли, что предшествуют прописыванию нами целей в различных контекстах, заставляют нас очень серьезно продвинуться во многих направлениях и во многих будущих изменениях. Потому что до тех пор, пока мы не решаемся ставить цели, мы не задаем себе вопрос: что же НАМ на самом деле нужно.

Именно цели помогают встретиться с самими собой, настоящими. И часто эта честная встреча бывает не очень удобной, потому что если мы чего‑то хотим, то в первую очередь важно будет признать, что этого чего‑то пока нет в нашей жизни. Но, с другой стороны, мы выходим из замкнутого круга самообмана. И пройдя вот этот небольшой и, возможно, горький этап, мы чувствуем в себе прилив сил и энергии, потому что понимаем, что наконец‑то сделали прорыв и начинаем двигаться к чему‑то новому, к тому, чего мы действительно хотим от себя, от своей собственной жизни.

Получается, что сама по себе формулировка цели позволяет нам запустить процесс достаточно глубинной работы над собой.

И для того чтобы в процессе этой работы не уйти в разочарование или фрустрацию, нам, конечно, важно сохранять взрослую позицию и помнить, что какая‑то неудовлетворенность в моменте – это не повод для горевания, а скорее точка роста и тот трамплин, от которого мы сможем оттолкнуться. Ведь только в детской позиции мы предпочитаем ничего не видеть и ничего не знать, чтобы не столкнуться с тем, что может нас разочаровать, потому что мы боимся, что не сможем с этим справиться.

В этом контексте мне всегда вспоминается, как маленькие дети играют в прятки: они могут закрыть свою голову или свои глаза, и если они не видят мир и других людей, то считают, что другие люди тоже не видят их в ответ. Взрослая позиция предлагает нам все‑таки открыть глаза и смотреть на этот мир широким взглядом. И именно о том, как максимально взрастить в себе такое восприятие реальности, мы и поговорим в следующей главе, где разберемся с источниками страха ошибки и найдем пути поддержки себя и формирования собственных глубинных внутренних опор.

Глава 2

Работа со страхом ошибки

Страх ошибки является одной из самых частых причин, почему люди не достигают своих целей. Причем, что очень важно, масштаб цели здесь вообще не имеет решающего значения. Существует определенная когнитивная ошибка: нам часто кажется, что боится лишь тот, кто «маленький», кто только начинает что‑то пробовать или у кого не было раньше значительных успехов. И тогда создается иллюзия, что успешные достигаторы – это те, кто не боятся вообще ничего, и именно поэтому у них что‑то получается быстрее или эффективнее. Еще бы, «им‑то, бесстрашным, легко».

На самом же деле механизм страха новизны абсолютно естественен для каждого. И тогда решающим становится не наличие или отсутствие страха, а наше к нему отношение. И очень часто люди, ставящие для себя масштабные цели, от которых дух захватывает, могут сталкиваться с внутренним сопротивлением, потому что пробить стеклянный потолок выхода на новый уровень им также начинает мешать страх. Ведь с определенного момента «ставки» начинают расти, и цена ошибки становится в восприятии совсем не равной той, что мы были готовы заплатить при достижении какой‑то более простой и «маленькой» цели изначально.

А значит, впереди нас ждет глава, которая будет актуальна абсолютно для всех: мы снова будем менять установку мышления, только сфокусируемся на том, как полюбить ошибки (по аналогии с тем, как совсем недавно учились любить цели).

2.1. Откуда берется страх

Почему мы вообще боимся ошибаться? Возможно, вас удивит этот ответ, но… Мы просто привыкли.

Страх ошибки часто воспринимается как абсолютно естественный, особенно в том случае, если он получал в нашем опыте многократное подтверждение. Ведь именно так формируется любая картина мира и установка мышления, наполненная адаптационными или перенятыми убеждениями.

Как часто, совершая какой‑то поступок, который вызывал у ваших родителей огорчение, вы слышали: «Ну почему ты ТАК себя ведешь?!», «Ты снова упал, какой ты неаккуратный», «Не сделал домашнюю работу или принес тройку – лентяй, тебе от этой жизни ничего не нужно», «… грязнуля/ непослушный/ медлительный». Получается, что многие из нас в буквальном смысле впитали родительское послание: получая «отрицательный» результат на уровне действий, ты становишься хуже на уровне роли и идентичности.

Разумеется, родители не желали нам зла и делали лучшее из того, что было доступно в ИХ собственной картине мира для нашего же блага и блага всей семьи. Любое намерение позитивно. И намерения наших родителей, конечно же, тоже были таковыми. При этом сама механика формирования нашей привычки бояться ошибок получает свои истоки именно из детского опыта, когда во взаимодействии со значимыми взрослыми мы принимаем для себя определенные «правила игры».

А дальше мы вроде бы вырастаем во взрослых людей с самостоятельным взглядом на жизнь. Вот только, даже сами того не осознавая, продолжаем слышать эти же родительские голоса внутри своей собственной головы, наказывать себя за ошибки по заученному когда‑то ранее сценарию.

Для того чтобы максимально полно понять, как это происходит, мы можем воспользоваться психологической моделью эго-состояний, предложенной Эриком Берном.

2.2. «Снеговички» и их дисфункции

Под эго-состоянием понимается совокупность чувств, мыслей, ощущений, переживаний, которые влияют на наше восприятие реальности и себя как личности и формируют определенные сценарии поведения. Эта модель реализуется в связке «Родитель – Взрослый – Ребенок», роли в которой периодически сменяют друг друга. Кроме того, могут наблюдаться определенные фиксации в том или ином состоянии, когда человек чаще попадает в одно из них или в связку из нескольких дисфункциональных.

Эго-состояния схематично можно представить в виде «снеговичка», который включает в себя три «роли» и демонстрирует их соотношение в конкретной личности (см. рис. 1).

Рис. 1. «Снеговички» эго-состояний

Эта модель наилучшим образом покажет нам психологическую механику того, почему мы боимся ошибаться. Очень важно понять, из-за чего это происходит. Это поможет найти решение, как перейти в другое состояние внутри каждого из нас. Ведь мы постоянно переключаемся между разными ролями и в 90 % случаев делаем это неосознанно. Взяв же этот процесс в управление, мы можем кардинальным образом изменить качество собственной жизни.

Итак, когда мы в роли Взрослого – это наша самая оптимальная позиция для работы по непосредственному достижению целей. Идеальная же позиция для того, чтобы ставить цели, – это позиция свободного Ребенка, потому что он мечтает, у него в голове нет никаких границ или условностей. При этом доступ к этой роли у нас бывает далеко не всегда. А страх ошибки – это базовый паттерн другого эго-состояния – Ребенка адаптивного.

Наш Внутренний Родитель также имеет две ипостаси и может быть поддерживающим или контролирующим. Внутренний Родитель – кто это вообще такой? Это, по сути, наша «совесть», и звучит она чаще всего голосами наших родителей – их значимыми фразами или бессознательными посланиями.

И если это состояние поддерживающее, то мы внутри себя как будто бы слышим: «Ошибаться – здорово и правильно, это нормально», «Кто не ошибается, тот ничего не добивается», «Не ошибается тот, кто ничего не делает».

Это голос поддерживающего Родителя, это его установка мышления. Но иногда внутри нас может «жить» контролирующий Родитель, который говорит нам: «Если ты ошибешься, ты будешь плохим!», «Ты разбросал игрушки!», «Ты не выполнил домашнее задание»… И голос контролирующего Родителя пробуждает внутри нас адаптивного Ребенка, которому так же, как и свободному, важно, чтобы родители его любили. И он начинает в себе сомневаться, подстраиваться, пытаясь заслужить любовь и одобрение. И тогда становится страшно пробовать что‑то новое, разрешать себе выходить за границы привычного и дозволенного, ведь такое поведение не поощряется, а, напротив, воспринимается как негативное.

В случае, когда Внутренний Родитель человека оказывается контролирующим, он выступает в связке с несвободным Ребенком: именно в отношении довлеющей значимой фигуры из детства ребенок проявляет свои компенсаторные[4] стремления, стараясь у этой фигуры что‑то заслужить или что‑либо ей доказать. Вместо того чтобы свободно проявляться, как это и заложено в экологичное и естественное детское эго-состояние.

Берн выделял две ипостаси несвободного Ребенка: адаптивный и бунтующий. Каждый из них проявляет свои компенсаторные стремления по-своему.

Эго-состояние Взрослого, который свободен от жестких родительских посланий и эмоций Внутреннего Ребенка, в такой дисфункциональной модели не может быть полноценно сформировано (см. рис. 2). А именно Взрослый отвечает за реальные шаги по достижению целей и изменениям в жизни.

Рис. 2. Контролирующий Родитель в связке с адаптивным или бунтующим Ребенком

Несвободный Ребенок становится таким не сам по себе, а в ответ на реакцию, которую он воспринимает со стороны некой значимой фигуры: ее образ был запечатлен в детстве и продолжает храниться внутри родительского эго-состояния человека. Причем важно, что такое запечатление может не иметь прямого отношения к реальным фактам. Часто ребенок не видит широкой картины и дает свою интерпретацию событиям, запечатлевая определенные модели, убеждения и даже сценарии на основании собственного детского ВОСПРИЯТИЯ ситуации.

Наша задача, как выросших во всех смыслах (в том числе и психологически) взрослых, – не пытаться менять маму, папу или какие‑то события из прошлого, а расширить рамку своего восприятия реальности, взяв ответственность за свою жизнь и вернув себе естественное состояние свободы и творчества.

Положительный итог работы со страхом ошибки основан на трансформации дисфункционального «снеговичка» в гармоничного, со сформированным Взрослым, поддерживающим Родителем и свободным Ребенком (см. рис. 3). Именно в таком состоянии человек способен проявляться, реализовывать свой потенциал и ощущать полноту жизни.

Рис. 3. Трансформация дисфункционального «снеговичка» в функционального

Если говорить о полноценной и последовательной работе в этом направлении, то ее принцип и порядок будет таков:

1. Мы переводим собственного Внутреннего контролирующего Родителя в поддерживающего, обучая его тому, как принимать себя и давать самому себе обратную связь высокого качества.

2. Помогаем себе начать слышать своего Внутреннего свободного Ребенка и находить с ним контакт, вспомнив то естественное состояние, которое было характерно для нас от рождения.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Примечания

1

 Здесь и далее по тексту будет представлена концепция различия «человека выживающего» и «человека живущего»: первый управляем архаичными страхами и скорее склонен избегать опасности и довольствоваться тем, что есть, второй осознанно исследует и выбирает себя, идет за своими ценностями и целями и по-авторски выстраивает собственную жизнь.

2

 Инвентаризация целей – периодический регулярный процесс, внутри которого осуществляется проверка: являются ли цели отражением нашего контакта с реальностью и окружающей средой, соответствуют ли они текущим жизненным запросам, а также глубинным внутренним ценностям сепарировавшейся взрослой личности.

3

 Мотивация ОТ (от чего-то) – негативная мотивация, основанная на желании прекратить то, что не устраивает и дает точки напряжения. Является действенной лишь в краткосрочной перспективе и требует большого количества внутренних ресурсов, расходуемых не только на достижение цели, но и на параллельное проживание внутреннего напряжения. Противоположность ей – мотивация К (к чему-то) – позитивная мотивация, основанная на стремлении получить то, что вызывает удовлетворенность жизнью.

4

 Позднее мы более глубоко разберем концепцию компенсаторных стремлений и того, как на их основании истинные цели подменяются социально обусловленными. Если коротко: базовые детские неудовлетворенные импульсы и потребности в безопасности, безусловной любви и принятии уникальности со временем во взрослом возрасте перерастают в навязчивые желания контроля, заслуживания любви и признания или доказывания и соперничества, которые на самом деле не имеют никакого отношения к тому, что делает человека счастливым. А ведь мы с вами говорим о счастье, помните?