Магия шнуров: Сила нитей, пряжи, скручиваний и узлов. Практическая магия для начинающих: Техники и ритуалы для фокусирования энергии

Брэнди Уильямс

Магия шнуров: сила нитей, пряжи, скручиваний и узлов. Практическая магия для начинающих. Техники и ритуалы для фокусирования энергии

Все права защищены. Никакая часть данной книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме без письменного разрешения владельцев авторских прав.

© 2021 by Brandy Williams

© Перевод на русский язык, издание на русском языке, оформление. ОАО «Издательская группа «Весь», 2021

Магия шнуров. Сила нитей, пряжи, скручиваний и узлов

Предисловие

Я научилась делать веревки у Реа Лоадер, которая знает простой метод их создания и научила ему меня и моих друзей. Много лет подряд все мы проводили занятия и мастер-классы, обучая этой технике других людей, – создавали веревки для всевозможных магических целей и носили их на все языческие вечеринки.

Это было только начало наших преподавательских карьер; многие из нас впоследствии обзавелись учениками и возглавили магические сообщества. После десяти лет обучения новичков я была готова перейти к чему-то более серьезному. Я написала «Практическую магию для начинающих», собрав в ней все то, что преподаю людям, чьи магические приключения только начинаются, – и теперь, когда новички просят меня обучить их, я могу просто предложить им эту книгу!

С тех пор я посвятила себя инновациям в магической практике: создавала для женщин и других представителей немужского гендера возможности заниматься церемониальной магией, до сих пор принадлежавшей в основном мужчинам. Я сочетаю современную практику с языческими учениями прошлого, философскими и религиозными системами, не менее глубокими и жизнеутверждающими, чем любая из основных религий на нашей планете. Я налаживаю связи с другими людьми, воплощающими такие идеи, и мы вместе пишем, записываем подкасты и устраиваем учебные конференции.

Практическая магия никогда не выходит из моды. Какими бы возвышенными ни были наши духовные цели, все мы живем в физическом мире, и нам нужны кров и пища, общение и любовь, а магия помогает получить и удержать все это. Я постоянно совершаю ритуалы практической магии, используя свечи и веревки, чему когда-то научилась с друзьями юности.

Как-то раз я упаковывала подарок на день рождения для подруги – красивую записную книжку и ручку. Но этого мне показалось мало: я взяла немного вышивального шелка из своей коллекции, выбрав зеленые нити для здоровья, желтые для счастья и красные для защиты. В тот день у меня дома собрался шабаш, так что людей было много, и я попросила одного из присутствующих помочь мне скрутить веревку. Он впервые видел такую технику и сразу полюбил ее. «Слушай, – сказал он, – а ведь ты могла бы написать об этом!»

Вот так и родилась идея книги; это напомнило те времена, когда мы с друзьями с удовольствием крутили веревки. Однажды летом трое моих приятелей и я отправились в Калифорнию на языческую конференцию. Ехать пришлось весь день, потом всю ночь и еще следующий день, но мы не останавливались, пока не добрались до океана. Там мы выбрались из машины, довольные возможностью наконец размять ноги. «Слушайте, – сказала я, – а давайте сделаем веревку в память об этом». Каждый из нас выбрал свой цвет: сине-зеленый – как океан, бежевый – как песок, голубой – как небо, и желтый – как символ нашего счастья. Мы скрутили эту веревку вместе и разрезали на несколько частей, чтобы каждый забрал кусочек на память.

Потом, на конференции, я проводила мастер-класс по созданию магических веревок. Сидя на зеленом поле, я рассказывала об основах магии, цвете, числах и простых аффирмациях, а затем открыла сумки с пряжей и раздала нитки собравшимся. Поле буквально взорвалось цветом, когда люди стали разглядывать их, замерять длину и скручивать, смеясь и творя магию сообща.

Надеюсь, что создание магических веревочных талисманов и вам доставит радость и удовольствие.

Введение

У меня заиграл телефон. Зачем Пэт звонит в такое позднее время, подумала я и, взяв трубку, услышала взволнованный голос:

– Кэти пропала!..

Кэти была славная девочка-подросток, застенчивая и доверчивая, и мать чрезмерно ее опекала, поэтому я не стала сразу впадать в панику.

– Расскажи, что случилось. Куда она пошла?

– Она вышла из дома своей подруги два часа назад и должна была сразу вернуться.

Тут и я уже встревожилась, но постаралась говорить спокойно:

– У нее есть с собой телефон?

– Нет, она оставила его дома. Я уже всюду позвонила, я так беспокоюсь, – сказала Пэт. – Пожалуйста, помоги вернуть ее домой.

Я вошла в спальню.

– Какой твой любимый цвет? – спросила я.

– Синий, – без колебаний ответила Пэт.

Свободной рукой я стала перебирать нитки в корзинке с вышивальным шелком.

– А любимый цвет Кэти?

– Розовый.

– Ясно, – сказала я и выбрала светло-желтую нить как символ моего оптимизма и веры в то, что девочка скоро вернется домой. – А теперь представь, что между тобой и Кэти связующая нить.

– Она всегда между нами, – сказала она.

– Возьмись за нее, – продолжила я, – и представь, как слегка тянешь на себя. Делай это аккуратно и до тех пор, пока дочь не вернется домой.

Это должно было занять Пэт чем-то, кроме беспокойства.

– Позвони мне через час или раньше, если будут новости, а я пока кое-что сделаю для нее.

Даже самому сплести веревку можно всего за минуту-две. Закручивая пряжу, я представляла Кэти вернувшейся домой целой и невредимой, а Пэт – спокойной и счастливой, и как они обе связаны. Закончив, я завязала свободный узел и произнесла:

– Вернись домой целой и невредимой!

Чаще всего до совершения ритуала или иной магической практики есть время закупить материалы, подобрать инструменты и тщательно сформулировать магическое намерение в виде внятной фразы. Однако в экстренных ситуациях нужно действовать решительно и без промедлений.

Веревка – это талисман, создаваемый с конкретной целью с помощью волокнистой нити, хлопковой, шерстяной, кожаной или из синтетического материала, например нейлона. Как физический объект она несет в себе энергии волокон и краски и может включать другие объекты, такие как бусины из камня и дерева. Как талисман она задействует ассоциации с числами, цветами и временными циклами.

Магия – это искусство создания событий тогда, когда нужно, чтобы они произошли. Прежде всего решите, что вы хотите получить, а затем найдите способ явственно это выразить. Вашей целью может быть приобрести дом, найти работу, восстановиться после травмы, наладить дружеские отношения. С помощью магических знаний можно воплотить свою цель, используя личные ассоциации и общие значения материалов, применяемых в ритуалах и заговорах. В конечном итоге магия посылает наше намерение в мир.

Создание магических веревок – один из самых простых и эффективных способов магии. Веревки – гибкий инструмент, они могут служить отдельными талисманами или использоваться для придания силы другим талисманам. Поскольку изготавливать их просто и недорого, это способствует творчеству: можно экспериментировать с текстурами, цветами и размерами. Вы можете скручивать веревки прямо по описаниям в этой книге или брать их за основу для вдохновения.

Веревки практичны – ими пользуются все! Даже мастера ювелирного дела создают веревочки для украшений. Можно скручивать их на глазах у всех и носить в повседневной жизни, что никто даже не заметит: такой шнурок легко замаскировать одеждой либо спрятать в карман или сумку – трудно представить более практичный магический инструмент.

В этой книге вашему вниманию предлагаются методики, техники и знания, необходимые для создания магических веревок. Можете читать подряд либо сразу перейти к тому разделу, который актуален для вас сейчас. Книга содержит рабочие бланки для того, чтобы вы могли сделать заметки о цветах, числах и волокнах; заполнив их, вы получите собственные справочные материалы. Если вам не терпится начать, загляните в справочный список основных магических понятий; можете просмотреть главу «Цель», чтобы сформулировать намерение, соответствующее вашим потребностям, а можете сразу перейти в раздел «Проекты магических талисманов» и создать один из веревочных талисманов, там описанных.

Совет. Делайте ксерокопии заполненных бланков, и у вас будет рабочая тетрадь, в которую вы всегда сможете заглянуть, чтобы освежить в памяти то, что нужно для создания ваших веревок.

Так что же было дальше с Кэти? Почти час спустя Пэт снова позвонила мне и с огромным облегчением сообщила:

– Она дома. Говорит, что внезапно почувствовала, что я о ней беспокоюсь. Извинилась, что так долго добиралась домой.

Я тоже вздохнула с облегчением и развязала узел на веревке – желание было исполнено.

Увидевшись с Пэт и Кэти на следующей неделе, я подарила Кэти ту веревку.

– Можешь носить ее либо держать в кармане или сумочке, – сказала я, – это талисман, который тебя защитит.

Пэт я тоже дала кусочек этой веревки:

– Это поможет тебе почувствовать связь с ней.

Не каждая история столь драматична, как у Кэти (слава богу, все обошлось!), но она демонстрирует универсальность применения веревок – их волшебство еще и в том, что они позволяют сделать нечто полезное из удивительно простых материалов. Сам акт скручивания веревки связывает воедино отдельные элементы: добавьте цвет или хитро завязанный узел – и веревка сделает саму магию видимой и осязаемой. Создав веревку, вы творите чудо буквально из воздуха.

Часть 1

Основы создания магических веревочных талисманов

Веревки – один из самых простых и творческих способов создания магических талисманов. В главах этого раздела мы рассмотрим исторические подходы к использованию веревок во всем мире. Следующим шагом будет создание собственной веревки – и объяснения, как это делать, занимают гораздо больше времени, чем непосредственно процесс! Приноровившись, вы сможете скрутить веревку всего за несколько минут. Конечно, важно знать, как управлять этим магическим инструментом, поэтому вы научитесь и тому, как нейтрализовать отработанный талисман.

Эта книга содержит рабочие бланки, которые можно заполнить собственными заметками, а также краткие справки по стандартным и примерным магическим значениям. В книге есть упражнения для практики навыка скручивания веревок, кроме того, вы научитесь заговаривать готовые веревки на конкретную цель. «Заговаривать» означает произносить или пропевать над готовым изделием определенное заклинание, хотя и сама веревка уже является своего рода заговором, а также называется амулетом или талисманом. Скручивая веревку, вы совершаете акт магии, создавая заговоренный артефакт.

Глава 1

Что такое веревочная магия?

Вероятней всего, вы уже занимаетесь созданием магических веревочных талисманов. Возможно, однажды вы сплели для друга браслет-шнурок на память. А может быть, вы посещали какой-то ритуал, и там вам обвязали запястье веревочкой. Это настолько универсальная магия, что практически в любой культуре мира на протяжении всей истории люди практиковали тот или иной ее вид.

Веревочная магия с самой древности

Скрутить веревку, покрасить ее и завязать на себе – один из самых давних известных методов магической практики.

Насколько же древним он является?

Моряк смотрит на льняной парус, повисший на мачте, – ветра до сих пор нет. Уже три дня стоит полный штиль, и запасы продовольствия заканчиваются. Он вынимает тонкую веревку, завязанную сложными узлами, – что ж, делать нечего, срочно нужна помощь. Подув на веревку, моряк начинает ритуал, торжественно развязывая узел. «Дуй, ветер, дуй!» – произносит он, призывая и моля.

Но есть примеры и более древние.

Темноволосая женщина сидит, скрестив ноги и поместив на них чашу. Женщины, собравшиеся вокруг костра, смотрят на нее с ожиданием. Взяв в руки пучок шерсти, она начинает крутить веретено, вытягивая пряжу в тонкую нить. Веретено гудит, а мастерица тихо бормочет заклинания на тепло и здоровье.

И даже еще более древние!

Сухие стебли растений колышутся в горячем воздухе уходящего лета. Неандертальская женщина разламывает стебли льна, вытягивая из них волокна, которые растирает затем ладонями, соединяя и добавляя новые, чтобы получился шнур. Ей требуется очень крепкая веревка, которая выдержала бы вес камня со сквозным отверстием, – такие камни всегда приносят удачу. Она так поглощена работой, что не сразу замечает незнакомку, молча наблюдающую за процессом. Та женщина держит в руках пучок льняных стеблей, которые собрала. Хм, оказывается, людей можно чему-то научить.

Женщина работает усердно и любит смеяться. Монотонная работа делается быстрее в компании. Неандерталка снимает ожерелье, а с него – ракушку, которую носила. Повинуясь некоему импульсу, она протягивает его незнакомке. Широко раскрыв глаза, та нанизывает ракушку на свою веревку и повязывает вокруг шеи, а затем складывает ладони вместе и наклоняет голову в знак благодарности. Оказывается, люди могут научиться магии.

Самой старой веревке 90 тысяч лет, она была обнаружена в пещере во Франции, где жили неандертальцы задолго до того, как наши человеческие предки пришли в Европу[1]. Сопоставив этот факт с другими подобными открытиями, ученые сегодня склоняются к мысли, что первые люди научились делать веревки у своих родственников в эволюционной цепи. Неандертальцы носили на веревках раковины и найденные зубы животных с дырками. Возможно, это были просто украшения, но уж слишком многих усилий стоило их сделать! Даже сегодня люди носят на шее раковины, зубы и камни для магической защиты.

Известно, что веревки использовались для подобных украшений, но нет точных сведений о том, что они имели магическое назначение. Можно, однако, утверждать, что в те времена, когда появились первые исторические документы, магия камней и веревок уже была древней.

Касап стоит, прислонившись к стене, ожидая своей очереди в суде. Тайком он теребит край своего плаща. К счастью, если кто-то заметит, то решит, что он просто нервничает. На самом же деле он потирает каменную бусину, привязанную узлом к кромке одежды. Этот камень помогает получить покровительство власть имущих, он точно должен помочь и в суде. Узел заговорен желанием выиграть тяжбу – может быть, наконец, у него получится взыскать долг с Иддина!

Касап наверняка читал нововавилонскую «Книгу камней», в которой перечислены магические свойства различных минералов[2]. Он и его друзья носили каменные бусины для защиты от болезней, врагов и гнева богов.

Магия драгоценных камней хорошо понятна, но не только подвеска обеспечивает защиту, сама веревка тоже имеет силу. Один из египетских иероглифов, означающих магический амулет, СА, представляет собой пиктограмму веревочной петли[3]. Гимала, арабское слово, что переводится как «амулет», означает веревку на шее и сам амулет на ней[4].

Что же делает саму по себе веревку магическим инструментом? Отчасти материал: из льна получается легкая и приятная ткань, которая особенно ценится, если единственные ее альтернативы – это кожа и мех.

Кроме того, дело в цвете. Окраска веревки увеличивает ее силу. Касап и его друзья носили магические камни, нанизывая их на красные, черные или белые веревки[5]. Современные ведьмы до сих пор скручивают себе красные, черные и белые веревки, так что, если кто-нибудь спросит вас почему, скажите, что так делали еще в Древнем Вавилоне.

Легко понять, почему в веревках фигурируют черный и белый цвета: это цвета овечьей шерсти, наряду с коричневым и серым. Но красных овец не существует – и чтобы получить этот цвет, нужно покрасить волокно, и оказывается, люди умели это делать уже очень давно.

Красный, черный и белый – не единственные цвета, в которые люди красили нити. Ученые обнаружили в одной пещере в России льняную нить, возраст которой насчитывает 30 тысяч лет, и она была покрашена в бирюзовый цвет[6]. Помимо самой нити археологи нашли корни растений, которые, предположительно, использовались для покраски, и спектр получаемых из них цветов включает желтый, красный, синий, пурпурный, черный, коричневый, зеленый и хаки – вполне можете сделать радужный флаг!

Веревочная магия – это духовная практика

В веревке есть что-то, что вынуждает вспомнить о духовной стороне нашей природы. Возможно, тот факт, что веревка связывает вещи вместе, а может быть, изначальная ее ассоциация с жизнью: до рождения мы привязаны к матери пуповиной, которая буквально поддерживает нашу жизнь до тех пор, пока мы не будем готовы явиться в мир, чтобы дышать и питаться самостоятельно. Какова бы ни была причина, создание магических веревочных талисманов является общей практикой для иудейских, индийских, буддистских, христианских, синтоистских и языческих традиций. Вот несколько примеров.

Простейший вид магической веревки – единственный покрашенный шнурок, который носится на шее для защиты и привлечения удачи. Известный пример – красная каббалистическая нить. Обычно шерстяными нитями такого цвета определенной длины оплетали могилу Ракель. Эта женщина-матриарх была матерью Иосифа и Вениамина и славилась своей щедростью и добротой. Благословленная ею веревка защищает любого, кто ее носит, от зла и неудач[7]. Знаменитости вроде Мадонны сделали «каббалистическую нить» популярной[8]. Сегодня кусочек нити, которой была оплетена могила Ракель, можно свободно купить в сети интернет.

Красную нить повязывают и вокруг запястья ребенка. Одним из возможных источников этого обычая может быть притча в Книге Бытия (38)[9]. Притча гласит, что жена Иуды, Фамарь[10], родила близнецов, и было важно понять, кто из них родился первым, потому что он должен был стать наследником. Во время родов один из младенцев выпростал ручку из утробы, и повитуха повязала на нее шнурок вокруг запястья, сказав: «Этот родился первым!» Затем младенец снова засунул ручку внутрь, и когда наконец на свет появился первенец… на его запястье не было красной нити, это был второй близнец. В конце концов его признали родившимся первым и наследником, а ребенок с красной нитью появился после него и навсегда остался вторым.

Красная нить участвует и в христианских обычаях. В некоторых семьях проводят ритуал повязывания нити[11]: мать или бабушка новорожденного завязывают красную нить вокруг его крошечного запястья. Этот обычай связывает семью с христианской традицией и считается благословением младенца.

Красные нити также вплетали в косы, в веревки и в ткани, и в каждом случае это имело свою магическую силу. Иудеи носят молитвенные шали, которые называются талит и которые можно завязывать голубыми шнурками с кистями, цицит[12]. По краям этих облачений могут быть вытканы синие полосы, что соответствует божественному указанию в Книге Чисел (15:38): «Объяви сынам Израилевым и скажи им, чтоб они делали себе кисти на краях одежд своих в роды их, и в кисти, которые на краях, вставляли нити из голубой шерсти». Синий цвет напоминает носящему талит о небе и океане как отражениях божественного присутствия, а цицит призывает настроиться на молитву[13].

Голландские женщины Пенсильвании используют красную шерсть для исцеления: красной нитью проводят по телу больного, а затем подвешивают над огнем очага. Эта алая нить символизирует жертву Христа и несет в себе целебную силу[14].

Христиане вяжут различные изделия из шерсти, например шали, одеяла и шапки, а затем группы людей молятся над ними, чтобы обеспечить благословение людям, которые будут их носить. Вязаные изделия дарят семьям, где появились дети, для их защиты, больным людям, находящимся дома или в больнице, а также тем людям и семьям, которые потеряли близких, – эти милые подарки символизируют заботу и надежду на исцеление и утешение[15].

Важно отметить, что, хотя все эти обычаи можно рассматривать как виды магии с использованием нитей, христиане и иудеи предпочитают называть это не магией, а благословением господним.

В других религиях нити тоже ассоциируются с божественной властью. Посетители индуистских храмов иногда получают нить под названием калава[16]. Мотки такой пряжи, которые можно купить, обычно включают красные и золотые нити. Когда я и мой партнер, Алекс, путешествовали в Варанаси, мы посетили великий храм Шивы, Каши Вишванатх. Там священник совершил для нас пуджа[17]. Произнеся молитвы за нас на санскрите, он скрестил наши руки и обвязал калава вокруг каждого из запястий, правого Алекса и моего левого; этот ритуал означал получение благословения Шивы. Священник также специально благословил нас как семейную пару.

В буддистском монастыре в Шри-Ланке монахи наматывают катушку белой нити, пропевая буддистские молитвы, после чего раздают кусочки этой нити бесплатно любому, кто приходит в храм и просит их; они служат напоминанием о силе слов Будды. Эту нить называют пирит нал, что значит благословенная нить[18].

Буддийские монахи в Таиланде благословляют с помощью белой нити, называемой сай-син. Посетители храмов могут повязать ее вокруг запястья. Эта нить также служит для украшения храмов во время праздников. В ходе свадебных церемоний гости могут обмотать белую нить вокруг запястий пары, чтобы благословить ее. Такая нить используется и в поминальных церемониях: ее повязывают вокруг урны с пеплом, чтобы обеспечить благоденствие умерших в следующих жизнях[19].

Нить используется и для передачи силы. В ходе одного буддистского ритуала вода в сосуде заряжается божественной силой так: монах, совершающий ритуал, держит один конец нити у сердца, а другой привязывает к сосуду; затем произносит мантры для освящения воды в сосуде[20].

Много лет назад монахи из монастыря Ганден посетили Сиэтл в ходе одного из культурных туров и дали там концерт. В городе они остановились в местном буддистском храме и провели ритуал благословения Белой Тары, на котором мне посчастливилось присутствовать. В ходе ритуала нужно было пропевать мантру и представлять богиню. Во время церемонии монахи завязывали на наших запястьях нить, на этот раз коричневую, – и она до сих пор у меня сохранилась! Поскольку Белая Тара наделяет здоровьем и долголетием, я ношу эту нить, когда мне нездоровится, а также когда пою мантры для серьезно больных друзей.

У меня есть статуэтка Белой Тары с белой нитью вокруг запястья. Статуэтка полая, и в ходе молитвенных ритуалов внутрь нее помещаются листочки бумаги с молитвами и мантрами, после чего статуэтка запечатывается[21]. Я приобрела эту статуэтку в магазине буддистских товаров в Сиэтле, владелец которого рассказал мне, что белая нить вокруг запястья статуэтки означает, что она была духовно активирована буддистскими монахами.

Если вы посетите синтоистский Великий храм Цубаки в городе Гранит-Фолс, штат Вашингтон, то увидите толстую веревку, обвязанную вокруг ствола гигантского дерева. Эта веревка называется симэнава и используется для того, чтобы пометить места, где собираются ками (боги и духи религии синто)[22]. На землях храма много симэнава, они развешены вдоль тропинки к реке, над дверными проемами, ими обвязаны камни, также они висят над дорожками: они отмечают путь ками от реки к храму и обратно. Симэнава используются и для того, чтобы очертить ритуальное пространство, – вся земля, что окружена ими, считается священной[23]. Это напоминает мне то, как ведьмы ограничивают круг вокруг себя веревкой.

Ведьмы и язычники тоже пользуются веревками. Частью ритуала посвящения в ведьмы является измерение кандидатки[24]. Кандидатка ложится на землю, и ее измеряют с головы до ног с помощью одной веревки. Это символизирует обязательство новой ведьмы быть верной обетам, данным во время инициации, а также служит объектом, означающим новопосвященную, с которым она связана магически. Некоторые посвящающие хранят у себя эту веревку и традиционно угрожают использовать ее в симпатической магии, чтобы наказать посвященную, если она нарушит обеты, суля страшные последствия. В иных случаях посвящающие возвращают веревку посвященной в знак доверия и принятия, возлагая на нее саму ответственность за соблюдение обетов.

Некоторые ведьмы носят вокруг талии веревочные пояса, указывающие на их происхождение и ранг. Я являюсь ведьмой третьего ранга, и у меня есть два набора таких поясов, в каждом по три пояса разных цветов: в одном – белый, красный и черный, а в другом – белый, красный и синий. Веревочный пояс может достигать трех метров и оборачивается вокруг талии несколько раз. Такая длина необходима, чтобы точно измерить диаметр круга, в котором будет работать ведьма. Я придерживалась этой практики, когда была молодой ведьмой, в первый год после посвящения, и торжественно замеряла диаметр круга веревкой – было довольно трудно найти пространство, в которое поместится такой большой круг! Я решила, что для меня более важно, чтобы пространство подходило для работы, нежели его размер, поэтому теперь я очерчиваю круг такого размера, которого мне просто достаточно.