Пашня. Книга стихов

Пашня

Книга стихов

Светлана Нагибина

Корректор Алена Деньгова

Иллюстратор Татьяна Иномистова

© Светлана Нагибина, 2024

© Татьяна Иномистова, иллюстрации, 2024

ISBN 978-5-0064-6139-0

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Добрая земля

Плотник

Каждый вечер в тарелке красное1,Каждый вечер луна в окне.Запоздалая, ежечасная2,Не заботься об этом дне.Что тебе этот час обыденный,Что тебе городская явь?На тарелке реки невидимойИсчезающий мир оставь.Долгой нотой кроваво-глинистойБудут окна напротив жить.Ставит плотник, по Божьей милости,Утра мутные витражи.

Пашня

Преподобной Марии Египетской3

Матушка святая по водам пошла,В тишину врастая, пашню обрела.Пашню непростую – сердца благодать,Чтобы душу всю перепахать.Горлица Мария во грехе жила,Пресвятая Дева хлебы ей дала.Знала Богоматерь путь за ИорданИ ходить учила по водам.Много лет в пустыне:– Господи, прости!Жажда не отымет Боговы пути.Без воды и пищи истончилась плотьИ сумела страсти побороть.Но не сразу сердце – пашня для любви.Каменную душу в горе не зови.Надобно страданье, тяготы в пути,Чтобы пашню Богову найти.Горлица Мария крылья обрела,С миром, причастившись, к Богу отошла.Всем дала надежду в Божью благодать —Для молитвы сердце распахать.

В Капернауме

В райских садах огрешина4,Слышен приморский шум.Шла по дороге женщинаВ древний Капернаум5.Шла мимо пышных банков,Шла в подворотни снов.Видела дни-подранкиНа барельефах  слов.Битый асфальт эпохи,Раны на полпути,Бог со стола пёсьи крохиДал ей не сразу найти.Годы-грехи, погосты,В сердце кресты, кресты.Траурных лет коростыВ сумраке суеты.Время открылось явно,Сладилось наконец.Тайны любви православнойПодал святой отец.

За Иордан

В пустыне не только жестоко, там пусто,Там чувства и мысли обнажены.Как в мире духовном, в пустыне искусства,Подпорки земного едва ли нужны.Пустыня в песок, обгорают обеты,Горнило6 Вселенной – пустыни часы.Приходит минута подумать об этомИ жара хватить горевой7 полосы.Пустыня Христова – приют благодати,Палящее солнце и пост сорок дён8.Знал скорби мои мой небесный создатель,Им дух искуситель навек побеждён.К Творцу сатана приступил напоследокИ трижды Иисуса в земном искушал,Был тих и спокоен податель9 победы,Господнее слово неся не спеша.Пред Ним воссияла пустыня навеки,И реки смирения к ней потекли.Ходили в пустыню славяне и грекиИ в знойной равнине покой обрели.Там горлица света годами молилась,Один на один воевала со злом.Мне подвиг Марии Египетской10 – милость,Мне в искренней вере – страданий излом.Пустынька сердечная – исповедь Богу,Дорога к итогу борений и слёз.За мой Иордан11 я бреду понемногу,За тот Иордан, где встречает Христос.

Помилуй

Выпучил глаза, бранится лающеМатом, рвёт на себе одежды несвежиеПеред закатом, пьяница атомСвоей души, как в «Манеже»,Выставил напоказ.Корчится, гнётся в припадке ярости.Стыд обрыд12, зачем емуСтыд в один атом?А ведь когда-то любил старину,В пальто хаживал богатом.Раскатом грома из домаВ смердящий ад улицыВыпал гнилым зубом,Ссутулился, ящик удовольствийНа грудь подняв,На человеческий обликЕго сменяв,Слова – в уплату,А дальше – матом.Гниёт человеческий атом.Ангела слёзы по морде катятся,Прячутся в шерсть бывшего человека,Падают в землю, прорастаетСовести семя,Пробивая темя, на время.Знойное марево возвращает разум не сразу,В Гадаринской13 стране.– Послушай, милейший,С виду не труп ещё,А несёт от тебя злейшеВонью трущоб.Руки связаны, одежд нет.Людей пугать и я был горазд,Но пришёл Христос ко мнеИ одним лишь словом спас.И вот смотри – одет я и смирён.Имён моих не счесть, был легион,Сражён навеки Богом.Итогом – жить, тебе открыть и всем,Каков был Гадаринский бесноватый14И чтобы ты искал Христа палаты.Да, ты дыши, брат, не дрожи,Ищи спасение в себе,Ищи.И растворился призрак знойный.А пьяница потоп со лба смахнул,Разум подопнул15 грязной ножищей.Жарища, улыбка стекла кислой миной,И вспомнил он крест и слово одно,Завыл в даль небес:– Помилуй.

Кедрон

Поток Кедрон16 затих. Умолкли воды.Дорога в сад17, и всё укрыто тьмой.Шаги легки. Величественны сводыНебесных врат обители земной.Трепещет мир: дыхание и кущи,И ветвь оливы, и конечный век.Тих Гефсиманский сад. От века Сущий18Идёт своей дорогой, человек.Молитвы твердь, готовность и страданье,И страх, и пот из крови на челе.Рубинам ночь, безгрешному закланьеДа тени воинов с мечами на земле.Он твёрдо знал: от Бога совершитсяПечаль Голгофы, и хула к черте.Ходил в народ дорогами провидца,Живой без срока, с правдой о кресте.Когда сбылись и факелы, и крики,Кедрон понёс к исходу лёгкий чёлн —На глади вод отобразились лики,И был повержен смерти легион.

О Страшном суде19

Великому вторнику20

Люди какие-то, люди в смятенье,Тесно и нечем дышать.Падаю на пол, прозрачны колени,Смерти трепещет душа.Миг пониманья: телесная ношаПредана тёплой земле.Всё это было? И, память ероша,К свету взываю во мгле.Где ты, живой нераздельный Владыко,Не поднимаю лицо,Вздохом коснусь светоносного ликаИ – навсегда пред Отцом.Может ли сердце болеть за другогоИли в нём зависти лёд?Дверца открыта? За гранью земногоВечный Мессия грядёт.Страшный ли суд или кротость смиренья —Миг откровенья в судьбе.Только в глазах Твоих свет утешеньяСгорбленной Божьей рабе.

Иаковлев колодезь

Колодезь полон.Дней моих заступник, смолк Сихарь21.Как встарь, стою в чертоге рая,Где истина сама, весна благая,Живое Слово мне была.Скала в ночи сходила в море,В нём правда вся, уже не горе,Прощенья дар омыт волнойСпасённой мудрости земной.Со мной Пророк среди людей,Из Галилеи иудей.Какого племени и кроваДитя стоит перед ТобойС открытой раненой душой?Какие давние распятьяПечать Твою хранят в себе,Какие муки на челеНесут отверженные братья?В горниле канули веков?Иль смелый говор самарянки22,Зарянки райских кущ, со мной?В простой обители земной,В пустой неубранной землянкеКров освещает плотяной?Звучит, и всполохи надеждыУже искрят в ночи огнёмИ исцеляют новым днёмНавеки сомкнутые вежды.Былого сретенья отданьемСквозь вереницу долгих зимОстанови мои скитаньяПеред колодезем Твоим.

Моя Вифезда

У Овечьих ворот толчея,Покрывает убогих Вифезда23.Подъезды крыты мрамором,Проходы полныИ плещут на людей целительные волныЖивого Слова.Древняя купель влечёт страдальцевОкунуться в ней.Тут, у купели, жаждущие слова,Пуще крова мила им обнова —Глаголы вечные достойной новизныДаёт болящим возмущение воды.Те ждут его годами,Трудами тщетными марая пелены,До срока видимых щедрот обделены.Овечьих врат и мне открылся вид,Святую жажду протянул пиитИз века царского в век вольного разъезда.И вот уже передо мной – Вифезда.Моя желанная купель,Моя метель, моя надеждаНа рукотворную кудель.Где звуки «Благовеста»24 – токи,Мои дремучие потоки.Я под иконы постелюСловес несытую петлю.Что мне часы считать,Что годы?Когда недремлющие водыТихи, в них возмущенья нет.Молчи, расслабленный поэт.Вифезду пой душой немойОбрёл – храни образчик свой.Бурлит Вифезда, только с нейМир полон радости своей.Помедлит Ангел – погоди.Прощён – бери постель, ходи.

Тивериада

Моя Тиверия – приют надежды,Где Сам Спаситель ходит по водам.Мы снова вместе, древний Кинерет25.Разлит рассвет в медлительные воды,Пологих гор отроги ждут Христа.Проста, с холста сошла Тивериада26Из ада темноты и скорби на горе.На заре каждого дняДля меня стелет свои тропыВ потопы слов. Хлебов ячменных,Рыбы хватит всем,Где нем и кроток на водах Иисус.Особый вкус Его хлебов,Свободными делает он рабов.На каменистых склонах ТиверииЯ слышу мерные песни певчих,Крики чаек, мягкий бриз с моря.Ни горя, ни голода лютого нетВ окрестностях озера Кинерет.Я вижу людей, их много.И будто дорога знакома,Дорога в храм из дома.Спешки саркома Содома верней.Запутанных дней маяк угас,Но слышу в тумане ночиОчень знакомый глас:– Не бойтесь, это я.Мистерия веков, Тиверия —Прохлада тысяч лет,О своды храмов бьётся Кинерет.

Зима. Галилейское море

Чан моря, кипение буриИ ночи зловещие фурииЛаскают, их цепки объятия.А братия? Беды черватее27Язычества бьют в языки волн,Чёлн полон паники.«Британника»28 матросы раскосы,Вод торосы, папиросыЗатухшие, вопросы курносы.В четвёртую стражу страждут и, вторяМорю, метутся подле горя,Споря. В злобе идя к гонцу.Венцу и штормы к лицу.По шее волн лёгкий чёлнШёл, лёгок и полн.Мелькание, мельтешение —Медленное сближениеГрешных с вечностью.В бесконечностиВсё ещё огоньки папиросИ Галилейского моря заносы,Торосы. Сливается время в чан,Тяжёлой луны кочан,Накренился пузом, грузом.Юзом скребёт по днуНеведомую никомуКорму. Лишь морю,Что вторит и спорит,И пенит, и бреет время,Семя веры сея меж теми.В чьё темя бьётсяЧетвёртая стража ночи.Нет мочи пророчить.Обломки фраз, падений очи.Не корчась в порче,Не выйдешь за прочее, охочееВ воды одиночеств.Без отчеств, без сна и весаШтормы-повесыВ одной руке, протянутой вечно.Но как безупречноВ судьбе скоротечной вскипаетМедный чан, твой океанЗдесь. Спесь взвесь,В единственный рейс иди не один.До годин в бурю шагни,Его помяни, протяни руку,Иди Петром на волю.По морю, с горем не споря.Ветру и тому не под силу:Помилуй мя29, Боже, помилуй,Ведь Ты один един.И в чан сединОбломками «Британника»Без паники войти вели,Святой землиПеной прилива коснуться дай.Кучевых стай пеной врастая,Мачтами времени шей небо.Рыхлый плат зимы,И снега, и ночлега,И последнего побегаКинь на город холмов и горок,Моих коморок нарушив морок,И вынь из створок,И пестуй с палубы.По-детски глупые,Такие шумные, такие жалкиеЛюдские жалобы – тень бури злой,Поветрие лихое.Но где-то там, высоко надо мной,Штормит и пенится всё то жеГалилейское море.

И опять по бездорожью

Входите тесными вратами… потому что тесны врата и узок путь, ведущий в жизнь, и немногие находят их

(Мф. 7:13,14)Нелюдима30, нелюбима —Горькой правды круговерть,Повернёт повозку мимоРазукрашенная смерть.Мыслей лакомых пригоршнюБрошу я вдогонку ей —И опять по бездорожью,Безутешней и больней.

Вифания

В монастыре покойна тишина,Но не мертва – у врат31 словами дышит.Дыхание любви она однаС новозаветных гор в молчанье слышит.Просторный храм, открыты ставни в сад,Благоухает лето опереньем.Здесь всё – любовь. В часы Христос распят,Но снят уже с креста полночным бденьем.Противу32 Господа поставлена скамья,И я на той скамье бывала к лету.Далёко оставались дом, семья,И думалось ничтожному поэту.Пред Господом, распятым за меня,Как чистый лист свободная до края,Счёт времени молитвой раскроя,Вифанию33 по букве открываю.Оковам бренной жизни, суетыНа лавке я ослабу34 уготовлю —И вот он дом Марии и цветы,Что Марфа гостю ставила с любовью.И воскрешённый Лазарь за столом,И в доме меры нет добру и свету.Картина радости, святое торжество,И тишина во мне Христом согрета.Уютный кров и дружеский привет,И солнца плеск янтарный в каждой минеПриносят в тишину простой обет,Что Чаша Божия тебя не минет.И нет ещё «распни его, распни».Мария миро пролила, разбила стёкла,Помазала Спасителю ступниИ волосами бережно отёрла.Вифания – неспящая Псалтырь,Вифания живёт, спасая души, —В старинной Вятке дышит монастырь35,И внешний шум покоя не нарушит.

На гору Фавор

Сенечке

Медовые полосы светаСпустились на гору Фавор36,Далёкие звуки кларнетаВплывают в извечный простор.Не жжёт у подножия солнце,Не вдруг обернётся назадПарнишка, сияют в оконцеС Фавора родные глаза.Был раньше хулитель37 бывалый,На грубые шалости скор,Но чудо! Молитвами мамыПоднялся на гору Фавор.Сиянием Лика сражённый,От света родился добру.Дарами земные поклоныИ кротость открылись ему.Теперь в алтаре от ПрестолаВзирает на гору Фавор,И плещется вечное словоВ улыбке чистейших озёр.

Свирели

Мы играли вам на свирели, и вы не плясали.

Мы пели вам грустные песни, и вы не рыдали.

Мф,11:17Мы день за днём теряли высоту,И так бездарно мыслями старели.Мы принимали ложь за прямотуИ не слыхали голоса свирели.Нас наполняя светом с высоты,Она входила в дом весельем рая,С ней ликовали горы и цветыИ падали кумиры, отступая.В медовом звуке песенно38 вокруг,Старинный звук – не парусник мятежный,С ним в колыбели самых добрых рукЖивёт птенец свирелевой39 надежды.Весёлый малый не тревожит нас,Пока мы холодны и недовольны,Он, верно, знает нужный день и час,Когда услышим голос колокольный.От радости такой пускаясь в пляс,Услышим беспечальную трусиху,И горы Галилейские для насВ неповторимом голосе затихнут.

Пустыня

Горячий ветер снёс,Вышиб из-под ног время,Со всеми нажитыми гаджетами40Из подворотен, мятых сотен,дверных полотен вынул.Сгинул скоро,В тень забора ткнулся —И нет его.Один в песках калёных стою.Ни века, ни дома.Пустыни саркомаЕдва знакома.Жажда, галлюцинации,Инсталляции41 – пустое.Навстречу плывётВ дрожащем воздухе знояИзнурённое тело,И дух возникает словомЗабытым, почти суровым:– Покайтесь.Всё меркнет вмиг.Но кто постигПустыню Иудейскую?Гордыню, вросшую в плоть,Рванув, куснуть лишь разпротянутый ломоть я смог.Всё скрылось. Как,На свой порог ступив,Виденье побороть,Держа в одной рукеОткусанный ломоть?Пророк,Убогих покровитель,Предтеча БогаИоанн Креститель42Дал знать.

Небесный мезонин43

Когда уляжется на сердце маета,И край небес прогонит грусть,Заговорят во мне забытые места,Читает ветер наизустьПритихшие поляны.И слово детское, и лепетанье трав.Полынный зной в родной глуши.Одно дыхание у августа украв,Стою в обманчивой тиши,И заживают раны.А надо мной растаял сини океан,Вхожу в небесный мезонин.Край бирюзовый в утешение мне дан,В седую хмарь иду за нимПод белые туманы.

Плуги

В поле

А дорога повернула в поле,И за ней так хочется пойтиВ царстве зверобоя и покоя,Взглядом маму-родину найти.С чувствами сегодня вряд ли справлюсь,Знойным ветром к небу напрямкиВ сердце заходил полями август,Обживая рая островки.Для него уже пожухли травы,И трещать кузнечикам невмочь.В этой жизни были мы не правы,Шелест трав не волен нам помочь.Дышит тяжело полями лето,Входит в облаченье простоты.Но ещё в зелёное одетыАвгуста дарёные листы.Я иду по ласковому полю,Аромат глубок и давит грудь.Солнечное марево и волюЗаберу с собой в остатний44 путь.

На белые камни

Гора полога,Камни напитались зноем.Изгоем верыБез меры впускаешь горуВ свой мир укоров, сколов слов,Вождей, каморок душ.Безбожный туш —Громогласный отступник,Распутник,Твой давний спутник,Гремит в трубы,До меди охочие.Из прочегоОгрехи зодчего не видны.На камни белые, острые,Отточенные временем,Не рвётся без удержуВоли напиться тот,Кому тропинка пологая,В белых камнях, не снится.И гора, мала и убога.Для меня у Бога одна дорога,К моему покою одна дверца —Согреться на тех камнях.Звучит скерцо сердца.Кто услышит и задышит,Когда опалёнными ступнямиЯ шагну на горуС белыми террасами,Травами-пилястрами?Что станется со мной,С горой седой?Недалека, быть может,Она,Не видна, но тревожит,Гложет внутреннее что-то.Без неёВ пустое моёХищник бежит на тление,Падение – «уже смердит».Умерь аппетит,Не вкусив смерти.Я могу, наверно, ещё успетьНа белые камни Елеонской45 горы.Где ветер, «не переломив трости»,Через века доноситСлова спасенияИз уст Предвечного Бога46.

Иду на Вяз

А я опять иду на Вяз47.Походный ливень моет лето,Попутных луж иконостасПускает в небо без билета.Открыты двери облаков,И зал подсвечен не от скуки,И наблюдает птицелов48Небес натруженные руки.

Теснина

Когда городов теснины49Не сдержат страстей плотины,Когда боль падений не счесть,Ответь себе, кто ты есть.И книгу50, что светом крылата,С которой не нужно злата,Среди суеты людскойТогда для себя открой.В ней время шелками шито,И каждой страницы ситоТеперь под твоей рукой,Просеивай дни и пой.

Перемётные дожди

Яко с нами Бог51.

Осуждение повсюду,Осуждение в крови.Осуждён и сам я буду,Осуждён не по любви.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Примечания

1

Красное – красный цвет в христианстве означает жертву, смерть и греховность.

2

Ежечасная – здесь о молитве.

3

Преподобной Марии Египетской – Преподобная Мария, прозванная Египетской, жила в середине V и в начале VI столетия, великая святая, чьё удивительное житие мы каждый год слышим Великим постом.

4

Огрешина – участок незасеянного поля.

5

Капернаум – древний город, располагавшийся на северо-западном побережье Тивериадского моря (сейчас – озеро Кинерет), в Галилее, в Израиле. Город упоминается в Новом Завете. В Капернауме жил Иисус Христос.

6

Горнило – (иноск.) совокупность жизненной опытности, вынесенной страданиями (намёк на горн, горнило место для калки металла и очистки его огнём).

7

Горевой – испытавший или испытывающий горе, нужду; несчастный.

8

Дён – здесь дней.

9

Податель (победы) – здесь о Христе Спасителе.

10

Марии Египетской – христианская святая, жившая в Египте в середине V века, считается покровительницей кающихся женщин.

11

Иордан – в христианстве Иордан – место проповеди Иоанна Предтечи и крещения Христа.

12

Обрыд – обрыднуть, -ну, -нешь; обрыд и обрыднул, обрыдла; совер., кому (прост.). Очень надоесть, осточертеть, осатанеть.

13

Гадаринской стране – страной Гадаринской в Израиле называли окрестности Гадары – города, расположенного на противоположном от Галилеи берегу Генисаретского озера.

14

Бесноватый (гадаринский) – Господь исцелил бесноватого, одержимого целым легионом бесов. Прежде чем это произошло, Господь сказал апостолам: «Давайте переплывём на тот берег». И единственное дело, которое Он совершил на том берегу, это освобождение бесноватого от одержимости.

15

Подопнул (ть) – подгонять кого-то пинками, толкать ногой.

16

Кедрон (поток) – название ручья, протекавшего между Иерусалимом и Елеонской горой и впадавшего в Мертвое море, упоминается в Библии.

17

Сад – здесь, о Гефсиманском саде, это оливковая роща в долине реки Кедрон, у подножия Елеонской горы, восточнее Иерусалима. место Моления о Чаше. Именно здесь, припав к холодному камню, Христос молился Отцу избавить Его от страданий, если только это возможно.

18

От века Сущий – здесь, об Иисусе Христе.

19

О Страшном суде – Страшный суд, Судный день – последний суд, совершаемый Богом над людьми с целью выявления праведников и грешников и определения награды первым и наказания последним.

20

Великому вторнику – притча о Страшном суде – одна из трёх, читаемых Великим вторником. Известная притча об овцах и козлищах, на которых разделит нас Господь в зависимости от ответа на пару вопросов: помог ты в чём-либо хоть однажды хоть кому-либо?

21

Сихарь – город в Самарии.

22

Самарянки (а) – женщина-самаритянка, у которой Иисус Христос попросил воды из колодца Иакова и которая возвестила людям той местности (Самария-Сихарь) о мессианском служении Иисуса.

23

Вифезда – это два совмещенных бассейна, где хранилась вода для города на случай засухи. В Вифезде совершались чудесные исцеления людей от многих болезней. Слово «Вифезда» означает «дом милосердия». Собственно, «домами милосердия» были колоннады вокруг бассейнов, под кровлей которых лежали больные, ожидавшие целебного бурления воды в купели. Именно в Вифезде Иисус исцелил человека, который страдал от неизлечимой болезни около сорока лет.

24

«Благовеста» – здесь «Благовест» – ещё и библиотека православной литературы в Кирове, где обосновалось литературное объединение «Молодость».

25

Кинерет – Тивериадское озеро в Израиле, также известное как Галилейское море, Геннисаретское озеро или озеро Кинерет, находится в северо-восточной части страны, у города Тверия. Столько названий водоём приобрел благодаря своему расположению. Своё современное наименование Тивериадское озеро получило после основания на его западном берегу в I веке н. э. города Тивериада (сегодня – Тверия).

26

Тивериада – палестинский город на юго-западном берегу Тивериадского озера, в 4 1/2 часах пути от Назарета и в 3-х от Капернаума. Город получил означенное название от имени римского императора Тиберия. По свидетельству Иосифа Флавия, он основан Иродом Антипой в 16 году по Р. X. В небольшом расстоянии от города, по его же словам, в селении, называемом Эммаус, находились тёплые источники. Большинство жителей города состояло из галилеян.

27

Черватее – здесь (в значении хуже) как порицающее или бранное слово.

28

«Британника» – «Британник» – госпитальное судно Его Величества, третье и последнее судно класса «Олимпик». Первоначально «Британник» строился под именем «Гигантик». Гибель судна «Британник» стала самой большой потерей британского торгового флота за всю историю первой мировой войны.

29

Мя – меня.

30

Нелюдима – угрюмая, избегающая общения с другими людьми, любящая одиночество.

31

У врат – здесь о Царских вратах в церкви.

32

Противу – против.

33

Вифанию (я) – селение, упомянутое в Новом Завете как родной город Лазаря, Марии и Марфы (Ин.). В этом городе пребывал Иисус Христос накануне торжественного въезда в Иерусалим.

34

Ослабу (а) – устар. диал. облегчение.

35

Монастырь – здесь о Вятском Спасо-Преображенском Новодевичьем монастыре.

36

Фавор – гора Фавор – большой холм библейского значения в Нижней Галилее, на севере Израиля, на восточной оконечности долины Изреель, в 18 километрах к западу от Галилейского моря. В христианской традиции гора Фавор – место преображения Иисуса.

37

Хулитель – книжн. тот, кто хулит, ругает, поносит кого-либо, осуждает.

38

Песенно – нареч. качеств. обстоят. Так, как характерно для песен. Толковый словарь Ефремовой. Т. Ф. Ефремова.

39

Свирелевый – здесь звук, издаваемый свирелью.

40

Гаджетами – компактные электронное приборы различного назначения.

41

Инсталляции – пространственная художественная композиция, создаваемая из различных элементов: бытовых предметов, промышленных изделий и материалов, природных объектов, текстов.

42

Иоанн Креститель – в христианстве последний пророк, предтеча Христа Мессии, возвестивший о Его скором пришествии.

43

Надстройка над домом.

44

Последний, оставшийся.

45

Елеонской горы – Елеон, Масличная гора, короткий горный кряж, облегающий Иерусалим с востока и ограждающий его от разрушительного соседства пустыни. Обращённые к Иерусалиму, западные склоны и в настоящее время сохранили остатки маслин. Елеонская гора находится совсем рядом с Иерусалимом, менее чем в километре от городских стен.

46

Предвечного Бога – Иисуса Христа.