Народы и их верования

Рафиг Шейх Гюльбалаоглу

Народы и их верования

Вступление

Находясь в настоящей стадии своего развития, человечество обладает столь противоречивыми информациями об истории возникновения религии, народов и культуры, что невозможно прийти к единому мнению. И это происходит в то время, когда человечество сделало значительный скачок в области археологи и историографии. Да надо признаться, что есть определенные успехи о культуре и быта древнего мира, но этого не достаточно, чтобы осознать не только степень сокровенных знаний древних людей, но и вообще причину сотворения всего сущего. И это объясняется тем, что большинство исследователей, ограничиваясь своими научными достижениями, игнорируют духовные знания, предоставленные в святых Писаниях. Если учесть, что деятельность нашего разума в восприятии сокровенных знаний в определенной мере ограничен, то без учета духовных знаний наши достижения будут не велики. Но это вовсе не говорит о том, что мы должны находиться в пассивном ожидании или бездействии, а наоборот мы должны прогрессировать свой разум, но, не забывая информации, которые предоставлены в  Святых Писаниях. Если бы одного разума, дарованного Аллахом, было бы достаточно для нахождения правильного решения, то Аллах (хвала Ему!), предоставил этому разуму такие качества, что он смог бы без труда искать признаки правильного руководства.

Знакомясь с достижениями исследователей и читая необходимые информации Святых Писаний, становится ясно, что древние люди, а также первые потомки Адама, обладали сокровенными знаниями и сверхъестественными качествами. Впоследствии с приходом благополучия они пренебрегли наставлениями своего Господа, которые оберегали их от всяких трудностей и земных искушений. Не смотря на это Аллах (хвала Ему!), не оставил Своих слуг без помощи, и по милости Своей Он стал посылать к ним Своих пророков. Они не только передавали людям Его заповеди, но и обучали их необходимым знаниям. Именно эти знания впоследствии стали основой и движущей силой в построении цивилизованного общества потомков Адама. Так как Аллах (хвала Ему!), знает, что разум, данный людям не в состоянии позволить выбраться на путь истины без руководства и помощи заповедей. Поэтому Аллах (хвала Ему!), уделяет разуму огромное значение, о чем свидетельствуют сотни откровений Корана. А чтоб понять истину Аллаха (хвала Ему!), первым делом человек должен осознать самого себя, и лишь потом как следует надо познакомиться о деятельности разума, и какую роль играет он в решении вопросов жизненных законов и порядка.

Нам известно, что для восприятия необходимых информаций и для подтверждения выдвинутых гипотез, человек должен обладать определенным знанием и логическим мышлением. И в этом деле особая роль отводится на работоспособность головного мозга. Отличительной чертой головного мозга от других органов является то, что он может усовершенствоваться, так как по своей сути он обладает неограниченным потенциалом. Но, также следует отметить, что основные участки головного мозга находятся в консервированном состоянии. Считается, что в головного мозга человека имеется примерно четырнадцать миллиардов нервных клеток или нейронов, каждый из этих клеток связано с сетью тончайших нервных волокон, идущих к мозгу от различных частей тела. Это громадное количество волокон связаны друг с другом в такую сложную систему, что общее число способов, которыми они связаны, ошеломляет человека и находится за пределами понимания. Не зря философия принимает человеческий мозг, как высший продукт развития материи, ибо это материальная субстанция познания материей самой себя. Как было указано выше, чтоб познать Господние заповеди и окружающий нас мир, нам следует познать самого себя, и познавать нужно не опосредствованно, не через проявления, а при помощи духовных ощущений. Работая, как кибернетическая машина, мозг может быть познан и объяснен в своих главнейших проявлениях, если его действие направлено на признание Единственности Аллаха и на логический анализ откровения Корана на основании критерии истинности. Только при таком подходе каждый человек, одновременно являющимся «наместником на земле», может проявит свой умственный потенциал.

Одним из часто повторяемых просьб пророка Мухаммада (с.а.с.), у своего Господа была то, что Тот умножил ему знание. Так как он знал, что настоящее знание есть только то, чему учить Аллах (хвала Ему!), потому что оно прочно. Его поучение верное, которое приносить лишь пользу и никогда не вредит. “Превыше всех Аллах, – Царь (всех миров) и истина (творенья)! (И ты о Мухаммад) не торопись с Кораном, пока тебе не завершится откровение Его, а говори: “Господь мой, увеличь во мне познанье!”” (сура 20:114). Во время ниспослания Корана пророк (с.а.с.), обычно сразу повторял айаты, боясь их забыть. Аллах (хвала Ему!), ниспосылая откровения, советует Своему пророку, чтобы он не спешил повторять их. Ибо Аллах (хвала Ему!), пославший Откровение никогда не позволит, чтобы оно было утеряно.1 С такой же просьбой обращался к своему Господу и Муса (мир ему!). Этот праведный раб Аллаха просил своего Господа, чтобы Он «расширил ему грудь», где слово «грудь» в Коране понимается как место нахождения знания и чувств. “О мой Господь! – ответил (Муса) – Расширь мне грудь! И облегчи мою задачу” (сура 20:25). Читая данное откровение, невольно вспоминается событие перевернувшее жизнь великого писателя Вольфганга Гете. После издания Корана на немецком языке, один из близких друзей писателя посоветовал ему прочесть эту Книгу. В очередной раз, когда они встретились, он спросил: “Ты прочел Коран?” Гете ответил: “Да, прочел и после чего я каждый раз, когда я читаю Коран молю Господа, чтобы Он расширил мне грудь, дабы понять его чудесные откровения”. Юрий Каграманов в статье «Был ли Гете мусульманином?» писал: “…Гете был крипто-мусульманином. И более сдержанные суждения: Гете был мусульманином, не вполне отдавая в этом отчет самому себе. У Гете к исламу был особый подход. Он считал человека всецело подчинённым Божественной Воле, воле единого Творца, создавшего этот мир. Именно в таком безраздельном подчинении писатель находит смысл человеческого существования, называя это чувство покорности и подчинения Богу Исламом. Поэт неоднократно высказывал мысль о том, что в описанном смысле и сам является мусульманином.” Вот что он пишет по этому поводу в одном из стихотворений своего «Западно-восточного Дивана»:

«Как глупо каждому по-своему

Свои особые суждения восхвалять

И раз Бог указывает на ислам,

В исламе всем нам жить и умирать».2

Современные ученые представляли, что сердце как человеческий орган занимающейся лишь перекачкой крови по организму. Но в конце XX века выяснилось, что сердце является эмоциональным органом, напрямую связанным с «эмоциональным мозгом», которая ассоциируется с интуицией, любовью, творчеством, мудростью, благодарностью, верой и другими подобными человеческими чувствами. Доктор Армор в 1991 году обнаружил, что сердце имеет свой «маленький мозг» или «внутреннюю сердечную нервную систему». У него есть своя нейронная сеть или «маленький мозг». Этот «сердечный мозг» состоит примерно из 40 000 нейронов, структурно похожих на нейроны в головном мозге. Эта нейронная сеть называется внутренней сердечной нервной системой (ICNS). Она обладает способностью осуществлять рефлекторный контроль сердечной функции, даже будучи изолированной от центрального и внутригрудного уровней экстракардиальных ганглиев и центральной нервной системы. Таким образом сердце – это не просто «насос», а орган с собственной нервной системой, которая может функционировать независимо от мозга. Оказалось, что собственная нервная систем сердца работает как локальный «контроллер», который может точно настроить реакцию сердца на сигналы мозга. Это улучшает работу сердца, точно подстраивая частоту сердечных сокращений под сигналы мозга, но с учетом функционального состояния самого сердца, данные о котором «локальный мозг» непрерывно обрабатывает. Без включенного «контроллера» работа сердца становится неустойчивой, что приводит к нерегулярному сердечному ритму или аритмии. Также нервная система сердца способна модулировать области в головном мозге, связанные с когнитивными и эмоциональными факторами боли.3 Таким образом, сердце, вероятно, является ключевым регулятором боли. Более того, нейроны сердца обладают как кратковременной, так и долговременной памятью, и сигналы, которые они посылают в мозг, могут влиять на эмоциональные переживания. Сердце посылает в мозг больше информации, чем мозг посылает сердцу. Посылаемые сердцем сигналы в мозг могут влиять на восприятие (в том числе – боли), усвоение эмоционального опыта и другие высшие психические процессы. Например, согласованный (когерентный) сердечный ритм помогает мозгу в решении креативных задач.3

В настоящее время существует большая путаница относительно происхождения народонаселения земли и их вероисповедания. Большинство историков и научных исследователей считают, что первичные религиозные верования древних людей связано с культовыми представлениями. И чтоб убедиться, насколько они не верны в своих убеждениях, им следует открыть Книгу Коран и познакомится с откровениями относительно данного вопроса. Лишь прочитав чудесные откровения Корана, они поймут, что древние люди не исповедовали оккультную религию, а также они вовсе не были отсталыми или полудикими. По милости Своей для достижения высших целей, Великий Творец наделил этих древних людей необходимыми сокровенными знаниями. Поэтому эти «первобытные» люди были более умственно, нравственно и духовно развиты, чем современный человек, а самое главное, все они были праведные и исповедовали религию единобожия. И лишь впоследствии, люди поддавшись искушению Сатаны разделились  на роды. “(Ведь некогда) одной общиной жили люди, и посылал Господь пророков к ним, чтобы, неся благую весть, могли предостеречь они людей, и с ними Книги истины послал, чтоб рассудить меж собой то, в чем разошлись. Когда же им знаменья ясные предстали, то в разногласии остались только те, кого Господь сей Книгой одарил, по зависти и злобе меж собою. Но волею Своей Аллах праведных на путь той истины направил, что вызывали разногласия средь них, – ведь праведным путем Господь ведет того, кого сочтет себе угодным” (сура 2:213). “Здесь, – пишет аль-Маудуди, – отбрасывается теория религиозной эволюции, которой люди вначале должны были поклоняться силам природы и быть последователями политеизма и – прежде, чем, уверовать в Единого Аллаха, – наряду с Ним чтили и второстепенных богов. Этому противоречит Писание (Коран), основывающееся на том, что Аллах еще первому человеку, Адаму, ниспослал истину и вывел его на правый путь. Ему длительное время следовали потомки Адама. Однако после этого люди начали выдумывать новые религии, причем, несмотря на то, что им была известно истина. Они это делали потому, что хотели присвоить себе больше того, что им принадлежало”.4

По приблизительным данным численность народонаселения первобытно общинного строя (примерно к 17 тысячелетию до н.э.) составляло около 250 тысяч человек, а к концу палеолита (примерно 15 тысячелетию до н.э.) составило около 3 млн. человек. Отсюда можно предположить, что до палеолита потомки Адама жили единой общиной. Они жили в благополучии и поклонялись единому Богу. Они были до той степени духовно и нравственно возвышены, что не нуждались в Господних посланниках. Этот промежуток времени в истории человечества у зороастрийцев считается «Золотым веком», а в исламском понятии периодом единства, благоденствия и истины. Впоследствии человек научившись у Сатаны знаниям «тайной книги», которыми являются колдовство, магия и гадание, среди потомков Адама появились первые признаки вероотступничества. Именно после приобретения этих знаний они стали высокомерны и алчны, и в конечном итоге разделились на различные народы. А в последующие годы особое место в религиозном воззрении многих народов начинает занимать культовые религии. Формой поклонения становится воображаемые объекты в образе богов, господствующие над людьми в их повседневной жизни. Лишь, будучи приверженцем ислама, можно легко понять великую истину о единстве Аллаха (хвала Ему!), а также лишь имея чистое сердце и наблюдая за природными явлениями и относясь к ним с пониманием, мы с ясностью заметим в них знамения Аллаха. Так как различные явления природы представляются для истинного верующего как знамение и символы Аллаха, поскольку правильное наблюдение за ними подтверждает великую Истину ниспосланное человеку в пророческом Послании. Существует лишь один Аллах – вся природа представляет собой неопровержимое доказательство этого факта. Удивительные знамения во Вселенной красноречиво свидетельствуют об этом, позволяя распознать единство замысла в неизмеримой многогранности и увидеть за этим волю Создателя.

Анализируя средства и способы применения оккультных верований, можно заметить, что они очень практичны и заманчивы. Поэтому каждый простодушный человек, не имеющий представления об истинной религии Аллаха, с легкостью может попасть в их сети. А состояние попавших в их сети, подобны людям находящийся под гипнозом. По этой причине они, с надеждой полагаясь на культовые верования, будут искать у них поддержки. Но, им следует знать, что оккультные верования, до той степени слабы от внешних воздействий, что в Коране сравнивается с паутиной паука. “Те, кто себе кроме  Аллаха, других помощников призвал, подобен пауку, что дом себе устроил, – но есть ли дом слабее дома паука! О если бы они знали (суть вещей)! Аллаху, истинно,  известно все то, к чему они, кроме Него вызывают. Поистине, Он мудр и могуч!” (сура 29:41-42). Всевышний Аллах приводит притчу многобожникам о божествах, которых они себе взяли помимо Аллаха. они надеются на их помощь и удел от них, держатся за них в бедах. Но на самом деле они подобны жилищу паука в своей слабости и хилости. И если бы они знали своё положение, они ни за что не брали бы себе помощников помимо Аллаха. в отличии от них верующий мусульманин сердцем принадлежит Аллаху, а сам он совершает наилучшие дела в соответствии с Шариатом. Таким образом, он держится за крепкую верёвку, неразрывную по своей силе и прочности.5 Каждый человек должен знать, что могуществом обладает только Аллах (хвала Ему!). Он знает ничтожность всех ложных объектов поклонения – будь то воображаемые божества, обожествленные святые, силы природы или ложные представления и идеалы.

Чтоб выявить какие-то представления о возникновение оккультных верований, вернемся к тем временам, когда потомки Адама, жившие единой общиной, разделились на различные народы. И к большему сожалению и здесь мы не обладаем конкретными информациями. Отсутствует точные информации и в святых Писаниях, а также свое молчание сохраняет и наука, которое главным образом связано с крахом «теории эволюции» Чарльза Дарвина. Чтобы оправдать «теорию эволюции» не подойдет в полной мере ни одна из традиционных религий, даже иудаизм, поэтому выдумывали новые учения и, конечно, атеизм. Дед Чарльза Дарвина – пайщик Ост-Индийской компании, разумеется, масон, часто рассказывал внуку о видовой борьбе. Получив наследство, но не получив образования, юноша 20 лет отправился в научное путешествие на корабле «Бигль» и открыл, что амеба, где опираясь исключительно на свой внутренний ресурс и силу воли, деградировала в человека. Лондонский истеблишмент завизжал от восторга – и пошли экспедиции, раскопки – брали череп на лондонском кладбище, присоединяли к нему кисть орангутанга и радовались, что жизнь зародилась сама собой без Создателя. Вообще-то все появившиеся за последние годы атеистические учения созданы британской разведкой и Стэнфордским институтом.  И все эти учения который выдуман масонскими организациями, широко освещается Голливудом, интернетом и телевидением. В их идеологии говорится: “Мы бессмертные, Бог нам не указ, души наши вечно прыгают из одного тела в другое, а сами мы вечно странствуем по времени и пространству – эдакие «горцы-5", а если до ближайшей «Альфа-Центавры» 4 млрд. световых лет, то и туда долетим, посадим там яблоки и будем добывать руду. А закон? Мы сами себе (и другим!) – закон. А символ всего этого – статуя «Свободы» – эдакая ненормальная тетка с факелом, а точнее – богиня (Астарта, Афиня, Паллада) разума (т.е. безумия), войны, секса и плодородия, – короче, Свобода она и есть Свобода. И факел – не чтобы просвещать, а чтобы поджигать…“Не смотря на всю мощь пропаганды  массовой информации тайного мира, к  концу XX века все ученые признали несостоятельность теории эволюции Дарвина. Даже один из ученых эволюционистов в итоге заявил следующее: “Насколько слепая вера может нарушить способность нормального мышления”.6

1. Потомки атлантов

Относительно образования различных народов, Библия сводит всю историю к событиям после потопа, где говорится, что всего один век после потопа «вся земля была язык один и слова одни», и потомки Ноя общались между собой без переводчика. И одна душа чувствовала и понимала другую как свою собственную. Это и есть «сафа ахад» («язык един»), естественно основа для выполнения заповеди любви к ближнему как самому себе. В состоянии «сафа ахад» люди должны были по замыслу Всевышнего, расселиться по всей земле – по своим «островам», со своими диалектами и быть соседями по общему дому. Соседний народ был бы народом «другим», но не «чужим». Случись так, и каждая общность приобрела бы в «Единой душе», в составе единого человечества свое особое лицо и выражение. Между ними могли быть и споры и столкновения, но не могло быть войн, раздоров, вражды. Это невозможно, если в человечестве есть «единая душа».  В Библии разделение единой общины на различные народы связывается со строительством Вавилонской башни.7

Вавилон на иврите – Бавиль, что буквально означает «Врата Бога». Согласно тексту Торы, имя это дано потому, что там Бог подмешал язык всей земли. И все эти информации Библии являются лишь плодом фантазии священнослужителей Храма, так как потоп во времена пророка Ноя носил локальных характер и охватывал определенный регион Малой Азии. На основании информации Корана, можно сказать, что никого всемирного потопа не было, о чем также свидетельствует археологические и исторические данные ученых. А что касается продолжения рода человечества от сыновей Нуха (Ноя), то это утверждение однозначно не соответствует  действительности. Наш разум не может охватить тот масштаб творчества Аллах (хвала Ему!), которое Он затратил на создание в великом множестве мужчин и женщин. “О люди! Бойтесь вашего Господа, который сотворил вас из одной души и сотворил из нее пару ей, а от них распространил множество мужчин и женщин. И бойтесь Аллаха, именем которого вы предъявляете друг к другу (свои права) и чтите родственные связи. Поистине Аллах наблюдает за вами”  (сура 4:1). Большинство классических комментаторов выбирают из множества значений понятия «нафс» «человеческое существо», предполагая, что здесь оно относится к Адаму. Слово «нафс» Йусуф Али переводит как 1. «душа», 2. «личность», 3. «человек» или «живое существо», 4 «воля». А перевод слово «минха» «из нее» автор следует конструкции, предложенной Рази. «Мин» тогда будет, значит не «часть из одного целого» и не то, что «от него происходит», а вид, природу, равенство. Местоимение «ха» относится, конечно же к слову «Нафс». Библейская история о сотворении Евы из ребра Адама может быть аллегоричной, но мы должны считать ее существенной для учения Корана. По мнению современных библейских богословов, Бог создал Еву не из ребра, а совсем из другой кости, которой с тех пор у потомков Адама не стало. Это так называемая приапова кость, имеющаяся в половых членах многих млекопитающих, включая человекообразных обезьян, но не человека.8

Хавва́ (араб. – источник жизни) библейская Ева в Коране её имя не упоминается, а упоминается просто «супруга» Адама.(сура аль Араф 7:19). В Священном Коране историю об Адаме и о его супруге можно найти в трех местах – сура аль-Бакара 30:39, сура аль-А’раф 11:25 и сура Та-ха 116:123. Каковы бы не были различия в мнениях, которое переносится на создания различных  народов, фундаментальное единство человечества, созданное Великим Творцом, устраняет любое представление о классах, которое воздвигали барьеры между людьми. С другой стороны вся эта информация о создании Адама и от него множество людей дается нам не для того, чтобы мы выясняли технология образования их, а, прежде всего, чтобы мы увидели Его знамения и поняли смысл Его творения. Также это напоминание о происхождении человечества служит соединительным звеном, для познания величия Его творчества и приближения к Нему. Одним из ярких знамений, который Он предоставил человечеству, является различие в языке и в цвете коже. “И из его знамений – то, что сотворил Он небеса и землю, различие вам дал и в языке и в цвете (кожи). В этом поистине, знамение для тех, кто обладает знанием Господних истин” (сура 30:22). Сайид Кутб пишет: “Хотя ученые нашей эпохи признают различие языков и цвета кожи, они оставляют это без внимания, ни видя действия Аллаха и его знамений на небе и на земле. Они могут объективно изучать это явление, но не могут проникнуть глубже, чтобы восхищаться Аллахом, который всем сущим управляет”.9 Многие богословы связывают различие в языке и в цвете кожи с климатическими и географическими характеристиками. Да, для такого рода утверждения есть какое-то основание, о чем свидетельствуют следующее откровение Корана.10 “Того, Кто сотворил тебя, и выровнял, и соразмерил, и сотворил тебя в Ему угодном виде” (сура 82:7-8). Аллах (хвала Ему!), создал человека в совершенном виде, наделив его определенными способностями, чтобы он смог с достоинством выполнить миссию наместника на Земле. Эта истина относится каждому народу проживающего в различных регионах нашей планеты. Аллах (хвала Ему!), по мудрости Своей учредил каждому народу свойственный характер и внешний вид, носителями которого является наследственная информации. А также для выявления сущности определенной племени или общества, Великий Творец предоставил им определенные законы, религиозные обряды и обычаи, а самое главное присущий каждому народу предопределенный жизненный путь. “Установили Мы для каждого народа свои обряды поклонения, что надлежит им выполнит. И пусть они по этому вопросу с тобою в споры не вступают, – но все же к Богу твоему их призывай, ведь ты, поистине на праведном пути” (сура 22:67). Для каждой общины есть предначертанный путь и собственный способ жизни и мышления, действий и веры, подчинения законам Аллаха, по которым Он управляет природой и нравом разных людей. Эти законы твердые и постоянные. Община, которая строго придерживается Его закона и отвечает за призыв к руководству на пути спасения, то люди в ней будут жить в благополучии. А община, которая затворяется от этого, находится на неверном пути.

Знакомясь с историей человечества, мы можем заметить, что каждая цивилизация определенного народа имел свой срок существования, судьба которых главным образом зависела от их восприятия истин Аллаха. “Назначен всякому народу свой предел, и вот когда предел сей подойдет, они не смогут Нина час ни отдалить его и не ускорить” (сура 7:34). Среди множество народов созданным Великим Творцом, были малые народы и народы с большим влиянием, область жизни которых охватывало обширной регион. Но что интересно, после того как они проигнорировали истинную религию Аллаха, эти народы со своим языком, культовыми обрядами и обычаями растворились среди более сильных народов. Но были народы, которые независимо от своего развития и масштабности подвергались полному уничтожению. Следует отметить, что такого рода гибель определенного народа не есть произвольное наказание Аллаха (хвала Ему!). Перед тем как наказать какой-то народ Аллах (хвала Ему!), посылал к ним своих пророков, которые доводили до людей о грядущем Господнем наказании. Однако большинство этих народов не послушались к предупреждениям и призыву пророков, за что с лица земли были стерты целые народы и даже цивилизации.

В одном из преданий Платона говорится, что некогда в Атлантическом океане, к юго-западу от Гибралтара располагался плодородный остров, где процветало ремесло и сельское хозяйство. Жители этого острова были культурно развиты и обладали знаниями недоступному современному человеку. Предание гласит, что после того как они свернули с праведного пути, к ним были посланы посланники, но они не вняли их предупреждениям, тем самым вызвали на себя Господний гнев. А гнев и Его законы не измены. В результате страшного землетрясения этот цветущий остров опустился на дно океана. Также в предании говорится, что после потопления Атлантиды, часть спасших людей поселились у дельты Нила, а остальная часть в Греции. По всей вероятности именно эти переселенцы из Атлантиды стали основателем культуры и религиозных представлений народов дельты Нила и Греции. По этой причине греки с древних времен почитали мать-землю как бога, и огромное значение придавали земледелию, которая в свое время широко ассоциировалась в Атлантиде. Это религиозное воззрение, которое было унаследовано от своих предков, оказало непосредственное влияние формированию в Греции матриархата. К примеру, богиня Гея считалась матерью всего живущего, когда-то существовавшего в  Атлантиде. Большое значение в древней греческой религии имел предков культ, с которым был связан и культ героев-полулюдей-полубогов.11 Наивысший расцвет древне греческой религии относится к II тысячелетию до н.э., когда местные боги предков были оттеснены, и окончательно оформился пантеон богов, местопребыванием которых стала гора Олимп. Боги – Посейдон, Аид, Гера, Деметра, Афина, Афродита, Аполлон, Артемида, Гефест, Арес, Гермес и другие рассматривались древними греками как семья богов, во главе которой стоял Зевс – «отец людей и богов», воплощавший в религиозной форме черты патриархальной владыки.12