Этюды о природе человека

Но рядом с этими прогрессирующими органами Видерсгейм насчитал 17 органов, находящихся в упадке и способных более или менее неполно выполнять свое физиологическое отправление (в это число входит упрощение мускулов нижней конечности, 11-я и 12-я пары ребер, пальцы ноги, слепая кишка и т. д.).

Кроме того, он насчитал не менее 107 рудиментарных органов, не могущих более выполнять никакой роли (копчиковая кость – остаток хвоста; 13-я пара ребер у взрослого; ушные мускулы; червеобразный отросток и т. д. относятся к этой категории).

Мы уже указали в предыдущей главе на важное значение рудиментарных органов как документов, могущих служить восстановлению генеалогии организмов. Эти органы, сами по себе ненужные, являются остатками подобных, но более развитых органов, выполнявших полезное отправление у предков.

Необыкновенно большое количество рудиментарных органов у человека служит лишним доказательством его животного происхождения и доставляет науке существенные данные для философского понимания человеческой природы.

Глава IV

Дисгармонии в устройстве пищеварительных органов человека

Совершенство человеческого образа. – Волосы, покрывающие кожу. – Зубы вообще и зубы мудрости в частности. – Придаток слепой кишки. – Аппендицит и его значение. – Бесполезность слепой кишки и толстых кишок. – Пример женщины, живущей без толстой кишки. – Генеалогия этой части кишечника. – Вредное влияние микробов толстых кишок. – Рак часто развивается в толстых кишках и в желудке. – Умеренная польза желудка. – Инстинкт в выборе пищи. – Его недостаточность у человека

Несмотря на свое позднее появление на Земле, человек сделал громадный шаг вперед сравнительно со своими антропоморфными предками.

В некоторых отношениях человеческое искусство превзошло природу. Ни одна из естественных мелодий не сравнима с лучшей музыкой. Даже в пластическом искусстве человек оказался выше природы. Любители цветов или птиц часто стремятся получить новые разновидности. С этою целью они сообща точно определяют желанный идеал и намечают род программы для его достижения. Они изготовляют изображения для руководства при выработке желаемых разновидностей.

Благодаря строго выполняемому искусственному подбору им часто удается добиться желанного результата и обогатить свою коллекцию новой, особенно замечательной разновидностью. Садоводы и птицеводы создали этим способом более красивые породы, чем те, которые существовали в диком состоянии.

Относительно человеческого тела также стремились превзойти природу, изображая его соответственно данному художественному идеалу. Изыскивая высшую красоту, чем людская, изображали человеческие существа окрыленными, как птицы, или снабженными атрибутами других животных. Но попытки эти показали только, что естественный образ человека не поддается большему усовершенствованию. Итак, античное воззрение на человеческое тело как на идеал красоты вполне подтверждается. Наоборот, приходится отвергнуть мнение фанатиков некоторых религий, презиравших тело и изображавших его в более или менее противоестественном виде.

Однако невозможно обобщить этот результат относительно воззрения на человеческую природу вообще. Красивые формы тела наблюдаются только в молодости и в зрелом возрасте. В старости мужчина и женщина более или менее некрасивы, даже настоящие красавицы, достигнув преклонных лет, становятся неузнаваемыми.

Нельзя, однако, распространять на человеческий организм вообще то, что приложимо к форме тела и к чертам лица. Чтобы убедиться в этом, стоит только пересмотреть устройство некоторых органов человека.

Его кожа усыпана мелкими волосками, эволюция которых очень замечательна. Уже у человеческого зародыша ими покрыто почти все тело. Они составляют lanugo, развивающееся в виде длинных полос волосков, очень правильно распределенных по всей поверхности тела, исключая поверхность носа, рук и ног. Очевидно, что волоски эти не выполняют никакой полезной функции и являются только остатками, унаследованными от человекообразных предков.

Они спадают впоследствии, но заменяются вторичными волосками, остающимися в течение всей жизни. У взрослого мужчины, и особенно в старости, волоски эти обильно развиваются и образуют род частичного покрова, некрасивого и во всех отношениях бесполезного. Вот, следовательно, первый пример дисгармонии в человеческой природе. Волоски, не способные защитить кожу от холода, остаются как рудименты покровов предков и часто становятся даже вредными для здоровья.

Человеческая кожа постоянно подвергается соприкосновению с микробами, находящимися в пыли, а мешочки, образующие род футляра, окружающего волоски, служат очень удобным местом для развития микробов. В каналах этих мешочков обильно развиваются некоторые микроорганизмы, особенно стафилококки. Они часто вызывают образование прыщей и чирьев. В результате получается иногда хроническая накожная болезнь. Она тем неприятнее, что может осложняться более или менее серьезным нагноением.

Род людской обладает разумом, т. е. мозговой функцией, заменяющей много других отправлений; благодаря этому человеку удалось гораздо лучше защитить себя от внешних влияний, чем его предкам, снабженным войлоком сильно развитой шерсти. Он изобрел для этого одежду, которую может менять сообразно внешней температуре. Но закон упорной наследственности заставляет его сносить зачаточные волоски и невзгоды, причиняемые ими.

Хотя в крайнем случае человек способен обойтись без зубов, но мы не имеем, однако, права считать их такими же бесполезными или вредными, как волоски. И все-таки изучение человеческих зубов достаточно показывает, до какой степени их устройство находится в дисгармонии с основными нашими потребностями.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Примечания

1

Начиная с 56 лет.

2

После классической работы А. Вагнера «Ueber die Gesetzmässigkeit der scheinbar willkürlichen menschen Hadlungen» были сделаны многочисленные исследования о самоубийстве. Этот вопрос был разобран в интересной монографии Вестергаарда «Die Lehre von der Mortalität und Morhilität» Jena, 2 Ausgb., 1901.

3

Бритье бороды началось с македонского владычества, и даже тогда философы не хотели следовать этому обычаю, противному их принципам. Germann «Lehrbuch der grechishen Privatalterthümer», 1870, I, S. 175–177.

4

Quotelet «Anthropometrie», 1870, p. 86.

5

Zeller «Die Philosophie der Griechen». 3 Ausgb., II, 1,1875, S. 74.

6

«Moral Philosophy», London, 1755.

7

Buckle «Histoire de la civilisation on Angleterre». V, 1865, p. 194.

8

Напечатано в Амстердаме в 1776 г.

9

«History of European Morals». London, 3 ed., 1877.

10

«La Descendance de lʹhomme et la Sélection sexuelle», фр. пер.

11

«Die Daiwinsche Theorie». 2 Ausgb., 1873, S. 272, прим. 23.

12

«The Data of Ethics», 1879.

13

«Lalita Vistara», пер. с санскр. Фуко. «Annales du Musee Guimet», VI, 1884, p. 183.

14

Lecky «History of European Morals», изд. 3, гл. 4.

15

Бокль «История цивилизации в Англии», фр. пер., V, стр. 108.

16

«De secta massonum. Parisiis», 1884, p. 9. Это место приведено Брюнетьером в «Revue des Deux Mondes», 1895, CXXVI, p. 116.

17

Schnaase «Geschichte der bildenden Künste».

18

«Philosophie de l'art», 4 edit, 1885, II, p. 352.

19

Reinhard «System der Christlichen Moral», IV, 1814, p. 831; III, 1812, p. 4.

20

Gaudry «Mammiferes tertiaires», 1878, р. 255.

21

Delteil «La vanilla». Paris, 1897.

22

Дарвин «Оплодотворение орхидей». См. также Müller «Die Befruchtung der Pflanzen durch Insekten». Leipzig, 1873, S. 74–85.

23

«Souvenirs entomologiques», I. Paris, 1879, P. 71–78.

24

«Die Befruchtung der Blumen durch Insekten», 1873, S. 167.

25

«Souvenirs entomologiques». Paris, 4 serie, p. 47.

26

«Recherches sur les moeurs des fourmis indigenes». Paris, 1810.

27

Фэре «L'instinct sexuel», 2 edit. Paris, 1902, p. 76.

28

Moll «Untersuch üb. d. Libido Sexualis», II. S. 372, 373.

29

Кэпэн «Вредные насекомые», II, 1883, стр. 237.

30

Swammerdam «Biblia naturae». Leydae, 1737.

31

Брем «Насекомые».

32

«Происхождение человека и половой подбор».

33

Р. Dubois «Les Еlatérides lumineux. Meulan», 1886, p. 209.

34

Brunetiere «Revue des deux Mondes», 1 Janvier, 1895. Р. 99.

35

«Положение человека в природе», фр. пер., стр. 47.

36

«Происхождение человека», 1871.

37

«Лекции о человеке».

38

«Антропогения», изд. 4, 1891.

39

«Archives de Zoologie expérimentale», 1885.

40

«Studien über Entwickelungsgeschichte der Thiere», 1898–1902.

41

Свод, данный по этому вопросу, находится в книге Альсберг «Die Abstammung des Menschen», 1902, гл. III.

42

«Bulletin de lʹаcadémie de médicine», 1903, t. XLIX, p. 101.

43

«Comptes rendus de lʹacadémie des sciences», 1910 (1 Semestre), p. 755.

44

Uhlenhut «Deutsche med. Wochenschrif». 1901, S. 82.

45

Wassermann und Schütze «Berliner Klinische Wochenschrift». 1901, S. 7.

46

«The Lancet», 18 January 1902.

47

«Die Mutationstheorie», I. Leipzig, 1901.

48

«Comptes rendus de lʹаcadémie des Sciences», 1892, p. 275, 1329, «Revue Scientifique», 1880, p. 1124.

49

«Der Bau des Menschen», 3 Ausgb., 1902.