Выбор профессии?

Заслуживает уважения собственно попытка Е. А. Климова классифицировать профессии. В этой попытке просматриваются даже, на уровне терминологии, следы единой и единственной на сегодня универсальной системы классификации всего сущего, ассоциируемой традиционно в своём происхождении с именем Карла Линнея. Хотя примеры носят практически анекдотический характер. Как вам нравится: «гностическая профессия – приёмщик фруктов»; «преобразующая – плодоовощевод»; «изыскательская – лётчик-наблюдатель рыбного хозяйства». Да это что угодно, только не профессии. Круг обязанностей, должность… но не профессия. Это очевидно даже на уровне цитированной выше профориентационной литературы. В работе [7, С. 143] при упоминании терминов «… таксономические сведения: форма, тип, класс, группа, специальность» признаётся произвол и путаница в этой «классификации». Отсюда следует, что результатами подобных изысканий можно загружать сотрудников кадровых подразделений, но никак не профориентируемых. Такие работы должны занимать вполне определённое и уважаемое место в истории профориентационного дела, но никак не в сегодняшнем его воплощении. Особенно – в отношении детей.

Проведенное рассмотрение показывает, что объект выбора, когда речь заходит о профессии, непонятен ввиду крайней неопределённости. Поэтому непонятны и не всегда приемлемы действия специалистов, занимающихся профориентацией: например, при ближайшем рассмотрении многие тесты скорее запутывают ситуацию, чем её проясняют. Да и навязывание выбора порой не вызывает сомнений.

1.3. Кто «это» должен выбирать и должен ли?

На пёстрой бурлящей ярмарке декларированных тысяч профессий, по определению, есть продавцы и покупатели. В роли покупателя предполагаемых носителей этих профессий выступает общество в лице государства, которому необходимо удовлетворить возникшие на данный момент кадровые потребности. «На данный момент» – значит, покупать надо срочно, невзирая на некоторые недостатки, лучше – оптом и с запасом впрок (лишнее потом спишем и выбросим). Лишь бы хоть как-то подошло здесь и теперь, а завтра – хоть потоп. Ну, и подешевле, естественно. С немедленной оплатой наличными. Вот и идут в ход ярмарочные приёмы, зазывания и обещания золотых гор. Продают, в основном, граждане. Продают себя в надежде на сладок кус в будущем, чаще всего – не понимая в каком. Делают скидки продавцам, поступаясь своими интересами, если они уже проявились. А не проявились – так не очень-то и хотелось: сладок кус важнее. Покупатель не хочет озабочиваться качеством товара, он должен купить – хочешь не хочешь. Вот и крутится вся эта ярмарочная вакханалия, сдобренная наукообразием, многочисленными тестированиями, создающими впечатление свободы торговли. Человек взрослый, отвечающий за себя и близких, должен продать, чтобы себя и этих близких кормить. Вот и живём в режиме, близком к «выбору без выбора».

Все эти долженствования перевешивают на социальном уровне интерес человека к жизни и в жизни – такой стремительной и такой короткой. Смысл жизни человека заключается в реализации возможности посмотреть, куда он попал в этом безграничном, бесконечном и таком удивительном мире. Поэтому он должен (себе) сделать выбор между удовлетворением своих интересов человека разумного и не всегда обоснованным ожиданием сытой обеспеченной жизни при минимальных затратах сил и времени. И опять же – это удел взрослого человека, отвечающего за себя и свои действия при наличии какого-никакого жизненного опыта. Вот и в учебном пособии Н. С. Пряжникова [23] с самого начала речь идёт о необходимости и возможности профессиональной (без определения понятия «профессия») ориентации взрослых людей. Таких, например, как субъекты внутренней и межгосударственной миграции. Или по той или иной причине осознавших своё разочарование в предшествовавшей настоящему моменту трудовой деятельности – специальности, месту работы, должностным и другим взаимоотношениям… При этом подразумевается наличие свободы выбора. Эрих Фромм говорил о свободе как «способе действий, основанном на осознании альтернатив и их последствий» [45]. А разве возможно такое осознание без образования, точнее – образованности? Следовательно, всякая «профилизация» в процессе общего образования, то есть до того, как образованность сложилась, есть очевидное проявление несвободы. В работе [15, С. 11] рассматривается периодизация развития человека как субъекта труда, что является разумным подходом, но принципиально разрушает идею и практику профилизации обучения в системе общего образования.

Должны ли что-то выбирать в профессиональном отношении дети, которые являются обучающимися в системе общего образования? Категорически ничего не должны выбирать. У них ещё не сложилась «выбиралка» – система механизмов осознанного выбора чего бы то ни было. Поэтому ориентировать детей на какую-то крайне конкретно определённую нуждами государства деятельность в данный период времени – как минимум безнравственно, поскольку принципиально нарушает право юных людей на свободный осознанный выбор своей судьбы. «Развивать инженерное мышление» с детского сада – бред безграмотных организаторов подобной деятельности. Не исключено, что и вполне злонамеренной, поскольку в корне разрушает интеллектуальный и трудовой потенциал граждан страны, да и вообще судьбы, по достижении ими совершеннолетия. Неосознанность в данном случае является синонимом личностной несвободы. У детей нет ещё представлений об осознаваемом в своих направленности и деталях мышлении, о своих реальных интересах, нет жизненного опыта и знаний о мире, которые могут порождать эти самые интересы. Для обретения всего этого необходима образованность, то есть сформированность своего личностного образа как в глазах окружающих, так и своих собственных [38]. Каждой образовательно-возрастной фазе развития личности соответствуют определённые возможности ознакомления с окружающим миром и своим внутренним миром. И каждый юный гражданин страны на законодательном уровне должен реализовать эти возможности, без чего невозможны осознанность и свобода любого выбора.

Сущность общего образования состоит в формировании человеком структуры и устойчивого процесса научного продуктивного мышления, то есть думанья, которое может осознанно «включаться» по крайней мере в жизненно важных ситуациях [36]. Только на основе такого личностного качества, называемого интеллектом, возможны адекватные договорённости между людьми. Договорённости с самим собой, с другими людьми и их группами, с обществом в целом. Это необходимое условие выживания как индивида, так и вида в целом. Вот в совокупности всех уровней таких договорённостей и единственно возможен выбор. Выбор того, что на самом деле является профессией, выбор специальностей, установление их системной взаимосвязи и восхождение в результате этого к вершинам профессионализма, что единственно, гарантированно и полно, может способствовать удовлетворению всех ключевых потребностей человека, обеспечивая его благополучие и счастье. Счастье – это эмоциональное состояние, обусловленное соответствием достигнутого намеченному. А упомянутые гарантированность и полнота возможны только на основе интеллектуального подхода. Итак, сначала – формирование интеллектуальных возможностей, и только потом – ответственный выбор будущего, в том числе профессионального.

По-видимому, уровень развития общества и его гуманистическое состояние в существенной мере определяются честностью рассмотренных в этом разделе рыночных отношений. Решение кадровых проблем государства в оптимальном варианте выглядит как покупка в кредит, а точнее – как долгосрочное кредитование продавцов своих будущих профессиональных услуг. Общество должно на всех этапах развития личности непредвзято и предельно широко информировать детей о возможностях приложения своих сил в социально значимой деятельности. Надо отдать справедливость советскому общему образованию пятидесятых годов прошлого столетия, когда организовывались многочисленные экскурсии учащихся школ в организации и предприятия – от сахарного завода до воинской части и от медицинского учреждения до научной лаборатории. Системности подхода этим мероприятиям порой не хватало, однако представление о многообразии возможных видов деятельности эти учащиеся целыми классами получали. На этом фоне обязательное и беспрекословное исполнение закона об образовании именно в части общего образования должно, в соответствии со Стандартом, приводить к всеобщей осознаваемости и принципиальной конвенционности [36] выбора молодыми людьми траекторий будущей жизни. С учётом личностных и общественных интересов. А тогда уже наступает время и место рассмотренного выше «взрослого» подхода. Требования же к разного рода тестам, особенно в плане релевантности, должны быть предельно ужесточены с целью избежать создания у молодых людей искажённых психическим воздействием представлений о сущности и значимости профессий, специальностей и других подлежащих выбору и планированию аспектов трудовой деятельности.

1.4. Профориентация и профориентология

Давайте ещё раз вернёмся к предложенному в работе [7, С. 23] определению: «Профориентация – система государственных мероприятий, призванная решать задачи, связанные с рациональным использованием кадров, оптимальной их расстановкой». С каким определением оно явно перекликается? С не вызывающим сомнений определением понятия «технология» [35]: «Технологией называется совокупность методов и процессов преобразования исходных продуктов в конечный продукт с заданными свойствами». Таким образом, профориентация автоматически позиционируется как технология кадрового обеспечения общественного производства во всех его формах и проявлениях. Формирование, развитие и применение этой технологии, как и всех других, базируется на инженерной обработке результатов соответствующих отраслей науки – единой и единственной. В случае профориентации – это в первую очередь психология. Согласно [8], «психология – наука о законах отражения объективной реальности в процессе деятельности человека и поведения животных». С этим трудно согласиться. Прежде всего, и это предельно важно, психология – не «наука», а отрасль науки, той самой, единой и единственной, с едиными языком, структурой функционирования и задачами. «Наукой называется система постоянно развивающихся знаний о реальном окружающем мире и внутреннем мире человека» [42]. Что такое «объективная реальность» – в наше время вроде бы уже не обсуждается. Да и про животных – представляете себе мышь, крадущуюся к сыру, отражая объективную реальность. Так что давайте договоримся на современном уровне введения определений понятий [35] называть психологией отрасль науки, изучающую проявления внутреннего мира человека в его поведении. Поэтому можно говорить, например, об «основах психологического изучения профессиональной деятельности» [10]. Но, как минимум, некорректно рассуждать о «профориентологии», претенциозно заявляющей о себе как о некой самостоятельной отрасли науки, а для недостаточно образованных людей – вообще как о «науке». Зачем тогда это делается? Как такое складывается? Всё просто. Социальный заказ привёл к необходимости создания технологии решения кадровых проблем. Эффективной может быть только технология, основанная на результатах научных, в частности – психологических, исследований. Нашлись люди, которые взяли на себя ответственность за построение такой технологии. Но так уж сложилось в нашей стране исторически, что авторитет науки выше авторитета технологии – как с чисто психологической точки зрения, так и, следовательно, с организационно-финансовой. Вот и произросла профориентология, как и многие другие «логии». Что в этом плохого? Да дело в том, что такая процедура приводит к обособлению конкретного вида деятельности, к возникновению некой «вещи в себе», занимающейся внутренним саморазвитием вместо совершенствования технологических приёмов. Практика показывает, что в таких случаях реальная эффективность технологии падает.

Так что давайте договоримся, что никакой «профориентологии» нет, а есть уважаемая технология «профориентация», которая без ложного пафоса должна обеспечивать и отдельных людей, и общество в целом конечным продуктом с названием «успешные кадры общественного производства».

Это возможно исключительно на основе достижений науки на современном уровне её развития, включая не только психологию как одну из её отраслей, но и психофизиологию, а также другие отрасли. Чрезвычайно важны при этом и современные представления о содержательной деятельности мозга, в первую очередь – о структуре и механизмах научного продуктивного мышления.

Требуемая научность представлений возможна исключительно на основе сложившегося научного продуктивного мышления сторон профориентационного процесса. Этот процесс сложился на таком уровне, который допускает адекватные договорённости между людьми хотя бы в ключевых ситуациях. А это может быть обеспечено только получением завершённого общего образования в соответствии с его Стандартом к моменту необходимости профессионального самоопределения. Данное утверждение основано на уже обсуждавшейся выше сущности общего образования [36]. Отсюда следует, что реальная возможность адекватного интересам личности и запросам общества выбора выпускником основной или полной средней школы профессии, специальности и конкретики места приложения усилий является исключительно результатом продуктивного осмысления, сформированного в процессе общего образования. В свете этого надо признать чрезвычайную сложность и трудность работы с обучающимися школ в плане ознакомления их с возможными направлениями трудовой деятельности и тем более – с их частными особенностями. Поэтому, очевидно, к инициативным попыткам типа [14] надо относиться уважительно, но авторам следует понимать степень ответственности за возможные искажения, вносимые в представления обучающихся.

Научное продуктивное мышление реализуется в режиме деятельности «язык» – «закон» – «задача» [38; 44]. Это значит, что любое заинтересовавшее человека явление должно быть чётко и однозначно понятийно определено. На сформированном таким образом языке необходимо установить модельные представления причинно-следственных связей интересующего нас явления с другими явлениями в рассматриваемой системе. Такие строго научные, а потому предельно простые и грубые модельные представления называются законами. Только зная и понимая законы, действующие в рассматриваемой системе, можно безошибочно и неотвратимо решить задачу. Это является условием нашего существования, поскольку оно представляет собой непрерывную последовательность решения задач. В процессе общего образования на его предметах, имеющих научную основу, отрабатывается подход к решению задач. А выбор профессии, специальности, да и вообще чего угодно во всём жизненном многообразии – есть не что иное как решение соответствующих задач. Таким образом, сущность общего образования [36] и единственно она является реальной базой выбора профессии и связанных с ней направлений и способов деятельности.

В настоящее время, судя по цитированным выше источникам информации, отсутствует чёткое понятийное оформление предметов сферы деятельности, относимой к «профессиональным интересам». То же самое можно сказать и о понимании причинно-следственных связей между реальными интересами личности с одной стороны и конкретикой выбора направления и содержания общественно-полезной деятельности. Наложение этих непониманий приводит к своеобразному кумулятивному эффекту, резко усиливающему как масштабы личностных неудач вплоть до катастроф, так и социальные последствия в производственной и коммуникативной сферах. В такой обстановке по крайней мере сомнительны результаты разного рода тестирований и их толкование ввиду неопределённости валидности, надёжности, однозначности и точности.

1.5. Кто виноват и что делать?

Первая часть этого классического российского вопроса здесь неуместна; что-то надо было делать, и энтузиасты делали как могли в силу своих возможностей, нарабатывая необходимый опыт. Хотя и дорогой ценой. Уходы в мельчающие тупиковые варианты такой деятельности, да ещё и под конъюнктурным влиянием социального заказа и менталитета, вполне естественны и вряд ли подлежат осуждению. Ну, разве что в случаях выраженно противоправных действий. Таких, например, как создание образовательных учреждений общего образования и их подразделений с разного рода «профессиональными уклонами». Неприемлемость таких действий была рассмотрена и обоснована выше. Здесь мы имеем дело с социальными заблуждениями такого уровня, что трудно надеяться на их скорое разрешение. Слишком уж велико давление социального запроса, действующее на уровне коллективного бессознательного [49]. Ранняя профессионализация стала вполне сложившимся архетипом, сколь бы антигуманной и противоправной она ни была.

Здесь вполне напрашивается аналогия с пресловутым IQ. Не вызывающая сомнений нелепость и лженаучность этого подхода, не имеющего отношения к интеллекту в строгом смысле этого слова [38], упорно продолжает существовать опять же на уровне архетипа.

Инертность сложившихся социальных институтов общеизвестна. Поэтому надо признать справедливость фразы академика Алексея Васильевича Шубникова, сказанной в ходе научного семинара по поводу одной из нелепых теорий: «Всякая глупость, прежде чем отпасть, должна созреть». Однако процесс такого созревания грозит быть длительным. Следовательно, необходимо предпринимать усилия по внесению здравого смысла в процедуру выбора профессии и специальности в условиях продолжающейся профориентационной деятельности в её существующем виде. В рамках этой задачи давайте рассмотрим ниже в этой книге важнейший вопрос – что же такое профессия на самом деле, и что же на этом самом деле мы выбираем? А если уж поймём, что выбираем – куда это может привести в профессиональной, да и вообще в личной судьбе? И где, как и по какой цене приобрести реальное право и реальную возможность совершить адекватный и ответственный выбор генеральной линии развития своей судьбы – такой заманчивой и такой обидно короткой? Да и рассмотреть реальные, прямо-таки демонстрационные, прецеденты успешного выбора и дальнейшего построения профессии обычными конкретными людьми.

Давайте разберёмся.

ГЛАВА 2. Что такое профессия и что на самом деле выбираем

2.1. Так что же такое профессия?

Давайте отложим в сторону опусы про тысячи профессий и разберёмся, о чём говорим. Для этого прежде всего надлежит ввести пределы того, что мы понимаем под профессией. То есть опредѐлить или, как говорят по-русски, определѝть обсуждаемое понятие «профессия».

Алгоритмизированная технология введения определений понятий [35; 38], основанная на современных представлениях о содержательной деятельности мозга, предполагает, в частности, этимологический анализ денотата, наименования понятия.

Слово «профессия» происходит от латинского profiteor – публичное заявление человека о круге своих интересов. Действительно, человек очерчивает словами некий круг предполагаемой деятельности, говоря: «Это есть моё дело!». «Большой психологический словарь» [3] говорит, что «интерес – потребностное отношение или мотивационное состояние, побуждающее к познавательной деятельности, развёртывающейся преимущественно во внутреннем плане». Потребностное отношение всегда эмоционально, а потому достаточно широко и размыто, уточняясь вплоть до понимания по мере анализа возникшей потребности и возможных путей и механизмов её удовлетворения. Так что, выйдя на Форум и крича о своём интересе к лечению людей, римлянин толком ещё ничего не знал об этой деятельности. И, тем более, не представлял себя, например, конкретным medicum ordinaries – «медицинским центурионом» в подразделении конкретного римского легиона. Это уж как учение и судьба лягут. Следуя далее технологии введения определений понятий, приходим к тому, что профессия – это осознаваемый субъектом круг его взаимосвязанных интересов, которые могут быть детализированы и реализованы в процессе последовательного уточнения и развития целенаправленной деятельности

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.