День, час, месяц и год, когда Христос придет. Свидетельство. №2 Часть 2. Тайна Божия, сокрытая в Библии

Праздник опресноков: (Лев.23:6), (7 дней, 15-й и 21-й день 1-го месяца). Указывает на чистоту и совершенство (1Кор.5:7-8), а также 1-й день на день выхода из мира греха и 7-й день на день входа в новый мир.

Праздник первого снопа: (Лев.23:11-15), (на другой день праздника опресноков, на третий день от Пасхи). Прообраз воскресения Христа в 3-й день как Первенца из умерших (1Кор.15:20), (Лук.23:46-24:7).

Праздник седмиц – Пятидесятница или праздник урожая: (Лев.23:15-16), (50-й день от дня потрясания 1-го снопа). Указывает на сбор урожая при содействии Святого Духа (Деян.2:1-4).

Праздник труб, он же Гражданский Новый Год: (Лев.23:24), (1-й день 7-го месяца). Указывает на начало седьмой тысячи лет и начало трехангельской вести.

Праздник очищения Святилища: (Лев.25:9-10), (10-й день 7-го месяца). Указывает на переход Христа во Святое Святых, на начало небесного суда и очищения Небесного Святилища, а также на завершение очищения Святилища и начало Юбилейного года, в который придет Христос.

Праздник кущей: (Лев.23:34), (7 дней, 15-й и 22-й день 7-го месяца). Указывает на 7 дней восхождения, а также 1-й день на день второго пришествия Христа, и 8-й день праздника на 1-й, полный день жизни в небесном Иерусалиме. «Жатва есть кончина века» (Мф.13:37-43).

Субботний год: (Лев.25:2-7), (каждый седьмой год). Указывает на седьмую тысячу лет.

Юбилейный год: (Лев.25:8-13), (каждый 49 год, он же седьмой субботний год, который эмблемотично назван пятидесятым). Указывает на год, когда Христос придет.

Бог недаром установил религиозные праздники на определенные дни и месяцы. Каждый установленный Богом праздник и религиозный обряд не просто напоминает о событиях прошлого, но указывает на определенные события в будущем, что должно произойти, и на время, когда оно должно осуществиться, так как незачем придерживаться точности определения и подсчета дат, если важна только суть. Такая точность оправдана лишь в том случае, если в этих датах необходимо было спрятать нужную информацию, указывающую на точное время ее исполнения! Эти праздники должны были стать прообразом и тенью предстоящих событий.

Итак, взяв ключ, данный Богом к пониманию тайны «дня и часа пришествия Христа», на который миллериты обратили внимание в 1844 году, мы продолжим исследования и постараемся увидеть весть Бога о Втором Пришествии Христа, сокрытую в праздниках народа израильского. Для этого в данном ключе мы более детально разберем каждый из этих праздников.

День недели, в который придет Христос

День Господень великий и страшный и день пришествия Христа это два разных дня

Перечисление годовых праздников начинается с описания празднования субботы: «И сказал Господь Моисею, говоря: объяви сынам Израилевым и скажи им о праздниках Господних, в которые должно созывать священные собрания. Вот праздники Мои: шесть дней можно делать дела, а в седьмой день суббота покоя, священное собрание; никакого дела не делайте; это суббота Господня во всех жилищах ваших» (Лев.23:1-3). Это означает что суббота, как и все остальные годовые праздники, должна найти свое прообразное осуществление в истории, по существу, и во времени. И то, что суббота олицетворяет должно исполниться именно в субботу.

Во-первых, под Днем Господним евреи понимают – обычную недельную субботу

Потому что Сам Бог назвал субботу «днем Господним» говоря: «Если ты удержишь ногу твою ради субботы от исполнения прихотей твоих во святый день Мой, и будешь называть субботу отрадою, святым днем Господним, … – то …». (Ис.58:13,14), «дал им также субботы Мои, чтобы …» (Иез.20:12). А еще, потому что она принадлежит Господу: «день седьмой - суббота Господу, Богу твоему» (Втор.5:14).

Днем Господним Священное Писание называет – субботу, и этим же словосочетанием Бог называет день Господень великий и страшный, когда Он вмешается в историю земли производя суд над всякою плотью. Поэтому, когда Бог, обращаясь к евреям, говорит о дне Господнем великом и страшном у них непроизвольно всплывает в памяти день субботний.

Во-вторых,

з

верь, лжепророк, образ зверя и цари земли назначают брань с народом Агнца на оный великий день Бога Вседержителя

«И видел я [выходящих] из уст дракона и из уст зверя, и из уст лжепророка трех духов нечистых, подобных жабам: это - бесовские духи, творящие знамения; они выходят к царям земли всей вселенной, чтобы собрать их на брань в оный великий день Бога Вседержителя» (Откр.16:13,14).

«И увидел я другого зверя, выходящего из земли; он имел два рога, подобные агнчим, и говорил, как дракон. Он действует перед ним со всею властью первого зверя и заставляет всю землю и живущих на ней поклоняться первому зверю, у которого смертельная рана исцелела; и творит великие знамения, так что и огонь низводит с неба на землю перед людьми. И чудесами, которые дано было ему творить перед зверем, он обольщает живущих на земле, говоря живущим на земле, чтобы они сделали образ зверя, который имеет рану от меча и жив. И дано ему было вложить дух в образ зверя, чтобы образ зверя и говорил, и действовал так, чтобы убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя» (Откр.13:11-15).

«И десять рогов, которые ты видел, суть десять царей, которые еще не получили царства, но примут власть со зверем, как цари, на один час. Они имеют одни мысли и передадут силу и власть свою зверю. Они будут вести брань с Агнцем, и Агнец победит их; ибо Он есть Господь господствующих и Царь царей, и те, которые с Ним, суть званые и избранные, и верные» (Откр.17:12-14).

«Будет назначена особая дата для приведения в действие этого декрета. Когда он будет объявлен, дети Божьи станут убегать со всех населенных пунктов, включая малые города и селения, и будут искать убежища в лесах, среди пустынь и гор, где они будут находиться под особой защитой Божьей. Небесные ангелы будут снабжать их пищей. Это будет время великой скорби, когда верные постоянно будут вопиять к Богу об избавлении.

В назначенный день для приведения в исполнение смертного приговора Бог избавит верных. Господь парализует действия нечестивых великим смятением, через события на небе и земле и действия элементов в природе. Среди замешательства и гнева преследователи начнут борьбу между собой, уничтожая друг друга. В это время будет слышен голос Божий; произойдет частичное воскресение, и немного спустя, в небесах появится величественное зрелище пришествия Сына Божьего». (Приготовление к последнему кризису срт.21. 23.)

Так как брань будет вестись против народа, соблюдающего заповеди Божии, то беззаконникам будет казаться, что именно на субботний день разумнее всего назначить убиение соблюдающих заповеди Божии, так как в субботу их будет легче всего определить, потому что они будут находиться в этот день в покое по заповеди (Лук.23:54-56).

В-третьих, суд над нечестивыми и освобождение народа Божьего из рук нечестивых так же произойдет

в субботу

в день Господень

Суббота является памятником освобождения из Египетского рабства: «и помни, что [ты] был рабом в земле Египетской, но Господь, Бог твой, вывел тебя оттуда рукою крепкою и мышцею высокою, потому и повелел тебе Господь, Бог твой, соблюдать день субботний» (Втор.5:15).

Встает вопрос: зачем помнить о том, что ты был рабом в зеле Египетской? Ведь о таких вещах хочется поскорее забыть и не вспоминать. Затем, чтобы ты помнил о крепкой и высокой мышце Господа способной даровать спасение народу Своему.

При втором пришествии Христа суббота станет величайшим памятником освобождения народа Божьего из рук нечестивых и из рабства греха и смерти. И как прообраз празднование субботы –должно осуществиться при втором пришествии Христа как день Господень великий и страшный для врагов Божьего народа именно в день субботний.

Соберем до кучи некоторые места Писания, говорящих об этой последней битве между беззаконниками и Божиим народом, чтобы увидеть, как и почему враги Божьего народа будут уничтожены, и что будет происходить в день Господень.

«Близок великий день Господа, близок, и очень поспешает: уже слышен голос дня Господня; горько возопиет тогда и самый храбрый! День гнева – день сей, день скорби и тесноты, день опустошения и разорения, день тьмы и мрака, день облака и мглы, день трубы и бранного крика против укрепленных городов и высоких башен. И Я стесню людей, и они будут ходить, как слепые, потому что они согрешили против Господа, и разметана будет кровь их, как прах, и плоть их - как помет. Ни серебро их, ни золото их не может спасти их в день гнева Господа, и огнем ревности Его пожрана будет вся эта земля, ибо истребление, и притом внезапное, совершит Он над всеми жителями земли» (Соф.1:14-18).

«Это им за высокомерие их, за то, что они издевались и величались над народом Господа Саваофа. Страшен будет для них Господь, ибо истребит всех богов земли» (Соф.2:10,11).

«Господь даст глас Свой пред воинством Своим, ибо весьма многочисленно полчище Его и могуществен исполнитель слова Его; ибо велик день Господень и весьма страшен, и кто выдержит его?» (Иоил.2:11).

«Близок день Господень на все народы: как ты поступал, так поступлено будет и с тобою; воздаяние твое обратится на голову твою» (Авд.1:15).

«Я соберу все народы, и приведу их в долину Иосафата, и там произведу над ними суд за народ Мой и за наследие Мое» (Иоил.3:2).

«Пусть воспрянут народы и низойдут в долину Иосафата; ибо там Я воссяду, чтобы судить все народы отовсюду. Пустите в дело серпы, ибо жатва созрела; идите, спуститесь, ибо точило полно и подточилия переливаются, потому что злоба их велика. Толпы, толпы в долине суда! ибо близок день Господень к долине суда! Солнце и луна померкнут и звезды потеряют блеск свой. И возгремит Господь с Сиона, и даст глас Свой из Иерусалима; содрогнутся небо и земля; но Господь будет защитою для народа Своего и обороною для сынов Израилевых» (Иоил.3:12-16).

«Итак ждите Меня, говорит Господь, до того дня, когда Я восстану для опустошения, ибо Мною определено собрать народы, созвать царства, чтобы излить на них негодование Мое, всю ярость гнева Моего; ибо огнем ревности Моей пожрана будет вся земля. ... Но оставлю среди тебя народ смиренный и простой, и они будут уповать на имя Господне. Остатки Израиля не будут делать неправды, не станут говорить лжи, и не найдется в устах их языка коварного, ибо сами будут пастись и покоиться, и никто не потревожит их. Ликуй, дщерь Сиона! торжествуй, Израиль! веселись и радуйся от всего сердца, дщерь Иерусалима! Отменил Господь приговор над тобою