Загадки и разгадки истории

Первое. Хлев причалил к склону горы, покрытой толстым слоем липких вулканических остатков.

Второе. По мере высыхания грязевой толщи пепел терял связанность между собой и, стекая вниз, мог запросто похоронить обломки Ковчега. Третье. Поскольку само дерево было хорошо просмолено, да и вулканический пепел из-за сероводородной пропитки и сильной просолёности обладал уникальными антибиотическими свойствами, то вполне могла произойти естественная консервация библейской древесины.

И четвёртое. Местность, где остановился Ковчег большую часть года покрыто льдом, что так же способствует сохранности дерева. Так что теоретически есть определённый шанс отыскать место (или даже несколько мест) библейского Ковчегокрушения.

Казалось бы, мы рассмотрели все аспекты, связанные с захватывающим дух путешествием капитана Ноя. Но есть один момент, который не даёт мне возможности закончить статью в этом месте. Душу бередит вопрос, который нельзя отнести к разряду библейских, но ответ на который, может быть очень даже полезен нашим современникам. Очень было бы интересно выяснить, является ли черноморский супервулкан миной однократного срабатывания, либо он способен взрываться регулярно? Я задаюсь этим вопросом потому, что один из самых известных наземных супервулканов, расположенный в самом центре Йеллоустонского заповедника, и это неопровержимо доказали исследования, «лопался» неоднократно!

Кстати, само название упомянутого заповедника означает буквально «Жёлтые камни». А почему они жёлтые, не знаете? Да потому, что густо покрыты самородной серой, выделившейся из вулканических газов. Геологи однозначно установили, что данный супервулкан взрывался уже трижды, каждый раз довольно чётко выдерживая паузу длиной примерно в 600.000 лет. Следовательно, велика вероятность того, что немногочисленные супервулканы планеты работают миллионы лет как своеобразные предохранительные клапаны, время от времени сбрасывая излишнее давление магматического пояса. При этом они буквально взламывабт циклопическими взрывами застывшую скорлупу осадочных пород.

Поскольку мы с Вами предположили, что Ной имел некоторую информацию о подобном взрыве от своих далёких предков, то можно подсчитать, сколько времени прошло от, условно говоря, первого разрушительного взрыва (Сотворения Мира), до второго (Всемирного потопа). И к счастью, это легко сделать, поскольку в Библии на этот счёт есть исчерпывающие указания. Открываем главу пятую, и буквально сдерживая дрожь в руках, начинаем записывать и складывать в столбик имена и даты рождения.

«… Адам жил сто тридцать лет и родил сына по подобию своему, по образу своему и нарёк ему имя: Сиф», «Сиф жил сто пять лет, и родил Еноса»

И так далее, вплоть до самого шестисотлетнего Ноя.

Если мы знаем имена всех первенцев, а так же годы, когда они сами обзавелись первенцами, то легко подсчитать, что Ноя (на год очередного Потопа) и его пращура Адама (человека, во младенчестве спасшегося от предыдущего потопа) разделяло всего 1656 лет! Это говорит о том, что идея устной передачи информации от Адама к Ною имеет все права на жизнь. Оставим пока в стороне вопрос о том, почему библейские персонажи жили столь долго, это отдельная тема для особого разговора. Я раскрою эту тайну в статье «Глоток воздуха…» Но по-хорошему, двух наших спасшихся от потопов героев разделяло всего-то 8 (!!!) поколений. А в те времена, когда жизненно важная информация передавалась в основном изустно, и запоминалась накрепко, такой разрыв был совершенно незначительным. Заодно проясняется и точная дата Всемирного потопа (второго взрыва супервулкана). Этот опустошительный катаклизм случился 5886 лет назад, или за 3882 года до рождения Христова, если конечно все приведённые в Библии датировки безупречны. Некоторые авторы и исследователи Библии относят дату начала Всемирного Потопа на 2348 год до н.э., или 3246 год до н.э., но они, к сожалению, никак не аргументируют свои заявления.

Однако вернёмся к нашим супервулканам. Полученная после подсчёта разница между первым и вторым потопами в 1656 лет слишком мала, чтобы быть серьёзной датой в череде столь масштабных геологических событий произошедших не по одной причине. Представляется, что мать Адама стала невольной свидетельницей лишь самой первой части своеобразного пролога Всемирного потопа, его первой акта. Первая серия катастроф (в основном наземных) разрушила западную часть Б. Кавказского хребта. И только через довольно значительный по человеческим меркам срок (1656 лет) прозвучал финальный аккорд этой воистину вселенской драмы (подводный взрыв).

Но вздыхать с облегчением, увы, рано. Взгляните на карту Чёрного моря. Вы видите, что Большой Кавказский хребет мощной грядой отрезает Закавказье от Краснодарского края и… словно бы пропадает, едва добравшись до Чёрного моря. Но на самом деле он, разумеется, никуда не исчезает, а как бы «ныряет» вниз, сохраняя мощную зону геологического разлома под водой… Керченского залива! Проследите визуально направление зоны гигантского разлома. Она направляется ровно туда, где и произошёл предыдущий супервзрыв Всемирного потопа! То есть в сторону Керчи и Крыма! И скалы южного берега Крыма, столь любимые российскими туристами, на самом деле являются жалким обломком, того, исходного Б. Кавказского хребта, громадная часть которого буквально канула в бездонное жерло черноморского супервулкана!

Да-а, уважаемые читатели, положение дел вырисовывается гораздо тревожнее и неопределённее, нежели я предполагал. Конечно, в нашу эпоху повторный взрыв в этой области земного шара крайне маловероятен, но здесь вполне возможны очень сильные и разрушительные землетрясения, масштабные проседания значительных участков побережья и прочие геологические неприятности.

И этому прогнозу есть блестящие подтверждения. Как раз летом 2004 года именно на дне Керченского залива подводными археологами были найдены остатки легендарного греческого города Фанагория, не только разрушенного мощным землетрясением, но и полностью затонувшего, словно мифическая Атлантида. То есть я хочу сказать, что катастрофические геологические процессы в данном регионе слишком растянуты во времени и зачастую наносят страшные и внезапные удары, по тем, кто самонадеянно пытается выстроить нечто недвижимое там, где сама земная твердь всё ещё не обрела покой.

Казалось бы, теперь сказано абсолютно всё, что можно и впору закрывать дискуссию, но неожиданно отыскались материалы, в которых та же самая проблема рассматривается с немного другой стороны. Безумно интересно привести их доводы и заодно посмотреть насколько приведённые прочими авторами аргументы, касающиеся судьбы Ноева Ковчега, совпадают с нашими предположениями.

Материалы эти имеют отношение к многочисленным и длительным поискам остатков легендарного Ковчега. Вот что писали по этому вопросу летописцы далёкой древности. Так Беросс, вавилонский летописец, в 275 году до нашей эры пишет:

«…корабль, который в Армении опустился на грунт…, … смолу с корабля соскабливали и изготовляли из неё

амулеты».

Схожую информацию даёт нам и Иосиф Флавий, иудейский летописец, который писал свои труды после завоевания Иудеи римлянами. Вот его слова:

«Одну часть корабля можно обнаружить ещё и сегодня в Армении… там люди набирают смолу для изготовления амулетов». «Армяне называют это место „причалом“, где Ковчег остался лежать навеки, и показываю сохранившиеся его части».

Надо конечно понимать, что армянам данная местность принадлежала достаточно давно и ныне это территория принадлежит современной Турции.

Упоминает о предмете нашего исследования и знаменитый Марко Поло. В последней трети 14-го века он проезжал возле Арарата по пути ко двору императора Китая. Он оставил очень интересные свидетельства.

«Вы должны знать, что в этой стране Армении на вершине высокой горы покоится Ноев Ковчег, покрытый вечными снегами, и никто не может на ту вершину взобраться, тем более что снег никогда не тает, а новые снегопады дополняют толщину снежного покрова. Однако нижние его слои подтаивают и образующиеся ручьи и реки, стекающие в долину, основательно увлажняющие окружающую местность».

Немецкий путешественник Адам Олеарий в начале 16-го века побывал около Арарата и в своей книге «Путешествие в Московию и Персию» писал:

«Армяне и персы считают, что на упомянутой горе всё ещё находятся обломки Ковчега, которые с течением времени стали твёрдыми и прочными как камень».

Последнее замечание меня искренне порадовало. Вы помните строки справочного материала, описывающего Йеллоустоунский национальный парк? Там ведь тоже шла речь об окаменевших деревьях! И здесь вовсе неважно, взято данное исходное дерево прямо из леса, либо с лесопилки. Всякая древесина, попадающая в сходную химическую среду, претерпевает примерно одни и те же превращения. И в Америке и в Турции осадки от вулканических взрывов были идентичны и консервировали солью и серой хрупкое дерево весьма сходным образом.

В 1883 году было опубликовано сообщение о том, что турецкие правительственные чиновники, а также атташе британского посольства в Стамбуле при ревизии последствий недавнего землетрясения наткнулись на некое сооружение, похожее на громадный корабль. Коричневого цвета мощные балки, некоторые из которых основательно прогнили, образовывали стенки этого чуда и торчали из-под ледника. Участники комиссии определили на глаз размеры этого объекта: высота 17, длина около 180-и метров… им удалось проникнуть только в три довольно больших внутренних отсека, поскольку все другие помещения были заполнены льдом.

Отличились в поисках и русские люди. Обломки громадного сооружения в 1916 году в предгорьях Арарата видели русские лётчики, возглавляемые лейтенантом Росковитским (на самом деле Заболотским). Остались его мемуары в калифорнийском журнале «Нью-Иден мэгазин» за 1939 год. Также эти остатки видели солдаты и офицеры 19-го Петропавловского полка, оборонявших Араратский перевал в 1915—1916 годах. Военные упоминали о том, что было найдено некое деревянное сооружение вблизи озера Кюп, что расположено недалеко от Арарата. Имелись сообщения об аналогичном Ковчеге, открытом в 1959 году в горах Акиаила (30 км. от вершины Арарата).

Разумеется, что и американцы, как люди набожные, и любознательные не могли пройти мимо поисков Ноева Ковчега. На этот счёт имеется масса свидетельств, но я приведу лишь одно, самое, на мой взгляд, замечательное. Цитирую свидетельство военного пилота США, капитана Швингхаммера, сделанное им в 1981 году.

«Громадная грузовая телега, или прямоугольная лодка в заполненной водой расселине высоко наверху, на горе была хорошо заметна».

Ну, что же, все эти свидетельства ещё раз подтверждают то, что по распоряжению капитана Ноя был построен вовсе не корабль, а именно громадный плавучий хлев, скорее всего по сию пору пребывающий на юго-восточном склоне Арарата! Кстати сказать, я совсем не исключаю того момента, что на самом деле подобных «Ковчегов» было построено несколько. Они могли быть разных размеров и на них спасались разные по численности семейные команды, но сложившиеся во время потопа условия способствовали тому, что все эти сооружения неизбежно вынесло и рассеяло именно по юго-западным отрогам горы Арарат, прилегающим к озеру Ван.

Диск из города Феста

Поставить последнюю точку, или сказать последнее слово в расследовании той или иной давно известной всему миру исторической загадке удаётся немногим исследователям. Да и не так часто этим немногим удаётся совершить такое великое дело. Хорошо, если всего один раз в жизни засветит такая удача… Впрочем, почему это я заговорил об удаче? Какое отношение слепая удача может иметь, например, к отысканию истинного смысла послания, оттиснутого на так называемом «Фестском диске»? Ведь ясно всем и каждому, от дворника до академика, что расколоть столь заумный текст сможет только непревзойдённый гений, да и то, потратив на разгадку несколько лет труда. Ведь разгадать воистину всемирную загадку может только человек соответствующего ранга и нерядовых способностей. И всё же именно в этом случае, в деле нахождения разгадки древнейшего послания из города Феста слово «удача» применено мной как нельзя лучше!

Итак, несколько слов об историографии вопроса. В летний сезон 1908 года итальянская археологическая экспедиция, работавшая на акрополе города Феста, что на острове Крит, обнаружила керамический диск с неведомой надписью. Руководители раскопок предположили, что диск был изготовлен за 1600 лет до нашей эры. Собственно говоря, на этом исследование и застопорилось. С самого момента обнаружения глиняного блина со значками крупнейшие учёные мира бились над разгадкой этого уникального памятника истории. Вот небольшой абзац из книги А. А. Молчанова «Таинственные письмена первых европейцев», очень точно описывающий суть проблемы.

«В мире вообще осталось немного непрочитанных текстов. И до большинства из них у исследователей просто не дошли руки, поскольку письмена, на которых они написаны, в принципе уже разгаданы».

Но в данном случае мировая наука столкнулась с чем-то совершенно неведомым. Казалось, диск, с двусторонней надписью из озорства расписал пятилетний ребёнок, и разгадать его каракули невозможно в принципе, даже академикам. Нет, дорогие читатели, смею Вас заверить, что здесь постарался не обычный карапуз. Послание на глиняном диске некогда составил и явил миру подлинный гений, впервые в истории предложив людям неведомую им доселе… игру! Заинтригованы? Тогда я начинаю освещать вопрос более подробно и сначала.

В один из экспедиционных дней археолог Луиджи Перье, исследуя культурный слой в одном из подсобных дворцовых помещений вместе с табличкой, исписанной известным уже тогда критским письмом (так называемым линейным А) обнаружил замечательный образец неведомой дотоле «письменности». Это и был тот самый уникальный диск, сделанный из хорошо обожжённой глины, диаметром 15,8 – 16,5 см. и толщиной в 1,6 – 2,1 см. С обеих сторон его покрывала спирально идущая надпись, составленная из множества нанесённых на керамическую поверхность рисуночных знаков.

Знаки зачем-то объединялись в небольшие группы, заключённые в прямоугольные рамки, или, если хотите, ячейки. Под последними знаками имелась странная косая черта. И археологи сразу поняли, что богатая древностями земля Крита подарила исследователям новый уникальный памятник истории и одновременно загадала им очередную загадку, причём пока самую трудную. И до сих пор никому на земле так и не удалось разгадать загадку, загаданную во время правления Кносских царей Минойского царства? Это кажется немыслимым в эру невиданного развития электронных технологий декодирования и расшифровки. И, тем не менее, только теперь, в эту самую историческую минуту, когда читатели этой книги раскрыли её на этой странице, они могут наконец-то узнать разгадку поразительной во всех смыслах загадки!

По современной хронологии самый последний «перевод» Фестского диска был выполнен В. Георгиевым. По его мнению, на нём записана краткая историческая хроника, что-то вроде репортажа или донесения разведчика. Другой учёный, например французский «атлантолог» Марсель Оме отыскал на диске целый рассказ об ужасной гибели в морской пучине легендарной Атлантиды. Но достойно и внятно аргументировать свой «перевод» он тоже не смог. Прочие попытки выделить из двух спиральных «текстов» какую-либо связную информацию тоже с треском провалились. Каждому новому исследователю мерещилось что-то своё, особое и неповторимое.

Так Юрий Мосенкис пишет в своей статье, посвящённой данной проблеме: Таким образом, на Фестском диске записан по-гречески религиозный гимн в честь бога солнца, вечно кружащегося и вечно возрождающегося. Этот религиозно-мифологический памятник – не только первый в мире печатный текст, но и первое произведение античной и вообще европейской литературы. С дешифровкой этого текста сбылось предсказание крупного исследователя античной культуры А. Ф. Лосева.

«Несомненно, на Крите был свой богатейший эпос, были свои песни и поэмы, в которых критские боги, демоны и герои, конечно, выступали в гораздо более ярком и цельном виде, чем это мы можем получить из данных последующей литературы. …Может быть, когда-нибудь наука и будет обладать этим эпосом, а не только строить о нем догадки по позднейшим данным».

А Владимир Скрипкин представляет себе, что спиралевидные изображения являются древними картами. Вот только не очень понятно, как по ним можно было ориентироваться.

Есть ещё множество подобных «расшифровок» текста обеих сторон диска, их насчитывается уже более сотни! Но вот что настораживает – все они очень разные по своему смыслу. А когда один и тот же текст переводится сотней различных способов и обозначает сотню диаметрально разных смысловых понятий, то это означает одно – реальной расшифровки мы с вами так пока и не имеем!

Вскоре исследователям крито-микенской культуры стало ясно, для того чтобы действительно продвинуться вперёд, нужны новые идеи и нетривиальные рабочие гипотезы. И именно такую, буквально революционную гипотезу выдвинул пенсионер из Подмосковья – Е. В. Сотсков. Он предположил, что рисуночные знаки диска вовсе и не являются знаками письменности. Ведь прикиньте сами, уважаемые читатели. На глиняном диске из Феста изображено 45 рисунков, именно рисунков, а никаких не слов или слогов. Для буквенного алфавита этого слишком много, а для иероглифического или слогового письма слишком мало.

– Следовательно, – решил Сотсков, – на диске нет связной надписи и его невозможно прочесть, как рядовое сообщение о некоем реальном событии.

Далее, исходя из анализа графического материала, он предположил, что найденный на Крите диск является составной частью некоей азартной игры, гениально совмещающей в себе основные принципы, заложенные в основу повсеместно известных в мире игр: – таких как лото (бинго) и спорт-лото (5 из 36 и т.п.). Он даже вычислил, что максимально возможный игровой успех, зашифрованный в этой игре, достигался в изначально заложенном в неё варианте (7 из 45).

Иными словами именно Е. В. Сотсков впервые в мире предположил и доказал, что в городе Фесте и других городах Крита существовала довольно широко распространённая азартная игра, в которую легко могли играть как крупные вельможи, так и бедные горожане. Играли, как нам кажется, обычно по двое игроков (но не исключена и командная форма игры). Во время игрового кона один из игроков держал диск, повернув его вверх стороной «А», а другой стороной «В». Тут нужно особо подчеркнуть, что все игровые диски были совершенно одинаковыми и, скорее всего, выпускались в одной «игрушечной» мастерской.

Второй составляющей игрового комплекса был мешочек (полотняный или кожаный) в котором хранились деревянные, или тоже глиняные таблички (возможно круглые, наподобие современных пуговиц) в количестве 45 штук с точно такими же рисунками, как и на диске. Ведущий по очереди доставал очередную играющую фишку из мешка, и игроки торопливо закрывали плоскими камешками объявленную фигуру (рисованный символ). Как только закрывались последняя фигурка в любой прямоугольной ячейке, так выигравший кричал «Бинго!» (или нечто похожее) и выигрыш оставался за ним. Таков на наш взгляд был самый простой вариант новой игры.

Но так как в те далёкие времена на острове Крит ещё не существовало денежных знаков, которые можно было поставить на кон, то древние критяне вполне могли играть на вещи примерно так же, как в современной денежно-вещевой лотерее. Самый крупный выигрыш удавалось получить, если полностью закрыть ряд игровых символов в том прямоугольнике, где было 7 рисуночных символов. Самый малый рядовой выигрыш доставался тем, кому удалось закрыть всего 2 знака. Как только один из игроков выигрывал, игра начиналась сначала. Игроки переворачивали диски, собирали сброшенные фишки обратно в мешочек и начинали новый кон. Тот, кто выиграл в прошлый раз, возможно, выкладывал около себя крупный камешек или особого вида дощечку, ведя, таким образом, общий подсчёт одержанных побед.

Теперь обратим внимание на сами рисуночные знаки. Это довольно любопытно. На критском диске, как и в современном детском домино, вместо числовых символов использовались изображения общеизвестных бытовых предметов. Каковы же они? Перечислим то, что можем легко определить визуально. Пшеница, горох, просо, ячмень, свинья, баран, буйвол, кувшин, кусок материи, лодка, нож в ножнах, топор и другие. Характерно, что среди графических знаков не было орудий войны (лук вполне мог быть орудием охоты или элементом спортивных состязаний). Такая миролюбивая направленность игры может служить неким косвенным доказательством того, что в то время Кносская держава пребывала на вершине экономического могущества и жизнь на ней была легка и безмятежна.

И надо же было случиться тому, что именно в то время, т.е. в 1450 году до нашей эры остров Крит получил сильнейший удар от слепой стихии! Читатели наверняка вспомнят, что в том году произошёл грандиозный взрыв на острове – вулкане Санторин, всего в 110 км. к северу от Крита. Кроме мощного землетрясения на северное побережье острова обрушилась гигантская приливная волна высотой в несколько десятков метров. Вслед за этими напастями пришла новая беда – вулканический пепел. Сотни тысяч тонн, если не миллионы! В результате многие критские города и селения были буквально стёрты с лица земли, многочисленный флот минойцев уничтожен, а поля завалены остатками крупнейшего в человеческой истории вулканического взрыва. Массовый падёж скота и бесчисленные человеческие жертвы породили легенду о гибели Атлантиды. На севере Крита были полностью разрушены такие города как: Кидония, Миноя, Аптара, Тилисс, Амнис, Маллия, Лато, Гурния, Палекастро. Обратим внимание на название одного из погибших городов – Лато. По всей вероятности именно этот город и дал название новой игре (ЛАТО – ЛОТО – ЛОТТО), чувствуете, как созвучны эти слова. Но может быть, в этом городе просто располагались мастерские, выпускавшие эти игровые комплекты?

Рассмотрим теперь сам диск, с помощью которого и сейчас каждый из нас может сыграть в эту древнюю игру, предшественницу многих современных игр. Надпись на диске прекрасно скомпонована, даже для сегодняшнего времени. Но по технологии создания тиснённых керамических изделий вначале нужно было изготовить резнве штемпеля – матрицы, каждую отдельно, всего 45 штук. И изображались на штемпелях не произвольные предметы, отнюдь. На диск попали лишь самые привычные и легко узнаваемые вещи из обихода критян. Древний мастер так ловко и наглядно изобразил многочисленные символы, что и спустя тысячелетия мы прекрасно узнаём и можем расшифровать смысл почти каждого из них.

И надо отдать должное гениальности того, кто впервые придумал эту игру! Явно, она пользовалась не меньшим спросом, нежели пресловутая «Монополия». К тому же вряд ли трудоёмкие штемпели стали бы изготавливать для одного-единственного диска. Имело смысл делать их (штемпели) только для создания целых серий однотипных дисков (сотен и тысяч экземпляров). То есть производство керамических «игровых платформ» точно было поставлено на поток. Это чашки и кувшины и по сей день, изготавливаются гончарами индивидуально, а более технологически простые игровые диски лепились (извините за кулинарное сравнение) просто как блины. Ведь доказано, что сам диск изготавливался даже не на гончарном круге, а получался более примитивным образом – методом выдавливания (с помощью обычной скалки).

Мы видим, что всего на стороне «А» и «В» отпечатан 61 прямоугольник – ячейка, и такую тонкую и разнообразную работу можно было выполнить быстро, если нанести их на мягкую глину путём оттиска. Причём выполнять столь несложную технологическую операцию могли даже дети. И действительно технологическая цепочка массового производства здесь прослеживается в данном изделии весьма зримо. Один мастеровой из куска гончарной глины раскатывает толстую лепёшку. Другой, уверенными движениями железного острия, быстро размечает плоские поверхности на отдельные игровые ячейки. Третий же наносит резным штемпелем сами игровые символы. Затем готовые изделия загружаются в обжиговую печь вместе со стандартными мисками, кувшинами, и вскоре очередная партия новомодных игрушек готова!

Отметим, что как произведение минойского искусства Фестский диск занимает совершенно особое место в длинном ряду памятников художественной культуры Эгейского мира. Тонкий рисунок выгравированных знаков миниатюрной резьбы не является здесь украшением керамической матрицы. Не несёт он и текстового содержания. Это совершенно оригинальное произведение художественной керамики, вовсе не предназначенное не для хранения важной информации, и не для утилитарного использования в быту и даже не для боя. Оно предназначалась исключительно для проведения досуга, то есть для игры.