Демонология. Маски демонов

2085.

Женщины более преданные слуги дьявола и падки на его искушения.

Это связано с тем, что титаны обладают сверхсилой, они – лучшие из людей. А женщина склонна служить лучшим и сильнейшим.

Внутри себя женщина слаба, ей нужен внешний источник силы.

Питаясь от него, она и сама становится сильнее.

Возможно, поэтому в корпорациях работает столь много женщин и слабых мужчин. А руководители этих организаций столь сильны, что напоминают титанов.

2098. Маленький человек полон больших грехов.

2103.

Сражаться со злом нужно хотя бы и потому, что только в борьбе со злом можно стать сильнее. Оставшись слабым, ты просто станешь рабом зла. Так что особого выбора нет.

2106.

Часто человек даже не знает, кому он служит – добру или злу…

– На самом деле понять, кому ты служишь, довольно легко. Боль и неудовлетворение жизнью это признак дьявола, счастье же и общий позитивный настрой это всё признаки добра.

Многие спросят: как так, я всё правильно делаю, а мне плохо…

– А кто тебе сказал, что ты ВСЁ делаешь правильно? Возможно, эти люди тебе просто соврали. Обычно всё хорошее в этой жизни ведёт к счастью и позитивным эмоциям. Если то, что ты делаешь, приносит тебе только боль, видимо, ты пошёл куда-то не туда.

С другой стороны, в нормальном человеке и доброе, и злое содержится в балансе. Хорошее сменяется плохим, потом опять приходит хорошее. Это нормально. Большие проблемы возникают, когда что-то начинает резко преобладать.

2137.

Есть много грехов, за которые человек будет наказан долгой и крайне мучительной жизнью.

2143.

Кино и литература популяризируют идею, что если человек будет нарушать законы этики и морали он обязательно преуспеет в жизни и обретет богатство. Это дичайшее враньё и переворачивание всего с головы на голову. Всё происходит совсем не так.

Сначала человек правильный и сильный обретает силу и богатство, и только потом все его грехи хронически обостряются. Человек, слабый духом, никогда не поднимется к вершинам власти или богатства. Разве что если в шутку его подняли или он чей-нибудь родственник. Самостоятельно возвыситься может лишь человек благородный и достойный.

2158.

Вечное недовольство сродни гнусности. А вечная гнусность, как мы помним, это страшный вселенский грех.

2184.

Известно, что боль это первый симптом греха. Ещё мы знаем, что бессилие это грех. Но чтобы обрести силу, нужно испытать боль, то есть впасть в грех. То есть, чтобы победить один грех, нужен другой грех. Победить Зло может только Зло.

А может быть, это не победа Зла над Злом, это просто Зло порождает новое Зло?

– Я запутал тебя? Мне следовало остановиться на пару строк раньше? Расслабься, это всё неважно. Нет проблемы ни во зле, ни в добре, проблема есть в нарушении баланса. Без боли не будет счастья, без греха не будет добра. Хорошего должно быть понемножку. Забудь крайности, и ты будешь счастлив.

2253. О мышеловке.

Чтобы отказаться от соблазна, нужна вовсе не великая сила духа, как думают многие.

Нужен всего лишь здравый смысл и понимание, что соблазн это червяк на крючке. Если ты его попробуешь съесть, то, видимо, дальнейшее твоёсуществование будет печально.

2254. Настойчивый помогатель.

Гордыня имеет разные маски. Одна из масок гордыни – настойчивый помогатель. Этот человек настойчиво пытается помогать тем, кто не просит его о помощи. Ему кажется, что он миссия, и что он должен спасать души. Жаль только, свою собственную душу спасти ему уже не удастся.

2257. Нереализованные желания причиняют боль.

Человек, безумно влюблённый в себя, наивно полагает, что его должны любить и все остальные.

2266. Подмена понятий.

Ищущий уединения – ищет покой, жаждущий одиночества находит лишь демонов.

2339.

Испытывать несчастность от того, чего нет, …вместо того, чтобы радоваться тому, что есть. Не в этом ли главный грех наивных мечтателей, не понимающих – за что и почему они обречены на вечные страдания.

2420. Демонический танец с бубнами.

Демоны любят издеваться над людьми, это развлекает их и приносит им радость. К тому же демонам нужны рабы. Демоны высасывают из рабов силу и энергию, а также используют их навыки и способности в своих интересах. А когда рабы истощаются или заболевают, их просто выкидывают за ненадобностью.

Мой читатель, сейчас мог подумать, как же это здорово стать демоном, и тоже начать всех мучить. Но не всё так просто. У демонов есть свои нюансы и жизнь их далеко не сахар.

Для демонов нет ничего невозможного, ибо они ничего не делают своими руками. Для любой работы у них есть рабы. Сами демоны работать не любят, они вообще ничего не любят, ибо их вечно поглощает адская боль. Они столь несчастны, что у них просто нет времени, чтобы думать о чём-либо другом, кроме своей боли.

Единственное, что демоны делают хорошо и с воодушевлением это церемониальные танцы с бубнами. Делай шаг, делай два, ножку сюда, ручку туда. Их танцы четко выверены и церемониальны. Нельзя ошибиться ни в одном движении. Это, своего рода, медитация, в этих бесконечных и бессмысленных повторах они находят покой и утешение от своей вечной боли. Демоны любят называть свои «танцы с бубнами» работой. Они способны «работать» таким образом с раннего утра до поздней ночи. Более того, они единственно и видят в этом цель своей жизни и настоящую работу. Всё, что делают их рабы и просто свободные люди они не считают работой. Демоны презирают чужую работу и считают, что только их бессмысленные и выверенные до ювелирной точности бесконечные танцы и есть истинная работа. Всю остальную работу и тех, кто её делает, они презирают.

2449. Праведный гнев.

Гордыня это попытка создать идола из самого себя.

Идолы требуют жертв…

Жертвы превращают идола в демона…

Демон требует крови и презирает людей…

А люди не любят тех, кто их презирает, и не любят демонов. Так что по мере нарастания давления, в один прекрасный момент, люди взрываются и разрывают демона на полосы и кусочки, скармливают эти кусочки собакам, потом убивают всю его семью и родственников, ну и все такое.

2491. Глоссарий религиозных и мифологических символов в реальной жизни.

Демон, он же титан – очень нехороший и злой человек, презирающий всех окружающих, при этом обладающий значительной силой или влиянием. Известен своим хамством и скрытой харизмой. Обладает сверхсилой, чем ужасно гордится; отчего, когда злится, покрывается пупырышками.

Упырь – разновидность демона, источником сверхсилы которого является питие крови невинных младенцев, принцесс, а также собственных рабов, если нет под рукой первых двух категорий. Упыри происходят из демонов, истощивших свою собственную энергию в процессе решения непосильных задач, и в результате теперь вынужденных сосать её из всего, что только возможно. Раньше, когда упырь был демоном, он обладал собственной силой, но потом сила покинула его. Осознание собственного бессилия причиняет упырю ужасную боль. Теперь, когда у него нет собственной силы, он вынужден воровать или отбирать чужую.

Дракон, он же многоголовое чудовище – хорошо организованная группа демонов или упырей с полной реализацией разделения труда по головам (один думает, другой делает, третий говорит). Отличается крайне узкой специализацией демонов. То есть крайней специализацией отдельных навыков при полной деградации всех остальных способностей.

Раб – слуга демона – слабый и ничтожный человек, стремящийся делать гадости. Работает на демона или упыря почти за бесплатно, при этом стойко выносит все унижения и тяготы. Старается пародировать все гадкие черты своего хозяина, но поскольку очень слаб, делает это жалко.

Суккуб, она же ведьма – демон в образе женщины или слуга демона женского пола. Отличается крайней злобностью, истеричностью и еще одним полным чемоданом разных грехов.

Ад – полностью нехорошая ситуация, в которой нет ничего хорошего, чем-то напоминает «полную задницу». Человек, пребывающий в аду, ощущает боль, несчастность и полное недовольство текущим положением дел.

Рай – приятное со всех сторон место для жизни при наличии денег и хорошей компании.

Гармония – ситуация, когда в целом всё – скорее, лучше, чем хуже и от этого на душе радостно.

Счастье – хорошее настроение, приходящее, когда отступают всяческие порочные желания типа убить всех людей, уничтожить мир, побиться головой о стенку и т. д.

Леди – благородная дева со сковородой, которой она успешно отбивается от всякой нечисти. Ее раскаленная сковорода внушает ужас демонам, напоминая им обо всех муках ада.

Крестьяне – безмолвные жертвы, постоянно ищущие свободу, но находящие только цепи.

Благородный человек, он же рыцарь – приличный человек, положительный с разных сторон, способный в случае чего набить демону морду и украсть принцессу у дракона.

Принцесса – лирически настроенная леди, перманентно ищущая своего рыцаря или принца, но при этом постоянно находящая либо демонов, либо упырей (рыцарей на всех принцесс не хватает). Также принцессу постоянно похищает дракон, что, кстати, очень даже хорошо. Поскольку рыцари крайне не любят драконов, они сразу бросаются спасать принцессу, что служит прекрасным поводом познакомиться.

Демон утешитель, он же демон искуситель, он же Змей – известный сказочник и озвучиватель банальных истин. Любит рассказывать сказки и выдавать желаемое за действительное. Склонен рассказывать каждому то, что тот хочет услышать, заливая это толстым слоем лирики, гламурности или сладкой помадки. Зарабатывает тем, что выманивает принцесс из замка, и продаёт их в рабство демонам, упырям или драконам. Когда принцесс не хватает, также не брезгует и более низменными жертвами. Занят вербовкой рабов и слуг для демонов. Вешает людям лапшу на уши, специализируется на мышеловках и всяческой другой халяве.

2493. Каждый достоин того, что он имеет.

Когда Бог насылает на людей болезни и неприятности, он наказывает их за грехи их.

Мне часто показывают неизвестных или малоизвестных мне людей и утверждают, что Бог их наказал ни за что. И мне нечего на это ответить, ибо я не знаю всех грехов этих людей.

Но есть люди, которых я знаю хорошо и близко, и я готов присягнуть, что каждый из них достоин ровно того, что он имеет.

Некоторые спросят меня, а как же дети? И я отвечу – Дети платят по грехам родителей. Боль детей это тысячекратная боль их родителей. Поэтому прежде чем совершать вредное бытию (или наоборот – не делать то, что от него требуется), подумай, в первую очередь, о своих детях.

Опять же надо четко помнить, что грех греху рознь. Многие банально не понимают, в чём их грех. Склонны руководствоваться религиозной философией или какими-то своими измышлениями. Забывая, что дело не в неких условностях этики и морали, дело, скорее, в равновесии и балансе. И каждый, кто этот баланс нарушит, заплатит за это очень дорого.

2509. Энергетический упырь.

Есть такие люди, которых я называю «энергетические вампиры». Рядом с ними ты чувствуешь усталость, у тебя опускаются руки, ты сам начинаешь напоминать себе мумию. Даже твой проницательный ум покрывается ватой, язык заплетается, и ты буквально на глазах заполняешься глупостью. Удача покидает тебя, и всякие напасти начинают кружить вокруг тебя, радостно воя и улюлюкая.

От таких людей нужно держаться подальше, их нужно избегать, а если он подошел близко, нельзя расслабляться и позволять ему даже прикоснуться к тебе. Пока ты видишь в нём лютого врага, ты ещё можешь сопротивляться. И самое главное, нельзя долго находиться рядом с такими людьми, иначе произойдет страшное. Когда вампир высосет из тебя всю энергию, ты, обессиленный, рухнешь на пол, но не умрёшь. – Ты сам станешь вампиром, этим омерзительнейшим из всех живущих существ. Отныне всё, к чему ты будешь прикасаться, будет чахнуть и умирать.

Откуда же берутся энергетические вампиры и как их узнать?

Мы уже узнали, что вампиры возникают из жертв самих же вампиров. В целом сами вампиры крайне несчастные люди. Их переполняет адский голод, и этот голод наполняет их адской болью. Если энергии мало они болеют, чахнут и их покидает удача. Поэтому вампиры отличаются крайней внутренней злобностью, презрением к своим жертвам и хамством. Но они могут и одевать маски, дабы поближе подбираться к своим жертвам. Большинство вампиров – омерзительные, злобные твари, но есть среди них и твари лицемерные, надевающие маски благости.

Вампиры это испорченные люди. Вампиры бывают особо сильные и бывают попроще. Те, что попроще, это обращенные. А вот сильные, будем называть их «короли-упыри», это очень интересное явление. Их никто не обращал, они стали такими в результате стечения обстоятельств в своей жизни. Когда сильный человек заболевает гордыней, его самосознание раздувается до невероятных размеров и внутри него образуется вакуум. Этот вакуум необходимо заполнить энергией, вот он и начинает её сосать отовсюду, откуда только возможно. Но и гордыня его возникла не на пустом месте. Этот человек взялся за великие задачи, и великие задачи буквально истощили его. Тем не менее, успехи на этом пути раздували его самосознание и наполняли гордыней. В итоге он истощался, в итоге он раздувался… в итоге этой ситуации он стал мощнейшим энергетическим насосом, высасывающим из всего живого рядом с собой энергию, удачу, здоровье, ум и т. д.

Если в какой-либо организации или группе людей появляется такой король-упырь, то постепенно все вокруг него либо тоже становятся упырями, либо чахнут, либо бегут. В таких организациях можно заметить большую текучку кадров. Король-упырь и его упоротое окружение прогоняет через свою организацию кучу народу, высасывая из них энергию и выкидывая их потом на улицу.

Возникает резонный вопрос: а как можно вообще бороться с упырями, при том, что в наше трудное время не принято забивать им кол в сердце. Без сомнения, кол в сердце и сожжение на костре было бы очень эффективно, но сегодня это, увы, нам недоступно.

В принципе, метод есть. Слабость вампиров в том, что им нужно, чтобы жертвы не дергались. Он может пить энергию, только если жертва оцепенела от ужаса и раболепно дрожит перед ним. Поэтому если победить свой страх, воспылать к вампиру внутренней ненавистью и выстроить энергетический щит, состоящий из равнодушия и презрения, то такой вампир быстро сдуется. Кроме того, вампир, в принципе, слаб, у него нет своей энергии, а ту, что есть, он теряет катастрофически быстро. Поэтому в борьбе с Вами, пока он будет грызть Ваш щит, он быстро истощится и устанет. В этот момент его можно психологически уничтожить.

Если этого не сделать и не выстроить щит из ненависти, презрения, насмешки, бесстрашия (страх как раз и убивают презрением и насмешкой), тогда вампир легко может уничтожить свою жертву. Его тактика борьбы весьма мерзкая, он убивает свою жертву её же собственной энергией. Он высасывает энергию из жертвы, истощая её, и потом этой же самой энергией её и уничтожает. То есть Вы боретесь друг с другом, а он хватает Вашу же энергию и ею же Вас и бьет… При этом устаете именно Вы, а он ещё и подпитывается Вами, набирая силы.

Тем не менее.

Упыри слабые, они не привыкли к сопротивлению. У них почти нет собственной силы.

Когда упырь встречает сопротивление, встречает чужую собственную силу, это вызывает в нём дикий ужас и трепет.

Резюме. Нам в сказках показывают вампиров, пьющих кровь. Но те вампиры лишь метафора, лишь замаскированный способ показать лицо некого явления, имеющего отражение в реальной жизни. Настоящие вампиры не пьют кровь. Настоящие вампиры – обычные люди, в них нет ничего на первый взгляд особенного. Но вот если внимательно присмотреться…

2513. То, что противно, не может быть страшным.

Есть нечто, что столь омерзительно, что находиться рядом с ним противно. В ином случае, это нечто вызывало бы лютый страх, но чувство омерзения этот страх убивает. И теперь то, что иначе могло бы вызывать страх, теперь лишь вызывает презрение.

Вывод. Всё, что ты должен знать о зле, вызывающем страх, это то, что оно омерзительно и противно.

2515. Особое искусство.

Высшая доблесть, которую может проявить благородный человек, заключена в том, чтобы запрячь демона и заставить его пахать. Демон, попавший в рабство, не это ли пример высшей справедливости.

2529. Иммунитет к страху.

Упыри, демоны и просто нехорошие люди вызывают страх у нормальных людей. Победить этот страх тяжело. Он буквально стягивает оцепенением тело. Язык не слушается, мысли превращаются в кисель.

Методы борьбы следующие:

Нужно представить себе источник страха (человека, внушающего страх) или посматривать на него краем глаза, или пялиться на него. В общем, нужно его наблюдать. И нужно выискивать в нем то, что может вызывать презрение, брезгливость, насмешку, неуважение. Необходимо посмеяться над своим страхом. Твоя задача – вызвать в себе брезгливое или презрительное отношение к источнику страха. То, что вызывает смех, то, что противно, то, что вызывает презрение – не достойно страха. Страхи умирают, и теперь ты можешь вернуть контроль над своим телом и языком.

Необходимо проделывать это упражнение регулярно, чтобы выработать в себе иммунитет к страху.

2530. Вызов страха на прямой конфликт.

Проявлять к предмету своего страха повышенное злобное презрение, игнорировать его, пытаться спровоцировать на конфликт проявлением к нему полного неуважения. Необходимо отбросить всякое дружелюбие и всем своим видом заставлять его сделать первый шаг. И первому открыть рот. Такой приём называется «провокация».

Тот, кто первый в такой ситуации откроет рот и станет агрессором. Агрессоров никто не любит, поэтому после этого его можно будет с чистой совестью уничтожить. Справедливая война против агрессора – всегда более святое дело, чем вероломное нападение.

2538. Дьявольские уговоры.

Заметил. Когда я делаю то, что я не хочу делать…

Когда меня уговаривают или заставляют принять какое-то решение, которое все моё «Я» не хочет принимать…

Когда всё моё «Я» сотрясается от дурных предчувствий и не хочет этого делать…

И вот когда я все-таки проявляю слабость и под воздействием внешнего давления «Это» все-таки делаю, буквально в ту же секунду тучи затмевают солнце, и начинается великое бедствие. Дела погружаются в пучину всего тяжкого, и наступает катастрофа.

…и только вкрадчивый голосок внутри шепчет: я же говорил тебе… говорил тебе, а ты опять послушался каких-то непонятных людей.

2577. Две крайности, разделённые одним шагом.

Эта палка, в которой ты видишь два конца, – скорее, похожа на круг.

2629.

«Старый король» это такой король, который уже давно должен был умереть. Но он не умер. Он продал свою душу дьяволу… И теперь дьявол в обмен на его верную службу дарует ему жизнь, полную бесконечных мучений.

2744. Изгнание демонов через боль и трудотерапию.

Грешники должны гореть в аду и это древняя как мир истина. Нюанс лишь в том, что этот ад находится здесь, на Земле, и гореть человек начинает ещё при жизни. Избиение демонов это любимая шутка провидения. Если жизнь бьёт человека и причиняет ему боль, то она просто хочет выбить из него грехи.

Очень часто человек сам не знает и не видит своих грехов. Он может быть полон гордыни, тщеславия, самодовольства, жадности, глупости или быть предателем. Очень сложно человеку увидеть внутри себя грех самостоятельно. Если гордыню ещё можно распознать в самом себе, то распознать жадность уже сложнее, а распознать глупость почти невозможно. Вот для всего этого и существует боль. Когда человека бьют, это значит, что жизнь изгоняет из него грехи.

Классическая схема изгнания демонов это трудотерапия и избиение одержимых грехами. Демонов гордыни и демонов жадности заманивают в ад через «надгрызенное яблоко» или «сыр в мышеловке», так сказать, вводят его в искушение, предлагают ему нечто блестящее за то, что он готов отдать свою душу (как правило, это фикция и обман). Потом на Демона надевают ярмо и начинают бить его и издеваться, заставляя работать до 7-го пота, с утра до ночи. Под воздействием такой трудотерапии Демоны греха часто покидают своего хозяина, дабы больше не подвергаться такому издевательству, и человек обретает свободу.

Такая трудотерапия и избиение очень полезны со всех сторон:

Во-первых, демоны очень сильные, и если их запрячь и заставить пахать, они будут работать очень ударно и принесут большую пользу.

Во-вторых, все остальные люди, увидев такое избиение грешников, проникнутся страхом перед грехом, дабы самим не оказаться в таком неприятном положении.

В-третьих, можно так замучить Демона, что он испугается и убежит, освободив душу человека от своего тягостного присутствия.

Мой читатель может подумать, что я рассказываю нечто из области мифов. Но – нет. Я рассказываю, как в реальной жизни людей жадных, глупых, надменных обычно наказывают другие люди. Их «проверяют на вшивость», искушают наживками, а тех, кто попадается на крючок, берут в рабство, усиленно эксплуатируют и издеваются.

2754.

Нежелание признавать свои ошибки это явный признак гордыни. А гордыня это грех, следовательно…

2775.

Когда мучается грешник, святые радуются и поют.

2780.

Невыносимый человек напоминает мне труп, который давно умер и провонялся, но его до сих пор почему-то нельзя вынести из дома и захоронить.

2834.

Гордыня опасна тем, что не позволяет человеку раскаяться и признать ошибки. Поэтому такой человек обречён на бесконечные мучения.

2836. Реальность.

Миром правят праведники, избивающие грешников, призывая их к избавлению от греха.

2850. Злая правда…

Человек, живущий лишь радостью и удовольствием, в духовном виде превращается в заплывшую жиром тварь, переполненную пороками… Чтобы оставаться человеком, необходимо страдать и мучиться. Радость должна сменяться страданиями и, наоборот, необходим баланс.

Они говорят, свобода есть осознанная необходимость, и все люди рождаются свободными. Это неправда. Человеку для счастья необходимы лишь радость и удовольствия, и для контраста к ним – страдания и боль. Свобода есть лишь маска тщеславия и желание властвовать: сначала над собой, а потом над остальными.

Никакой борьбы добра и зла не существует. Есть лишь некий механизм, обеспечивающий систему сдержек и противовесов, чтобы заставить людей выполнять ту задачу, для которой их создало провидение. Человек делает хорошее дело, его поощряют пряниками, но от пряников он жиреет. Чтобы сбить с него жирок, нужен кнут, его бьют, он бегает и опять приходит в форму. Кстати если своё дело он не делает, его тоже бьют и мучают.

Ничего личного, обычная небесная механика.

2856.

Никаких договорённостей между людьми и свиньями быть не может.

2905.

Сильный и гордый человек – сам себе судья.

Желание видеть судью в каждом встречном это признак тщеславной слабости.

Тщеславная слабость ненавидит и презирает людей, но превращается в податливый пластилин лишь от одной капли лести. Тщеславная слабость видит судью в каждом и перед каждым она стоит на коленях и молит о справедливости в свою пользу. Судей, отказавших ей, она презирает и ненавидит, судей, сказавших «Да», она превращает в идолов.

2938. Человек, потерявший страх.

Люди готовы на все, когда им страшно. Они приходят и молят тебя о помощи, просят защитить их. Но когда ты убиваешь их страхи, люди сразу теряют страх. А мы помним, что страх компенсировал их тщеславие и прочие пороки. Так вот, стоит им потерять страх, как мгновенно их душа переполняется пороками. И эти же самые люди, которые до этого были милейшими созданиями, становятся совершенно гадкими и невыносимыми.

Заметил, человека превращает в нормального человека либо страх, либо философия и этика.

2943. Не тупик, но мысль к размышлению.

Страх превращает людей в рабов, но в отсутствии страха они превращаются в заплывших пороком свиней. Страх держал в цепях не только самого человека, но и все его многочисленные пороки.

Бессилие рождало страх. Мы дали им силу, бессилие пропало. И пропал страх. А тщеславие и жадность, присущие рабам, осталось. Тщеславие без присмотра страха выросло в чудовище гордыни и теперь все в опасности.

Мы ошиблись. Прежде чем давать силу, мы должны были обучить их философии. Мы должны были дополнительно заковать их грехи в цепи этики и морали.

2957. Заблуждение мистиков.

Проблема мистически настроенных личностей в том, что когда они думают о добре и зле, они забывают о целях их существования. Мистикам кажется, будто зло злое, а добро доброе само по себе. Они думают, что зло самоцель, как и самоцель добро.

Это большое заблуждение.

На самом деле зло лишь наказывает тех, кто не хочет идти к своей истинной цели и приводит в чувство тех, кто делает это плохо. А добро лишь поощряет тех, кто делает свое дело хорошо, откармливая их сладкими пряниками. И все это во имя его величества Цели.