Опыт выживания. Часть 3. «Маяк надежды»

Вы знаете о том, что в России дважды наблюдался всплеск врожденных патологий и уродств у детей? Один – в середине 90-х, второй – приблизительно в 2003—2005 годах. Для ученых и врачей этот факт был необъяснимым. А с точки зрения биоэнергетики, здесь все понятно. 91-й год – это разрушение Советского Союза. Это крах надежд и целей, это страх, уныние и резкое падение любви и тонкой энергии в душе. В результате через пять лет рождаются дети с уродствами. Потом все приходит в норму, люди снова обретают цели. А в 98-м году в очередной раз происходит ограбление народа, – и опять отчаяние, безысходность и утрата целей. И снова многочисленные патологии у новорожденных несколько лет спустя.

Если у человека есть вера в Бога и осознание, что любовь к Богу является высшей ценностью, тогда крах обычных жизненных ценностей его не сломает. Если же вера, любовь и молитва стали фикцией, имитацией, тогда серьезные жизненные трудности становятся катастрофой.

Расскажу вам небольшую историю, – продолжил я. – Как-то одна знакомая сказала мне: «У нашего приятеля очень серьезная проблема. Он совсем перестал за собой следить. От него даже запах тяжелый идет». «А это не запах смерти?» – предположил я. Она махнула рукой: «Нет. Обычно у таких людей глаза тухнут. Я тут недавно увидела одного актера по телевизору и удивилась, что у него глаза стали совсем другие, какая-то пустота появилась. А через неделю он погиб».

Я тогда вспомнил, как молодой парень в фильме о «Норд-Осте» рассказывал: «Все те, кто потом погибли, имели странный взгляд. Видно было, что они уже не здесь, а где-то там, в другой реальности».

Я посмотрел поле своего знакомого и смерти там тоже не увидел. Там была сильнейшая программа самоуничтожения. Неприятие судьбы, недовольство собой. У него был запах распада. Я решил проверить свою догадку и в тот же день сказал ему: «Человек живет целью. Недовольство собой и судьбой либо рождает желание преодолеть все это и дает толчок к развитию, либо превращается в самопоедание и саморазрушение, если нет цели. Если не хочешь заболеть, молись и снимай недовольство судьбой».

А через пару дней я поинтересовался у приятельницы: «Как состояние нашего знакомого? Пахнет или нет?» Она удивленно взглянула на меня: «Совершенно не пахнет. Ты что, помыл его, что ли?» «Нет, – улыбнулся я, – просто предложил помолиться».

Кстати, запахи дают полную информацию о внутреннем состоянии человека. Сильное вожделение, ревность могут сделать запах, исходящий от тела, отвратительным. Гармоничный же человек, наоборот, пахнет очень приятно. Известен такой эпизод: одну женщину спросили, почему ей так нравится Герберт Уэллс и почему все женщины сходят от него с ума. «Неужели вы не понимаете? – удивленно ответила она. – Этот писатель-фантаст так приятно пахнет!»

Что же касается моего знакомого, то эта история имела продолжение. Через некоторое время он начал пить, а потом заболел. Я встретился с ним и предупредил, что программа самоуничтожения в глубине все равно осталась.

А я не вижу особого смысла в жизни, – вздохнул он.

Мне пришлось его перебить:

Знаешь, какая твоя главная проблема? Эгоизм. Дети твои выросли, жены у тебя нет. Тебе не о ком заботиться. Люди, получая небольшую зарплату, содержат семью, заботятся о детях, одевают, кормят их и еще имеют множество целей и желаний. А у тебя есть квартира, есть возможность выпить, когда тебе вздумается, все деньги ты тратишь на себя. Живешь в полном комфорте, встречаешься с приятелями и хочешь превратить свою жизнь в сплошной праздник. Тебе уже неохота заботиться даже о самом себе. Душа не отдает энергию и начинает разлагаться. Найди кого-нибудь, о ком ты мог бы заботиться, ради кого приходилось бы хоть чем-то жертвовать. Научись не выпрашивать что-то в молитве, а благодарить Бога за жизнь, которую Он тебе дал.

Возвращаюсь к семинару в Петербурге.

Подсознательно мы всегда испытываем любовь к родителям, – продолжал я, – такова природа человека. И родители всегда любят нас, как бы внешне они себя ни вели. Когда у нас возникает чувство превосходства, осуждение или презрение по отношению к нашим родителям, мы отказываемся от самого мощного фактора любви, живущего в нас. Тогда наша жизненная сила угасает, и через некоторое время подходят болезни, несчастья, а затем и смерть. Человек, не уважающий своих родителей, долго не живет. Именно об этом сообщает нам пятая заповедь, данная Богом Моисею.

Как известно, на Кавказе всегда с большим уважением относились к родителям и старшим, – наряду с сексуальными ограничениями и постоянным физическим трудом, это приводило к рекордной продолжительности жизни. И в Японии, кстати, уважение к старшим было давней традицией; эта страна также считается лидером по количеству долгожителей.

Важнейшим маяком является отношение к любимому человеку. Встречаются юноша и девушка и собираются создать семью, в будущем у них должны появиться дети. А перед этим нужно пройти процедуру очищения, и между ними начинаются необъяснимые ссоры, размолвки, в которых, вольно или невольно, оказываются оскорблены их высшие чувства. Если в эти моменты они не могут сохранить любовь, вряд ли у них родятся здоровые и счастливые дети.

Есть такая болезнь – неумение прощать. Она рождает множество других болезней. Есть еще одна болезнь – неумение и нежелание воспитывать. Обе эти болезни происходят от неумения любить. К любимому человеку можно относиться мягко или жестко, и при этом нужно постоянно ему помогать и его воспитывать. Не можешь воспитать другого, – начинай воспитывать себя.

Любимого человека всегда надо любить и ни в коем случае не гасить, не остужать это чувство осуждением, страхами, нехорошими мыслями. Боишься, что изменит, – молись и принимай это от Бога. Боишься, что уйдет, – молись, благодари Бога и принимай Его волю, какой бы она ни была.

Чем нелогичнее, несправедливее боль от любимого человека, тем больше в ней логики Божественной, направленной на спасение детей и очищение любви в душе. Любимого человека надо любить, как ребенка, со всеми недостатками, но и понимать при этом, что воспитание необходимо. Многие родители все отдают ребенку, не требуя ничего взамен. Однако любовь не только дает, но и берет. Ребенок с детства должен научиться заботиться о родителях, помогать им, поддерживать их, жертвовать ради них. Также и у любимого человека нужно просить и требовать заботы, ласки и внимания. Танго ведь танцуют двое.

Еще один важный маяк – отношение к самому себе. Если мы Божественны по своей сути, если мы состоим из любви, то с неприязнью думать о себе и презирать себя мы не имеем права. Мы всегда будем несовершенными снаружи, но мы абсолютно совершенны по своей сути. Поэтому себя, как и ребенка, нужно любить и воспитывать, – причем не только о душе своей заботиться, но и о своих духе и теле.

Недавно мне по электронной почте прислали слова великого Чаплина, которые он произнес во время празднования своего 70-летия. Вот они:

Когда я полюбил себя, я понял, что тоска и страдания – это только предупредительные сигналы о том, что я живу против своей собственной истины. Сегодня я знаю, что это называется – «Быть самим собой».

Когда я полюбил себя, я понял, как сильно можно обидеть кого-то, если навязывать ему исполнение моих же собственных желаний, когда время еще не подошло и человек еще не готов, и этот человек – я сам. Сегодня я называю это «Самоуважением».

Когда я полюбил себя, я перестал желать другой жизни и вдруг увидел, что жизнь, которая меня окружает сейчас, предоставляет мне все возможности для роста. Сегодня я называю это – «Зрелость».

Когда я полюбил себя, я понял, что при любых обстоятельствах я нахожусь в правильном месте в правильное время и все про-

исходит исключительно в правильный момент. Я могу быть спокоен всегда. Теперь я называю это – «Уверенность в себе».

Когда я полюбил себя, я перестал красть свое собственное время и мечтать о больших будущих проектах. Сегодня я делаю только то, что доставляет мне радость и делает меня счастливым, что я люблю и что заставляет мое сердце улыбаться. Я делаю это так, как хочу, и в своем собственном ритме. Сегодня я называю это – «Простота».

Когда я полюбил себя, я освободился от всего, что приносит вред моему здоровью: пищи, людей, вещей, ситуаций. От всего, что вело меня вниз и уводило с моего собственного пути. Сегодня я называю это «Любовью к самому себе».

Когда я полюбил себя, я перестал быть всегда правым. И именно тогда я стал все меньше и меньше ошибаться. Сегодня я понял, что это – «Скромность».

Когда я полюбил себя, я прекратил жить прошлым и беспокоиться о будущем. Сегодня я живу только настоящим моментом и зову это «Удовлетворением».

Когда я полюбил себя, я осознал, что ум мой может мне мешать, что от него можно даже заболеть. Но когда я смог связать его с моим сердцем, он сразу стал моим ценным союзником. Сегодня я зову эту связь – «Мудрость сердца».

Нам больше не нужно бояться споров, конфронтаций, проблем с самими собой и с другими людьми. Даже звезды сталкиваются, и из их столкновений рождаются новые миры. Сегодня я знаю, что это – «Жизнь».

Главным маяком, ведущим человека, является любовь. Если мы отрекаемся от любви к себе, близким людям и родителям, то наша душа умирает, и тогда мы можем жить только инстинктами, интересами нашего тела или сознания. Такие понятия, как единение, сострадание, воспитание, тепло, забота, ласка, становятся для нас пустым звуком. Деньги, сила, власть, удовольствие – вот что заменяет наши главные ориентиры.

Если вдуматься, главными маяками в нашей жизни, являются заповеди, данные Богом. Тот, кто не любит своих родителей, не будет любить себя. Тот, кто не простил любимого человека, не сможет любить себя. Невозможно, нарушая одну заповедь, соблюдать остальные. Если на другого человека мы смотрим потребительски, желая его обворовать или обмануть, то о любви к нему уже говорить не приходится. Такое отношение к людям ведет к оскудению души.

Главным маяком для любого человека является отношение к Богу. Уже несколько тысяч лет люди знают, что в основе единобожия лежит любовь к Богу, но традиционно все привыкли у Бога только просить, – здоровья, помощи и самых различных благ.

Раньше все религии требовали жертвоприношений. Человек не только просил у Бога что-то, но и готов был отдать многое из того, что имел. Внешняя, материальная жертва подтверждала внутреннюю готовность отдать все Творцу, и это делало человека гармоничным. Язычники приносили в жертву идолу первенцев, и эта процедура потери самого дорогого позволяла племени выживать в те жестокие времена. Со времени Авраама сам факт жертвоприношения собственного ребенка был заменен готовностью принести в жертву Богу самое дорогое. Внутренняя готовность пожертвовать заменила саму жертву.

Современная цивилизация стала гуманной и в жертву Богу не приносит ничего, кроме денег. Однако, жертвуя, люди рассчитывают на будущее вознаграждение. Таким образом, жертва становится покупкой благ. Люди привыкли только просить у Бога, забывая о том, что, в первую очередь, нужно отдавать. Многие не понимают, что болезнь или неприятность – это принудительная жертва, взятая Богом. Внутренний протест обесценивает ее значимость, и тогда мы вновь получаем болезни и несчастья, только во все большем масштабе, пока не научимся жертвовать.

Простить того, кто обидел, – это тоже жертва. Любить себя и других со всеми недостатками – это тоже жертва. Любить мир со всеми недостатками – тоже жертва.

Самое большое богатство во вселенной – это любовь. Искренняя любовь, обращенная к Богу, вместе с чувством благоговения и благодарности – это есть высшая жертва, которую только можно принести. Когда Христос учил людей любить тех, кто их предал, обидел или оскорбил, он, на самом деле, учил приносить жертву Богу. Самую главную жертву, – через сохранение и отдачу любви.

Я часто задумываюсь о положении в нынешней России. Мне совершенно понятно, что происходит разрушение главных маяков и целей. Еще до революции религия заблудилась и забыла о Боге, а народ стал пить и поклоняться инстинктам.

Особенность российского многонационального государства – это поиск цели и смысла жизни. Объединить разные племена и народы может только общая цель. Сила как главный объединяющий фактор долго существовать не может. Как только религия сдала свои позиции, Россию стали называть «тюрьмой народов». Государство было обречено. Появилась идея создания рая на Земле.

Религия главным смыслом и целью существования человека делала достижение рая небесного, но это представление рухнуло. Большевики пытались построить рай на Земле, – эта мечта тоже оказалась несостоятельной. Та эпоха описана Владимиром Высоцким. Религия не предложила человеку правильной системы целей, наука вела его к гибели. И духовная, и светская власть оказались несостоятельными. Поклонение духовному и материальному заканчивается «плахой с топорами».

После краха Советского Союза главной мечтой стало обогащение и комфортная жизнь. И эта мечта, превратившаяся в поклонение инстинктам, показала всю свою уродливость и привела к разложению общества и государства.

Только через спасение души можно спасти и себя, и общество. Это не только защита нравственности и сдерживание основных инстинктов. Это понимание, что стремление оказаться в раю после смерти или при жизни не может быть главной целью человека. Это понимание, что главная наша цель – раскрытие любви в душе через устремление к Богу и единение с Ним.

КАРТИНА МИРА

Недавно знакомая рассказала мне о женщине, которая была у меня на приеме. У пациентки возникли какие-то очень серьезные проблемы, и она хотела бы задать мне всего один вопрос. «Интересно, что же там произошло», – подумал я. Если верить ощущениям, явно что-то нестандартное.

И вот в назначенное время раздался звонок. Голос женщины был знакомым.

Вы меня помните? – спросила она и перечислила свои проблемы.

После телефонного приема я могу помнить только голос и те трудности, которые были у пациента.

Да. А какой вопрос вы хотите задать?

После приема мне стало лучше, и я решила серьезно поработать над собой. Четыре месяца каждый день я ходила в православный храм и молилась. А в последнее время у меня постоянно возникает желание схватить икону и ударить ею об пол. И вместо молитвы показывать небу дулю.

Такого у меня еще не было, – улыбнулся я. – Давайте разбираться. Начнем по порядку. Бывало, ко мне приходили люди, которые усердно молились, а потом им хотелось ругаться матом. Священники называли это дьявольским искушением, кознями парнокопытного существа. Когда я смотрел таких людей на тонком плане, я видел, что они, на самом деле, молились не Богу, а своим представлениям о Нем. Они устремлялись не к любви, а к своим идеалам, и усердная молитва рождала у них гордыню, чувство превосходства и агрессию к людям. Им нужно было снизить уровень поклонения высоким чувствам, и когда они ругались матом, им становилось легче.

Часто люди не понимают, что такое молитва, и не соблюдают элементарных правил. Для того чтобы обратиться к Богу, нужно уподобиться Ему. Для этого не должно быть никакой агрессии к Творцу. Мы должны мысленно пройти всю нашу жизнь и принять абсолютно все, что произошло с нами, – как Божественную милость, как спасение чувства любви. Малейшее неприятие прошлого, претензии к людям, ощущение чьей-то вины, чужой или своей, – это есть скрытая претензия к Богу. В конечном счете, это агрессия. Можете ли вы искренне улыбаться человеку, если ненавидите его?

Потому Христос и говорил, что нельзя подходить к жертвеннику, если гневаешься на ближнего. Перед молитвой нужно отрешиться от своих инстинктов, от еды, от сексуальных желаний, от всех дел и забот, от всех планов и надежд. Должно остаться одно желание – стать счастливым от общения с Богом. Желание увеличить любовь в душе и единство с Творцом. Молитва – это возможность стать по-настоящему счастливым. Поэтому функции тела и сознания, то есть инстинкты, должны быть заторможены, приостановлены. И душа тоже должна успокоиться, отстраниться от вожделения.

А когда у человека есть скрытая претензия к себе или к другим, чувство превосходства, осуждение, недовольство, тогда любовь для него закрывается. Тогда он молится об исполнении своих желаний, планов, о своих идеалах, и такая молитва не делает его добрее и здоровее. Тот, кто формально относится к молитве, просто механически бубнит ее, – хотя бы вреда себе не наносит, лишь имитируя веру и обращение к Богу. Если не умеете водить машину, лучше стоять на месте, чем на большой скорости улететь в кювет.

Теперь рассмотрим ваш случай. Я вижу в вашем поле сильнейшую программу самоуничтожения, где- то в семь раз превышающую критический уровень. Это странно. Молитва должна давать любовь, пробуждать к жизни, а у вас почему-то происходит обратный процесс. Вы, наверное, не только молились, но и каялись.

Конечно, – озадаченно произнесла женщина. – Можно сказать, в основном, каялась.

Вы знаете, – продолжил я, – мне часто задавали вопрос, почему многие святые умерли от рака. Сейчас я, кажется, начал понимать, в чем тут дело. С одной стороны, они, отрешившись от всего, шли к Богу, а с другой стороны, считали себя ничтожными и грешными существами. Но, презирая самого себя, ты начинаешь презирать Бога в себе, – именно эта эмоция и связывалась, останавливалась болезнью.

Да, мы несовершенны и нам не хватает любви в душе, но презирать себя за это мы не имеем права. Смысл покаяния не в самоуничижении, а в изменении себя в лучшую сторону. Не в скорби, а в радости, что через любовь к Богу вы сможете измениться, стать другим человеком и не совершать больше недостойных поступков. Концентрироваться надо не на своей греховности, а на осознании того, что вы есть любовь, что вы – часть Творца. Нужно понимать, что ваши проблемы – от нехватки любви и видения Божественной воли во всем.

А кстати, как ваша миома? – поинтересовался я.

Пока без изменений. Врачи настаивают на операции.

Считайте, что вам повезло. С такими молитвами миома могла бы превратиться в рак матки. У вас просто вовремя сработал защитный механизм. Ваша молитва не увеличивала любовь в душе, а, наоборот, убивала ее. Поэтому и возник протест против икон и против молитвы. Таким вот образом люди и становятся атеистами. Если молитва не пробуждает любовь, то она должна привести человека к атеизму.

Я положил трубку и облегченно вздохнул. Вот еще одна загадка разгадана. А мысли продолжали течь, теперь уже навстречу новой загадке. Почему же людям так трудно перейти к нормальному мышлению? Почему золотая середина оказывается недоступной?

Сначала в подсознании этой женщины было поклонение вожделению и, соответственно, обожествление любимого человека. Естественно, сексуальное наслаждение стало выходить на первый план, а дружба, теплые чувства оказались на втором. А далее – ревность, непереносимость душевной боли, желание сделать аборт, если любимый изменил, ненависть к нему, ненависть к себе. Потом все эти эмоции, погрузившиеся в подсознание, должны тормозиться болезнями и несчастьями. В прошлой жизни эта женщина явно сделала аборт, скорее всего, на поздних сроках, или не хотела детей из-за непереносимости душевной боли.

Обычно опыт прошлых жизней совпадает с родительской наследственностью в этой жизни. Мать пациентки развелась с мужем, когда та была еще девочкой. После этого мать заболела раком и ей удалили матку. В общем, стандартная история жизни. Ну и, конечно, отец обижал мать во время беременности, и если она свои обиды держала внутри, никак их не проявляя, то это намного ухудшало ситуацию. Неискренность увечит душу.

Через полтора-два месяца я позвонил этой женщине, и она рассказала, что после нашего разговора все неприятные желания и отвратительные картинки, возникавшие перед мысленным взором, исчезли. Она стала молиться, думая о любви, а не о своей греховности. Миома уменьшилась на сантиметр, но врачи все равно предлагают операцию.

Как вы считаете, делать операцию или нет?

Давайте посмотрим, – предложил я. – Сохранение любви при унижении тела – на хорошем плюсе. Сохранение любви при унижении духа – тоже высокое. А вот боль и унижение души для вас пока непереносимы, – активизируется двукратная программа уничтожения собственных детей.

Пациентка вдруг радостно перебила меня:

А вы знаете, ведь раньше было в два-три раза хуже.

Что ж, тогда поздравляю! Значит, все-таки есть положительная динамика.

Такой вопрос, – обратилась ко мне женщина, – я за всю жизнь не сделала ни одного аборта, да у меня и семьи-то никогда не было. Откуда же тогда программа уничтожения детей?

Значит, это было в прошлых жизнях, – ответил я. – И, значит, кто-то у вас в роду либо делал аборты, либо отрекался от детей. Как правило, личная карма совпадает с семейной. Подобное притягивает подобное.

Кроме того, есть еще один момент. Программа уничтожения собственных детей – это не только аборт. Когда мы в угоду удовольствию и вожделению препятствуем появлению детей на свет, то есть занимаемся так называемым планированием семьи, – это тоже программа уничтожения детей.

У каждой женщины, в среднем, в период с 16 до 25 лет выделяется большой пакет энергии на рождение детей, их здоровье, их жизненную силу и развитие. Когда женщине хочется в этот период времени попутешествовать, иметь многочисленные удовольствия, получить образование, то она лишает будущих детей жизненных сил и обесточивает, в какой-то степени, их душу. Если первый ребенок не рождается до 25 лет, организм женщины перенацеливается на вожделение и наслаждение в ущерб жизни и здоровью ребенка.

Желание получить максимум удовольствия и при этом не зачать детей, широко предлагаемые противозачаточные средства также формируют программу уничтожения собственных детей. Вся энергия идет на удовольствия, а не на обеспечение здоровья и судьбы ребенка.

По сути дела, это воровство энергии из будущего. Это все равно, что все запасы, накопленные на зиму, израсходовать за одну неделю. В обычной жизни это голодная смерть или, как минимум, большие проблемы зимой. Это что касается еды. А в плане сексуальной энергии, природа защищается от истребления потомства, и включается ослабление сексуального влечения. У мужчин – снижение потенции, мужские болезни. У женщин – фригидность и бесплодие. Плюс болезни и отсутствие семьи.

Программа уничтожения собственных детей может выглядеть также как желание расстаться с любимым человеком после измены или тяжелой обиды. Нелюбовь к себе, недовольство собой, мрачные мысли о своем будущем – это тоже программа уничтожения собственных детей.

В основном, мы шарахаемся от одной крайности к другой: с одной стороны, поклонение любимому человеку и наслаждениям, а с другой стороны, ненависть и презрение к нему, когда он нас обижает. В принципе, это особенность языческого мышления. У идолопоклонника весь мир разделен на добро и зло. Он поклоняется наслаждению и ненавидит боль и неприятности.

Единобожник может соединить боль и радость в одно целое. Эта диалектика отражена в русской пословице: «Нашел – не радуйся, потерял – не плачь». Главная цель единобожника – устремление к Богу, поэтому он не зависит ни от радости, ни от несчастья. Радость не поставит его на колени, а несчастье не сломает его. Единобожник не зависит от окружающего мира. Он чувствует свою вторичность по отношению к Богу, он чувствует вторичность своих инстинктов по отношению к любви.

Что же касается идолопоклонника, – тут противоположная картина. Он – в центре вселенной, он – на первом месте, а идолы, которым он молится, – на втором. Молитва для него – это заклинание, средство для того, чтобы умилостивить злых духов. Он использует высшие силы, для того чтобы укрепить свое здоровье и благополучие.

Разговор закончился, а я продолжал размышлять на эту тему. Почему Россия всегда жила крайностями? Почему идея поклонения частной собственности и собственному эго превратилась в полную свою противоположность – поклонение коллективной собственности и коллективному эго? Почему коллективное уничтожало индивидуальное?

Противоположности истребляют друг друга, когда нет того, что их соединяет, то есть любви. Состояние, в котором столетиями пребывала Россия, – это шараханье в крайности. Золотой середины не было. Соединить индивидуальное и коллективное мышление Россия не могла. Значит, любви явно не хватало. Интересно, почему же?

Начнем по порядку. Главные маяки в жизни человека создаются, в первую очередь, религиозными установками. Религиозно-философская картина мира позволяет выживать стратегически. Она формирует у человека главную цель, расставляет приоритеты, дает понимание, что такое хорошо и что такое плохо.

У человека, поклоняющегося инстинктам, не может быть высокой нравственности; идолопоклонник может быть нравственным, но это будет исключением, а не правилом. Любовь же может сделать нравственным и благородным любого человека. Но у язычника, поклоняющегося разным богам, это чувство не может быть долгим. Он поклоняется вожделению и ненавидит боль. Простить близкого человека, который, вольно или невольно, обидел, язычник не сможет и откажется от любви. Если человек не устремляется к Богу, он устремляется к вожделению.