Кладбища Москвы. История, культура, имена

Прежде чем приступить к эскизу Мавзолея, Щусев посовещался с архитекторами Леонидом Весниным и Антиповым. Очевидно, они согласились с соображениями Алексея Викторовича: силуэт Мавзолея не должен быть высотным, это будет ступенчатый памятник-трибуна. Надпись на Мавзолее Щусев предложил самую простую: Ленин.

Утром 24 января эскиз был готов и утвержден правительственной комиссией. Алексей Викторович на Красной площади сделал разбивку плана постройки возле Сенатской башни Кремля.

По чертежам Щусева на Сокольническом лесном складе изготовили деревянные брусья и доски из архангельской сосны. Их подвозили на Красную площадь на лошадях. А там стучали ломами и кирками, орудовали лопатами больше ста рабочих. Нужно было вынуть 50 кубометров грунта, а земля промерзла насквозь – морозы в январе 1924 года стояли лютые. Костры не помогали, и на помощь пришли красноармейцы-саперы. Продолбили шурфы, натянули бикфордовы шнуры. Взрывать землю нужно было осторожно, чтобы не повредить соседние братские могилы. К вечеру 24 января удалось достичь мягкого слоя грунта.

Пока саперы и рабочие углубляли котлован, плотники сбивали деревянный каркас Мавзолея прямо здесь же, на площади, чтобы потом опустить его на подготовленное место.

27 января в 16 часов в готовый Мавзолей внесли гроб с телом Ленина.

• Мавзолей – раз, два, три! •

Первый деревянный Мавзолей сильно отличался от нынешнего, гранитного. Высотой он был метра три: темно-серый куб, на нем – небольшая трехступенчатая пирамида. Куб и пирамида – два символа вечности. Отделан был Мавзолей тесом-«вагонкой», уложенным «елочкой». По фасаду выложено черными деревянными брусками: ЛЕНИН. Справа и слева стояли две деревянные будки. Через одну из них входили посетители, спускались в траурный зал, где на возвышении стоял саркофаг с металлической крышкой. В крышке были сделаны стеклянные оконца, сквозь которые можно было видеть тело Ленина по пояс. Попрощавшись с умершим, скорбящие поднимались по другой лестнице и выходили на площадь.

Поток людей не иссякал, и 25 марта 1924 года в газетах появилось сообщение правительственной комиссии: «Принять меры, имеющиеся в распоряжении современной науки, для возможно длительного сохранения тела Ленина». Эту нелегкую задачу поручили решить выдающемуся анатому, профессору Владимиру Петровичу Воробьеву. Ему помогали профессора Борис Ильич Збарский и Петр Иванович Карузин.

А архитектор Щусев получил новое правительственное задание: перестроить Мавзолей, сохранив простоту очертаний, но придав постройке монументальность. При этом Мавзолей нужно было органично вписать в архитектурный ансамбль Красной площади. И с этим заданием он справился блестяще: сохранил ступенчатую композицию, лишь увеличив ее в размерах, а еще добавил портик и трибуны.

Весной 1924 года началось строительство нового Мавзолея. К 1 мая большая часть работ была закончена.

Новый Мавзолей, тоже деревянный, был отделан вертикальными дубовыми досками, сшитыми фигурными коваными гвоздями. Шляпки гвоздей выступали над деревом, как заклепки выступают на металлической броне. Двери и колонны портика – из черного дуба, а сам Мавзолей окружал шестиугольный сквер с низкой железной оградой.

1 августа 1924 года в Мавзолей вошли первые посетители.

Второй деревянный Мавзолей простоял пять лет, до 1929 года.

Для того чтобы построить третий вариант Мавзолея – тот, что мы видим сегодня, – Алексей Викторович Щусев и Константин Сергеевич Наджаров (он был главным инженером строительства) объехали многие каменоломни Урала, Украины, Карелии, выбирая мрамор, гранит, лабрадор… Черный лабрадор, на котором предстояло сделать надпись «ЛЕНИН», нашли в Житомирской области на Головинском карьере. С огромными трудностями шестидесятитонный камень доставили от карьера на станцию Горбаши – везли на восьмиколесной телеге, в которую «впрягли» два трактора. Расстояние в 16 км таким образом преодолели за 8 дней. Потом по железной дороге, на специальной платформе, на которой в Первую мировую войну перевозили из Петрограда в Севастополь подводные лодки, доставили в Москву. Этот камень был самым большим, остальные весили от одной до десяти тонн.

Мавзолей построили необычайно быстро – всего за 16 месяцев, к октябрю 1930 года. Он был на 3 метра выше, чем его деревянный предшественник, и в четыре раза больше.

В 1953 году к лаконичной надписи над входом в Мавзолей прибавилась еще одна фамилия: «СТАЛИН». Но в 1961 году, по решению XXII съезда Коммунистической партии Советского Союза, в ночь с 31 октября на 1 ноября тело Сталина вынесли из Мавзолея и захоронили у Кремлевской стены.

• За Мавзолеем •

Там, за голубыми елями, можно увидеть 12 отдельных могил, над которыми стоят памятники-бюсты. Вот имена тех, кто там похоронен:

Свердлов Яков Михайлович – председатель ВЦИК.

Фрунзе Михаил Васильевич – председатель Реввоенсовета СССР.

Дзержинский Феликс Эдмундович – председатель ВСНХ СССР, председатель ОГПУ[7] при Совете народных комиссаров СССР.

Калинин Михаил Иванович – председатель Президиума Верховного Совета СССР (то есть глава правительства).

Жданов Андрей Александрович – секретарь ЦК (Центрального комитета) ВКП(б)[8].

Сталин Иосиф Виссарионович – генеральный секретарь ЦК ВКП(б), первый председатель Совета министров СССР.

Ворошилов Климент Ефремович – председатель президиума Верховного Совета СССР.

Буденный Семен Михайлович – Маршал Советского Союза.

Брежнев Леонид Ильич – генеральный секретарь ЦК КПСС[9], председатель Президиума Верховного Совета СССР.

Андропов Юрий Владимирович – генеральный секретарь ЦК КПСС, председатель Президиума Верховного Совета СССР.

Суслов Михаил Андреевич – член Политбюро, секретарь ЦК КПСС.

Черненко Константин Устинович – генеральный секретарь ЦК КПСС, председатель Президиума Верховного Совета СССР.

Недалеко от Кремля

Где хоронили царственных особ, членов их семей, правителей государства и государственных деятелей, мы знаем. А народ, которым они правили, обычные люди? Ведь народ с незапамятных времен густо селился вокруг Кремля, люди рождались, взрослели, женились, вели хозяйство, работали, растили детей и, конечно, умирали – каждый в свой срок. И хоронили их на погосте при церкви. Церквей было много – например, между нынешними Спасскими и Никольскими воротами помещалось 15 церквей! Но, как уже говорилось, деревянная Москва часто горела. И вот после очередного большого пожара в 1493 году великий князь Иван III повелел снести все дворы и церкви «за Москвою против города» (городом тогда назывался только Кремль) и «отныне строиться не ближе, чем за 110 саженей от кремлевских стен[10]». И тогда же, по его приказу, территория Кремля была расширена, начали возводить новую кремлевскую стену – ту самую, что мы видим сегодня.

Это распоряжение возмутило многих служителей церкви: ведь храмы и монастыри стояли здесь «испокон веку», и хоронили людей вокруг них с незапамятных времен. Новгородский архиепископ Геннадий писал митрополиту Зосиме: дескать, беда к нам на землю пришла, церкви и монастыри переставлены, а кости мертвых «выношены на Дорогомилово». Сейчас Дорогомилово – центр Москвы, а в те времена это была даже не окраина, а отдаленное предместье. В общем, «и от Бога грех, и от людей срам». Однако размер бедствия был не так велик, как его представил архиепископ Геннадий. В этом же письме он упоминает, что на месте кладбищ теперь посажен сад – только один сад, а не множество садов! Поэтому, возможно, на самом деле «выехал» с новой территории Кремля только Спасский монастырь, и уничтожено было только кладбище при монастыре. Погребенных на этом кладбище действительно перезахоронили в Дорогомилово.

Однако погребения у кремлевских стен продолжались. Дело в том, что на Красной площади с давних пор вершились закон и правосудие: именно здесь, на Лобном месте, зачитывали государевы указы и казнили преступников. А их тела закапывали тут же, у рва, под Константино-Еленинской башней. И так было до 1689 года.

• Тесно в Китай-городе и живым, и мертвым •

Москва росла, число ее жителей множилось. В случае нашествия неприятеля Кремль уже не мог вместить всех горожан, он был слишком тесен. Строительство новой городской стены в 1534 году начала великая княгиня Елена Глинская, вдова Василия III. Ее сыну Ивану (будущему Грозному) было тогда три года, и Елена, за сыновьим малолетством, управляла государством. Сначала это был земляной вал, над которым трудились все жители Москвы, кроме чиновников и зажиточных людей. Потом итальянский архитектор Петр Фрязин, прозванный Малым, заложил каменную стену. Стену назвали татарским словом Китай, то есть «средний», а поселения внутри Китая стали Китай-городом. Улицы Варварка, Ильинская, Никольская – самые древние улицы Москвы. «В Китай-городе, – пишет Алексей Федорович Малиновский, – на пространстве пятидесяти десятин[11], находилось прежде четыре монастыря, двадцать пять церквей и столько же кладбищ. Царь Алексей Михайлович чувствовал всю неудобность от сих кладбищ, но указом 1657 года воспретил только внутри одного Кремля зарывать покойников». Только внутри Кремля – потому, что москвитяне очень крепко, «до излишества» крепко держались за старые обряды и обычаи и всячески противились переносу церковных погостов. Но в 1654–1657 годах в Москве свирепствовала эпидемия чумы, «моровой язвы», как тогда говорили. Чума выкосила три четверти населения. В Вознесенском монастыре осталось 38 монахинь, а умерло 100. На дворе первого боярина Бориса Морозова осталось 19 человек, умерло 343, у князя Трубецкого осталось 8 человек, умерло 270… Кладбища были переполнены. И царь Алексей Михайлович «в отвращение опасности повелел в Китай-городе, в Белокаменном городе и Земляном все старые кладбища, где погребены были многие умершие люди от язвы, отгородить высоким забором наглухо, и для новых кладбищ очистить при церквах особые поблизости места, чтоб разрытием зараженных тел не возобновить смертоносной заразы».

• Божьи убогие дома •

Теперь на церковных погостах стали хоронить «с разбором», то есть только прихожан своей церкви. А в Москве к тому времени было уже немало «пришлых людей» из соседних сел и деревень, из других городов Русского государства, немало было и иностранцев, и заморских купцов. Конечно, многие из «пришлых» и умирали в Москве. Если умирал человек богатый, состоятельный, ему находилось место на освященной церковной земле, а как быть с теми, кто не мог оплатить похороны, с бедняками, бродягами, безродными? Нужно было устроить одно или два кладбища, где хоронили бы бесплатно или за ничтожную плату. Кроме того, были самоубийцы, были жертвы преступлений, ограбленные и убитые приезжие, которых сразу не могли опознать. В таких случаях тело отправляли в специально построенные часовни – может, кто-то из посетителей узнает мертвого, подскажет, где его родственники, или укажет на виновника смерти. Но народу в Москве все прибывало, часовни были переполнены, и в окрестностях стали строить специальные сараи – «Божьи, или Убогие дома», куда и свозили неопознанные тела. Был такой «убогий дом» при Воздвиженском монастыре, на его месте потом построили церковь Воздвижения Креста, что на Божедомке (название этой московской улицы тоже происходит от «божьего дома»). «Убогий дом» был и при Покровском монастыре у Таганских ворот.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Примечания

1

По мотивам романа В.Н. Иванова «Черные люди».

2

Всероссийский центральный исполнительный комитет – высший орган государственной власти до 1938 года.

3

Разновидность гриппа, эпидемия «испанки» тогда захватила всю Европу.

4

Российской коммунистической партии большевиков.

5

По другим данным – 7 человек. – Прим. ред.

6

Высший совет народного хозяйства.

7

Объединенное государственное политическое управление.

8

Всесоюзная Коммунистическая партия большевиков.

9

Центральный комитет Коммунистической партии Советского Союза.

10

Сажень – 2,14 метра.

11

Десятина – примерно один гектар.