Воин Света. Том 2

Мир, который нас окружает, все это содержит. Та бесконечность, та вечность, которой мы неотъемлемая часть, содержит все это и [еще] гораздо больше. Поэтому мы можем вызвать это к жизни, окружить себя этим и стремиться к чему-то более прекрасному и совершенному. И нет большей радости, чем действительно войти в контакт с более прекрасным, совершенным. Это несомненно. Поэтому будем стремиться.

Все в наших руках, все у нас если [и] не предрешено, то, во всяком случае, возможности эти уже как-то обрисовываются. Будем надеяться, что создание Фонда Николая Константиновича именно даст нам [те] пути, о [которых] в свое время думали и мечтали Николай Константинович и Елена Ивановна. Это очень, очень красивый и богатый путь, который разрешит очень много наших проблем и даст нам счастье. Это несомненно. <…>

С.Бестужева, Центральное телевидение, программа «Время»: У меня вопрос не к вам, Святослав Николаевич, а, скорее, к Людмиле Васильевне и Ростиславу Борисовичу, поскольку он заместитель председателя. Планируете ли вы в ближайшее время издание книг Рерихов? (С.Р.: Много планируется.) Меня интересует, что у вас запланировано [издавать] в Советском Союзе и если что-то запланировано, то когда люди смогут эти книги получить? И еще вопрос. Существуют ли какие-то конкретные сроки (я понимаю, что все сложно) открытия центра-музея?

Л.В.Шапошникова: Первый вопрос об издании. Конечно, издательская деятельность фонда и центра-музея – это одно из главных направлений [нашей] деятельности. Сейчас в издательстве «Художественная литература» мы планируем издание трехтомника работ Николая Константиновича, [выходивших ранее]. Что касается объявления [издательством] «Советская Россия» такого же трехтомника, то они должны [это] с нами согласовать, [поскольку] авторские права переданы нам. Но это замечание второстепенное. Трехтомник идет в «Художественной литературе»[6].

В скором времени мы начнем постепенно готовить издание [книг] Живой Этики. Это работы, которые в свое время были созданы Еленой Ивановной, Николаем Константиновичем в сотрудничестве с очень интересной группой Учителей. Это те самые философские работы, которые составляют идейную основу рериховского наследия. Они будут издаваться на основе предварительной исследовательской работы. У нас есть ряд материалов, которые хотелось бы дополнить. Правда, Святослав Николаевич? Вот то немногое, что мы можем сейчас сказать об издательской деятельности. Она будет расти, развиваться.

С.Н.Рерих: [Наша работа] началась только сейчас. Создание этого Фонда [произошло] несколько дней назад. <…> Поэтому сейчас мы можем говорить о наших планах, мыслях, надеждах, но [о чем-то] определенном, конкретном говорить рано, потому что это должно войти в жизнь. [Нужно] некоторое время, чтобы оно и вошло в жизнь, и осветило какие-то направления и углы. Поэтому вооружимся терпением. Терпение – это величайшая, я бы сказал, энергия жизни, которая даст нам возможность все осилить, пересилить, создать и выявить новые пути, которыми мы сможем идти дальше.

Л.В.Шапошникова: И второй вопрос – о сроках [открытия] центра-музея. <…> Святослав Николаевич говорил о том, что для центра-музея нам отдано здание (и [в этом] Святослав Николаевич сыграл огромную роль). Это бывший особняк Лопухиной по улице Маркса-Энгельса[7]. Там сейчас находится трест Министерства тяжелого машиностроения. С Министерством мы уже связались. А рядом с особняком [есть] небольшой флигель, где находится какая-то контора этого же Министерства. Министерство в течение [нрзб.] [освободит помещения для] центра, и тогда пойдет работа, как мы планируем.

Вопрос: Если кто-то захочет обратиться к вам, по какому адресу это можно сделать?

Л.В.Шапошникова: Мы сейчас «зацепились» за небольшую комнату в Фонде культуры. Но пока это получается крайне ненадежно и эфемерно. Моссовет, который выносит решение о предоставлении нам здания, о котором я вам говорила, предоставит и квартиру, чтобы мы [уже] сейчас [могли] начать деятельность. И вот тогда мы объявим номер телефона и адрес.

С.Ю.Житенёв: Но пока можно обращаться по адресу Фонда культуры – Гоголевский бульвар, дом 6. В ближайшую неделю-полторы мы будем там находиться. <…>

Луговская, еженедельник «Известия. Союз»: Святослав Николаевич, у меня к Вам как к гуманисту, мыслителю, ученому вопрос такого свойства. Сегодня в нашей стране вспыхивают постоянные очаги межнациональных конфликтов. Они очень болезненно отзываются на судьбах людей, судьбах семей и вообще тормозят развитие позитивных процессов в стране. Мы ищем самые разные пути в нашем обществе – и политические, и государственное устройство, и экономические, и социальные. Но мне хотелось бы услышать Ваше мнение еще об одном пути – пути сотрудничества, подвижничества в этом плане религиозных деятелей и представителей существующих в нашей стране самых разных религий. Скажите, пожалуйста, возможно ли это, не противоречит ли такая общая платформа, общие усилия религиозным догмам и религиозным постулатам, поскольку у нас целый спектр религий? Это первое. И второе, какими должны быть внешние условия, чтобы такая возможность появилась? Спасибо.

С.Н.Рерих: Мы знаем, что все распри [среди представителей] разных религий начинались из-за каких-то личных соображений, исканий. Другими словами, то чисто духовное, [что] направляло и давало пути и источники [развития], оставалось в стороне, и люди шли путями, которые были вне религиозных течений, интересов и религиозной жизни.

Мы должны помнить, что все религии – это одно общее достояние. Почему? Очень просто: все исходит из вечности и бесконечности, из которой мы вышли и в которой живем, и никто не может этого у нас отнять. Поэтому мы должны постоянно думать о [каждой] религии только как о пути, который кому-то был ближе. Например, если человек говорит на каком-то определенном языке, то ему этот язык ближе, поэтому он им пользуется.

[По сути] все религии, все наши религиозные устремления – это все только пути к чему-то единому, великому, что нас окружает и из которого мы все вышли. Нет [ничего такого], о чем можно было [бы] сказать, [что оно] принадлежит одной или другой религии. Нет, этого нет. Есть общее великое стремление жизни – проявить себя и дать нам нечто новое, более совершенное, более прекрасное. Это мы видим в эволюции, эволюция нам это показывает. Поэтому нужно [прекратить] всевозможнейшие и, я бы сказал, очень ненужные [религиозные] распри. Это [неправильно], это абсолютно не нужно, потому что все идут [к одной цели].

[И нужно] всячески помогать и поддерживать все движения, которые сближают людей, – а религия как таковая сближает. Она приближает их к [тому] более совершенному, к [чему] они стремятся. Это стремление заложено в каждом из нас, [оно] есть основа нашей мысли. Поэтому забудем обо всех распрях, забудем о [разных путях исканий], а будем думать о том, что самое важное – стремление к прекрасному. К тому, что стоит выше. Все. <…>

Н.Я.Величко, «Мосфильм»: Святослав Николаевич, много лет я следую за вами, если Вы помните. Записываю на магнитофон, на пленку. И у меня собрался довольно значительный материал для фильма о Вас. Год назад на студии «Мосфильм» состоялся разговор очень престижного объединения, где мне сказали: «Ничего духовного нам не нужно». А сейчас положение изменилось. Я совершенно уверена, что фильм о Вас очень нужен, очень скоро понадобится. Мне необходимо снять с Вами интервью. Я займу у Вас очень мало времени, всего один час. <…> Вопрос такой: когда мне Святослав Николаевич даст время, чтобы его снять.

С.Н.Рерих: Я думаю, это не так трудно. Мы сговоримся с нашими учредителями. И я уверен, что время будет найдено, место тоже будет найдено. И мы с вами сможем обсудить эти вопросы, может быть, не один, а несколько. <…>

Т.Г.Рабданов, Представительство буддистов в Москве. <…> Этот год, Святослав Николаевич, особенный для буддистов, потому что перемены, которые происходят в нашей стране, позволили возникнуть ряду новых буддийских центров. Я имею в виду Цогульский дацан в Читинской области, Элистинский храм в Автономной Калмыцкой республике, в этом году в Ленинграде 28 июня буддийскому ленинградскому обществу был передан петербургский храм. И месяц назад, 28 октября этого года, возникло буддийское общество в Москве. Скажите, Святослав Николаевич, что Вы могли бы пожелать последователям буддизма в городе Москве, в столице нашей родины. Они сейчас получили официальную регистрацию, и планируется создание крупного ламаистского буддийского центра.

С.Н.Рерих: Я могу пожелать только как можно ближе следовать заветам великого Будды, хорошенько изучить то великое учение, которое Готама Будда нам оставил. Это мое пожелание, [и ничего другого я сказать] не могу. Лучше этого [учения] вы [ничего] не найдете. Вот, дорогие друзья. <…>

М.Кулин, журнал «Трезвость и культура»: Святослав Николаевич, скажите, пожалуйста, каким Вы видите человеческое общество середины XXI века? Каким Вы видите человека?

С.Н.Рерих: Я надеюсь, что мы увидим человека более совершенным отражением божественной мысли. Это несомненно то, к чему мы все должны стремиться и [что] достижимо, потому что все в [наших] руках. В этом-то и есть, как я уже [отмечал], красота этого момента, великого момента, что мы можем об этом говорить, можем это обсуждать, можем это так или иначе анализировать. Удачно или нет, это другое дело, но мы все-таки можем этим жить. Поэтому я вам желаю как можно ближе изучить великую мысль, которая [направляла всех мировых] Учителей, потому что она вела к одному и тому же. Прекрасные мысли, которые были высказаны Буддой, настолько практичны, настолько нужны нашему обществу, что, я бы сказал, ничего более прекрасного все равно не найти. Поэтому будем стремиться к тому, что нам завещал Будда.

Как мы знаем, Николай Константинович в свое время принимал большое участие в постройке буддийского храма в Петербурге[8]. Он считал, что это было своевременно. Помню, когда я был еще мальчиком, к нам приезжали с нашего востока, из буддийских стран представители, которые вели беседы с Николаем Константиновичем. Поэтому это все было нам очень близко и осталось таким же близким. Вот почему я сегодня очень счастлив, что могу пожелать всем, кто в сердце несет мысли Будды, самого лучшего, успехов во всем и больших достижений.

Л.В.Шапошникова: Спасибо, Святослав Николаевич. Дорогие друзья, наше время истекло. Мы вас благодарим за то участие, за тот интерес, который вы проявили и к наследию семьи Рерихов, и к нашему почетному председателю Святославу Николаевичу, и к Фонду. Мы благодарим МИД СССР за возможность, предоставленную для этой пресс-конференции.

Всего доброго.

Заявление Советского Фонда Рерихов[9]

В июле 1989 года Святослав Николаевич Рерих, известный русский художник и мыслитель, видный общественный деятель Индии обратился через своих доверенных лиц к советской общественности с предложением создать Фонд Рерихов и Центр-Музей им. Н.К.Рериха. В августе этого года была организована группа под председательством президента Академии художеств СССР Б.С.Угарова. Два крупнейших фонда страны, Советский фонд культуры и Советский фонд мира, поддержали предложение С.Н.Рериха и стали основными учредителями нового фонда.

2 октября с.г. состоялась учредительная конференция, которая постановила: «образовать Советский Фонд Рерихов, как всесоюзную самоуправляющуюся организацию, поддерживающую и координирующую деятельность рериховских обществ и организаций на территории Советского Союза, осуществляющую международные связи с рериховскими центрами за рубежом. Считать главной задачей Фонда создание и организацию Центра-Музея им. Н.К.Рериха».

4 ноября 1989 года Советом Министров СССР было принято Постановление «О Советском Фонде Рерихов и Центре-Музее им. Н.К. Рериха» , утвердившее новый фонд и предоставившее ряд льгот.

В связи с организацией Фонда С.Н.Рерих прибыл в Москву, где он встретился с М.С.Горбачевым и Р.М.Горбачевой, с которыми обсудил ряд моментов, относящихся к деятельности нового культурного образования, и поблагодарил их за поддержку и помощь в создании Фонда Рерихов и будущего Центра-Музея им. Н.К.Рериха в Москве («Известия» от 18.11.1989 г.). М.С.Горбачев высоко оценил большой вклад семьи Рерихов в развитие мировой культуры и важную роль этой семьи в становлении дружбы между народами Советского Союза и Индии.

Целью создания Фонда Рерихов является собирание и научное исследование богатейшего и уникального наследия семьи этих русских патриотов. Идеи, заключенные в этом наследии и особенно в его философской части, созвучны целям нашей перестройки, процессам формирования синтетического мышления и планетарного сознания человечества. Гуманистические и этические идеи, заложенные в наследии Рерихов, содействуют возрождению нравственных ценностей нашего народа, способствуют активному вовлечению его в культурное строительство. Фонд, опираясь на рериховские идеи и развивая их, будет укреплять духовные основы интернационализма в нашем обществе и всячески содействовать международному культурному сотрудничеству.

Свои цели и задачи Фонд осуществляет через культурно-просветительский и научный Центр-Музей им. Н.К.Рериха.

В связи с вышеизложенным руководство Фонда Рерихов считает необходимым довести до сведения средств массовой информации следующее:

1. Согласно упомянутому Постановлению Совета Министров СССР Фонду Рерихов предоставляется право издательской и производственной деятельности, отвечающей его целям и задачам. Министерствам и ведомствам СССР, а также Советам Министров союзных республик предложено оказать всяческое содействие Советскому Фонду Рерихов в реализации его гуманистических идей. Организации и предприятия Фонда освобождаются от уплаты налогов, государственной пошлины и других видов сборов.

2. В соответствии с Постановлением Совета Министров СССР и Уставом Фонда Центр-Музей им. Н.К.Рериха является общественной организацией и финансируется Фондом.

3. Ни Фонд Рерихов, ни Центр-Музей им. Н.К.Рериха не претендует на коллекции картин Н.К. и С.Н. Рерихов, другие экспонаты, которые находятся в собственности советских музеев и картинных галереях. В это число не входит выставка картин Н.К. и С.Н. Рерихов, сформированная С.Н.Рерихом и привезенная им из Индии в 1978 году, которая до сих пор находится в СССР и является собственностью С.Н.Рериха.

4.Фонд сообщает, что Центру-Музею предоставляется здание, расположенное по адресу: ул. Маркса-Энгельса, д. 3/5, бывшая усадьба княгини Лопухиной[10]. Реставрация и ремонт здания будут проведены в соответствии с решением Моссовета, которое будет принято в ближайшее время.

5. Фонд извещает, что С.Н.Рерих был избран с его согласия почетным председателем Фонда Рерихов и в связи с этим не считает для себя возможным быть председателем других рериховских организаций, включая общества и ассоциации.

6. С.Н.Рерих передал Фонду исключительное право на самостоятельное решение вопросов об издании, переиздании, комментировании и ином публичном использовании наследия, включая письма и архивные материалы. Это его решение не распространяется на ту часть наследия, которая в законном порядке была передана ранее его родителями, братом или им самим другим организациям и гражданам.

Организации и граждане, желающие издавать, переиздавать, комментировать, цитировать, экспонировать или иным образом публично использовать наследие семьи Рерихов, должны делать это только с согласия Бюро правления Советского Фонда Рерихов и отчислять Фонду часть полученного ими дохода от данной деятельности.

7. Вышеустановленные права распространяются на символику, использовавшуюся семьей Рерихов. В связи с этим Фонд просит все рериховские организации согласовать с Фондом и между собой употребляемую ими символику.

8. С.Н.Рерих и Бюро правления Фонда сообщают, что Р.Б.Рыбаков и Л.В.Шапошникова являются доверенными лицами С.Н.Рериха и представляют его интересы в СССР.

9. Деятельность Фонда обеспечивается за счет добровольных взносов советских государственных и общественных организаций, кооперативов, граждан, поступлений от зарубежных организаций и отдельных лиц в виде денежных средств, материальных и иных культурных ценностей, недвижимого имущества, а также доходов от проведения различных мероприятий, от производственной и издательской деятельности и иных поступлений. Фонд открыл счет для добровольных взносов, пожертвований и других поступлений № 700878 в ОПЕРУ при Правлении Жилсоцбанка СССР, МФО 299093.

10. Фонд обращает внимание средств массовой информации на то обстоятельство, что в последнее время в некоторых изданиях («Вечерняя Москва», «Собеседник», «Неделя» и другие) были опубликованы сообщения, дезориентирующие советскую общественность в отношении рериховского наследия и деятельности рериховских организаций.

11. Советский Фонд Рерихов считает необходимым уделить особое внимание активному участию в развитии советско-индийских культурных отношений. Такого рода деятельность будет являться одним из основных направлений в работе фонда, поскольку наследие Рерихов сформировано двумя духовными традициями: российской и индийской.

12. Фонд Рерихов и его почетный председатель С.Н.Рерих призывают к сотрудничеству рериховские объединения, другие организации, а также всех тех, кто готов внести свой посильный вклад в разработку и реальное претворение в жизнь богатейшего и уникального наследия семьи Рерихов.

23 ноября 1989 г., Москва

Почетный председатель

Советского Фонда Рерихов С.Н.Рерих

Об итогах поездки Л.В.Шапошниковойи Н.С.Бондарчук в Индию

Москва, Дом дружбы с народами зарубежных стран, 4 июня 1992г.[11]

Л.В.Шапошникова: Конечно, хорошо, когда мы собираемся и слушаем такие интересные вещи, но, к сожалению, я буду говорить о другом, о более суровой действительности и реальности, которая сейчас связана с нашим Центром. Наталья Сергеевна Бондарчук очень хорошо говорила об эволюции человечества. Эволюция сейчас развернулась на нас своими острейшими противоречиями и своим противостоянием противоположных начал. В нашей стране идет это противостояние – борьба между силами созидания и силами разрушения, и такая область, как культура, оказалась охвачена этой борьбой. Поскольку наш Международный Центр тоже имеет к этому отношение, то эта борьба проходит и через наши сердца, и через наше пространство. Я хочу сказать сегодня, что это такое и с чем это связано.

Мы долгое время имена некоторых [людей] оставляли «за экраном», но сейчас настало время сказать о них и их деятельности. Дело в том, что в январе 1992 года мы, руководство Международного Центра Рерихов, встретились с Хасбулатовым, председателем Верховного Совета. Перед Хасбулатовым мы поставили четыре вопроса, которые, кстати, до сих пор не разрешены. То был январь, сегодня июнь. Вопросы были следующие.

Мы просили здание, которое было выделено для музея Рериха, передать нам на баланс, чтобы влиять на ход ремонтных и реставрационных работ. Та контора, которая сейчас занимается этим ремонтом и реставрацией, не в состоянии это сделать и не заинтересована в этом деле. Это раз.

Второе. Мы просили дать нам временное помещение для организации временной экспозиции, поскольку сейчас музей, размещенный в небольшом флигеле, напоминает собой, я бы сказала, сжатую пружину, которая требует пространства. Как только возникает пространство, пружина разворачивается и наполняет музей тем содержанием, для которого он и создается.

Третье. Мы просили, чтобы российское правительство, включив нас в свой бюджет, помогло нам деньгами, потому что мы сейчас охраняем национальное достояние России, каковым является наследие Рерихов, и это безусловно. Я думаю, в этом отношении нет разночтения и разногласия. За охрану этого имущества, которое дано всему русскому народу, небольшой Международный Центр Рерихов, где работает около 30 человек, платит 700 тысяч рублей в год. Мы не являемся коммерческой организацией, и поэтому те, кто работает сейчас в Центре, получают зарплату в два раза меньше, чем где-либо. Они согласны на это, но, я считаю, это безнравственно – заставлять людей идти по такому пути. Поэтому мы попросили об этом.

И, наконец, четвертый момент, который стоял и продолжает стоять перед нами, – это выставка, которая сейчас находится в незаконном владении в Музее Востока. Выставка, состоящая из 286 полотен Святослава Николаевича и Николая Константиновича, которая, согласно документам, была передана группе бывшего Советского Фонда Рерихов и теперешнего Международного Центра Рерихов. Кстати, эта выставка (сейчас я хотела бы сказать об этом открыто) служит основанием и для Музея Востока, и для тех чиновников Министерства культуры, которые продолжают поддерживать эту старую [еще СССРовскую] линию: что культура – это только государство, что нет культуры общественной, что культура – это не дело народа, а дело государства. Эти люди считают, что если выставка останется в Музее Востока, то будет возможность организовать государственный музей. Я думаю, что такого рода средство, которое используется сейчас Музеем Востока, его дирекцией, скажем прямо, не укладывается ни в какие нравственные рамки, поскольку данная выставка не принадлежит музею – это раз. И второе: та коллекция, которая в свое время была передана русскому народу Кэтрин Кэмпбелл, тоже не принадлежит Музею Востока, поскольку в этой коллекции есть большая русская серия. И Кэтрин Кэмпбелл передала мне письмо, в котором написала, что она не передавала выставку в Музей Востока. Вот эти два момента, которые заставляют дирекцию музея драться за государственный музей Рериха, считая основой этого музея Музей Востока, не имеют под собой ни юридических, ни законных оснований. И об этом нужно сказать прямо и открыто. Более того, вы, наверное, читаете «Независимую газету». Во вторник в этой газете была статья Савелия Ямщикова, известного культурного деятеля и реставратора, где он говорит о директоре Музея Востока Набатчикове как о человеке нечестном и псевдодиректоре (называется несколько подобных директоров). Набатчиков удерживает эту коллекцию и идет на любой, как говорится, подлог и т. д.

Почему я сейчас остановилась особенно на этой коллекции? Дело в том, что эти четыре момента, о которых я говорила, были изложены Хасбулатову. Хасбулатов был согласен издать распоряжение, потом все как-то было спущено на тормозах. Возник помощник Филатова, Андреев. И возникла фамилия Житенёва Сергея Юрьевича, очевидно, многим из присутствующих корреспондентов достаточно знакомая по той скандальной известности, которую приобрел этот [человек] в последнее время. Дело в том, что Сергей Юрьевич Житенёв был у нас заместителем председателя тогда еще Советского Фонда Рерихов, [откуда] был уволен за ту неверную политику, которую вел в нашем Фонде. Я сейчас не буду подробно останавливаться на этом. Если возникнут вопросы, я готова на них ответить. После этого он попал в Верховный Совет РСФСР, сначала в Комиссию по культуре при Палате национальностей, затем сделал интересный взлет – стал помощником Бурбулиса по культуре, а сейчас он практически первый человек по культуре в Российской Федерации и возглавляет Отдел культуры при Правительстве России. Естественно, что этот Житенёв всячески старается Фонд, который его не очень гостеприимно принимал в свое время, опорочить. И получается, что, когда мы даем наши [документы чиновнику], предположим, на уровне Хасбулатова, то они вновь попадают в руки Житенёва, и все возвращается на круги своя. Хасбулатов отказывается подписывать распоряжение по нашему Центру, потому что ему говорят, что этот Центр сомнительный, что наследие было взято нечестным образом, а в это время товарищ Набатчиков представляет ряд клеветнических документов в Комиссию по культуре, которая возглавляется Поленовым Федором Дмитриевичем. Надо сказать, что Поленов не принял их за подлинные, и этот пакет документов был передан тогда нам. Но, так или иначе, Житенёв добился того, что на уровне Хасбулатова проблема не была решена. Ряд [членов] рериховских организаций, которые в апреле приехали сюда на конференцию, добились приема у заместителя Хасбулатова, и, к сожалению, здесь тоже ничего не получилось до сих пор, поскольку те документы, которые прошли через заместителя, опять задержаны у Житенёва.

Можно рассказать здесь целую историю. Если вы мне зададите вопросы, я готова на все отвечать. Чем все кончилось? Тем, что в это время группа людей, заинтересованных в государственном музее, написала письмо в секретариат Верховного Совета. Это письмо было с помощью Житенёва переправлено в Минкульт. Там сейчас работает комиссия по нашему Центру. Как вы думаете, что это такое? В то время в эту комиссию никто из наших представителей не входил. Мы не видели письма, которое о нас написано. Мы не видели тех обвинений, которые выдвигаются против нас. В результате, сегодня у нас июнь месяц <…>[12].

Охрана этих памятников культуры растягивается на достаточно долгое время. Святослав Николаевич обратился к рериховским организациям с просьбой помочь нашему Центру во многих вопросах (думаю, что сегодня вы получили все эти документы, не буду перечислять их). Ситуация у нас достаточно острая. Сейчас на уровне Министерства культуры работает какая-то комиссия. У нас была представитель Министерства культуры Блинова, которая даже не принесла письмо, по которому в Министерстве культуры создана комиссия и в связи с которым разбирается наша деятельность. Короче говоря, употребляются методы работы самые отсталые, самые архаичные, методы, которые имеют своей целью просто этот Центр уничтожить. У меня другого нет вывода, именно так. Если мы целый год не можем добиться по этим четырем позициям (мы не требуем ничего кроме этого) никаких результатов на самом высоком уровне, то что мы можем сказать по этому поводу? У нас еще остался Ельцин, и мы надеемся на него.