Сказки старой Твери: духи царства Навь. Альбом иллюстраций. Том 1

Сказки старой Твери: духи царства Навь

Альбом иллюстраций. Том 1

Александр Юрьевич Чесалов

Дизайнер обложки Александр Юрьевич Чесалов

© Александр Юрьевич Чесалов, 2025

© Александр Юрьевич Чесалов, дизайн обложки, 2025

ISBN 978-5-0065-5012-4 (т. 1)

ISBN 978-5-0065-4506-9

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

От автора

«Славянское язычество – часть огромного общечеловеческого комплекса первобытных воззрений, верований, обрядов, идущих из глубин тысячелетий и послуживших основой всех позднейших мировых религий.»

– Директор Института археологии АН СССР, академик РАН Борис Александрович Рыбаков. «Язычество древних славян». 1980 год.

Дорогой друг!

Погружаясь в удивительный мир славянской мифологии, мы открываем для себя бесконечное множество тайн, легенд и историй. При помощи этой книги вы совершите небольшое путешествие по вселенной древних богов и духов царства Навь, которые на протяжении многих веков были неотъемлемой частью славянской культуры.

Славянская мифология – это живая история, полная колоритных образов и увлекательных сюжетов. Многие из них дошли до нас через века в виде былин, сказок и преданий. Именно они стали источником моего вдохновения для создания невероятно красивых иллюстраций при помощи генеративного искусственного интеллекта.

Одной из особенностей этой книги является стремление максимально правдоподобно передать образы мифологических и сказочных персонажей, чтобы они стали понятны и интересны современному читателю. Я постарался соблюсти баланс между исторической достоверностью и художественным вымыслом, позволяющим свободно творить и фантазировать.

На страницах книги вас ждут встречи с могучими богами царства Навь, которое можно условно назвать «царством мертвых».

Одним из главных вызовов в работе над этой книгой для меня стало создание визуального образа одного из верховных богов Чернобога – бога смерти, тьмы, зла и безумия. Нужно отметить, что я подошел особо тщательно к процессу создания различных по сюжету изображений. Я старался, чтобы они были максимально разными, но в то же время схожими по стилю и цветовой гамме. Я проводил смелые эксперименты с настройками системы генеративного искусственного интеллекта, а также писал огромные запросы с уточняющими комментариями для нее. На мой взгляд, несмотря на некоторое наличие артефактов на изображениях (которые у меня не поднялась рука удалить), мне удалось создать образ величественного, могучего и магического божества древности.

Чернобог – это воплощение тьмы и зла, его образ вызывает трепет и ужас. Он никогда не покидает пределы царства своего сына Аспида, предпочитая оставаться в этом мрачном и бесплодном мире. Его присутствие ощущается в каждом уголке леса, где души умерших людей, бесконечно бродят во тьме, ища путь к древу жизни.

Чернобог – страж и обманщик, он не дает душам найти спасение. С яркими, как звезды, глазами и холодным, как лед, взглядом, он направляет их по ложным тропам, заставляя вечно искать и никогда не находить. Его силуэт, окутанный мраком, появляется и исчезает, как призрак, сея хаос и отчаяние.

В этом царстве, где время остановилось, Чернобог правит беспрекословно, напоминая всем, кто осмелится войти, о вечной борьбе света и тьмы. Его образ – это символ непреодолимой силы и вечного противостояния, вызывающий одновременно ужас и восхищение его могуществом.

Не менее интересным и увлекательным было создание образов злых духов царства Навь, которых я сделал невероятно красивыми и привлекательными. Их образы во многом основаны на народных поверьях и сказаниях, которые передавались из поколения в поколение.

Работа над иллюстрациями для книги сказок по славянской мифологии была для меня творческим приключением. Она открывала передо мной целый мир загадок, тайн и волшебства, впечатлением о котором я с радостью делюсь с вами.

Надеюсь, что мои иллюстрации помогут вам погрузиться в атмосферу древних сказаний и почувствовать себя частичкой славянской мифологии. Пусть каждый из вас найдет в этой книге что-то особенное, что заставит ваше сердце биться чаще от восхищения красотой и величием мира наших предков.

Данная книга – это мой небольшой в клад в сохранение славянской мифологии и русской культуры. Надеюсь, книга вам понравится.

Приятного чтения и незабываемых впечатлений!

Искренне Ваш, Александр Чесалов.

Почему они выглядят так, как мы?

Вы не задумывались над тем, почему большинство богов и духов славянской мифологии выглядят, как люди? Почему герои русских сказок и былин, по большей части, выглядят, как люди или ведут себя или говорят, как люди?

Я сам долго искал ответы на эти вопросы. И поверьте, они очень непростые и уходит своими корнями в глубину веков. Да, именно так. Я сказал это не для красного словца, а лишь указал на реальный факт и сейчас вы поймете почему это именно так.

Однажды мне попалась очень интересная иллюстрация из многотомной энциклопедии «L’Univers Pittoresque: histoire et description de tous les peuples, de leurs religions, mœurs, coutumes, industries, etc. (Живописная вселенная: история и описание всех народов, их религий, нравов, обычаев, промыслов и т. д.) 1835—1863 годов издания, которая включает в себя шестьдесят семь томов. Сорок томов посвящены Европе. Том седьмой и восьмой посвящены России1.

В томе, посвященном России, между 73 и 74 страницами, я нашел очень интересную иллюстрацию славянского бога Святовита и человека, который преподносит ему в дар коня2.

Эта иллюстрация представлена ниже:

Collection: L’Univers Pittoresque: histoire et description de tous les peoples. T. VII – VIII. Russie. 1838. Изображение из личной библиотеки автора.

Обратите внимание на то, что у Святовита четыре головы.

К сожалению, других иллюстраций славянских божеств там не было, но, что особенно приятно, в этом томе было упоминание моего родного города Тверь.

Можете представить мое удивление, когда я просматривал том про Германию (который называется «ALEMAGNE»). Как я понял, слово «ALEMAGNE» означает союз древнегерманских племен. В нем я наткнулся на пантеон древних северогерманских (!) богов, среди которых, а вот сейчас будет настоящая сенсация, есть Перун (Prono), Велес (у германцев Flyns или Flynz, у прибалтов Velnias или Velns), Радигаст (Radigast, или другое его имя Сварожич) и Тригла (Trigla. Другое имя Триглава – богиня земли.)3

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Примечания

1

Collection: L’Univers Pittoresque: histoire et description de tous les peoples. URL: https://amoxcalli.hypotheses.org/35028 (дата обращения: 27.09.2024).

2

T. VII – VIII. Russie, / par M. Chopin et [par M. César Famin et par M. Boré,, 1838, 5 parties en 2 vol. (384 p.– p. 385—672, 32, 48, 144): 100 pl.– 8 pl.– 12 pl.– 36 pl. et cartes. Tome Ier. Russie / par M. Chopin; Tome II. Contenant la fin de la Russie d’Europe, y comprise: la Crimée, par M. César Famin; et les provinces russes en Asie: Circassie et Géorgie, par M. César Famin; Arménie, par M. Boré. Электронный ресурс gallica.bnf.fr URL: https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k65772644/f126.double (дата обращения: 27.09.2024).

3

T. V – VI. Allemagne / par M. Ph. Le Bas, 1838, 2 vol. (495 p.– 100 p. de pl., 480 p.– p. de pl. 101—200): carte. Электронный ресурс gallica.bnf.fr URL: https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k294130/f455.item (дата обращения: 27.09.2024).