Меч Христов. Карл I Анжуйский и становление Запада

16

Блок М. Феодальное общество. М., 2003. С. 305.

17

Вот одна из таких судеб, возможно, наиболее яркая. Генрих (Энрике), младший сын короля Кастилии Фердинанда III (и двоюродный брат Карла Анжуйского по матери), в юности несколько раз поднимает мятежи против старшего брата Альфонса Х, некоторое время живет в Англии при дворе Генриха III, затем бежит в Африку, где служит наемником тунисского эмира. В 1266 г. он присоединяется к походу Карла Анжуйского на юг Италии и даже субсидирует своего родственника, надеясь с лихвой окупить средства, вложенные в предприятие Карла. С подачи последнего Генрих становится сенатором (фактическим наместником) Рима. Но с деньгами у Карла туго, помочь же родственнику добыть какую-то из итальянских корон новоиспеченный король Сицилии не спешит. Тогда обиженный Генрих переходит на сторону противников Карла, присоединяясь к его сопернику в борьбе за сицилийский трон, юному Конрадину Гогенштауфену. После разгрома последнего в 1268 г. незадачливый кастилец попадает в плен и проводит в заточении почти четверть века, занимаясь сочинением грустных стихов и песен, а также, по мнению некоторых историков, знаменитого рыцарского романа «Амадис Гальский», вопрос об авторстве которого до конца не решен. Судьба улыбнулась Генриху лишь на закате жизни: вернувшись в Кастилию уже пожилым человеком, он в 1298 г. становится регентом королевства при малолетнем Фердинанде IV.

18

Jure uxoris (лат.) – по праву супружества; владение или распоряжение одним из супругов имуществом другого.

19

Макиавелли Н. Государь. М., 2002. С. 11. – Здесь и далее трактат Н. Макиавелли «Государь» цитируется по этому изданию.

20

Le Goff J. Středověký člověk. In: Středověký člověk a jeho svět / Ed. J. Le Goff. Praha, 1999. S. 29.

21

Kantorowicz E. Frederick the Second, 1194–1250. L., 1957. P. 42.

22

Вальденсы – христианское течение, последователи Пьера Вальдо (Петра Вальдуса), купца-проповедника из Лиона, жившего в конце XII в. Вальденсы призывали к возврату к идеалам раннего христианства, добровольной бедности, высказывались за свободу мирской проповеди, критиковали «стяжательство» представителей официальной церкви. Общины вальденсов распространились в Пьемонте, Савойе, Тоскане, на юге Франции, позднее также в Венгрии и Богемии. Подвергались жестоким преследованиям, были объектами нескольких крестовых походов. В период Реформации некоторые вальденсы примкнули к различным протестантским течениям. Впервые вальденсы были легализованы и получили статус официальной церкви в Пьемонте (Сардинском королевстве) в середине XIX в. В настоящее время в Европе, Северной и Южной Америке существуют общины вальденсов общей численностью в несколько десятков тысяч человек.

23

Альбигойцы, или катары («чистые»), – последователи христианского религиозного движения дуалистического толка, испытавшего влияние идей гностицизма, неоплатонизма и манихейства. Считали видимый, земной мир творением злого начала, в отличие от творения Божьего, которое «не от мира сего, который во зле лежит». Отрицали наличие у Христа человеческой природы, не соглашались с учением об искупительной жертве Христа, критиковали культ святых и церковную иерархию, хотя обладали собственным клиром и зачатками церковной организации. Проповедовали неприятие насилия, отличались необычным для тогдашней Европы эгалитаризмом по отношению к женщинам и иноверцам. Катаризм был очень широко распространен прежде всего на юге Франции в конце XII – начале XIII в. В результате крестового похода против альбигойцев и более поздних преследований к середине XIV в. катары были практически полностью истреблены или обращены в католицизм.

24

Добиаш-Рождественская О. Эпоха крестовых походов. Запад в крестоносном движении. М., 2011. С. 101.

25

Stupor mundi (лат.) – чудо света, предмет восхищения всего света.

26

«Священная Римская империя германской нации», основанная в Х в. Оттоном I Саксонским, считалась преемницей империи Карла Великого и формально просуществовала до 1806 г. Однако после пресечения династии Гогенштауфенов императорская власть становилась все более эфемерной и политической и военной опорой последующих императоров служили, как правило, земли, которыми они обладали в качестве наследственных государей – как в пределах империи, так и вне ее. Особенно ярко это проявилось в период после 1437 г., когда императорская корона – с одним коротким перерывом – принадлежала представителям австрийской династии Габсбургов.

27

Названия обеих партий являют собой искаженные итальянцами немецкие слова: Welf – герцогская династия Вельфов, соперничавшая с Гогенштауфенами и даже давшая одного императора – Оттона IV (1209–1215); Weiblingen – одно из родовых владений Гогенштауфенов. Постепенно названия обеих партий превратились в своего рода «ярлыки», обозначавшие в XIV–XV вв. соперничавшие политические группировки в итальянских городах, уже не отличавшиеся особо тесными связями ни с папством, ни с императорской властью.

28

Matthew Paris. Chronica Majora / Ed. H.R. Luard. L., 1972. Vol. III. P. 626–627.

29

Abulafia D. Frederick II. A Medieval Emperor. Oxford, 1992. P. 110.

30

См.: Эпоха крестовых походов / Под ред. Э. Лависса и А. Рамбо. Смоленск, 2010. С. 189.

31

Цит. по: O’Connell D. The Teachings of Saint Louis. Chapel Hill, 1972. P. 57.

32

Bartlett R. The Making of Europe. Conquest, Colonization and Cultural Change 950–1350. L., 1994. P. 311.

33

Roma Aeterna (лат.) – Вечный Рим.

34

Западного императора Оттона I.

35

Сборник документов по социально-политической истории Византии / Отв. ред. акад. Е.А. Косминский. М., 1951. С. 209.

36

Ле Гофф Ж. Рождение Европы. С. 8.

37

Цит. по: Geanakoplos Deno J. Emperor Michael Palaeologus and the West 1258–1282. A Study in Byzantine – Latin Relations. Cambridge, Ms, 1959. P. 190.

38

Dunbabin J. Charles I… P. 114.

39

Добиаш-Рождественская О. Указ. соч. С. 97.

40

Dunbabin J. Charles I… P. 7.

41

Cardini F. Válečník a rytíř. In: Středověký člověk a jeho svět / Ed. Jacques Le Goff. Praha, 1999. S. 85.

42

Цит. по: Жуанвиль Жан де. Книга благочестивых речений и добрых деяний нашего святого короля Людовика. СПб., 2012. С. 155.

43

Цит. по: Wood H.H. The Battle of Hastings: The Fall of Anglo-Saxon England. Atlantic, 2008. P. 46.

44

Этот греческий титул буквально означает «повелитель римлян»; западных монархов греки именовали «регас», от латинского rex – король.

45

Лангобарды (ломбарды) – германское племя, в VI в. проникшее из Паннонии (территория нынешней Венгрии) через Альпы на север Италии, где основали свое государство. Неудачно осаждали Рим. Экспансия Лангобардского королевства была остановлена королем франков Пипином Коротким, пришедшим на помощь папе Стефану III (755). Позднее лангобарды были окончательно разгромлены сыном Пипина Карлом Великим, а их владения присоединены к франкской державе. «Воспоминанием» о лангобардах является название итальянской провинции Ломбардия. Как ни странно, в качестве государственного образования, пусть и эфемерного, Итальянское королевство, основанное лангобардами, просуществовало очень долго, являясь частью империи Каролингов, а затем – Священной Римской империи. Наполеон I, рассматривавший себя в качестве наследника Карла Великого, в 1805 г. короновался железной короной лангобардов, провозгласив себя королем Италии.

46

Sassier Y. Hugues Capet. Naissance d’une dynastie. Paris, 1987. P. 7.

47

Хачатурян Н.А. Сословная монархия во Франции XIII–XV вв. М., 1989. С. 22.

48

Fawtier R. Op. cit. P. 60.

49

Традиция провозглашения (аккламации, acclamatio) короля сохранилась во Франции и в более поздние времена, до XIV в., однако тогда она уже носила скорее формальный характер. Наследственный принцип возобладал окончательно.

50

Здесь и далее рядом с именами монархов указываются даты начала и конца правления, если не оговорено иначе. В случае, если монарх какое-то время был младшим соправителем при отце или ином предшественнике (к примеру, Людовик VII – при Людовике VI с 1131 г.), первая дата обозначает начало его самостоятельного правления.

51

Правда, Филипп II стал в 1180 г. королем в 15 лет, но в те времена это был уже порог взрослого возраста, мальчиков нередко посвящали в рыцари 14-летними.

52

Филипп, кстати, был наполовину славянином – его матерью была Анна, дочь киевского великого князя Ярослава Мудрого, давшая сыну столь необычное в то время для франков имя – по наиболее распространенной версии, в честь апостола Филиппа из Вифсаиды, особо почитавшегося в Византии и на Руси.

53

Sсhmale, F.-J. (ed.) Quelle zur Investiturstreit. München, 1978. S. 97.

54

Спор об инвеституре – политический конфликт между римско-католической церковью и светской властью, в первую очередь монархами Священной Римской империи – представителями Салической династии, во второй половине XI – начале XII в. С формальной точки зрения речь шла о борьбе за право инвеституры (введения в должность) епископов, которое ранее принадлежало светским правителям, что находилось в противоречии с идеей о полноте власти папы в рамках церкви. Эта идея, активно пропагандировавшаяся Григорием VII и другими сторонниками церковных реформ, привела к столкновению между Римом и императорской властью, которое длилось полвека и формально завершилось в 1123 г. подписанием специального соглашения – Вормсского конкордата. В ходе спора об инвеституре светские государи Европы становились на сторону папы или императора, исходя из своих политических интересов, нередко переходя из одного лагеря в другой, в зависимости от расстановки сил.

55

Сугерий, аббат Сен-Дени. Жизнь Людовика VI Толстого, короля Франции (1108–1137). М., 2006. Цит. по электронной версии: http://www.vostlit.info/Texts/rus6/Suger/text1.phtml?id=1361

56

Fawtier R. Op. cit. P. 109.

57

Цит. по: Перну Р. Ричард Львиное Сердце. М., 2000. С. 60.

58

«Анжуйская империя» (Angevin Empire) – термин, которым в западной историографии нередко обозначают все территории, принадлежавшие династии Плантагенетов при Генрихе II и его сыновьях, во второй половине XII – начале XIII в. Впервые употреблен Кейт Норгейт в двухтомном труде «Англия при королях Анжуйского дома» (England Under the Angevin Kings, 1887), широкое распространение получил после выхода в свет работы Джона Гиллингэма «Анжуйская империя» (The Angevin Empire, 1984). Во избежание путаницы следует отметить, что династия Плантагенетов, которую часто называют Анжуйской – отец Генриха II Английского, Джеффри (Жоффруа) V, носил титул графа Анжуйского, – не имеет ничего общего с династией, основанной впоследствии Карлом Анжуйским. Собственно, наследование графства Анжу Карлом стало возможным как раз благодаря потере этого графства Плантагенетами и его включению в состав французского королевского домена при Филиппе Августе.

59

Фридрих I Барбаросса («Рыжебородый») – император «Священной Римской империи германской нации» в 1155–1190 гг., из династии Гоген-штауфенов.

60

Цит. по: Mundy J.H. Europe in the High Middle Ages 1150–1300. L., 2000. P. 238–239.

61

Duby G. The Legend of Bouvines: War, Religions and Culture in the Middle Ages. LA, 1990. P. 137.

62

Maritain J. Man and the State. Chicago, 1951. P. 9.

63

Ле Гофф Ж. Рождение Европы. С. 60.

64

Цит. по: Tierney B. The Crisis of Church and State (1050–1300). NY, 1964. P. 134–135.

65

Пти-Дютайи Ш. Феодальная монархия во Франции и в Англии X–XIII вв. Мн., 2010. С. 181–182.