За таинственным занавесом библейского Рая

За таинственным занавесом библейского Рая

Святослав Всеволодович Кузнецов

Художник-дизайнер Игорь Сергеевич Гисич

© Святослав Всеволодович Кузнецов, 2024

ISBN 978-5-0053-7402-8

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Приветствую вас, Уважаемый читатель!

Если у вас нет желания прямо сейчас (отвлекаясь от основной в книге темы) читать нижеследующий (объёмный) текст предисловия к этой книге, то (перейдя на страницу № 20 к началу книги) пропустите текст предисловия и прочитайте его тогда, когда пожелаете.

***

Предисловие

Я, Кузнецов Святослав Всеволодович, автор опубликованных книг «Под заботливой рукой Творца» и «За таинственным занавесом библейского Рая», предлагаю вам, предусматривая экранизацию (свой), прямо скажу, совершенно необычный и небывалый, но остро (с пользой для мирной жизни среди людей) необходимый материал (то есть духовный взгляд на явные и нет в природе человеческой жизни вещи).

В значительной мере, то есть у большинства людей, так или иначе зависящих от современной (цивилизованной) жизни, ежедневные мысли и заботы зиждутся на фундаменте материально-денежно-плотских ценностей. Таким образом, всякая постная (то есть духовная) и малоинтересная, не удовлетворяющая материально-денежно-плотских требований – тема, в киноиндустрии (и не только) считается маловостребованной, а следовательно, не очень или совсем невыгодной.

А что, если вдруг одна из постных тем (которую я вам предлагаю) окажется самой в умах (думающих) во всём мире людей востребовано-значимо привлекательной, то есть очень выгодной.

Это впервые подробно изложенный и насыщенный (редчайшими поучениями и откровениями от главного героя сюжета книги – отшельника-старца) материал, главным образом – картина событий, произошедших в Раю (с буквальной! – и увлекательно-познавательной – экскурсией в Рай) во времена Адама и Евы, история которых является фундаментально-ключевой (формулой) для познания, то есть для определения образа нормальной и естественной жизни человека вообще, и в том числе для понимания человеком того, что (в действительности) такое библейский Рай, то есть, что в естестве человеческой природы для нормальной (и в том числе в действительном Раю) жизни для человека хорошо и что плохо.

***

Жизнь всей Вселенной, и в том числе жизнь человека (как жизнь существа с повседневными заботами, так и с внутренней биологической жизнью), естеством своим зависит от Вселенского (исходящего от Творца Вселенной) Свята́го Духа Жизни, без Которого ничего не может само по себе возникнуть и жить (как солнце, травинка или человек).

Дух Жизни как Фундаментальный источник жизни движет и руководит (во Вселенной) всеми процессами жизни, то есть человек всей своей сущностью – внутренней биологической и в повседневности как передвигающийся на двух ногах, сотканный во Вселенной – Духом Жизни биоаппарат, зависит жизнью, здоровьем, счастьем и жизнепродолжительностью от духовной во Вселенной составляющей. То есть человеческая жизнь (по своей природе) первостепенно духовна, а материально-денежно-плотские ценности в жизни человека с точки зрения Вселенской Истины [на фундаменте которой и только (в природе сотворённой Творцом Вселенной) может быть, то есть существовать гармоничная (то есть комфортная) биологическая и физическая – настоящая, то есть без погрешностей и проблем действительная в той или иной форме (материально-денежно-плотскому уму неведомая) нормальная жизнь] – вторичны.

Иными словами, в жизни Вселенной, и в том числе в жизни человека, духовность (для жизни вообще, и в том числе для жизни действительной – настоящей, то есть, с точки зрения вселенской Истины и Гармонии нормальной) – первична, а материальное (и в том числе плотское и денежное) – вторично.

Я о том, что человек, хочет он того или нет, ду-хо-вен, а элементарных духовных вещей (о са́мой важной в собственной природе составляющей) из-за материально-денежно-плотской – цивилизацией – отвлечённости, не понимает.

Это называется – парадокс, хотя во всём этом есть (то есть заложен Творцом) определённый смысл и естественное (жизни, для самой жизни) движение в направлении лучшего для человека, то есть в направлении действительно – Рая существующего. Но где он, этот Рай? Как это или что это? Как его найти и что нужно для того, чтобы в него попасть?

***

Я, взрослый, миролюбивый и ненавидящий ссоры и войны человек (мы, люди, одна семья, то есть все люди – родные друг другу братья), противник заносчивости и превосходства.

Моим хобби, если бы это не было плотским (то есть с духовной точки зрения душе и духу неполезным) увлечением, это было бы собирание фотографий улыбающихся и радующихся по всей планете (всех без разделений, белых и чёрных) людей.

Я русский, но для меня совершенно не имеет значения национальность, то есть, для меня имеют значение человеческие в людях качества, определяющие поступки.

Я за мир, счастье и свободу для каждого человека, но не буквальный либерал. То есть, подразумевая в человеке те или иные (духом цивилизации возбуждаемые и противоречащие Истине) слабости, не все люди (пользуясь свободой) способны оставаться безвредными для нормальных окружающих и жить (своей жизнью) адекватно, порядочно, честно и мирно, не нарушая взаимоуважительный этикет межчеловеческого общения.

Я за здравомыслие, трудолюбие, созидание и логичный порядок в рамках традиционных (для Православных славян) ценностей с пониманием того, что (всё же) не все люди одинаковы.

Без злобы не толерантен по отношению ко всякой подлости, сектам, насилию и лжи, то есть это и тому подобное не для меня, ибо незримые законы природы утверждают: что сегодня сеется – то в разы завтра растёт, разрастается и пожинается [Что посеет человек, то и пожнет… (Библия, послание к Галатам 6:7)], то есть, я за мир и порядок, предпочитая сеять только положительные с точки зрения Фундаментальной (духовной, а не той или иной второстепенной – материально-денежно-плотской) Истины семена.

Пять лет (нейтрализуя негативные стереотипы о русских людях и о России, при этом совершенно быв собой) прожил в США (познакомился с географией и бытом большинства штатов, включая Аляску) и четыре года (также высоко держа планку русского человека и РФ) прожил в Канаде.

Узнав о моём возвращении домой, в Россию, со мной прощались со слезами на глазах люди очень многих западных национальностей [друзья немцы и австрийцы (очень взрослые и молодёжь) приезжали ко мне к празднику Победы (9 Мая) с гвоздиками] с просьбами остаться и не уезжать. От государственной структуры Канады получил бумагу с отметками о высоком уровне личных человеческих качеств и особого (качественного – Excellent, и невероятно честного) отношения к своему труду.

С 2007 года путешествую по (ближним и отдалённым местам) всей России (где в газетах был отмечен мой труд во имя нормальной жизни людей), живя чаще в одиночестве [прожил немало лет в таёжном центре России в 300-х км от Енисея на одной из приток в уединении от людей и от цивилизованных условностей (без электричества, бензина, ружья и собаки) в тесном контакте с малым и большим зверем], но (короткими) временами живу и с людьми (с их радостями, заботами и волнениями). То есть мне знакома (не поверхностно, а детально) жизнь вообще, и в том числе жизнь людей простых и непростых.

Всегда, то есть с малолетства, сопереживая каждому человеку и желая всем людям (без разделений) мира, добра и счастья, посильно, а иногда до изматывания помогал нуждающимся людям своими возможностями, в том числе занимался (с положительными результатами) алкоголиками.

Мне (повторюсь) знакома и небезразлична жизнь вообще и в том числе жизнь людей, то есть я (полагаясь на свой опыт, знания и результаты) могу считать себя человеком, разбирающимся в жизни, в людях, и главное – в причинах возникновения тех или иных в мире и у людей проблем с мирской и духовной точек зрения, о чём (с уверенностью, но не обольщаясь) могу писать, полагаясь также на то, что в мирской (цивилизованной) среде и в среде духовной значусь человеком в духовных вопросах (кое-что) понимающим.

Теперь немного о некоторых моментах детальней.

Дух Вселенной от древности каждый день по-доброму и непрестанно предлагает людям один из двух в жизни человека путей, первый из которых – это путь вечной, но постной жизни в Раю в естестве вселенской природы без забот и проблем посредством ценностей (Ангельских – Небесных) духовных (через соблюдение десяти Заповедей), а второй путь предоставляет цивилизация, которая предлагает путь возможностей – заполучения рая невечного – искусственного, с непостоянным и фрагментарным (то есть не во всём сразу, а местами) чувством временного удовлетворения посредством ценностей (не духовных) материально-денежно-плотских в атмосфере стрессов, бесконечных ссор, повсеместного яда и постоянных, то есть непрекращающихся забот под соусом (из-за неистинного выбора в жизни пути и ценностей) так или иначе, в том или ином, маленьких или больших, но всегда и закономерно (и ежедневно) возникающих проблем.

Входите (в истинный Рай) тесными (духовно-постными) вратами, потому что (в неистинный материально-денежно-плотский рай) широки врата и пространен путь, которые ведут в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в (действительно Райскую) жизнь, и немногие находят их (Матф. 7:13—14).

То есть в нашей жизни (хотим мы этого или нет) действительно существуют два пути, о которых в Библии говорит Спаситель.

Увлечённые одним из них (то есть материально-денежно-плотским), люди не доверяют издавна признанному духовному Источнику (то есть Библии), ибо убеждены в (антибиблейской) истинности, главенствующей на Земле – цивилизации, игнорируя путь правильный. И ничего удивительного. Цивилизация контролирует информационное поле (в котором духовные – слабые, ибо много абстракции и мало конкретики о главном) – темы тонут и растворяются в мощном главенствующем информационном потоке в направлении восхваления и приоритета рая неистинного материально-денежно-плотского, плюс, в отличие от постной жизни духовной, она (цивилизация) своими (регулярно обновляющимися) красками очень (преимущественно над духовной простотой) для материально-денежно-плотского ума людей привлекательна. По этой причине, не подозревая о наличии двух в жизни человека путей и сути их предназначения, человек легко и естественно поддаётся чарам неистинного (но так прельщающего к себе) цивилизацией предлагаемого рая.

Но если духовная тема для цивилизованного человека далека, неважна и неинтересна, то, с его позволения, обращаю внимание того человека на Александра Сергеевича Пушкина, который является признанным в русскоязычной среде мыслителем и творческим (цивилизованным) авторитетом, мыслям и словам которого просто невозможно (цивилизованному человеку) не доверять.

Стихотворение «Странник». Те же слова (вполне цивилизованного человека) о двух путях (о которых в Библии говорит Христос) в последних двух абзацах стихотворения:

…«Я вижу некий свет», – сказал я наконец.«Иди ж, – он продолжал,Держись сего ты света;Пусть будет он тебе единственная мета,Пока ты тесных врат спасенья не достиг.Ступай!» – И я бежать пустился в тот же миг.Побег мой произвёл в семье моей тревогу,И дети, и жена кричали мне с порогу,Чтоб воротился я скорей, а крики ихНа площадь привлекли приятелей моих;Один бранил меня, другой моей супругеСоветы подавал, иной жалел о друге,Кто поносил меня, кто на смех подымал,Кто силой воротить соседям предлагал;Иные же за мной гнались; но я тем болеСпешил перебежать городовое поле,Дабы скорей узреть – оставя те места,Спасенья верный путь и тесные врата.

То есть два пути – материально-денежно-плотский (то есть врата широкие, которыми идёт-живёт большинство людей) и путь духовный (врата тесные) как ни крути, в жизни человека имеют место, а всё, что имеет своё определение, имеет своё предназначение.

Сказать о том, что тот или иной человек знаком со смыслом жизни (посредством которого человек определяет в своей жизни цели и пути), но ясно незнакомого с картиной имеющихся в жизни двух главных вещей [принимая всецело (не подумав) один и отторгая без здравого анализа другой], будет преждевременным.

Для точного выбора в жизни одного из путей (с точки зрения ума, логики и рациональности) эти пути нужно осознанно представлять. Каждый из них имеет совершенную вершину своей сущности. Так, путь номер один – Рай Творца Вселенной, вершина, то есть пик духовно-постного состояния в постоянном (то есть в вечном) чувстве без забот удовлетворения и блаженного наслаждения, а путь номер два – это рай, предлагаемый дьяволом путём плотских страстей в цивилизованном море материальных и денежных ценностей, подразумевает вершиной (не вечные, и к тому же в неиссякаемых заботах в сочетании с закономерно и постоянно возникающими трудностями, проблемами, и в том числе войнами) максимально возможные достижения в том, что подразумевают материально-денежно-плотские ценности (в направлении максимально возможных: богатства, комфорта, славы, власти и развлечений).

Естественно, тема (святых) духовных ценностей людьми, искренне желающими ближнему и дальнему добра, в жизни людей поднималась всегда, но чётких растолкованных определений того, что есть что [о Рае, об Истине, о Смысле жизни и о многом загадочном библейском прочем, о чём я вам (как простой и почитающий святых отцов Церкви – человек) предлагаю прочитать, а для специалистов кино (в рамках современных возможностей) поведать, то есть экранизацией рассказать зрителю] ни от кого (в современной жизни и для современного человека – желающего подробностей), в подобной форме, не было.

О рае, предлагаемом цивилизацией, и её хозяине… всё ясно, вся его прелестная сторона на ладони, то есть в зависимости от материально-денежно-плотских возможностей того или иного человека (по тому или иному поводу) соответствующие, огоньки… и музыка… Но человек от древности интересуется загадочным образом Рая библейского, а ясных – конкретизированных ответов, проливающих свет на таинственные строки Библии об Эдемском Саде, до сих пор (повторюсь) не было (я нигде – этого, в достаточно понятной, то есть в ясной и детализированной форме, не нашёл).

В этом вопросе человечество зациклено топчется на одном месте, что последовательно привело к тому, что мы имеем. То есть мира между людьми в мире нет, и в такой атмосфере (неверного представления жизни и ценностей в рамках того, что же такое тот, действительный, Рай) мира не предвидится.

Да, цивилизации (которой жизненно необходима постоянная экспансия своих ценностей) в её нынешнем виде невыгодно духовно-постное развитие общества, ибо, к примеру, на рекламе в красочных материально-денежно-плотских кинопроектах заработать (так называемых средств) можно больше, чем на передачах с малопонятными людям духовными беседами, но ведь сегодня совершенно очевидно, что человечеству (которое фундаментально зависит жизнью от Святаго Духа Жизни – Творца, а не от цивилизации и от её ценностей) необходимо (как глоток воздуха) к своему (просто) сведению (и к тому или иному выбору) заглянуть из мира временной (то есть непостоянной, то есть невечной) жизни и порождающего проблемы и войны ядовитого (тленного и неистинного) комфорта в духовный мир (бесплатной) – вечной жизни и (бесплатного) недостижимого посредством материально-денежно-плотских средств – высочайшего и постоянного (в природе вселенского естества) духовного состояния, то есть действительного комфорта.

Не добрый дух современной цивилизации заинтересован в вербовке на свою сторону сотворённого Богом человечества с естественной для себя (повторюсь) жизненно необходимой целью (и вам это покажется очень странным и даже невероятным), но в сочетании с возложенной на него (то есть на дух цивилизации) Богом определённой задачей. (Я подробно это и прочее, не менее интересное, в предлагаемой вам ниже аудиокниге без абстракции излагаю.)

Но, ещё немного, задержу вас на своём вступлении.

Бог и дьявол

Всё в жизни Вселенной (доброе – сотворённое Творцом, а также допущенное Им – злое) имеет своё прямое (для добра) значение, то есть предназначение, и человеку (с учётом происходящих в мире немирных событий) пора об этом узнать. Человек (ради мирной жизни) должен знать, то есть понимать роль Творца и роль дьявола в собственной жизни человеческой.

Талантливым духом, человек, от Святаго Духа – Творца наделяется непосредственно для духовных дел в направлении Рая (истинного), то есть для применения таланта (выделяемого Творцом человеку в духовную аренду) к улучшению свято-духовных в жизни людей ценностей и поведения, приобретая таким образом (удовлетворяя Творца в общем деле в направлении Рая) новые таланты (Матф. 25:13—30).

То есть взрослые люди, а особенно те, которые располагают талантом, ответственны за то, чем они заняты и что (в рамках своего таланта) делают, и в том числе ответственны за наше поколение, то есть мы (взрослые) ответственны за то, какая ныне молодёжь, ибо они – это на тех или иных местах будущие взрослые.

Мои духовные соображения и походная жизнь естественным образом не предусматривают наличие телевизора, но как-то (быв) в гостях полистал телевизионные программы и обратил внимание на передачи, где люди разводятся и где взрослые, а также и несовершеннолетние, между собой судятся. Боль и слёзы от того, какое сознание современных (конечно же, не всех) взрослых и молодёжи. То есть, о чём они думают, чем живут, как рассуждают, как живут, что делают и как поступают. Только боль и слёзы.

То есть, в отличие от пути (в добром мире духовном) к Раю действительному, цивилизация, то есть путь к раю неистинному, материально-денежно-плотскому не гарантирует совсем всем людям комфортное и мирное сосуществование.

Несколько десятков лет я занимался поиском святых на Земле людей, в том числе занимался расспросами и наблюдениями (поиски завершены, выводы сделаны).

Всякому человеку, живущему в цивилизованном миру́ или вне мира (кем бы он ни был), но знакомому с Библией, неясен большой объём библейских текстов. Для людей очень много непонятного, а из-за неясности из библейских текстов люди (интересующиеся) руководствуются простым, но недоосознанным, то есть просто придерживаются ключевых – любви и добра, но как выясняется, в точности не понимают этих определений.

Я о том, что под личиной любви и добра в цивилизованной жизни скрываются противоположные любви и добру определения. То есть не всё на самом деле добро и любовь.

Маяком для человека, желающего мира, свободы, счастья и покоя (то есть действительного) – Рая, первостепенно должна служить Фундаментальная Истина, а всё остальное (существующее), что по-своему (раз существует) тоже истина, в рамках той самой Фундаментальной Истины уже второстепенное.

Преимущество последовательности от Фундаментальной Истины ко всему второстепенному прочему гарантирует в рамках понимания и исполнения Истины – проявления истинных добра и любви автоматически, чего не произойдёт, если придерживаться добра и любви вне понимания Истины. Вот пример: ключи от автомобиля на свадьбу дочери. Любовь и добро ли это?

Через месяц беременная девушка и её муж разбиваются на этом авто на скользкой дороге насмерть. Так что это было? Отцовская к дочери любовь и добро?

В рамках Истинных любви и добра ничего подобного, как это произошло с юной девушкой и её мужем, не происходит.

Творец с самого начала сотворения людей предлагает людям мирный путь в направлении Рая, но из-за духовного недоразвития человек выбирает не то, что удовлетворяет вечно живущий дух (с определённым смыслом вложенный Творцом в человека), а пытается в максимально возможной степени удовлетворить желания временно живущей своей (так или иначе, но в своё время увядающей) тленной плоти посредством пути другого.

Время разбрасывать камни и время собирать камни — подразумевает своё время для того, когда Творец (заинтересованный в жизни каждого человека), рассеивая – отдаёт людей (то есть разбрасывая как камни-частички общей с Творцом жизни) в атмосферу ежедневно-бесконечных забот и (разновидных собственных и не просто так у небезразличных человеку родных и близких) возникающих проблем на пути к неистинному раю посредством материально-денежно-плотских ценностей, дабы, наколотив себе шишек (для приобретения ума), человек посредством самостоятельно приобретённого опыта (в познании того, что есть что), пресытившись неистинными ценностями и от того последствиями – вразумившись, с радостью и добровольно прислушается к добрым советам Творца, чем и собирает в общий коллектив во главе с Творцом когда-то разбросанное.

Предлагаю вам рассмотреть тему весьма (даже для считающих себя верующими) необычную, а своим содержанием для большинства в мире людей (по меньшей мере) философско-любопытно-увлекательную, которая хотя и постная, но может оказаться из всех существующих в жизни людей тем первостепенно значимо-востребованной.

Эта (повторюсь) детально изложенная тема в рамках моей (всем людям посвящённой) книги «За таинственным занавесом библейского Рая» о событиях, произошедших в Раю во времена Адама и Евы, в сочетании с целым рядом ответов на таинственно-загадочные библейские и философские вопросы.

Когда-нибудь из застоявшейся таинственной о библейском Рае неясности картина тех событий в Раю (со всем составом ответов, причин и участников) должна была (в очень неладное на Земле время) прийти для размышлений к сведению человечества (очень погружённо-увлечённого материально-денежно-плотскими ценностями), и вам, Уважаемый читатель, сейчас представилась возможность с этой картиной познакомиться.

За таинственным занавесом библейского Рая

***

«Естественно сопровождающие человека (внутренние и внешние) трудности, проблемы и неприятности как закономерное следствие (в рамках устроенных Богом к лучшему для человека, неустанно и без погрешностей – справедливо работающих в Природе законодательных, судебных, и исполнительных процессов…) возникают только тогда, когда человек, желает, мыслит и движется (то есть живёт) в противоположном от действительной Истины, а следовательно и от действительного Рая, направлении…»

Уважаемый читатель!

В последнем издании книги «Под заботливой рукой Творца» я дал обещание, что отдельной книгой (публикацией) познакомлю читателя с детальным материалом о событиях, произошедших в Раю во времена Адама и Евы.

Время для этого настало.

Добро пожаловать за занавес Таинственности в библейский Рай для более определённого знакомства с этим понятием – Рай.

Предлагаю вам этот материал в рамках книги как тему к сценарию для полнометражной этой книги экранизации.

Текст книги, вместил в себя содержательный объём (интересующих людей) духовного значения деталей о самом в жизни Фундаментальном – Главном, что (посвящёнными людьми) оценивается как редчайшая и в действительности небывалая (положительно удивив думающих людей неожиданностью возникновения) вещь.

От далёкой древности, вопросы о библейском Рае принято считать темой, в принципе не поддающейся ясному (понятному) разъяснению, но в жизни человека (в своё время) всё когда-то происходит впервые.

Вероятно, время для возникновения и этой книги тоже настало, а предполагаемая тому причина – это созревший и своевременный нам, людям, сигнал о последнем возводимом (отвлечённым «Золотым тельцом» от Истины) человечеством этаже (накопившихся, особенно за два последних столетия, человеческих, мягко скажем, безобразий) критично кренящейся под тяжестью наслаивающегося зла к своему неизбежному падению (нерекомендуемой Богом к строительству) «Вавилонской башни», имя которой – главенствующая материально-денежно-плотская цивилизация, не имеющая (с точки зрения Фундаментальных и непоколебимых во Вселенной законов Бога – Истинной жизни и в том числе Гармонии) по инженерно-строительным и эксплуатационным характеристикам – из-за заложенного в основание «башни» обмана (заключённого в ложных ценностях) – долгосрочной, в направлении вечности, жизнепродолжительности.

С надеждой на то, что через мою основную книгу, «Под заботливой рукой Творца», в сочетании с книгой этой, «За таинственным занавесом библейского Рая» (как приложением к главе «Рай» первой и основной книги), человек, задумавшись, поймёт Фундаментальную Истину и Первостепенный Смысл жизни, что в рамках последовательного Творцом развития сознания людей в направлении Райского Счастья (дабы навсегда в направлении Рая очистить, то есть совершенно исключить возникновение всех составляющих зла в сознании человека и человечества в целом), а таким образом через Истинные между людьми ко всему ближнему и дальнему Искренность, Любовь, Правду, Справедливость, Добро и Мир поможет нам – человечеству [завлечённому в лабиринт возможностей и достижений неистинного рая в «цивилизованном» мире хаоса и повсеместно всегда (в такой атмосфере возведённых в культ материально-денежно-плотских ценностей) – закономерно возникающих и без конца, снова и снова наваливающихся тех или иных суетных забот и разновидных проблем] – осознать выход в направлении (существующего) Рая действительного, что на сегодняшний день для человека и человечества, может оказаться своевременной и необходимой ко спасению от заблуждения в выборе направления жизни и в ней ценностей, (Ковчегом) соломинкой…