Разрозненные заметки, объединенные общей темой

Другая мысль

Дети видят мир насквозь; это взрослые, зашоренные штампами, стереотипами, своими комплексами, не видят ничего дальше своего носа.

Ребенку ничего не надо, у него всё есть, главное не нужно забивать ему мозги штампами и навязанными смыслами, и идеями; ребенок и так дальше взрослых видит всё в неискаженном свете, всё, как есть.

Взрослые видят всё через тьму преград, встающих в течении жизни на их пути, и только философское восприятие жизни им, хоть как-то, помогает не сбиться в пути.

Другая мысль

Человек рожден на беды и страдания, судьба его не завидна, как и судьба всего мира. Человек всего лишь частичка Вселенной и бесконечности, в которой он может потеряться.

Судьба человека и Вселенной запрограммированы на беды, уничтожение частичное или полное; потом на возрождение, потом снова на уничтожение и так далее, но ничего хорошего, всё равно, из этого не выйдет, всему будет конец, и конец несчастный. Конечно, такие эмоциональные оценки годятся только для такого же эмоционального живого существа, как человек.

Во Вселенной всё холодно, рационально, закономерно и для ее неизбежного какого-то конца, исчезновения, завершения, не подходят такие оценки, как «несчастный» конец, или как «несчастное» завершение её существования. Там такие определения, как «несчастный», неуместны.

Но так как мы люди и, если даже окончание существования человека может быть несчастным, но определенный позитив в душе следует сохранять, иначе в течении своей жизни человек просто не выживет, сгинув в постоянной тоске и несчастиях.

Поэтому терять веру, надежду и любовь человеку не следует, если он не хочет завершить досрочно свои дни.

Нужно, иной раз, переступить через себя, через свои беды и несчастья, и набраться определенного вынужденного оптимизма, даже если этот оптимизм, из-за окружающей человека действительности, может вызывать у человека отвращение. Потом этот вынужденный оптимизм, который специально внедрил в себя взрослый человек, будет работать на него и помогать ему в этой непростой жизни.

Определенный оптимизм присутствует естественным образом только в детях, у какого-то из них больше, у какого-то меньше, но присутствует всегда, в той или иной степени. А взрослый человек в течении жизни этот оптимизм может запросто потерять и не найти больше никогда, если сам в себя его специально не вкачает, дабы досрочно «не кинуть кони».

В бедах и несчастьях человек становится более мудрым, если, конечно, природа или Бог изначально дали ему природный ум, с помощью которого в дальнейшей своей жизни он сможет осмыслить определенные жизненные явления. Если не будет бед, то человек ничего и не поймет глубоко, но сами беды и несчастья придуманы не для того, чтобы человек становился более мудрым, это просто случайность, частность жизни, хотя с этим утверждением можно и поспорить.

Может быть все эти преграды, разрушения, как раз, и специально созданы для того, чтобы что-то в этом мире изменялось и определенным образом совершенствовалось, или, наоборот, деградировало для каких-то определенных целей; чтобы всё текло в том или ином направлении, которое ему задано законами Природы или законами, которые создал Бог каким-то, непостижимым для человека, чудесным образом.

Зла, как такового, нет, зло есть только в восприятии человека. Зло (то, что под ним подразумевает человек) происходит из множественности различных явлений Природы, жизни, а так как этих явлений бесконечное множество, то они и противоречивы часто друг другу, оттого и зло существует, в человеческом понимании этого слова, но зло – это просто крайность явлений, и ничего больше, так же, как и добро – другая крайность, то есть противоположная сторона одной и той же медали.

В начале жизненного пути человеку, чаще всего, хорошо, или, по крайней мере, некоторые его детские ощущения и чувства от существования на этой земле воспринимаются им, как настоящее какое-то неземное райское наслаждение, то есть ребенку просто от чего-то хорошо и радостно на душе; вот и всё, ничего более; но в конце жизненного пути человеку – плохо, и это закон жизни, ничего тут не поделаешь.

В начале жизненного пути ребенком правит одна только Природа, потом попозже еще воспитание вступает в силу, наряду с Природой. В детстве ярко проявляются природные черты ребенка и ничего больше; потом, в дальнейшем, только воспитание корректирует немного природные свойства человека.

Жизнь, всё равно, обманет взрослого, состоявшегося, человека и сунет его мордой грязь – так было, так и будет.

Другая мысль

Повзрослев и разобравшись немного в жизни, я стал бояться бедствий, которые Судьба может обрушить на меня, и поэтому я начал верить в Бога, чтобы, если что-то страшное случится со мной, то Он бы мне помог.

Но кроме этого проявившегося страха за себя и за своих родных, у меня появилась еще тяга к тому, чтобы разобраться в том, какое влияние на меня и на мир оказывают Высшие силы, если они существуют на самом деле. А так как это сложный и отчасти нерешаемый вопрос, то разбираться в нем можно постоянно, и, в тоже время, не теряя интереса к нему.

С Верой в Бога – человеку легче жить, а без Веры – тяжело, намного тяжелее душевно. Когда ты веришь – то таким образом, ты часть своих забот перекладываешь на плечи Бога. «Бог о моих заботах позаботится, поможет мне как-нибудь непременно»: думаешь ты, и от этой мысли у тебя легче на душе становится.

Другая мысль

Каждый мой вывод, который когда-либо я делал, имеет множество нюансов, множество «но». Каждый мой вывод – верен только в отношении меня самого, но может быть неверен в отношении других людей.

Это также, как любая, подчеркиваю – любая, пословица и поговорка верна только на девяносто процентов, а в десяти процентах случаев – неверна. Поэтому я не люблю пословицы, так как они на все сто процентов не отражают суть явлений, а отражают правду только в большинстве случаев, но не во всех.

Поэтому резюме – Каждый конкретный вывод в чем-то ущербен. Но и всегда, и во всем ставить окончательные точки – глупо; каждый вывод развивается и не стоит на месте. В каждом выводе, в каждом конкретном соображении есть множество нюансов и их нужно учитывать, и не навязывать свою точку зрения другим, у других людей может быть своя особая точка зрения.

Другая мысль

Чтобы в жизни человека всё было нормально – нужно нормально себя вести, по правилам, установленным жизнью и природой; нужно правильно, адекватно мыслить – не категорично «за» и не категорично «против», а выбирая золотую середину в повседневных, будничных решениях, но это не значит, что в какой-то определенный момент времени, в экстремальном случае, тебе придётся занять какую-то жесткую, категоричную позицию, даже если это тебе будет стоить жизни и здоровья, но это происходит не так уж часто, при войнах, каких-то катаклизмах и тому подобном. Нечто подобное происходило с христианскими мучениками, когда им предстояло выбрать или одно, или другое, или продолжить свою повседневную жизнь без мучений или выбрать смерть и страдания за Христа, и они выбирали второе. Или тебе нужно выбрать смерть или жизнь за счет предательства на войне, и на самом деле, таких категоричных выборов в жизни может быть масса. Но всё это – редкость в повседневной жизни, которая состоит из будничных забот.

А так, в обычной жизни, если ты нарушаешь неписанные законы природы, то, если чуть отклонишься от них, то тут же получишь оплеуху, которая даст тебе знать о том, что ты что-то не так, как положено, сделал. Значит, нужно тебе пересмотреть свои правила и поступки, иначе тебе опять прилетит от жизни, а потом, если не одумаешься, и вовсе можешь отправиться прямиком на тот свет.

Если ты в русле реки, под названием жизнь, и никуда не трепыхаешься, не плывешь против течения, туда, куда тебе не нужно, то жизнь вынесет тебя туда, куда считает нужным ей, а если ты пошел против течения жизни и добавим – одновременно против своей же природы, то ты будешь уничтожен согласно этим же законам жизни.

Другая мысль

Неприятности в жизни человека были, есть, и будут, и вопрос только в том, когда они произойдут, а то, что они произойдут – сомневаться не приходится, поэтому нужно быть готовым к неприятностям, малым или даже огромным, таким как беда, горе.

Но раз неприятности неизбежно произойдут и от них никуда не спрячешься, то к ним нужно, по возможности, относиться спокойно, философски, опять же, по мере возможности. Так как часто горю не могут помочь никакие логические доводы и соображения.

Поэтому можно сделать такой вывод, исходя из всего выше изложенного: от неприятностей невозможно скрыться и их избежать. Они неизбежны и поэтому человек должен их предвидеть.

Другая мысль

Больше всего на свете я боялся и боюсь возвращения Неизбежного, того, на что я сам никак не могу повлиять, и это приводит меня в то состояние, от которого начинают непроизвольно шевелится волосы на голове. То есть это состояние похоже на тихий ужас, внешне почти не заметный постороннему глазу, но скрывающийся где-то в глубинах моей души.

Например, у меня вызывает внутреннее оцепенение возможность возвращения прошлого, которое в определенный момент времени было ужасным, и что оно, не дай Бог, вернется, не смотря на мои всевозможные усилия по недопущению его возвращения.

Но сейчас, каким-то образом, с определенной степенью успешности, помогает мне бороться с этим страхом философское восприятие жизни, и, ставший более жестким, мой характер, но, всё-таки, являющийся ненамного более жестким, чем был в детстве. И то, что характер в плане твердости изменился не очень сильно, я это осознаю.

Но, всё же, эти два свойства, выработавшиеся у меня с течением времени, помогают, и еще мысль – «Чему быть, того не избежать».

И добавилась такая моя черта, выработавшаяся впоследствии, – определенный пофигизм, типа «плевать на всё это с большой колокольни».

Всё это, вместе взятое, вкупе с более жестким характером, помогающим противостоять обстоятельствам жизни, хотя бы немного, но облегчает мне жизнь и, некоторым образом, помогает.

Другая мысль

Человек здоров тогда, когда в его организме энергия, кровь, лимфа, сигналы, сообщения между клетками – всё это течет плавно, без зажатостей где-либо в организме, и все тело как-бы едино в плане однородной энергии в нем, а не разбито на какие-то отдельные фрагменты разнородных энергий и ритмов; всё течет и функционирует строго ритмично, так же ритмично, как тикают часы – в одном темпе, не ускоряясь без нужды и не замедляясь без нужды, а плавно и ритмично (работая), как единое целое.

Это не значит, что, когда, например, человек бежит, его сердце не должно ускорить свой ритм, но оно должно ускорить его ровно на столько, на сколько нужно, ни на йоту больше, и не на йоту меньше.

Другая мысль

Люди без эмоций и страстей, без ошибок, без горя и страданий – это не люди. Вернее сказать, что у людей, от всего происходящего на этой грешной земле, всегда и всюду будут в душе присутствовать переживания, взрыв страстей, нарастание частенько разнонаправленных эмоций, которые разрывают человека на части, и от всего этого человек не может определиться в этом мире, занять какую-то определенную сторону, и принять какое-то, нужное ему, решение.

И ото всех этих эмоций, переживаний, сопровождающих его, человек в порыве страстей часто совершает непоправимые ошибки, из-за которых потом кается всю жизнь, но это уже не может выправить ситуацию и вернуть хорошее назад на этой земле, в том мире; а в потустороннем мире, если он существует, и в душе у кающегося человека – всё это переосмысление прошлого, может быть, и изменит что-то к лучшему.

Но то, что присутствуют неизбежные ошибки и разрушения – так это таким образом устроена жизнь Высшими силами для определенных целей, ничего с этим не поделаешь. Человек немного может подкорректировать свою дальнейшую жизнь, чтобы уже больше попытаться не совершать таких фатальных ошибок, так ему повелевает сделать сам Бог и Природа.

Но эти законы жизни научат ли кардинально человека таким образом поступать, исправлять свои ошибки, не губить себя и всё вокруг – это большой вопрос. Яхве же учил, учил народ Израиля так поступать, и часто это всё было без толку. Это тоже определенный закон природы – что человек очень плохо учится на своих ошибках, и не из-за того, что не хочет, а из-за того, что не может, не получается у него. Природа и Бог до конца ему в этом, по определенным своим законам, не помогают. Всё в этом мире устроено гармонично, и флора, и фауна, а к человеку есть вопросы.

В этом кроется определенная ущербность и, по утверждениям церкви, греховность человека, что он не может до конца исправить непоправимое, и возвернуть вспять принесенный им ущерб, и ущерб этот, по большей мере, человек наносит не кому-то другому, а самому себе. Это видно, хотя бы, по тому, как человек испоганил природу и землю, и вернуть всё назад уже невозможно; и, вероятно, с природой на земле ситуация будет только ухудшаться, не смотря на предпринимаемые, некоторыми представителями землян, усилия, но усилия эти, по большей мере, тщетные. Хотя усилия и приносят минимальный результат, но, в наших условиях, минимальный положительный результат – уже несказанно хорошо, и эти усилия нужно безусловно продолжать.

Так и живет человек со своими страстями, эмоциями, ошибками на земле, сиё от него не зависит, так он устроен, и поэтому так и поступает эмоционально.

Но и голова человеку тоже дается не только для того, чтобы красивый головной убор на башке носить и козырять этим перед другими:

«Вот, мол, какая красивая у меня шапка! Полюбуйтесь, удавитесь от зависти! А вы все дураки, раз у вас такой распрекрасной шапочки нет, как у меня. То ли вам я еще потом покажу! Ого-го! Упадете, не встанете! На подходе у меня кафтан мой расчудесный, расписной! Портной строчит его, не разгибаясь. Бабки я ему огромные отслюнявил, облагодетельствовал его, можно сказать. Будет благодарен он мне всю жизнь. Обзавидуетесь совсем, когда увидите мой кафтанчик, олухи вы Царя небесного!

Поняли теперь, дураки, как нужно жить? Я ж для вас живой пример, живее некуда, лучше меня не найдете! И вы такую же шапочку, как у меня, покупайте, если сможете, конечно. Но куда там вам! Не сдюжите, как я; точно вам говорю! Я ж расписной красавец! У меня всё есть, и шапка царская, а скоро и кафтан на меху соболином будет. Вообще, в первые люди выйду! Жизнь удалась, без лишней скромности вам втолковываю, балбесы вы этакие!».

В моем понимании, которое непроизвольно втолковывали мне окружающие с раннего детства, люди, заботящиеся только о материальном, и не подверженные каким-то внутренним переживаниям, чувствам, эмоциям, духовным порывам, и не совершающие, из-за всего этого, неизбежные промахи, ошибки – это не люди, а какие-то бездушные машины.

Но кто тогда буддисты? Тоже люди, и не худшие среди людей. Буддисты стараются освободиться от эмоций и страстей, и они тоже люди. (Замечу вкратце, что основательно учения Будды я не знаю, но не могу не уважать его, как незаурядную личность.) Но людей без горя и страданий, в полном смысле этого слова, не бывает.

Не будет горя и страданий, и человек перестанет быть человеком, тогда он не поймет горя и страданий других живых существ, не только людей, но и животных, и прочая, и прочая. И тогда он не станет мудрым, а будет мыслить однобоко.

Чем больше разнообразие в мире, тем лучше для понимания человеком истины, тем больше пищи для размышлений.

Горе человеческое приводит к состраданию, и пониманию себя самого, и других. Но, наверное, не все люди приходят к такому пониманию сути вещей, есть, вероятно, люди, которые, из-за всего этого, приходят к прямо противоположному, например, к садизму, и недопониманию.

Другая мысль

Писатель, даже хороший, талантливый, это такой же эмоциональный, часто необъективный, обидчивый в жизни, ссорящийся со своими родными, человек, как и все другие люди. В этом плане он может совсем не отличаться от всех остальных людей. Но, если он талантливый и умный человек, и к тому же писатель, то он стремится понять других людей, и достичь какой-никакой объективности в описании жизненных явлений.

Другая мысль

Если произошло что-то неприятное с человеком, то это неприятное событие обычно ассоциируется с каким-то зрительным образом, например, с домом, где это событие произошло, или с каким-нибудь предметом, попавшимся в тот момент на глаза. Или неприятность может ассоциироваться с каким-то другим осязательным чувством, например, с каким-то запахом, даже если это запах приятный для обоняния. Но, если произошло неприятное событие, то этот приятный запах вызовет неприятные чувства в душе человека.

Приятное для тебя раньше тоже может ассоциироваться с чем-то неприятным для тебя в дальнейшем, и навсегда уже это неприятное воспоминание будет у тебя сопровождаться каким-то негативным зрительным, тактильным или иным чувством.

Другая мысль

Одни люди могут сказать про меня – нелюдимый, я с ними разговариваю односложно, я скован в их присутствии, мрачен – это всё оттого, что я не могу раскрыться, у меня присутствует определенная боязнь этих людей, что они, например, будут надсмехаться надо мной, унижать меня и так далее, и тому подобное. От этого я мрачнею, внутри у меня сидит испуг и неуверенность в себе, и я закрываюсь ото всех, и становлюсь человеком, говорящим односложно, неискренне; неинтересно, как для окружающих, так и для себя.

И вообще, мне тогда становится всё противно, черно, безысходно в этом мире. Это один человек, в которого я превращаюсь, когда нахожусь в компании людей, где есть, хотя бы один, человек, неприятный для меня, который может меня унизить и оскорбить.

Но, если я в обществе людей простых, добрых, хорошо ко мне относящихся, то я становлюсь совсем другим человеком. Я могу быть веселым, жизнерадостным, многоречивым, и эта группа людей скажет про меня, что им со мной интересно, весело общаться, я в них вызываю интерес, и я и сам раскрыт навстречу людям, раскрепощен, жизнерадостен, и мир становится интересным, занимательным вокруг меня и, окружающих меня, людей.

Так в разных компаниях я, как личность, произвожу, разное впечатление, иногда диаметрально противоположное. Одни считают меня одним человеком, другие – совершенно иным.

Но такое разное впечатление, которое я произвожу на разных людей, и соответствующая атмосфера, которая царит в обществе, зависят, в большей степени, от меня, от моих внутренних переживаний, настроения, и совсем в малой степени зависят от, окружающих меня, людей.

Другая мысль

Приснился мне недавно один познавательный, взбудораживший меня на весь день, сон и этот сон, естественно, отображает мои определенные внутренние переживания, которые не сильно проявляются днем, но активизируются ночью в сновидениях, и передают мои глубинные чувства и, истинные для меня, приоритеты. Проснувшись, я помнил этот сон вполне отчетливо и со всеми нюансами.

Приснилось мне, как будто, моя семья стала жить на незнакомой улице, поселилось там несколько семей с мальчишками, у всех пацанов равные условия, никто не знает ближайших соседей – мальчишек, живущих с ними рядом, никто друг с другом незнаком, а, тем более, никто еще ни с кем не дружит.

И вдруг мой сосед (такой же, как я – незнакомый с другими) как-то естественно, потихоньку, помаленьку, знакомится со всеми пацанами в округе, хотя сильно не старается очень уж подружиться; само собой, каким-то образом, это у него получилось, но теперь он всех знает, все знают его, он знает все тайны двора, все новости, все нюансы дворовой жизни, а я как никого не знал, так и не знаю, хотя стремлюсь подружиться. Я одинок, а мой напарник уже со всеми дружит, всё о всех знает, а я ни о ком ничего не знаю, и от этого, от одиночества, от какого-то рока невозможности подружиться и сблизиться с кем-то, я сильно переживаю.

В моей голове присутствует, приносящая мне боль, мысль: «Я один, а мой напарник потихоньку-помаленьку уже со всеми «на короткой ноге», и он – в обществе друзей, а я – вне его».

Другая мысль

То, что человек обязательно рассчитается за зло, которое он сотворил в жизни, – в это я не верю, но, то, что, например, за какое-то зло, которое он причинил другому или другим, ему может отомстить кто-то – то это, конечно, возможно.

Или, к примеру, за свои поступки человек начнет переживать, казнить себя, и сам себя, каким-то способом, накажет – в это я тоже могу поверить. Но в неотвратимость обязательного наказания в этой или в той жизни – я не верю, и никогда не поверю; по крайней мере, в неотвратимость наказания в этой земной жизни.

На другом свете, по ту сторону жизни, – о том, что там и как, я просто ничего не знаю, а раз не знаю, то и рассуждать не хочу, это бессмысленно.

То есть, я думаю так: что наказание человека за его плохие дела может в этой жизни наступить, а может и не наступить. Может сотворивший много зла неплохо всю жизнь свою прожить.

А хороший человек может, например, и умереть ужасной смертью, хотя, никогда, и никому, не сделал зла. И про то, что его предки что-то там, когда-то, что-то ужасное натворили, а он за это расплачивается, то в это тоже верится мне как-то с большим трудом.

Другая мысль

Боль, моральная и физическая, и страх – это одни из главных, фундаментальных вещей, которые влияют на всю жизнь человека. Можно много и красиво рассуждать о том, какое огромное влияние оказывает на человека любовь, красота и прочее, и прочее, и как без этого невозможно прожить человеку, всё это правда, и никто этого не отрицает, но по факту часто оказывается, что страх и боль влияет на человека сильнее, чем все прочие жизненные явления.

Любовь и красота от этого факта не умаляется, и каждому мигу жизни соответствует какой-то свой, определенный этап, где преобладает или боль, или страх, или, наоборот, что-то далекое от этих чувств, например, что-то прекрасное и светлое.

Другая мысль

Чем больше ты боишься, и по этой причине непроизвольно уходишь в глухую оборону, то тем, всё больше и больше, твоя смелость уменьшается, истончается, и стремится к минимальной величине.

Когда, преодолев страх, ты нападаешь на противника, то ты, волей-неволей, становишься смелее и активнее; и у тебя открываются глаза, но то, что, оказывается, это действо приносит, вполне себе, неплохой, обнадеживающий результат.

И на душе становится легче, когда ты, может быть вопреки своим правилам, нападаешь, а не защищаешься все время. Дух твой в это время вдохновляет, воодушевляет тебя, и ты начинаешь меньше бояться разнообразных жизненных явлений, больше веришь в себя.

Вопрос только в том – на какой срок ты перестал бояться. А так, следуя этим вновь приобретенным привычкам, ты сможешь вполне сносно существовать без сильного страха какое-то время.

Полностью убрать страх – это не предусмотрено Природой, иначе человек исчезнет с лица земли. Поэтому человек все время так и балансирует на грани страха, то большем, то меньшем, и в это время самочувствие у него то хуже, то лучше, в зависимости от величины страха, сидящего у него в данный момент глубоко в душе.

Другая мысль

Одно из плохих свойств этой жизни – это когда имеешь какие-то желания, фундаментального для тебя характера, но не можешь эти желания осуществить. И проходят годы, а эти мечты, которые когда-то согревали твою душу в надежде на их реализацию и на твое дальнейшее светлое проживание вместе с осуществившимися желаниями, не сбываются.

И не всегда эта невозможность осуществить свои желания происходит из-за того, что, у тебя нет силы воли, например, или ума, или характера, или еще чего-то подобного. Нет, здесь причина кроется в чем-то другом. Ты хоть перепрыгни через свою голову, а это желание может в твоей жизни не осуществиться, и именно из-за того, что, как бы сама жизнь не дает человеку это желание осуществить, даже, если у него есть и способности, и другие качества, чтобы эту свою мечту реализовать. Но тут, наверное, может и не все необходимые качества есть, или человеку жизнь препятствует, или какие-то непреодолимые обстоятельства присутствуют, или здоровье не позволяет, или еще что-то.

Всё может быть, но факт в том, что на пути человека может стоять какой-то непреодолимый барьер, который не обойти, не объехать, сколько не пытайся. Неисправимый оптимист скажет, что это не так, что всё можно преодолеть, но это, по моему мнению, необычайная дурость, и я верю больше самой жизни, чем какому-то неисправимому оптимисту.