Жизнь есть сон

Толкование. Часть 3

У нас осталось несколько персонажей из этого сна, которых мы еще не рассматривали. Это моя подруга детства Станислава, тетя Шура и др. Я должна учесть свой опыт обучения в университете. Я должна разграничивать свое Я и свои инфантильные побуждения, которые олицетворяет моя подруга детства. Я слишком с ними сдружилась, они не дадут мне осуществить мои желания, как во сне мне не удалось напиться из-за шалостей подруги.

То, что мое сознание абсорбирует от жизни (чистый сок), моя инфантильность превращает в помои. Не смешивай чувства, различай, где тобой руководит ребячество, а где говорит взрослый человек! В этом эпизоде участвуют только женщины. Числовая формула выглядит так: 1 + 1 +1 = 3. И снова, согласно цифре 3, я должна уделять внимание своему внутреннему развитию, не теряя своей индивидуальности. Все планы реализуются, и реализуются они через усиление женского аспекта (см. характеристики имен Станислава и Александра), то есть через преодоление негативного анимуса. Хотя в этом сне по ходу анализа мы с вами, уважаемый читатель, убедились, что мой анимус не так страшен, как его малюет мое сновидение!

Чтобы лучше понимать, какими еще возможностями обладает анимус, следует проанализировать одну сказку! Эту сказку братьев Гримм все знают. Она называется «Король Дроздобород». Сколько раз мы читали эту сказку и сами, и своим детям и внукам, но никогда не задумывались, какие сокровища мудрости спрятаны в ней!

Королевская дочь под сенью негативного анимуса

У одного короля была очень красивая дочь, но такая гордая и надменная и такая любительница насмехаться над людьми, что отказывала всем своим женихам одному за другим. В каждом из них она находила какой-нибудь смешной недостаток. Одному из женихов, у которого был слегка заостренный подбородок, она в насмешку дала прозвище Дроздобород, и того прозвали с тех пор королем Дроздобородом. В конце концов старый король, выведенный из себя поведением дочери, дал клятву, что отдаст ее за первого же нищего, который появится у дворца. Вскоре под окнами зазвучала скрипка нищего музыканта, и король, не раздумывая, отдал свою дочь в жены нищему музыканту.

Принцесса становится женой нищего скрипача, но она не умеет вести хозяйство, и муж недоволен. Он заставляет ее стряпать, плести корзины и прясть пряжу, но ни с одной работой она не может справиться. Он поручает ей торговать глиняной посудой на рынке. Но однажды пьяный гусар разбивает вдребезги ее посуду, проскакав во весь опор на своем коне. Дома муж опять ругает ее за понесенные убытки и говорит, что она не годится ни для какой работы, поэтому ему придется отправить ее в соседний королевский замок в качестве посудомойки.

Однажды ночью бедная женщина узнает, что в замке будет бал по случаю женитьбы принца. Она украдкой поднимается наверх, чтобы посмотреть сквозь неплотно прикрытые двери на танцы. Слуги бросают ей объедки, и она собирает их в свои карманы, чтобы отнести домой. И вот, когда она с грустью смотрит из-за спины слуг на танцующие пары, к ней неожиданно приближается принц, хозяин замка, и приглашает на танец. Бедняжка отказывается и пытается выскользнуть из зала, но в это время, к полному ее стыду, объедки начинают сыпаться из ее карманов. Принц, однако, догоняет ее и признается, что он и есть тот самый Дроздобород, над которым она так безжалостно посмеялась, кроме того, он еще и ее нищий муж-музыкант, за которого он себя выдавал после ее отказа, а также и гусар, перебивший ее горшки, и что весь этот маскарад затеял он для того, чтобы сломить ее гордость и наказать за высокомерие.

Король Дроздобород как образец негативного анимуса

Благодаря анимусу у нас часто возникает ощущение отделенности от жизни. Мы чувствуем себя измученными и не способными жить дальше. Анимус перекрывает каналы, связывающие женщину с жизнью. В своем стремлении изолировать женщину от внешнего мира анимус может принимать образ отца. В «Дроздобороде» рядом с принцессой нет никого, кроме отца, поэтому неприступность принцессы, отказывающей всем без исключения женихам, очевидно, связана с тем, что она живет одна с отцом.

Презрительная, осмеивающая критическая установка, занятая ею по отношению к женихам, типична для женщин, которыми управляет анимус

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Примечания

1

Цитата и вольный пересказ смысла учений З. Фрейда и К. Юнга по книгам:

Дж. Платаниа. Юнг для начинающих. / Перевод с англ. В. Ф. Круглянского. Минск: ООО «ПОПУРРИ», 1998, с. 72–73;

Ричард Осборн. Фрейд для начинающих. / Перевод с англ. В. В. Кошкина. Минск: ООО «ПОПУРРИ», 1998, с. 48–50); https://ru.wikipedia.org/wiki/Юнг_Карл_Густав