Путь мусульманина. Практическое руководство для праведной жизни

Ещё один пример из Книги Аллаха: «Они говорят: “Господь наш! Даруй нам отраду глаз в наших супругах и потомках и сделай нас образцом для богобоязненных”» (сура “Различение”, аят 74). Кроме того, пророк Шугайб (а. с.) приказал своему народу помнить благословение Аллаха, когда Он сделал их многочисленными из небольшой общины: «…Помните, что вас было мало, а Он приумножил ваше число» (сура “Преграды”, аят 86).

Из этого небольшого обзора коранического текста видно, насколько важным для уммы и для веры конкретного человека является продолжение рода.

Рождение ребёнка и его воспитание – не только обязанность, возложенная Всевышним на родителей, но и способ заслужить Райскую обитель. Поэтому саму беременность следует рассматривать как милость Аллаха (примером тому служит упомянутая история о пророке Закарии (а. с.) и его бесплодной супруге).

Вернёмся к вопросу послеродовой депрессии. Это не праздная тема. Священный Текст и наставления Заключительного посланника Аллаха (с.г.в.) дают ориентир, но верующие могут воспринимать его по-разному. Сила веры не у всех одинакова (например, кто-то начал практиковать ислам относительно недавно). Поэтому относиться к эмоциональному упадку после родов как к чему-то предосудительному (либо малозначимому) нельзя. Наоборот, следует постараться помочь молодой матери всеми доступными средствами.

Психическое состояние любого человека влияет на его отношения с другими людьми, а они, в свою очередь, составляют основу любого общества. Игнорировать это, советуя просто «отвлечься» или «не думать о плохом», – не всегда правильное решение.

Следует учитывать, что стрессу, связанному с появлением малыша в семье, могут быть подвержены и отцы. Если не заниматься этой ситуацией и пустить всё на самотёк, то депрессивное состояние рискует приобрести хронический характер. Поэтому совместное прохождение мужем и женой этого кризисного периода будет способствовать скорейшему исправлению ситуации. Поможет также активное участие в жизни уммы, посещение коллективных намазов в мечети, походы в медресе, где можно пообщаться с братьями по вере.

Важно уметь распознать проблему, не бояться честно говорить о ней друг с другом и обращаться к специалистам – психологам или даже психотерапевтам, которые смогут помочь с лечением недуга, если он начал приобретать серьёзные формы. Этот подход полностью соответствует исламским постулатам, ведь Аллах наставляет Своих рабов: «…Не ищите гибели. Напротив, делайте всё, что нужно, с мудростью и благочестием» (сура “Корова”, аят 195).

Наречение имени

Мусульманам предписано воспитывать своих детей в соответствии с религиозными постулатами. Каждый верующий стремится оставить после себя потомство – благочестивых и богобоязненных людей, которые продолжат совершение благих поступков, делая этот мир лучше. И первым шагом на этом пути является наречение имени.

Родители-мусульмане обязаны найти имя, дозволенное Шариатом и имеющее хорошее значение, с которым они хотели бы ассоциировать своего ребёнка. Важно, чтобы человек потом не стыдился его (к сожалению, последующая смена имени на «более современное и модное» является распространённой практикой).

Заключительный посланник Всевышнего (с.г.в.) говорил: «Называйте себя именами пророков. Самые любимые имена Аллаха – Абдулла, раб Бога, и Абдур-Рахман, раб Милосердного. Самый правдивый из них – Харит, собиратель добра, и Хамам, храбрый. Худшие имена – это имена войны и горечи» (хадис приводит Абу Дауд).

Из этого изречения мы видим, что нельзя нарекать детей любым из имён Всевышнего без добавления к нему приставки «‘абд» («раб»). Предпочтение следует отдавать именам с благодатным значением, тогда как отрицательные явления и качества не должны упоминаться в имени человека. Кроме того, запрещается называть детей в честь идолов, солнца, луны, шаманов и т. д.

К сожалению, в последние десятилетия стали популярными имена, распространённые среди народов, которые традиционно не исповедуют ислам (например, западноевропейские). Многие религиозные деятели считают такую практику крайне нежелательной, хотя в целом для мусульман нет прямого запрета на их использование. В любом случае перед выбором имени следует узнать его точное значение и историю возникновения.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.