Os Porcos No Paraíso

"Bem, Julius", disse Blaise, "você disse que Mel era forte pela sua idade e tamanho."

"Sim, eu fiz, mas agora para uma mula da idade e tamanho dele, ele é apenas teimoso."

Howard emergiu da sua pocilga e foi para o lago para se refrescar ao sol da tarde. Mel deixou os dois javalis e foi para o pasto para pastar enquanto permanecia dentro do ouvido.

"Olha," alguém disse, "ele está a andar sobre a água!"

O javali de Berkshire saiu na ponta rasa.

"Oh, por favor", disse Julius. "Nunca vamos ouvir o fim deste."

"Suponho que também achas que isso é um milagre?" A Beatrice disse.

O Julius abanou a cabeça. "É um milagre você poder pensar e falar", disse ele e olhou de relance para Blaise. "Bem, fala na mesma."

Molly, o Leicester fronteiriço, ao cuidar dos seus cordeiros gémeos disse: "Talvez ele devolva Bruce à sua antiga glória?"

"Ele pode fazer truques e tirar um coelho do rabo porque não tem chapéu, e fazer o coxo andar, a Beatrice falar, e o cego ver, mas devolver o Bruce ao seu antigo eu, receio que isso aconteça quando os porcos voarem."

"De acordo com o javali do celeiro, Joseph, os porcos voam", falou Beatrice.

"Bem, duh", disse Julius. "Toda a gente sabe disso. Joseph, que por acaso é o pai do nosso recém-chegado salvador Boris, está correcto. Tudo o que tens de fazer é morrer. Então vai para o céu. E, para ganhar as tuas asas, só tens de assobiar uma canção feliz e rastejar."

"Bem, então, talvez ele possa ajudar", falou Beatrice novamente.

"É um milagre", disse Julius e bateu as suas asas.

"Vamos perguntar-lhe", acrescentou Beatrice. "Não pode fazer mal."

"Sim, claro, certamente ele o fará pela glória de seu pai que está no céu."

"Pensava que o Joseph era o pai dele?"

"Ele é adoptado."

O Branco Grande foi até ao interloper, o seu focinho a uma polegada do focinho do Berkshire, quase se tocando às vezes.

"Primo", disse Howard, o Baptista.

"Não me beijes", respondeu o javali.

"Será que ele é completamente selvagem ou apenas metade?" A Beatrice ponderou.

"Receio que a metade que pensa", disse Julius.

"Então, é você que voltou", disse Howard, "o sétimo leitão do sétimo litro do Sal a Semear, Boris, o runt do litro".

"Eu sou quem eles dizem que sou."

Howard baptizou o porco, deitando água lamacenta sobre a cabeça e ombros de Boris, o javali Berkshire.

"Eu protesto."

"Acredito que protesta demais."

"Eu estou sem pecado."

"Você ainda é um porco. Além disso, se planeias ser guiado pelas presas pela mula, vais precisar de toda a ajuda que conseguires. Ele é uma má notícia, mas vou deixar-te descobrir o quão estreito é o caminho para ti. Mas escuta o meu aviso, ele não é um irmão ou um amigo do porco ou de qualquer animal".

"Você esquece, amigo, eu sou aquele que foi enviado pelo meu Pai para salvar todos os animais domésticos do pecado e uma vida passada em cativeiro."

"Onde planeias levar os teus pecadores, Messias?"

"À liberdade, paraíso encontrado entre as montanhas do Sinai e longe deste lugar, a corrupção da civilização."

"Oh, claro, o jardim", disse Howard incredulamente. "Fica aqui comigo sob as estrelas. Não sigas a mula ou o monge eremita, pois são eles que te vão levar pelo caminho da destruição."

"É por causa deles que estou aqui", disse Boris, "para nos livrar do mal."

"Quem te vai libertar do mal?"

Enquanto Mel se aproximava da lagoa, Boris tomou a sua posição ao seu lado. "Você é bom e puro", disse Mel, "além do pecado". Vais fazer bem as tuas acusações." Mel olhou para o Baptista. Depois virou as costas para se juntar aos outros.

"E o testamento do teu pai," Howard bufou.

* * *

Os outros animais, incluindo o Mel por esta altura, estavam debaixo dos ramos da grande oliveira fora do sol e observavam maravilhados enquanto os dois javalis se empurravam, empurrando cabeças, empurrando um contra o outro até que finalmente os recéns batizados tinham tido o suficiente, e se retiravam do lago e se afastavam.

Naquela noite, por razões conhecidas apenas pelo Moshavnik Perelman, ele separou a Jersey das outras e a colocou no estábulo com o javali recém-chegado. Entre os operários, porém, havia rumores de que Perelman talvez quisesse que os dois, o javali de Jersey e o javali de Berkshire, acasalassem mesmo sendo ela uma vaca já fresca com um bezerro, e ele era um porco, algo sobre querer que o couro avermelhado se esfregasse nela.

"Oh, eu não gosto que me chamem porco. Quero dizer, eu sou o que sou, e gosto de quem sou. Eu sou Boris, o Javali, o Grande Javali, Salvador de todos os animais, grandes e pequenos. Ou pelo menos eu serei. Por agora, porém, contento-me com o Grande Javali do Oeste. É o nome porco, e no que diz respeito aos porcos, somos detestados por tantos da espécie humana. Temos humanos para culpar por isto, é claro, e um homem em particular por todo este negócio de chamar nomes. Oh, como eu adoraria que a nossa espécie do outro lado da terra tivesse outro nome, como búfalo. Eu sempre gostei do nome búfalo ou bisão. Posso imaginar que a vida para nós seria muito diferente se fôssemos búfalos. Ou gazela! Isso não tem um lindo anel, gazela? Porcos gazela, magros, musculosos e fortes, claro, e capazes de sair para o mundo orgulhosos, sem medo de levantar a cabeça".

"Então Muhammad não seria mais um amigo do porco."

"Sim, haveria trocas. Eu não me devia queixar, a sério. Chamem-nos o que quiserem, ainda seríamos porcos aos olhos de muitos e detestaríamos, não importa como sejamos chamados. Podia ter sido pior, suponho eu. Podia ter sido chamado de baratas."

"Porque é que tu e o Howard estavam a discutir?" Blaise disse. "Não muito depois de ele vos ter baptizado, estavam os dois a lutar, mas com cabeças?"

"Ele disse que era perfeito, e o porco maior, mas eu, sendo quem sou empurrado para trás, porque sou o javali maior."

Se ela ainda não tivesse adormecido, Blaise teria concordado.

4

Quando os fetos caem do dorso das vacas

Mel caminhou ao longo da cerca, mantendo dentro dos ouvidos de Levy e seu amigo Ed, os dois judeus ortodoxos de antes. Levy estava ouvindo um iPod com fones de ouvido sem fio enquanto eles passavam pelo moshav.

"Os americanos estão a chegar!" Ed disse.

"Estamos salvos!" Levy respondeu com o iPod e os auscultadores no ouvido.

"Parece que o Perelman pode ser."

"O que significa isso?" Levy removeu o iPod.

"Ele está a tentar vender o moshav."

"Vender o moshav"? Ele não pode fazer isso."

"O gado, quero eu dizer", disse Ed. "Ele quer vender o gado, os porcos, as cabras, as galinhas de qualquer maneira."

"Os americanos estão a vir para Israel para comprar porcos?"

"Eles estão no mercado, sim, mas o seu verdadeiro interesse é o bezerro vermelho. Então, enquanto estão aqui, por um lado, mais vale estarem aqui para o outro."

"Estou a ver. Evangélicos de novo a caminho para nos salvar de nós mesmos."

"Eles são boas pessoas do campo", disse Ed.

"Claro", disse Levy, "fundamentalistas cristãos". Porque outras razões estariam interessados no bezerro vermelho?"

"Boa comida?" O Ed disse.

"Perelman está a vender a Jersey e a cria dela?"

"Eu acredito que sim. Eles estão interessados no seu resultado para nós e para eles."

Levy colocou os auriculares de volta nos seus ouvidos. Essas pessoas, ou como eles dizem, 'essas pessoas'."

O Mel parou no final da linha da propriedade onde as duas cercas chegaram a um ponto nos cantos da cerca. Os dois judeus continuaram o seu caminho através da quinta, seguindo a estrada para norte.

Naquela noite Mel compartilhou com os outros uma visão que ele tinha tido de um sonho e era profecia. "Eu vejo homens a chegar à quinta. Eles nos oferecerão salvação e paraíso na terra, mas o que eles querem é nos escravizar mais uma vez para o jugo e pior. Portanto, devemos seguir o nosso recém-chegado salvador, Boris, o Javali. Ele oferece um curso de ação diferente, um novo futuro e uma direção para que possamos entrar. Devemos ouvir Boris, pois isso significará a diferença entre a nossa sobrevivência ou o nosso desaparecimento. Ouçam com atenção, vamos orar sobre isso, mas vamos seguir o grande javali, que é nosso Senhor e Salvador".

"Muito bem, Julius", disse o Dave da oliveira no dia seguinte. "Do que se trata isto tudo?"

"Lembras-te do nosso herói, Bruce, e dos 12 Holsteins israelitas? Bem, olha", disse Julius e apontou uma expansiva ala azul e dourada. No prado, os Holsteins estavam deixando cair bezerros, um bezerro após o outro. "Bruce conhecia-os a todos", explicou Julius. "Enquanto os fetos caem das costas das vacas, o 12º Imã, como por nossos vizinhos na Península Arábica ou na Faixa de Gaza ao norte, aparecerá ou reaparecerá, dependendo de qual membro da família eles seguem. Não só isso, mas também veremos o regresso do próprio Big J. Poucas pessoas se dão conta de quão próximos eles eram. É verdade, Jesus acompanhará o seu amigo o 12º Imã, o Mahdi, quando ele sair de um poço. Saberemos a diferença entre os dois porque embora ambos tenham narizes proeminentes, Jesus será a cara de cabelos loiros, olhos azuis e bronzeado (os cristãos americanos pousaram, piscam, piscam o olho)". Os Holsteins israelenses estavam em clara visão dos muçulmanos regozijantes na fronteira egípcia, e os americanos, de pé na estrada, na fazenda israelense. Quando os fetos caírem das costas das vacas", continuou Julius seu cauteloso conto, "nesta história de fadas como naquela sobre o bezerro vermelho, ele trará o fim da terra". O problema, porém, para os muçulmanos de qualquer maneira, esses fetos estão respirando e chutando".

Os evangélicos americanos, pelo menos dois deles, tinham chegado ao local a tempo de presenciar o espetáculo dos fetos caindo das costas das vacas, depois o regozijo e os cantos emitidos pelos estrangeiros em uma colina. O mais novo dos dois estava magro e em forma aos 27 anos e tinha cabelos loiros, olhos azuis. O outro ministro tinha 50 anos, com cabelos castanhos secos, de aspecto rústico, e olhos secos e cinzentos. Com cerca de 1,80 m, e estocado, ele nunca tinha conhecido a fome. Ambos os homens usavam camisas brancas de manga comprida, abertas na gola, calças escuras, e sapatos pretos. Os israelenses que escoltavam os dois ministros explicaram que era para ser um sinal da chegada, ou do retorno, do 12º Imã, o Mahdi, dependendo de qual acampamento eles pertenciam. No entanto, estes fetos estavam vivos, e os americanos testemunharam o súbito fim da alegria de apenas serem substituídos por cânticos monótonos antes que os estrangeiros na colina desaparecessem na sua aldeia.

"Oh, bem, melhor sorte na próxima vez, eu sempre digo", disse Julius. "A boa notícia é que vivemos outro dia..."

"Eu não entendo", disse Ezekiel. "Os fetos estão a cair. Porque é que este presságio não é um bom sinal?"

"Oh, é um presságio, e um sinal muito bom para os vivos. Os fetos que caem das costas das vacas devem estar mortos quando batem no chão. Quando 12 deles, por sinal, 12 deles caem mortos; assim, vem o Senhor, de mãos dadas com os mahdi para chutar o traseiro infiel como os super-heróis sobrenaturais que eles são. Infelizmente, para os nossos fiéis muçulmanos, esses fetos batem no chão correndo. Assim é que é, Bruce! Charutos por todo o lado!"

Antes que os muçulmanos, que se encontravam na cristandade, se afastassem, testemunharam os infiéis cristãos, como se estivessem no caminho de Damasco, experimentando convulsões, rolando no chão de gargalhadas. Os muçulmanos amaldiçoaram o chão em que os infiéis convulsionavam.

Quando a diversão acabou e os americanos recuperaram a compostura, viram dois judeus ortodoxos indo em direção a eles fora da fazenda para o que seria um breve primeiro encontro entre amigos com interesses comuns.

"Shalom Rabbis, nós viemos em paz."

"Nós não somos rabinos", disse Levy, com o iPod e os auriculares.

"Sou o Reverendo Hershel Beam", disse o ministro mais velho. "Este é o meu jovem protegido e ministro da juventude da nossa mega-igreja na América, o Reverendo Randy Lynn. Nós somos cristãos. ”

"Olá, eu sou o Randy. O que estás a ouvir, "The Yahweh Hill Song"? É sobre Jesus, sabes? ”

O amigo do Levy, Ed, olhou para o seu amigo Levy.

O Levy tirou os protectores auriculares. "Chopin", disse ele. "'Polonaise op. 53 em A-flat major, Heroico. Uma obra que ele compôs no auge dos seus poderes criativos, e durante o seu caso de amor com o romancista francês George Sand."

"É bom ter-te conhecido", disse Ed. Ele e Levy acenaram com a cabeça, inclinaram os chapéus e se despediram. Voltaram para a estrada e continuaram o seu caminho.

"Ele disse George Sand?" disse um ministro da juventude confuso. "Chopin era gay?"

"Não, não", riu o Reverendo Beam. "Não comeces a morder a tua mão, Randy. George Sand era uma mulher."

"Whew, espero que sim", disse o Reverendo Randy Lynn. "Mas é um nome engraçado para uma mulher. Mas espera, eu pensei que ele disse que o George Sand era um romancista?"

"Ela era, Randy, uma romancista francesa."

"Oh, certo, uma daquelas pessoas. Deixe-me ver se eu tenho este direito. Ele está a ouvir Chopin, um pianista polaco apaixonado por uma romancista francesa, uma mulher chamada George?"

"Até agora, tudo bem", disse o Reverendo Hershel Beam. Bem-vindo a Israel."

Eu teria pensado "Fiddler on the Roof" talvez, algo mais perto de casa."

"Sim, você pensaria", concordou o Reverendo Beam.

5

Regras para Viver

Os Catorze Pilares da Sabedoria

Com o advento das máquinas agrícolas modernas e não mais escravizadas ao jugo e forçadas a puxar o arado ou a debulhadora, os animais descidos no vale sobre esta lasca de terra empurrada contra a fronteira egípcia viveram pacificamente durante o tempo que qualquer um se lembrou, mesmo confortavelmente como qualquer animal, considerando as suas circunstâncias. Fizeram o que a maioria dos animais domesticados sempre tinha feito, que era esperar. Enquanto esperavam um dia, porque permaneciam como matéria-prima para os humanos, temerosos do desconhecido e da escuridão, e de relâmpagos que brilhavam misteriosamente através de um céu escuro, quando o trovão rachou e sacudiu o chão sobre o qual estavam congelados de medo, os animais começaram a fazer perguntas. "De onde viemos?" "Para onde vamos quando morremos?" "Do que se trata?" Para qual animal ou outro, sempre de inteligência superior, tentaria explicar as origens da vida, de como tinham chegado onde estavam agora e para onde iam. Era uma história reveladora com regras para se viver se um animal fosse recompensado por uma vida após a morte num campo de trevo, um jardim, por assim dizer. Assim, ao longo dos anos vários anciãos, geralmente os porcos entre eles, tomaram a iniciativa de tentar responder a estas perguntas, começaram a contar histórias e a fazer regras que passavam para os animais que vinham atrás deles, criando leis para todos seguirem.

Uma dessas coleções de sabedoria animal transmitida através das gerações foi Regras para Viver, os Treze Pilares da Sabedoria. Mel entrou no celeiro, que era o santuário, com os dois Rottweilers, Spotter e Trooper da casa da fazenda. Mel anunciou: "Trago-te boas notícias. Brinca, brinca e se diverte ao longo das margens do lago, o mesmo lago do qual bebemos". Especialmente os porcos entre nós, pois esta é a vossa terra, e Muhammad é nosso amigo."

"Ele pode ser teu amigo, mas não é nosso amigo", disse Billy St. Cyr, o bode angorá.

"Se os porcos não fossem tidos em tão alta consideração, talvez menos atenção seria dada ao resto de nós pelo Profeta e seus seguidores", disse Billy Kidd, o bode magro castanho e bronzeado bôer.

"Este é o plano do Senhor, e nosso Messias, Boris, que está descansando, saiu das montanhas do Sinai para nos libertar de nosso atual estado de existência".

"Mas o homem não é grande porque foi feito à imagem de Deus?"

"A beleza está nos olhos de quem a vê; portanto, o homem é belo, feito à imagem de Deus". Portanto, o homem é piedoso."

"Então porque é que vamos ser libertados do nosso estado actual?"

"Somos detidos por aqueles que não estão em favor de Deus ou feitos à Sua imagem."

Julius gritou das jangadas: "Eu discordo e acho que a premissa da sua argumentação é falsa". Qual é a imagem de Deus? Que prova empírica temos de que Deus não é feito à imagem do homem? Nenhum homem ou animal entre nós reconheceria o Deus elusivo do céu e da terra se estivesse ao teu lado ou numa fila".

"A terra é plana e ponto final", cantou um bando de gansos.

"Ei," disse Julius, "quem deixou aqueles cães entrar aqui?" O Spotter e o Trooper rosnaram, a ladrar dentes. O Julius olhou para eles com os seus olhos negros. "E aquela mula de mentol?"

"Nós somos animais. Todos os dias somos tentados por Satanás a abandonar nosso relacionamento com o homem, e assim, com Deus. Não nos cabe a nós questionar o caminho do Senhor. Ao fazer isso, você deve ser um porta-voz do desespero, possuído pelo mal entregue em nome de Satanás", assim falou Mel.

"Isso é conveniente", respondeu Julius.

"Você é maligno personificado", disse Mel.

"Eu sei", disse Julius, modestamente. "Eu percebo isso muitas vezes."

"Você não é um de nós", disse Mel para o benefício dos outros animais reunidos para a oração da noite. "És um animal de estimação da casa libertado de uma toca de pecado, solto sobre os inocentes para os assombrar e escarnecer até ao desespero, mas eles não os ouvem nem os seguem".

"Aw, merda, não fazia ideia que tinha tanta influência sobre ti."

"Não nos podes fazer, porque estamos camuflados em justiça, protegidos dos males de Satanás, e de ti, assim nos ajude, Deus."

"Eu não posso ficar com todo o crédito. Quero dizer, onde estaria eu sem ti, tu com o teu medo e repugnância, e eu, eu com a minha disposição solarenga? ”

"Não nos vais corromper ou enganar", disse Mel. "Afinal de contas, não somos ovelhas. Sem ofensa."

"Nenhuma tomada", sangraram três ovelhas em uníssono.

"Bem, não estás com uma lágrima? Não me deixes impedir-te."

Mel disse à reunião que os porcos entre eles eram vistos como sagrados por seus vizinhos muçulmanos, e para lembrar, e repetiu, que Muhammad era seu amigo. Rastejados em giz sobre tábuas de tábuas contra a parede traseira, e correndo pelo comprimento da parede, estavam as Regras para Viver, os Treze Pilares da Sabedoria. Mel liderou o recital dos Treze Pilares da Sabedoria, como fazia todas as noites, como os outros animais seguiam.

"1: O homem é feito à imagem de Deus; portanto, o homem é santo, divino.

"Não há como contestar este facto", declarou Mel.

Os animais presentes pareciam estar todos de acordo.

Stanley disse como fazia todas as noites: "Os humanos só têm 10, mas nós temos 13? Não me consigo lembrar de tantos. Nem consigo contar tão alto."

Mel, como ele fazia todas as noites, ignorou o cavalo.

Júlio disse: "Infelizmente, esta mula não se assustou e deixou cair uma tábua ou três ao descer da montanha. Nem mesmo quando um arbusto em chamas disse o seu nome, que coragem!"

Mel ignorou o papagaio, também e retomou.

"2: Humilhar-nos-emos perante o homem."

O Stanley snifou e carimbou os pés. Ele levantou a cauda para despejar um monte de esterco. Alguns estavam espantados, mas porque tinha ocorrido no seu estábulo, e não no santuário, não era pecado. No dia seguinte, os trabalhadores tailandeses e chineses, sendo que era o sábado, limpariam as barracas de qualquer maneira, e colocariam o esterco na pilha de compostagem atrás do celeiro. Independentemente do dia que fosse, a maioria dos trabalhadores estrangeiros cuidava do moshavim e dos animais da fazenda ao redor, como faziam com os animais deste moshav.

"3: O celeiro é terreno sagrado, um santuário, onde nenhum animal urina ou defeca; onde tudo é sagrado;

4: O homem é o nosso criador e a nossa salvação. O homem é bom."

"Acho que sabemos quem escreveu seu material", disse Julius, removendo um pincel de seu bico enquanto segurava outro pincel em sua garra esquerda.

"5: Não comeremos onde defecamos;

6: Não defecaremos onde rezamos;

7: Não comeremos as nossas fezes nem as nossas crias".

Uma galinha agarrada às galinhas irmãs, "Estas regras são impossíveis."

"8: Servimos o homem de bom grado pela nossa sobrevivência."

"Sim, nós fazemos", grasnámos três patos.

"Ele nos desleixa", disse um porco, "e daí?"

"Parece-me muita merda", disse outro porco, e os porcos jovens riram.

"9: Porque sem o homem, estamos perdidos." O Mel olhou para o arruaceiro. O Mel conhecia-o e à sua família, um bando de porcos.

Mel continuou,

"10: Graças a Deus pelo homem; agradecemos ao homem pelo animal, grande e pequeno, mais alto e mais baixo de nós;

"11: Nenhum animal comerá a carne de outro animal, grande ou pequeno, mais alto ou mais baixo entre nós."

"Nenhum porco pode viver só de inclinação", disse uma porca.

Mel olhou para a porca. Ele não queria parar o recital. Ela era uma porca.

"Homem precioso come carne de animal", disse outro porco, um porco, e não demora muito para este lugar, mas em breve para um bilhete de ida para o Cipreste.

Mel parou o recital. "Você é um profeta, meu amigo." Ele lembrou à congregação que o grão foi adicionado para complementar o já enriquecido com vitaminas que o moshavnik Perelman alimentou os porcos e que continha proteínas suficientes para satisfazer as necessidades dos animais. "Você está bem alimentado, muito melhor do que qualquer outro porco da região."

"Nós somos os únicos porcos da região."

"Portanto, vocês são uns poucos privilegiados, e Muhammad é vosso amigo."

"Que vida maravilhosa nós levamos", disse a porca.

"Certo", disse o porco, "tal e qual o paraíso".

"E quanto a nós?" O soldado e o Spotter choraram.

"Não estás bem tratado e bem alimentado?"

"Sim, pai", disseram eles e fizeram uma vénia.

"Para tudo, há uma época. Para cada cão, um osso. Então, vira-te, vira-te e faz truques para o teu osso."

Os cães viraram-se, viraram-se, e fizeram truques para um osso.

"Não me questiones nem as minhas motivações." O Mel não deu um osso aos cães. Em vez disso, Mel resumiu o recital com,

"12: Não nos permitiremos ficar cobertos de lama.

A galinha de penas amarelas agarrou-se e escondeu-se atrás das outras galinhas entre as ovelhas.

"13: Honraremos os nossos santos e mártires."

Mel terminou o recital; contudo, continuou com o seu sermão.

"Quando estamos do lado de fora, é colocado sobre nós," ele pregou, "para cobrir o nosso lixo, para não levar excrementos para a nossa casa de culto". Resta-nos alimentar a terra que cultiva o grão, e a erva que, por sua vez, nos alimenta".

Os animais concordaram, sim, sim, claro, isso fazia sentido.

"Marcaremos nossas pequenas e curtas vidas nesta terra, e respeitaremos e honraremos aqueles que nos conduzem através das trevas deste mundo, e o reino animal em geral, além da nossa fazenda, para que entremos no reino de Deus para sermos pastoreados por Ele".

"Sim, sim", os animais cantaram alegremente.

Mel continuou seu sermão: "E aqueles que chafurdarem na lama morrerão nela."

A galinha levantou a cabeça, "Bog." Ela escondeu-se na lã quente das ovelhas. Os jovens porcos não pareciam importar-se.

"Qualquer animal visto coberto de lama será considerado um herege."

"Ele é tão mulato", disse Julius, "que barulheira."

"Não seja visto com o porco herege da grande heresia ou deixe a besta derramar lama e água sobre sua cabeça ou você, também, será um herege. Trago-vos a boa nova de que todos nós somos escolhidos como filhos de Deus na companhia de seres humanos que nos protegem e alimentam. Então alimentem-se de nós, pois este é o caminho do Senhor, o caminho da vida, nossa vida, como está escrito e transmitido através dos tempos. Em uma visão, eu nos vi conduzidos da nossa condição atual à liberdade".