Чернобыль и евреи. История, холокост, авария на ЧАЭС, наши дни

Год 1920-й был годом, когда город был покинут династией Мена́хема Тверского. Чернобыль перестал рассматриваться в качестве важного центра хасидизма.

Когда шла советско-польская война 1919-го—1920-го гг., Чернобыль поначалу заняла польская армия (на деле тем же Струком, на этот раз предложившим свои услуги Юзефу Клемесу Пилсудскому). После город отбили красноармейцы.

Год 1921-й явился годом включения Чернобыля в состав Украинской ССР.

Год 1922-й был годом, когда Струк устроил в окрестностях города последний еврейский погром.

В период 1929-го—1933-го гг. Чернобыль пострадал от убийств во время сталинской кампании коллективизации. И также ему пришлось пострадать от  ставшего результатом сталинской политики голода.  Польская и немецкая общины Чернобыля были депортированы в Казахстан в 1936-м г. во время «пограничных расчисток».

Период 1941-го – 1943-го г.

Год 1941-й (двадцать седьмое марта). Это было время получения поселком Чернобыль статуса города.

Во время Второй мировой войны Чернобыль был оккупирован немецкой армией с 25 августа 1941-го года по 17 ноября 1943-го года. К моменту прихода немцев в Чернобыле оставалось 400 евреев, которые были убиты во время Холокоста. Итак, небольшую по численности остававшуюся в городе после 1919-го г. общину уничтожили немцы-оккупанты в период 2-й мировой войны. Днем освобождения считается семнадцатое ноября 1943-го г.

.

4.2 Постройка Чернобыльской АЭС и авария на ней. После аварии на Чернобыльской АЭС

«В городе родился будущий Герой Советского Союза, начальник караула ВПЧ-2 по охране Чернобыльской АЭС, лейтенант внутренней службы Владимир Павлович Правик, отдавший свою жизнь в борьбе с Чернобыльской катастрофой в 1986 году». Источник: https://clck.ru/35dppH

Постройка Чернобыльской АЭС и авария на ней

Годы 1970-е. Это было время постройки в десяти километрах от Чернобыля первой атомной электростанции Украины – Чернобыльской.

Год 1985-й был годом введения в строй загоризонтной РЛС «Дуга» – объекта «Чернобыль-2».

Год 1986-й (двадцать шестое апреля). Это было время, когда на 4-м энергоблоке Чернобыльской АЭС произошла авария, ставшая крупнейшей катастрофой в истории атомной энергетики. Из-за неисправности на этом энергоблоке в ходе испытаний началась сильная атомная реакция и здание четвертого энергоблока оказалось разрушенным. Всех жителей пострадавшего от аварии города после этого эвакуировали, но некоторая часть из них впоследствии возвратилась в свои дома и сейчас живет на заражённой из-за аварии территории.

Перечень возможных причин аварии на Чернобыльской АЭС:

«Позднее, в отчёте 1993 года, напишут о следующих причинах аварии на реакторе: Множество ошибок персонала электростанции, а также нарушение регламента эксперимента; Продолжение работы: несмотря на то, что реактор вел себя неисправно, сотрудники станции хотели закончить эксперимент во что бы то ни стало; Сам реактор не соответствовал нормам безопасности, так как имел ряд существенных конструктивных проблем; Молодой персонал не понимал всю особенность работы с реактором; Плохая связь между операторами реактора».

Источник: https://gymn10grodno.schools.by/m/class/38652/news/1989147

После аварии на Чернобыльской АЭС

После распада Союза ССР в 1991-м г. Чернобыль остался частью Украины в пределах Чернобыльской зоны отчуждения,  унаследованной  Украиной от СССР.

Год 1996-й (двадцать шестое апреля). Это было время установки на выезде из города памятника «Тем, кто спас мир».

Год 2006-й. В данном году:

Американской некоммерческой научно-исследовательской организацией Институт Блэксмита был опубликован список самых загрязнённых городов мира, в котором Чернобыль оказался в первой десятке (https://ladycaramelka.ru/stati/chernobyl).

Период 2010-го—2011-го годов. Это было время сооружения в центральной части города Чернобыль мемориального комплекса к 25-летию аварии на Чернобыльской АЭС. Автор проекта – Анатолий Гайдамака, являющийся народным художником Украины, заслуженным деятелем искусств.

Народный художник Украины, заслуженный деятель искусств Анатолий Гайдамака. Источник: https://goo.su/lqptGG7

Год 2011-й стал годом открытия комплекса.

В состав комплекса входит открытый в помещении бывшего кинотеатра «Украина» музей, до 2011-го г. в здании имело место расположение кафе-бара и продуктового магазина. В этом музее собраны:

«вещи жителей эвакуированных сёл, таблички с названиями улиц и номерами домов, детские игрушки, предметы быта и т. д.» (https://ladycaramelka.ru/stati/chernobyl)

Рядом с музеем в 2011-м году состоялось заложение первого камня будущего памятника ликвидаторам последствий аварии на Чернобыльской АЭС.

Памятник тем, кто спас мир. Хорхе Франганильо из Барселоны, Испания – Мемориал тем, кто спас мир. Чернобыль (Украина). Источник: https://stylishbag.ru/22-foto/podvig-pozharnyh-chernobylya-kartina.html

Год 2014-й стал годом торжественного открытия памятника чернобыльской партизанке Паше Осидач, которую в 1943-м г. убили гитлеровцы.

Установку памятника планировали осуществить еще в 1986-м году, но случилась помешавшая этому авария. Хранение скульптуры в послеаварийные годы происходило на территории комплекса строительно-ремонтных работ (двор второй средней школы).

В Чернобыле открыт памятник участнице партизанского движения Паше Осидач. Источник: https://clck.ru/35e3KK

Национальный музей «Черно́быль» в Киеве. CC BY 2.0. Без изменений. Источник: https://clck.ru/35eA3K

В Киеве есть Национальный музей «Черно́быль»:

Хорхе Ласкар. Экспонат в Украинском национальном Чернобыльском музее (Киев), напоминающий реактор, переживший катастрофическую аварию (активная зона реактора обведена синим цветом) – Украинский национальный Чернобыльский музей. Без изменений. Источник: https://clck.ru/35kAYS

«Национальный музей „Черно́быль“ (укр. Національний музей „Чорно́биль“) – музей в Киеве, посвящённый Чернобыльской аварии.

Музей открыт 26 апреля 1992 года в помещении Подольского пожарного депо (здесь и в соседнем здании в 1980-х годах размещалось Киевское областное управление пожарной охраны, которое взяло на себя основной удар по тушению пожара на ЧАЭС).

Экспозиция насчитывает около 7 000 экспонатов – рассекреченные документы, карты, фотографии, памятники народной архитектуры Полесья, собранные экспедициями музея в Чернобыльской зоне отчуждения. Здесь можно увидеть уникальные видеоматериалы о катастрофе и её последствиях, используя трёхфазную диораму „Чернобыльская АЭС до, во время и после аварии“, действующий макет энергоблока ЧАЭС, которые расширяют хронологические и тематические рамки музея, усиливают достоверность экспозиции.». (https://clck.ru/35eA3K)

Украинский национальный Чернобыльский музей – исторический музей в Киеве, Украина, посвященный Чернобыльской катастрофе 1986-го года и ее последствиям. Здесь хранится обширная коллекция визуальных средств массовой информации, артефактов, масштабных моделей и других репрезентативных предметов, предназначенных для информирования общественности о многих аспектах катастрофы. Несколько экспонатов отображают техническое развитие аварии, а также множество разделов, посвященных человеческим жертвам и культурным последствиям катастрофы. Благодаря характеру тематического материала музей предоставляет очень визуально привлекательный опыт.

Символическое вывешивание «дорожных знаков» для покинутых в результате катастрофы деревень:

«Чтобы подчеркнуть трагедию опустошения, Знаки окрашены в черный цвет (вместо стандартного синего/белого цвета) и отмечены розовой полосой (которая на реальных знаках обозначает „конец поселения“). Над вывесками – настоящий Хоругв из заброшенной деревенской церкви. Музей занимает здание начала 20 века, в котором раньше размещалась пожарная команда и было подарено в 1992 году»

Беларуский блогер Максим Мирович четыре  раза побывал в Зоне отчуждения и успел сделать много фотографий, которыми дополнил свои истории. «В городе Чернобыль сейчас нет «гражданского населения», но зато есть множество работников Зоны отчуждения – они живут в городе вахтовым методом в общежитиях. Общежития размещаются в бывших жилых домах. Внешне Чернобыль напоминает обычный провинциальный украинский городок – там абсолютно мирные и тихие дворики, оставшиеся ещё из «довоенной» жизни. Исключение – в Чернобыле очень чисто и постоянно что-то метут (повышенные требования радиационной безопасности).И ещё одна узнаваемая деталь чернобыльской жизни – вот такие внешние трубы теплотрассы. Копать землю в Чернобыле нельзя (чтобы не поднимать ушедшие в землю радионуклиды), и поэтому все трубы в городе проводят по земле. В Чернобыле работает несколько вполне обычных магазинов, которые немного напоминают советские сельпо. А ещё в 2017 году в Чернобыле открылся вполне приличный хостел с вайфаем (не шутка). Правда, остановиться там могут только те, у кого есть разрешение на посещение ЧЗО. От остальной современной жизни Чернобыль тоже старается не отставать, недавно на стене одного из местных зданий появился вот такой мурал». Источник: https://clck.ru/35kAbL

«Возле пожарной части в Чернобыле есть памятник с надписью „Тем, кто спас мир“ – именно из этих ворот выехали первые пожарные машины, которые начали тушить горевший Четвертый блок – не дав пожару перекинуться на остальные. Установили памятник сами работники ЧЗО за свои средства. Памятник очень выразительный. Рабочие, пожарные, солдаты и дозиметристы как бы „заворачивают“ разрушенный Четвертый блок гигантским покрывалом. Человек на заднем плане сидит, не в силах встать из-за начинающейся острой лучевой болезни…» Источник: https://clck.ru/35kAbL

Скульптура «Надежда на будущее» («Чернобыльская мадонна»). CC BY 2.0. Без изменений. Источник: https://clck.ru/35eA3K

V Чернобыль еврейский

5.1 Первые документальные упоминания о еврейском Чернобыле. Период семнадцатого – восемнадцатого столетий

Деревянная синагога в Чернобыле, 1930 год. Источник: https://goo.su/neYZ

Первые документальные упоминания о еврейском Чернобыле

Первым документальным упоминанием о еврейском поселении в Чернобыле является упоминание, относящееся к концу семнадцатого столетия. Однако появление евреев на территории Чернобыля, скорее всего, имело место ранее – в шестнадцатом столетии – так как считается, что расселением евреев на территории местечка (или поселка) занимался Филон Семёнович Кмита-Чернобыльский (19 марта 1530-го года – 29 ноября 1587-го года).

Период семнадцатого – восемнадцатого столетий

Сохранились исторические сведения о евреях-арендаторах, проживавших в Чернобыле в конце семнадцатого столетия – начале столетия восемнадцатого.

Год 1691-й был годом, когда возглавляемый казацким полковником Искрицким казацкий отряд устроил в Чернобыле погром; многие местные евреи оказались ограбленными и избитыми.

Год 1765-й был годом проведения в Чернобыле переписи, согласно которой в нем было девяносто шесть еврейских домов и жили евреи в количестве 696 чел.

Конец восемнадцатого столетия. В данное Чернобыль был одним из главных центров хасидизма в Украине.

Из статьи «Чем прославился Чернобыль до строительства атомной электростанции»:

«Обличая формализм раввинов, Исраэль Бешт на основе каббалистического учения придумал альтернативный вариант иудаизма – хасидизм, фокус которого перемещался на мистические элементы, проявлявшиеся через религиозный танец, песню или восторг.

Хасиды считали связующим звеном между Богом и вселенной конкретного цаддика (учителя), которого каждый избирал для себя сам. Но сделав однажды выбор, человек уже не мог его изменить, и оставался верным своему учителю, как при его жизни, так и после смерти.

Одним из последователей Исраэля Бешта был странствующий рабби Менахем Нахум Тверской, которому суждено было стать главным проповедником хасидизма в Чернобыле. Осев в этом скромном городке, он занимался благотворительностью, помогал выйти замуж невестам из бедных семей, выкупал пленных, вызволял из заключения тех, кто сидел за долги, и вообще вёл очень скромный образ жизни. Чего нельзя было сказать о его преемнике и сыне ребе Мордехае Тверском, который обустроил в Чернобыле роскошный хасидский двор, где останавливались тысячи паломников из Польши и Украины. Кстати, каждый из них должен был заплатить специальный налог, шедший на содержание его резиденции». (https://dzen.ru/a/YG1AVCn9HWCxNCE9?utm_referer=yandex.by)

Вторая половина восемнадцатого столетия. Это было время поселения в Чернобыле Менахема Нахума Тверского – основателя династии цадиков Тверских, известной также как семья Чернобыльских цаддиков.

«Да. Чернобыля нет, но чернобыльские хасиды есть. Чернобыль – это не только авария на АЭС, но и бывшая столица хасидской империи, давно уже оставленная, задолго, до аварии на АЭС… Чернобыльская хасидская династия была образована раввином Менахемом Нахумом Тверским (1730 – 1797)». «Рабби Менахем Нахум из Чернобыля был принят маггидом (проповедником) в местечке Чернобыль, где стал проповедовать учение хасидизма, разъезжая также по городам и местечкам Украины с призывом к благочестивым делам и к «выкупу пленных» (т.е. семьи евреев-арендаторов, попавших в кабальную зависимость от помещиков из-за неуплаты долгов). Жил он в бедности и слава о его подвижнической жизни привлекала к нему еврейские массы со всех концов Украины и Польши. Большой популярностью пользовались два тома его проповедей, изданных в 1798 г. в Славуте: «Меор-«эйнаим» («Светоч глаз») и «Исмах лев» («Да возвеселится сердце»)». Источник: https://volodjaz.livejournal.com/46629.html

После ухода из земной жизни рабби Менахема Нахума приходившийся ему сыном рабби Мордехай из Чернобыля занял место маггида в том же местечке. При рабби Мордехае сложился двор, посещаемый сотнями и даже тысячами приверженцев из разных украинских и польских местечек и городов.

Известно следующее [4]:

«Для содержания двора, для поддержания роскошного образа жизни он установил ма‘амадот (налог, которым облагались хасиды в пользу двора цаддика). У рабби Мордехая было восемь сыновей, каждый из которых стал цаддиком. Старший из них, Ахарон, был преемником отца в Чернобыле, остальные поселились в других местечках и городах Украины».

«Вот *выжимка* из труда Л. Похилевича под названием *Сказания о населённых местностях Киевской губернии* (год 1864-й):

«До 1764 г. в Чернобыле числилось 40 еврейских и 100 крестьянских домов. Но после того, как в нем поселился генеральный староста княжества Жмудского Ян-Николай Ходкевич, построивший замок, население увеличилось. При нем водворились в Чернобыле раскольники из Стародуба» (https://www.forum.j-roots.info/viewtopic.php?t=4754)

Из статьи «Чернобыльские цаддики» (gemeine_erster):

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.