Достоверные мировоззренческие постулаты Иисуса Христа

Y. Schvarzman

Достоверные мировоззренческие постулаты Иисуса Христа

Введение

Посвящается памяти Николая Семёновича Лескова, русского писателя XIX века, известного своими произведениями, исследующими духовное и моральное состояния различных слоёв российского общества.

Перво-наперво должно сказать, что собрание постулатов сиих проистекло не из праздного любопытства и не от избытка учёности нашей, а от насущной потребности всякого мыслящего человека обрести твёрдую опору в бурных водах житейского моря.

Апостол Матфей, единственный из двенадцати апостолов, кто оставил нам письменное свидетельство, бывший прежде мытарем, а после верным учеником Господним, особливо тщательно и обстоятельно записал не токмо деяния, но и самые мысли Учителя своего о мироустройстве, оставив нам единственное достоверное свидетельство Его учения.

Мы же, следуя светлым традициям Антиохийской школы, прославленной верностью букве и духу Писания, собрали воедино все достоверные постулаты, кои изрёк Спаситель о том, как устроен мир Божий и какое место в нём уготовано человеку.

И хотя иные скажут, что дерзновенно браться за такой труд, но мы, уповая на помощь Божию, постарались представить сии глубочайшие истины языком ясным и внятным, дабы всякий читающий мог уразуметь их без лишних мудрствований и околичностей.

С тем и предлагаем сей труд на рассмотрение читателя благочестивого.

Мировоззренческие постулаты Иисуса Христа

О Боге

1. Богу все возможно. (Мф 19:26)

2. Бог не есть Бог мертвых, но живых. (Мф 21:31-32)

3. Бог хочет живого сострадания и деятельной любви людей к ближним своим, а не формального соблюдения ими установленных властями религиозных правил и ритуалов. (Мф 12:7)

4. Как музыкант настраивает звучание инструмента по камертону, так и мировоззрение человека настраивает его душу и определяет его поведение. Верное мировоззрение наполняет жизнь человека глубоким смыслом и ведёт его к вершинам духовного совершенства. А искажённое мировоззрение неизбежно низводит человека во тьму. Поэтому, если вы не стремитесь совершенствовать своё мировоззрение, то не сможете различать добро и зло, и неизбежно уклонитесь от истинного пути. (Мф 6:22-23)

5. Нет пользы для человека, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит. (Мф 16:26)

6. Оберегающий свою жизнь любой ценой – потеряет её, а потерявший свою жизнь ради Меня, обретёт жизнь вечную (в Небесном Царстве). (Мф 10:39 & Мф 16:25)

7. Всякого, кто слушает слова Мои и исполняет их, Я уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне; и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и устремились на дом тот, и не упал он, потому что был основан на камне. (Мф 7:24-25)

8. А всякого, кто слушает слова Мои и не исполняет их, Я уподоблю человеку безрассудному, построившему дом на песке; и пошёл дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом; и рухнул дом тот, и разрушение его было ужасным… (Мф 7:26-27)

Об Иисусе Христе

9. Я пришёл найти и спасти тех, кто погибает в лабиринтах ложного мировоззрения. Подумайте сами: если у пастуха есть сто овец, и одна из них заблудилась в горах, разве не оставит он девяносто девять в безопасном месте и не отправится на поиски пропавшей? И когда найдёт её, то радость его о спасённой овце превысит радость обо всех овцах, которые не пропадали… Такова воля Отца вашего Небесного – чтобы ни одна душа не пропала в лабиринтах ложного мировоззрения, но вышла на путь истинный. (Мф 18:11-14)

10. Не здоровые имеют нужду во враче, а больные, потому пойдите и постигните смысл слов пророка Осии: милости хочу, а не жертвы. Я пришёл призвать не тех, кто считает себя праведниками, а тех, кто осознал своё духовное несовершенство. (Мф 9:12-13)

Примечание:

Принцип – «милости хочу, а не жертвы», как нельзя лучше отражает основную цель учения Иисуса Христа – обратить внимание людей на внутренние духовные качества, а не на формальное соблюдение религиозных обрядов. Этот принцип подчёркивает, что истинное благочестие заключается не во внешней демонстрации веры через жертвоприношения, обряды и ритуалы, а в обретении и проявлении любви к Богу и ближним.

11. Сын Человеческий имеет власть прощать грехи. (Мф 9:6)

Примечание:

1. Называя Себя "Сыном Человеческим", Иисус Христос говорит о Себе в третьем лице, отсылая к пророчеству Даниила (Дан 7:13-14). В этом пророчестве описано видение Сына Человеческого, грядущего на облаках и получающего власть над вечным Царством. Так Христос мягко указывает, что Он и есть обещанный Израилю Спаситель.

2. Но еще со времен пророка Исаии (Ис 1:16-18) нам стало известно, что для человека, вставшего на путь духовного совершенствования, грехи не станут непреодолимым препятствием к Небесному Царству. А с приходом Иисуса Христа нам открылась новая возможность – очиститься от бремени грехов уже в начале пути. Это великая помощь людям, ибо грехи тяжким грузом давят на душу.

3. Прямым и верным способом получения прощения грехов является покаянная молитва, в которой человек выражает сожаление о содеянном и заявляет о решимости немедленно встать на путь духовного совершенствования. Для такой молитвы вам не нужны посредники – каждый может обратиться ко Христу напрямую. Но помните: если ваше обещание измениться окажется вами невыполненным, то к вашим прежним грехам добавится ещё и грех лицемерия. И будьте осторожны, не испытывайте терпение Христа более 490 раз! (семь раз по семьдесят – Мф 18:21-22)

12. «Ты ли Царь Иудейский?» – спросил римский прокуратор Понтий Пилат, когда Иисус предстал перед ним. «Да, это так», – ответил Иисус." (Мф 27:11)

Примечание:

В оригинале ответ Иисуса звучит как "ты говоришь", что на арамейском и других семитских языках того времени было традиционным способом выражения согласия, равнозначным современному "да". Традиция выражать своё согласие через повторение слов собеседника сохранилась у некоторых народов и до наших дней.

Вы, вероятно, заметили, что для лучшего понимания древних текстов современным читателем мы используем прямой смысловой перевод в лучших традициях Антиохийской школы первых веков христианства.

13. Все предано Мне Отцом Моим. Никто не знает Отца, кроме Сына, и кому Сын захочет открыть. (Мф 11:27)

Примечание: Согласно содержанию евангелия от апостола Матфея, под словами "Всё передано Мне…" Христос подразумевает – знания о Боге, мире и людях, а также власть прощать грехи и способность творить чудеса.

14. Сын Человеческий есть господин и субботы (Мф 12:8)

Примечание: Это высказывание Христа являлось напоминанием фарисеям о том, что Он имеет не только полную власть над миром, заповедями Ветхого Завета, но и тем более над человеческими преданиями, одним из которых являлся почти полный запрет на какой-либо вид человеческой деятельности по субботам!

О различии между Богом и Иисусом

15. Однажды к Иисусу подошла мать сыновей Зеведеевых. Поклонившись, она попросила, чтобы в грядущем Царстве её сыновья заняли самые значимые и влиятельные места возле Иисуса – один по правую, а другой по левую Его руку. Иисус же ответил ей, что распределением властных полномочий в Небесном Царстве распоряжается Его Отец. (Мф 20:20-23)

16. Когда некто, обращаясь к Иисусу, назвал Его благим, Иисус прервал его вопросом: "Почему ты называешь Меня благим, ведь никто не благ, кроме Бога?" (Мф 19:16-17)

Примечание: Это указывает на различия в сущностях Христа и Бога и что источником всех благ материального мира, в котором мы живем, является только Бог.

О духовном родстве со Христом

17. Когда некто сообщил Иисусу, что Его мать и Его братья стоят возле дома, желая поговорить с Ним, Иисус спросил говорившего: "Кто Моя мать, и кто братья Мои?" И, указав рукой на учеников Своих, пояснил: "Вот мать Моя и братья Мои; ибо, кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, того Я буду считать Своим братом, сестрой и матерью". (Мф 12:47-50)

18. Кто любит отца или мать более, нежели Меня, недостоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, недостоин Меня; (Мф 10:37)

Примечание: В этих словах Христа приоткрывается один из фундаментальных принципов устройства бытия – весь материальный мир, включая наши самые близкие отношения, является лишь школой (возможно иллюзорной) для развития исключительно нашего индивидуального сознания. Каждый из нас, в этом мире, проходит свой уникальный путь обучения, где все остальные участники процесса выступают в роли учителей. В этом контексте указание о необходимости любить Христа более чем близких напоминает нам об обязанности – не дать даже самым сильным земным привязанностям заслонить нам путь нашего духовного совершенствования.

О людях

19. Не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих. (Мф 4:4)

20. Существует прямая зависимость между духовным уровнем человека и его речью: из доброго сердца человека изливается доброе, а из злого сердца изливается – злое. (Мф 12:34-35)

Примечание: Так следя за своей речью, вы можете легко определить свой духовный уровень.

21. Не то, что входит в уста, оскверняет человека, а то, что выходит из уст человека, способно осквернить его. (Мф 15:11)

Примечание: Эти слова подчеркивают важность контроля над своей речью и эмоциями. Ведь именно наши слова, сказанные в гневе или раздражении, являются самым верным индикатором нашего духовного уровня!

22. Огрубели сердца людей – и ушами не слышат, и глазами не видят, и сердцами не чувствуют, и не обращаются ко Мне, чтобы Я исцелил их. (Мф 13:15)

Примечание: Эти слова показывают, как в суете мирской огрубевают сердца людей, и они становятся невосприимчивыми даже к духовным истинам…

23. Встречаются люди, которые слышат слово о Небесном Царстве, но не понимают его.

Есть люди, которые слышат слово, и с радостью его принимают, но, не имея в себе постоянства, при наступлении испытаний: скорбей и гонений, они сразу забывают о нём.

И есть ещё люди, которые понимают слово, но суета и обольщение богатством заглушают его, и их знания остаются бесплодными.

Но встречаются и такие люди, которые слышат слово и следуют ему. И от таких людей бывает очень большая отдача, потому что они способны увлечь идеей духовного совершенствования огромное количество людей! (Мф 13:3-8, 13:19-23)

24. Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не помогает Мне созидать, тот – разрушает! (Мф 12:30)

25. Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; либо об одном станет заботиться, а другим пренебрегать. Так и вы не сможете одновременно служить и Богу, и Маммоне! (Мф 6:24)

Примечание: Маммона – это мифический персонаж, отвечающий за накопление богатств, в языческих мифах.

26. Всякого человека, который открыто засвидетельствует свою приверженность Мне, того Я признаю Своим пред Отцом Небесным; а кто отречется от Меня пред людьми, от того и Я отрекусь пред Отцом Небесным. (Мф 10:32-33)

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.