Золотое подполье. Полная энциклопедия рок-самиздата. 1967-1994

ПЕНТАГРАММА

4 номера: № 1 – дек. 89 г., 45 стр.; № 4 – дек. 91 г., 98 стр.; 5 экз., маш. + фото/ксер.

Ред.: Влад «BLOD» Соседкин, Николай «KIARR» Шатов, Натали «Мэри Джейн» Зимина, Дима «ДиСи» Сафин

Очень веселый журнал, в котором на каждом шагу сквозь призму трэша воспеваются гимны кошмарам, террору и т. д. с явным уклоном в дэт. Смерть преследует читателя на каждой странице: «Записки мертвеца», «Лей кровь», «Погребальные песни», «Ухо на отсечение». Из журналов «Metal Hammer», «Rock Hard», «The Wild Rag», «Metal Forces» и сборника «Great British Tales of Terror» с редкой для самиздата тщательностью скомпилировано и переведено «все самое убийственное». Такой вот, с нашей точки зрения, изысканный кладбищенский мрак. Но, как выяснилось, не все в этом мире так однозначно. Из оригинального покаяния, присланного из Казани, следует, что на самом деле «целью создания антиглэмового журнала „Пентаграмма“ было нечто совершенно иное». Аквариумист-ортодокс Вл. Соседкин попросту решил вытащить своего друга Колю Шатова из трясины тяжелого металла, применив для этого принцип «клин клином вышибают». При этом Соседкин постепенно внедрился в доподлинную трэш-среду «на предмет изучения воздействия экстремальной музыки на собственное рефлексирующее сознание».

«Я не адепт железобетона. I like mail-art, – признается редактор. – Выбранная направленность журнала диктует свои каноны, отсюда – некроэстетика и тому подобное. С одинаковым успехом это могло быть издание о глэм-роке, нью-эйдже или кулинарном авангарде…»

В итоге подбор материалов инспирировался калифорнийским знакомым Вл. Соседкина – редактором фанзина «№ GLAM FAGS» и шефом инди-лейбла «Wild Rags Records».

Основной частью «Пентаграммы» стали переводы с редкими вкраплениями аналитических мыслей: по сути, журнал явился «крайне информированным дайджестом-компиляцией западного самиздата… пособием по суициду посредством дез-, дум-, хард-кор-, грайнд-, нойз-музыки. Помимо данных идей, в рубрике «TARTAR CORE HORDES» был собран отечественный зверинец периферийных трэш- групп, существование которых традиционно замалчивается абсолютным большинством независимых музизданий.

Эсхатологическая концепция «Пентаграммы» способствовала выведению из организма агрессивных комплексов. Через эклектичность и антикоммунистический пафос, заигрывание с оккультизмом и китчем, через овладение всеми стереотипами западной металлической субкультуры, через агностический катарсис Армагеддона журнал двигался в русле вышеупомянутой идеи спасения Коли. На сегодня программу минимум можно считать перевыполненной: в 1992 году соредактор Николай Шатов принял протестантство и стал евангелистским проповедником.

На данном этапе издание тесно связано со звукозаписывающей фирмой «Дессор Корпорэйшн» и студией инвективного творчества «Ибалси». В планах редакции выпуск энциклопедии грайндкора и ряда альтернативных пресс-релизов. С 1991 года на местной сцене успешно выступает редакционный музыкальный проект «GLUE FUCKTORY».

Три долгих года редакция вращала пентаграмму и так, и эдак, окончательно (надеемся) запутав читателей в своем отношении к религии. С № 5 журнал носит название «REPENT!», один из выпусков которого вышел типографским тиражом в качестве приложения к газете «Фикус» (инф. Вл. Соседкина).

КАУНАС

АУ

3 номера: № 1 – осень 79 г., № 3 – 80 г., 48 стр., тир. 100 экз., офсет

Ред.: А. Абраускас, А. Трубицын

Уникальный для конца семидесятых годов рок-журнал, нелегально издававшийся вопреки гримасам развитого социализма на одном из каунасских полиграфкомбинатов.

История возникновения этого издания оказалась на удивление проста. Во время летнего отпуска москвич Александр Трубицын знакомится в одном из каунасских баров с работником местной типографии Андрисом Абраускасом. Быстро находятся точки соприкосновения: незаслуженно зажимаемый «совками» рок-н-ролл и, как следствие, острая нехватка пластинок, прессы и т. д.

Тут же, не отходя от стойки бара, было решено выпускать собственный рок-журнал. На дворе стоял 79 год, но наших героев этот факт волновал в последнюю очередь. Принцип «бензин ваш – идеи наши» воплотился в полноценный издательский процесс, в основу которого было положено рациональное использование специфических особенностей каждого региона.

Поскольку в перекормленной финским телевидением советской Прибалтике нужда в рок-издании на русском языке была значительно ниже, чем в информационно голодной Москве, сам цикл уже изначально планировался по схеме Москва – Каунас – Москва.

На практике это выглядело следующим образом. 26-летний Трубицын, закончив историко-филологический факультет, через каких-то знакомых из «Межкниги» имел выход на свежие номера западных рок-изданий.

«При государственном курсе доллара 1 $ = 67 копеек все журналы доставались мне фактически бесплатно, – вспоминает он. – Получив их, я делал тематическую подборку авторизованных переводов, смешивая в одну кучу актуальную информацию, собственные впечатления и фрагменты вымышленных интервью, которые я якобы брал в роли собкора прибалтийского рок-журнала у Блэкмора, Сантаны и т. д.».

Написанные «с песней по жизни» материалы Трубицын отсылал в Каунас Абраускасу, который, в свою очередь, продюсировал появление в журнале статей о прибалтийской рок-сцене. Это были присланные из Эстонии небольшие интервью с музыкантами «Магнэтик бэнд», «Руи», репортаж с рок-фестиваля «Тарту-79», а также музыкальные слухи и местная информация. Большая часть этих материалов легла в основу первого номера, напечатанного Абраускасом офсетным способом во «внеурочное время». Журнал содержал 48 страниц, а на его обложке с непонятной надписью «АУ» (без аллюзий на Питер) был изображен огромный бешеный глаз, пристально смотрящий в небо. Что касается механизма реализации тиража, то этот процесс Абраускас монополизировал на корню. С учетом конъюнктуры рынка большая часть экземпляров продавалась им прямо в Москве, на одной из толкучек в районе метро «Беговая».

Несмотря на то, что первый номер получился несколько сыроватым, спрос на него значительно превысил предложение. Неполная сотня экземпляров улетела с рук в считаные дни, что настроило неравнодушного к коммерческой части операции Абраускаса на оптимистический лад. С интервалом в несколько месяцев были подготовлены еще два выпуска «АУ». Эти номера включали в себя концептуальные обзоры по классическому хард-року начала 70-х с подчеркнутым вниманием к истокам – черный блюз, белый блюз, «Cream», Хендрикс и т. д. Остальные статьи «западного блока» посвящались монстрам – от «Thin Lizzy» до «темно-лиловых» с «хипами» и «цеппелинами» на десерт. Тема блюза была продолжена в «АУ» фундаментальным исследованием творчества малоизвестной американской команды «James Gang», в которой в начале 70-х успели переиграть Tommy Bolin, Joe Walsh («Eagles»), Dominic Troiano («Guess Who»), Paul Kossoff (ех- «Free»).

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Примечания

1

Единственное зафиксированное исключение – журнал «Алло», издававшийся в 1974 году Игорем Вагановым (Ростов-на-Дону).

2

После серии концертов 1981–1882 гг., проведенных одним из авторов «Зеркала» Н. А. Поповой на территории сада «Эрмитаж», она была уволена с работы: менеджер групп «Футбол» и «Смещение» А. Гильдебрандт получил увечья в отделении милиции после концерта в подмосковной Ивантеевке и т. п.

3

Речь идет о «Рокси» периода 1984–1985 гг., новосибирской «Тусовке» и таллинском «Про роке».

4

«Samizdat Art». In Russian Samizdat Art, ed. G. Doria, NY. Willis Locker and Owens, 1986.

5

Названный соответственно общей нумерации № 1 (январь, 1984).

6

Любителям светской хроники, наверное, небезынтересно будет узнать, что тогда этих людей еще каким-то образом связывали общие увлечения, и общались они между собой в более цивилизованных формах.

7

Позднее – один из редакторов журналов «Гнилая тусовка» (Казань) и «Юлдуз ньюз» (Чистополь).

8

Приблизительно в 85–86 гг. Побелов оказался в тюрьме «за проведение коммерческих дискотек».

9

Из журнала «Анархия» (Тюмень).

10

Из журнала «Андерграунд» (Ишим).

11

Речь идет об искаженной информации, опубликованной в «Комсомольской правде» (15.01.92) в рубрике «Трудовые будни рок-н-ролла».

12

См. статью «Дальний Восток: рок-музыка» О. и М. Немцовых в книге «Рок-музыка в СССР».

13

См. статью «Дальний Восток: рок-музыка» О. и М. Немцовых в книге «Рок-музыка в СССР»

14

См. статью «От Токио вверх и налево», «ДВР» № 8.

15

См. статью А. Пигарева «Синкретические мифы Дальнего Востока» в журнале «Музыкальный Олимп» (июль-август 1992 г.).

16

См. «Авторизованная дискография „ДВР“», октябрь 1990 г.

17

Спустя пять лет фрагменты этого интервью были опубликованы в книге Н. Барановской «Константин Кинчев».

18

См. «ДВР» № 4.

19

См. статью «С болью о друге», «ДВР» № 5.

20

См. «Авторизованная дискография «ДВР».

21

См. «ДВР» № 6.

22

См. «Музыкальный Олимп» (июль-август 92 г.), ст. А. Пигарева «Синкретические мифы Дальнего Востока».

23

Вроде т. н. «Общества Христиан-Мультипликаторов», возглавлявшегося талантливым художником-графиком Александром «Батей» Покромкиным. В дальнейшем он переехал в Москву, где профессионально занялся мультипликацией.

24

Примечательно, что данный материал был проиллюстрирован в журнале фотографией Н. Ф. Кунцевича, «царапающего себе живот стеклышком» во время описываемого концерта.

25

О. Немцова в «ДВР» № 9.

26

М. Немцов в «ДВР» № 10.

27

Дизайн Алексея Воронина.

28

Ныне – житель Канады.

29

См. «Музыкальный Олимп» (июль-август 1992 г.), статья Александра Пигарева (экс-«Контр Культ Ур’а») «Синкретические мифы Дальнего Востока».

30

«Штирлиц» № 1 был подготовлен к фестивалю «Индюки-91» и, в принципе, ориентировался на акустический рок и «одухотворенное электричество» (об основных материалах номера см. в ж-ле «Контр Культ Ур’а» № 3).

31

«Подробности взрыва» № 1.

32

Затем интервью с Неумоевым было упомянуто в данном контексте в журнале «Контр Культ Ур’а» № 3 и целиком перепечатано в ряде самиздатовских журналов («Житинский № 7», «Кукиш», «Шумелаъ Мышь», «Темень» и др.).

33

С позиций «Ауди Холи» журнал «Рокси» выглядел вообще чуть ли не дайджестом сплетен и полигоном для вкусовых экспериментов его редакторов (например, в отношении группы «Телевизор», информ. бюллетеня «РИО» и т. д.).

34

Сразу после собственного ушата поношений в адрес «совдепизированного и люберализированного» ЦК ВЛКСМ.