Комплекс Тиуанако: для защиты от врагов и катастроф, для обработки руд, для лечения, как обсерватория и календарь

Орбита Сатурна после этой катастрофы сильно изменилась, она теперь рассчитывается не по трём, а по двум ступеням сзади позиции 27—2. Поэтому синодический период изменился очень сильно от 600 до 400 дней. Сейчас этот период составлять 378 дней. Изменение синодической орбиты за последний период времени составило 5,8%.

Уран. Для определения обозначения Урана на календаре, следует начать с конца. Уран – предпоследняя планета по удаленности от Солнца. Следовательно, в календаре Тиуанако на картинке Верховного Бога следует найти предпоследний элемент. Верховный Бог стоит на пирамиде, внутри которой заперты агрессивные элементы. Что же касается изображении самого Верховного Бога, то предпоследним элементом его одежды, похожим на края платья, являются шесть лиц – рис. 73. Создатели календаря решили обратить наше внимание не на планету Уран в целом, а на её основные шесть спутников. По-видимому, в процессе катастрофы, именно спутники поверглись наибольшим изменениям. Подсчет здесь можно вести по количеству одинаковых элементов, например, по шести белым черточкам 7—1, по шести одинаковым фигурам рта 7—2, по шести изображениям носа 7—3. Если все это сложить, то получим 18 элементов, а с учетом 20 месяцев – всего синодический период Урана получается равным 360 «урановым» дням. Сейчас эта цифра составляет 369,7 дней, изменение за прошедшее время составляет 2,7%.

Следует отметить, что создатели календаря Тиуанако определяли параметры планеты Уран значительно раньше, чем её нашли ученые нашего мира новой эры.

Верховный Бог опирается двумя ногами, или основаниями, позиции 19—1 и 19—2 на рис. 74, похожими на бочки. Эти основания состоят из двух частей (две «ноги») и каждая из двух частей. Если подсчитать сумму и учесть 20 месяцев, то получаем: 2 х 2 х 20 = 80 дней, но не земных дней, а «планетарных» дней, т.е. дней той планеты, что показана. Ни одна из известных сейчас планет не подпадает под 80 дней. Это малая планета. У Верховного Бога две опоры, две ноги. Поэтому, косвенным признаком применения может быть изображение Плутона, которого называют двойной планетой из-за того, что у неё огромный спутник, сопоставимый по всему с планетой. Однако никаких других признаков подтверждения этого нет. Однако у Плутона, который теперь переведен в разряд карликовых планет, синодический период значительно больше.

Возможен вариант использования неизвестной планеты. Это возможно потому, что в запрещенной зоне, внутри пирамиды нарисована неизвестная планета и на ней – четыре отметины четырех эпох. Кроме того, в процессе описания планет неоднократно использовался признак влияния внешней неизвестной планеты на траекторию других планет и спутников.

Таким образом, можно только предполагать, что изображено в основании Верховного Бога – или планета Фаэтон, или иная неизвестная сейчас. Возможно, показана планета, которой уже нет. В любом случае, создатели календаря Тиуанако указали на его параметры орбиты в 80 дней (не земных).

Подводя итог анализу календаря Тиуанако и его расшифровки, можно сделать однозначный вывод о том что создатели календаря Тиуанако показали нам основные катастрофы Солнечной системы и влияние их на планету Землю и её спутники. Наличие предсказаний в виде угрожающих фигур ягуаров и кондоров на отдельных планетах последней, ближней к нам эпохе, свидетельствуют о предупреждении нас возможных далее катастрофах при участии Юпитера, Сатурна, Венеры, Земли и е спутника.

Таким образом, несмотря на то, что календарь Тиуанако является календарём катастроф, он еще и предупреждающий, и в этом смысле, положительно настроенный к нам, потомкам технологическая развитых, древних цивилизаций.

Автор все более и более утверждается в мысли, что события, описанные в древнем эпосе, взаимно связаны друг с другом. Связаны и артефакты, и изображения на них. Автор в книге [10] рассмотрел Мальтинскую платину с календарем на бивне мамонта. Далее, в этой книге будет проведено сравнение дат катастроф с разными планетами по Мальтинской пластинке, найденной в Сибири, и по календарю Тиуанако, находящемуся в Боливии. Забегая вперед, скажу, что несмотря на огромную разницу в месте расположения, есть совпадение по времени катастроф.

Мнение известных ученых о комплексе Тиуанако, его пирамидах, статуях и о катастрофах

Версия Елены Петровны Блаватской (1831 – 1891) [48].

Пирамиды Египта были построены примерно 200000 лет назад, за 10 тысяч лет до второй катастрофы Атлантиды. Около 850 тысяч лет прошли со времени погружения большого острова Рута, части континента Атлантиды. Путешественница и философ Елена Блаватская утверждала, что пирамиды гораздо древнее, чем принято считать. По её мнению, они были построены на 75 тысяч лет раньше, и строителями гигантских сооружений являются атланты, которые возвели их в преддверии всеобщего хаоса и разрушения с целью сохранения информации.

Мегалитические руины повсюду, включая Стоунхендж в Англии, Карнак в Бретани и руины через Америку, были работой великанов. Она упоминает местную американскую традицию, согласно которой гиганты наводнили Америку, как только она поднялась из воды. Как уже упоминалось, ходят легенды о древнейших структурах в Тиуанако, а также, например, об огромной пирамиде Чолула в Мексике, построенной расой гигантов.

Даты Эдгара Кейси (1877 – 1945) [49, 50]

Эдгар Кейси писал о том, что 200.000 лет до нашей эры на Землю прибыли внеземные духовные сущности, сформировавшие Атлантиду. Сущности «были мыслеформами», способными «выталкиваться, как амеба». Это гиперпространственные или нефизические существа.

Следующие даты, указанные Кейси.

100.000 лет до нашей эры: Амилиус, существующая в то время духовная сущность, замечает надвигающийся кризис. Мыслеформенные сущности отделяются от своих духовных корней и способны «уплотняться» от своих духовных корней. 75.000 лет до нашей эры: мыслеформенные сущности уплотняются или появляются в форме нынешнего человеческого тела. На Земле гиперпространственное мыслеформенное присутствие вдруг начинает занимать человеческие тела и тела животных. Зарождается духовное сознание человечества, наряду с этим происходит забывание своего изначального наследия. Амилиус начинает глобальную программу освобождения гиперпространственных сущностей, присоединяясь к ним в физической форме и уча, кто они на самом деле. Эта инкарнация Амилиуса называется Адамом, первым человеком

50.000 лет до нашей эры: в результате сдвига полюсов гибнет первая крупная человеческая технологическая цивилизация на Земле. Произошло почти полное разрушение Лемурии и частичное затопление Атлантиды.

25.000 лет до нашей эры: второе крупное наводнение в Атлантиде. Цивилизация вновь гибнет.

12.500 лет до нашей эры: третье крупное наводнение в Атлантиде. Чтобы частично сохранить архивы, строится Великая Пирамида.

Циклы в космологии эпох Чтений Кейси, составляют 25.000-летние интервалы. Таким образом, можно легко продемонстрировать важную связь между «солнечным циклом или прохождением Солнца через различные сферы активности» (Кейси) и приблизительной величиной прецессии – 25.000 лет.

В «чтениях Эдгара Кейси» даётся гораздо более ранняя дата строительства Великой Пирамиды и Сфинкса – около 10 тыс. лет до н.э.

Исследования Артура Познанского (1873 – 1946) [60]

Познанский сумел датировать часть Тиуанако, называемую Каласасайя, вследствие того, что циклическое изменение наклона эклиптики вызывает постепенное, от века к веку, изменение азимутального положения Солнца на восходе и закате. Взяв за основу ориентацию определенных сооружений по Солнцу и убедившись, что в настоящее время она несколько иная, он убедительно показал, что в момент постройки Каласасайи угол составлял 23°8’48″. После этого по графику Международной конференции по эфемеридам было легко установить, что этому углу соответствует 15000 год до н.э.

Конечно, ни один историк или археолог не готов был согласиться с таким древним происхождением Тиуанако, предпочитая, относить его к 500 году до н. э. Однако в течение 1927 – 1930 годов некоторые ученые из других научных областей тщательно проверили исследования Познанского. Этими учеными были члены весьма представительной команды, которые изучали также данные археологических раскопок в Андах: доктор Ганс Людендорф (в то время директор Потсдамской астрономической обсерватории), доктор Фридрих Бекер из «Спекула Ватиканика» и еще два астронома: профессор Арнольд Кольшуттер из Боннского университета и доктор Рольф Мюллер из Потсдамского института астрофизики.

В итоге своей трехлетней работы ученые пришли к выводу, что в основном Познанский был прав. И самым важным из них был вывод, что Каласасайя строилась в соответствии с наблюдениями звездного неба, сделанными очень и очень давно – намного раньше 500 года до н. э. Было отмечено, что оценки Познанский (15000 года до н.э.) лежат во вполне разумных пределах.

В соответствии с точкой зрения А. Познанского, Каласасайя была построена во втором периоде, частично перестраивалась, а также ремонтировалась в третьем периоде. При этом он установил, основываясь на астрономических данных и очень большом износе столбов второго периода по сравнению со столбами третьего периода, что эти периоды разделяет «длительный промежуток времени.

А. Познанский пришел к заключению о том, что Тиуанако пережил две катастрофы: одну природную, вызванную лавиной воды, а затем некое бедствие неизвестного происхождения. По мнению Познанского, непосредственной причиной гибели Тиуанако явилось наводнение – об этом свидетельствует наличие представителей озерной флоры (Paludestrina culminea, P. andecola, Planorbis titicacensis и др.) в наносах вместе со скелетами людей, погибших в катаклизме. Кроме того, в этом же наносном слое обнаружены кости рыб Orestias из современного семейства bogas. Также было обнаружено, что фрагменты скелетов людей и животных лежат в хаотическом беспорядке вместе с обработанными камнями, орудиями, инструментами и бесчисленным количеством других предметов. Видно, что все это волокла, ломала и сваливала в кучу какая-то сила. Любой, кто взял бы на себя труд выкопать шурф метра в два глубиной, не смог бы отрицать, что все эти кости, керамику, драгоценности, орудия и инструменты собрала и смешала разрушительная сила воды в сочетании с резкими движениями грунта. Слои наносов покрывают целые поля обломков строений, и озерный песок, смешанный с раковинами из Титикаки, раздробленный полевой шпат и вулканический пепел накопились в замкнутых пространствах, окруженных стенами.

На счет наносов аллювия А. Познанский писал следующее: «Есть много оснований полагать, что Пума-Пунку было почти полностью покрыто наносами аллювия, которые были сметены, в частности, во время очень старых поисков задолго до конкисты. Охотники за сокровищами искали даже под огромными блоками, таково было жгучее желание найти богатство».

После разграбления Тиуанако в XVII в. интерес к нему, видимо, ослабел, и его на некоторое время оставили в покое. Изменение отношения к этим руинам имело место во время войны за независимость от испанского господства (1810 – 1826), когда Тиуанако и доколумбовое прошлое были поддержаны молодыми борцами за независимость в качестве икон новой нации. Эта точка зрения подтверждается тем фактом, что в 1825 г. Хосе Антонио де Сукре – вначале правивший как освободитель Боливии, а затем как президент – приказал выкопать из земли и поднять Врата Солнца в Тиуанако в качестве символа роста новой нации.

«Ко второму периоду относится, без сомнения, большой четырехугольник, для возведения и архитектуры, которого они, похоже, черпали свое вдохновение из небольшого храм в первом периоде… После того как раскопали его. Каласасайя второго периода имеет 128 м 74 см в длину и 118 м 26 см в ширину. Монументальное крыльцо на востоке относится к этому периоду», – пишет А. Познанский.

Во втором периоде были использованы, хотя и в небольшом масштабе, крайне твердые породы, такие, как андезиты. Кроме того, во втором периоде тиауанаканцы использовали монолиты из песчаника, принадлежавшие храмам предыдущего периода, переделывая их «в соответствии со своим собственным мерилом, со своим новым стилем и символическим декором».

Рис. 83. Фото Познанского. Южная стена

Рис. 83. Фото Познанского. Южная стена.

Южная, западная и северная стены, принадлежащие ко второму периоду Каласасайи, сделаны из красного песчаника.

Рис. 84. Фото Познанского. Восточная стена.

Рис. 84. Фото Познанского. Восточная стена

Восточная стена, или стена большого ранга, также второго периода, была уже построена из магматических, андезитовых пород. А. Познанский указывает на «огромный износ» блоков второго периода, что подтверждает его вывод об исключительной древности храма.

Рис. 85. Фото Познанского. Северная стена

Рис. 85. Фото Познанского. Северная стена

«Блоки из красного песчаника внешней северной и южной стен Каласасайи, которые, когда они были построены, имели правильную форму, – пишет Познанский, – Были очень хорошо вырезаны и покрыты символическими надписями на внутренней стороне, о чем свидетельствует фрагмент, (рис. 86) сохранившийся случайно. Теперь они имеют вид грубых блоков, недавно извлеченных из карьеров, некоторые даже распались или исчезли, или есть лишь их скудные остатки».

Рис. 86.

Рис. 86. Фрагмент части одного из «Kalasasayas», найденный в Солнечном Храме. Поскольку он был похоронен, этот кусок сохранил остатки резьбы на одной из своих граней. Это убедительное доказательство того, что столбы Каласасайи во втором периоде имели символическую резьбу с наружной или внутренней стороны»

Рис. 87. Фото Познанского, 1904 год. Каласасайя

Это крыльцо А. Познанский называл «великолепным архитектурным произведением». Он считал, что оно имеет большое значение не только с астрономической, но и с монументальной точки зрения. В отличие от лестницы, которая состоит из красного песчаника, столбы сделаны их твердой андезитовой лавы.

.

Рис. 88. Фото Познанского, 1904 год. Столб зимнего солнцестояния третьего периода

Рис. 89. Западная балконная стена

Фото 89. Западная балконная стена

К третьему периоду А. Познанский относит западную монументальную колоннаду, или балконную стену и другое здание, находящееся в ограде Каласасайи за лестницей, которое он обозначил как «sanctum sanctorum» («святая святых»), а также ремонт, произведенный на восточной стене, которая сама принадлежит ко второму периоду. Следует иметь в виду, что в этот период существовала, возможно, на том же месте, балконная стена была выполнена из красного песчаника, с целью защиты от посторонних глаз наблюдательного пункта, который был найден в центре линии между юго-восточными и северо-восточными столбами.

Таким образом, Храм Солнца был построен на искусственной террасе, поддерживаемой двумя другими внешними, что придавало Каласасайи в свое время в ее основе вид ступенчатой пирамиды. Были, по-видимому, две внешних террасы, поддерживаемые стенами, как показывают их остатки, особенно внешних восточной и северной стен. На западе, представляется, они не планировали строительство террас, так как здание было тесно связано с тем, что называлось «Дворец Саркофагов» и различными подземными комнатам. Не было и террас на юге, или, по крайней мере, нет никаких следов от них в это время.

Как известно, А. Познанский выделял три основных периода Тиуанако. К первому периоду он относил «как здание исключительно этого периода» Храм каменных голов. Тогда было начато возведение пирамиды Акапана, а также Храма Луны (Пума-Пунку). Строительство Акапаны и Пума-Пунку было продолжено во втором и третьем периодах. Каласасайя была заложена во втором периоде и достраивалась, реконструировалась и ремонтировалась в третьем периоде. Ко второму периоду относится и большое крыльцо Каласасайи. В третьем периоде был сооружен ее внутренний храм и Врата Солнца.

Из строительных материалов в первом периоде был использован исключительно песчаник, который поступал из горных районов к югу от руин. Для некоторых работ (скульптур голов, установленных в стенах храма) применялся известковый туф.

Во втором периоде были использованы, хотя и в небольшом масштабе андезиты. Кроме того, во втором периоде использовались монолиты из песчаника, принадлежавшие храмам предыдущего периода, переделывая их в соответствии со своим собственным мерилом, со своим новым стилем и символическим декором.

В третьем периоде все было сделано исключительно из твердой андезитовой лавы, как, например, балконная стена и реконструкции второго периода. При этом андезитовые блоки добывались в очень отдаленных от церемониального центра районах.

Особо выделял А. Познанский астрономические знания тиауанаканцев: «Они освоили астрономические аспекты меридиана, с помощью которого можно было точно определить «амплитуду» Солнца в третьем периоде и с этим, в свою очередь, наклон эклиптики – значение, которое предоставляет нам основу для определения приблизительного возраста Тиуанако. С помощью этого знания были установлены равноденствия и солнцестояния, были известны афелий и перигелий, был использован солнечный год, разделенный на двенадцать месяцев.

Эфраим Скуайер (1821 – 1888) [61]

Хорошо известный, не только в кругах узких специалистов, исследователь доколумбовых культур Эфраим Джордж Скуайер, в 1863 году, прибыл в Перу. Там он поступил на должность генерального консула США, и приступил к дипломатической деятельности. Но поскольку он был не только дипломатом, но и археологом, он стал совмещать работу дипломата с раскопками и экспедициями по стране. После 14 лет работы в самых отдалённых районах Перу, он издал книгу, снабдив её многочисленными иллюстрациями, которые в полной мере раскрыли его ещё с одной стороны – как талантливого рисовальщика. Именно поэтому не приходится сомневаться в том, что в его работах всё соответствует действительности. И мы действительно можем увидеть, как выглядели первозданные руины.

Сегодня, через 150 лет, его работы являются бесценными свидетельствами состояния многих известных исторических объектов, до того, как к ним подобрались реставраторы. Оригинальное название книги – «Peru: Incidents and Explorations in the Land of the Incas». Эфраим Скуайер во время своего посещения Тиуанако в начале 60-х гг. XIX в.

Э. Скуайер пишет: «Первое, что поражает в Тиуанако посетителя, – это большое количество прекрасного тесаного камня в грубых строениях, мостовых, оградах дворов. Он используется в качестве перемычек, косяков, сидений, столов, емкостей для воды. Церковь построена в основном из него. Повсюду остатки древностей из соседних развалин, которые были реальным карьером, откуда были взяты тесаные камни не только для Тиуанако и для всех деревень и церквей его долины, но и для возведения собора Ла-Паса, столицы Боливии.

В Тиуанако испанцы взрывали даже большие скульптуры, чтобы использовать их куски как строительный материал. Такая судьба постигла и две огромные статуи, которые описывал Педро Сьеса де Леон: это два каменных идола. Они настолько огромные, что кажутся маленькими гигантами, и видно, что их внешний вид и длинные одеяния отличаются от того, что мы видим у местных жителей этих провинций. На головах у них, кажется, есть их орнамент (украшения)». Эти статуи были разбиты на куски пороховыми зарядами.

Теперь приводим несколько рисунков, сделанных Эфраимом Скуайером около 160 лет назад.

Рис. 90. Э. Скуайер, ворота в Тиуанако

Рис. 91. Э. Скуайер, Тиуанако

Рис. 92. Э. Скуайер. Sacsahuamax во времена инков

Рис. 93. Э. Скуайер. Ollantaytambo

Рис. 94. Э. Скуайер. Места для инков

Рис. 95. Э. Скуайер. Остатки замка Виракочи

Рис. 96. Э. Скуайер. Врата Луны

Рис. 97. Головы двух статуй, уничтоженных зарядом пороха

В Тиуанако испанцы взрывали даже большие скульптуры, чтобы использовать их куски как строительный материал. Такая судьба постигла и две огромные статуи, которые описывал Педро Сьеса де Леон: «За этим холмом (за Акапаной) находятся два каменных идола, образом и подобием человеческим, с превосходно отделанными и проработанными чертами лица, настолько, что кажется, будто сделано это было руками великих художников или мастеров. Они настолько огромные, что кажутся маленькими гигантами, и видно, что их внешний вид и длинные одеяния отличаются от того, что мы видим у местных жителей этих провинций. На головах у них, кажется, есть их орнамент (украшения)». Эти статуи, согласно д’Орбиньи, были «разбиты на куски зарядами пороха, вставленными между плечами». Все, что осталось, показано на рис. 97.

Голова имеет 3 фута 6 дюймов (около 1,07 м) в высоту и 2 фута 7 дюймов (около 0,79 м) в диаметре, так что, если другие пропорции фигуры были соответственны, общая высота памятника могла быть около восемнадцати футов (5,4 м).

Грэм Хэнкок, британский писатель и журналист [62].

В свой книге» Следы богов» Грэм Хэнкок пишет: «Служила ли Каласасайя укреплением? Видимо, нет. Учёные считают, что она была сложной системой для наблюдения за движением звёзд, своего рода обсерваторией. То есть ею пользовались не для отпора врагам, а для того, чтобы фиксировать равноденствия и солнцестояния, предсказывая с математической точностью наступление различных времен года. Определенные структуры в стенах (и, разумеется, сами стены) были сложены таким образом, что были нацелены на конкретные созвездия. Они облегчали измерение амплитуды Солнца летом, зимой, осенью и весной. Кроме того, знаменитые «Врата Солнца», стоящие в северо-западном углу площадки, не только являются первоклассным сооружением с точки зрения архитектурной эстетики, но и служили, по мнению исследователей, каменным календарем. Конечно, ни один ортодоксальный историк или археолог не готов был согласиться с таким древним происхождением Тиуанако, как определил Артур Познанский в 15 – 17 тысяч лет, предпочитая относить его к 500 году до н. э. Однако, в течение 1927—1930 годов некоторые учёные из других научных областей тщательно проверили исследования Познанского. В итоге своей трёхлетней работы учёные пришли к выводу, что, в основном, Познанский был прав.

Андрей Скляров (1961 – 2016), талантливый исследователь, ученый, физик и писатель [51].

Теотиуакан находился до Великого Потопа на той же широте, что и ныне находится комплекс Гизы (по отношению к современному Северному полюсу). Отмеряя в направлении 15,5º от Теотиуакана такое же расстояние, на какое Гиза удалена от современного Северного полюса, мы получим точку с приблизительными координатами 51º западной долготы и 71º северной широты (юго-западное побережье Гренландии). Именно в этом месте предположительно находился Северный полюс до падения метеорита в XI тысячелетии до н. э., вызвавшего мощный катаклизм на поверхности нашей планеты, хотя, конечно, делая скидку на погрешности в ходе оценок, необходимо расширить область местонахождения «допотопного» северного полюса до 2—3 градусов (что значительно лучше диапазона в несколько десятков градусов для предыдущих оценок). Таким образом, катастрофические события Потопа действительно вполне могли послужить своеобразным «спусковым крючком» к образованию Гольфстрима в привычном нам виде. У древних индейцев Америки события Потопа зачастую связывались с символикой молнии.