От воскрешения к вознесению. Книга 2. Бессмертие – привилегия богов

– — в целом.

Читатель, не принимайте, всё это всерьез. Это всего лишь очередная попытка дилетанта немного иначе объяснить появление человека, земли и Вечности.

Моя шамбала. Глава 14

НЕКОТОРЫЕ СПОСОБЫ ПОЗНАНИЯ

Чтобы узнать эти способы, я пришел к учителю, который мне поведал следующее:

– Способы познания одного и того же различны.

Каждый человек познает так, как умеет, может, чувствует, знает, аналитически мыслит, логически рассуждает и т. д.

,, Истина одна, – скажет мне любой человек, но информация о знании истины различна. Знания в отношении истины имеют свои значения и определения.

Знания об истине бывают такими:

1. Ложные знания. (неправда об истине).

2. Утаенные знания. (скрываемые знания об истине).

3. Дозированные знания. (не полные знания об истине).

4. Правдивые знания об истине.

5. Доступные знания об истине.

6. Полные знания об истине.

7. Истинные знания об истине.

Все эти знания являются основными составными частями абсолютной истины о предмете познания.

Но для того, чтобы познать абсолютную истину (А И) любого предмета необходимо, чтобы способы познания соответствовали познанию А И познаваемого предмета, но для этого опять —таки нужны знания как это делать.

Может это не обычные, т.е. не школьные, не вузовские академические знания?

Возможно и так, но где находятся не обычные знания, с помощью которых познается А И?

Все знания находятся внутри каждого человека, в его невежестве, которое само находится в подсознании сознания бессознательного. Это отдел бессознательного сознания. Если есть бессознательное, значит, есть подсознательное, сознательное, надсознательное, сверхсознательное.

Для начала нужно знать, что существует

Единое единство единого; цельная целостность цельного; абсолютный абсолют абсолютного; совершенное совершенство совершенного; идеальный идеал идеального – всё это ВЕЧНОСТЬ, изображенная в виде НУЛЯ.

Задумайся над тем, что окружность имеет три основных значения и рассматривается по – разному.

1.Окружность, как геометрическая фигура —КРУГ.

2. Окружность, как цифра – НУЛЬ.

3. Окружность, как буква —О.

Всё это условное изображение Вечности, которая имеет вечную вечность вечного. Это условное изображение нужно только для того, чтобы как-то понять, о чем человек говорит.

Даю тебе схему проявленной Вечности.

а

б

в

г

д

е

ё

ж

з

и

й

к

л

м

н

9 87 6 5 4 3 2 1 О. – — 3угол, 4угол,5угол, 6уг,7уг,8уг,9уг.

п

р

с

т

у

ф

х

ц

ч

ш

щ

ъ

ы

ь

э

ю

я

ВСЁ проявляет себя через точку, условно изображенную в виде окружности. Из точки окружности появились цифры, буквы, геометрические фигуры. Познание их поможет познать саму Вечность.

Цифры познаются через науку нумерология, буквы познаются через изучение письменности, а фигуры через науку геометрия.

Проявленность Вечности определяется через органы чувств человека.

Проявленная Вечность имеет точку, отрезок, плоскость и объем, цвет, свет, тьму. Это то, что видит человек. Через звук, это то, что слышит человек. Через запахи, это то, что обоняет человек. Через тактильность ощущения, это то, что осязает человек. Через вкус, это то, что вкушает человек.

Вообще —то, человеку для познания дана только точка, которая проявляется через всё это и плюс цифры, буквы и геометрические фигуры.

Основной точкой всего и ничего является сам человек.

На первый взгляд не проявленная пустота Вечности состоит из НИЧТО и кроме НИЧТО в ней ничего нет.

Ничто ничем себя не проявляет и проявляет себя ничем.

Что можно знать о НИЧТО, ведь НИЧТО есть НИЧТО?

Человеку нужно ВСЁ, вот ВСЁ он и познает.

Но вот в пустоте Вечности появилось понятие ЖИЗНЬ и Вечность ожила, появилось понятие Любовь и Вечность стала любить жизнь. Понятие Любовь заполнило собой всю вечную жизнь. Появление в Вечности понятия Человек породило появление всех понятий и, любя жизнь, человек стал любить себя и всех вокруг, даже саму Вечность.

Человек увековечил в Вечности любовь и любовь стала проявляться повсюду.

Но само понятие Любовь, есть только пустой звук и набор букв в виде каламбура. Чистое, нейтральное понятие Любовь ничего не значит и ничем себя не проявляет. Но это понятие имеет некое представление о себе и себя как-то определяет.

Зная, что любое понятие имеет своё ОБОЗНАЧЕНИЕ, ЗНАЧЕНИЕ, НАЗНАЧЕНИЕ, ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕ, можно дать понятию любовь определение и даже написать докторскую диссертацию.

Лично ты, Викториан, о любви наговорил так много, что написал целую книгу.

– Но как сделать так, чтобы любовь стала себя проявлять и ожила в движении?

– Необходимо к понятию Любовь добавить смысловую нагрузку, отвечающая на вопрос:

Какая любовь?

Нагрузку будет нести другое понятие, например, Несчастье и, соединив их вместе, получим НЕСЧАСТЛИВУЮ ЛЮБОВЬ или ЛЮБОВНОЕ НЕСЧАСТЬЕ.

Несчастливая любовь будет проявлять себя своей несчастливостью и сразу станет понятно, что это несчастливая любовь.

Далее, любую точку необходимо рассматривать с девяти точек познания, девяти углов зрения.

1. Перед.

2. Зад.

3. Верх.

4. Низ.

5. Слева.

6. Справа.

7. Угловое видение.

8. Внутреннее предмета.

9. Внешнее предмета.

Девятимерное видение предмета более полное и истинное, нежели одномерное, двухмерное или трехмерное.

Дуальные представления строятся последовательно, параллельно и перекрестно, вот пример:

1.ЧУВСТВО —ЛОГИКА.

1. ЧУВСТВО – ЛОГИКА —последовательное построение.

2. ЧУВСТВО

ЛОГИКА —параллельное построение.

3. ЧУВСТВО —

ЛОГИКА —перекрестное построение.

Изучение других законов Вечности тоже поможет познанию любого предмета.

Человек – есть причина всех причин, абсолютная истина самого себя, которая ничего не зная, много говорит, а зная, замолкает навсегда.

Моя шамбала. Глава 15

ЗАКОН СОХРАНЕНИЯ ЕСТЕСТВЕННОГО ХОДА СОБЫТИЙ

– Викториан, я уже говорил, что Вечность – это НИЧТО, в которой хранится ВСЁ. Так вот, всё, что хранится в Вечности, сохраняется вечно. Всё никуда не исчезает, а превращается в НИЧТО и поступает в Вечность на хранение, чтобы вновь, когда будет надо, стать ВСЕМ.

Если бы в Вечности ничего не хранилось, то о законе сохранения всего было бы говорить несерьезно.

Вечность существует внутри каждого из нас и это мы в себе храним всё, как знание и невежество, сознательное и бессознательное, умное и безумное, память и забвение, как опыт прошлого, будущего и настоящего о внешнем и внутреннем сути личного Я.

Для большинства обычных и нормальных людей Вечность, как и многое другое, находится вне их, во внешнем пространстве, поэтому она кажется чем —то необъятным, огромным, бесконечным, непонятным, труднообъяснимым, а отсюда непознаваемым.

Думая о хлебе насущном, работе, деньгах, квартире, женщине, познание Вечности не входит в эти планы.

Когда К. Прутков говорил, что нельзя объять необъятное, он в этом случае, был прав. Он наверное, не понимал, что всё необъятное находится внутри человека, потому что внутренний мир человека так же необъятен и непонятен, как и мир внешний.

Если всё хранится в Вечности, значит, закон сохранения всего существует. В Вечности по закону сохранности сохраняются все законы и они четко работают, знает их человек или нет.

– Что же получается тогда, когда не нарушается естественный ход событий и нарушается этот ход?

– Начнем с того, что сама природа и всё в ней при своем естественном ходе всех своих явлений никуда не спешит и не опаздывает, не отстает и не забегает вперед.

Циклы в природе с завидным постоянством сменяют друг друга, не перепрыгивая через свои фазы, не опережая и не отставая от себя.

Смена циклов происходит само собой естественным путем, четко следуя друг за другом.

Человек, вмешиваясь в естественный ход природных явлений бесцеремонно, невежественно, потребительски, нахально, беспредельно, нагло, нарушает этот естественный ход природы, внеся тем самым в свою жизнь хаос и разрушение.

Мешая природе двигаться естественным путем, человек сам, являясь природой в себе, мешает себе двигаться и действовать естественным путем.

В жизни человека появляются, а точнее вызываются им самим события, которые негативно воздействуют на него в целом.

Хаос и разрушение можно не вызывать к проявлению, если не совершать негативных действий.

– Как это возможно?

– Миллионы людей курят и большинство знает, что курение вредит их здоровью. До курения здоровый образ жизни был естественным ходом жизни некурящего человека, но только стоит закурить, как естественный ход здоровой жизни нарушается и здоровая жизнь превращается в жизнь больного человека.

Человек видит стену и знает, если ударится головой, будет больно. Осознавая это, он не станет ударяться о стену. Он мысленно для себя проиграл эту ситуацию, мысленно совершил эти действия и ему мысленно стало больно, он мысленно нанес вред своему здоровью. Он внутренне это уже совершил, а внешне не стал этого делать. Для того, чтобы осмыслить этот поступок ему понадобилось одну миллионную долю секунды, даже не секунду.

Сила мысли, сила воображаемого действия и сила осознания этого воображения и мысли настолько быстры, что никакое внешнее действие не сравнится в быстроте проявления мысли и воображения внутри человека.

Он внешне не вызывает к проявлению то, что действительно нарушило бы его здоровье. Значит, естественный ход его здоровой жизни не нарушается.

Здоровье человека – есть не нарушенное событие.

Его здоровье – есть его постоянная величина, его постоянное событие, как единое событие, событие здоровья. Событий нездоровья к жизни не вызываются. Он не стремится их проявлять в виде случая или судьбы, как неприятных событий.

– Викториан, ты сохраняешь естественный ход своего здоровья?

– Да, я не имею вредных привычек, сейчас кроме воды стараюсь ничего не пить, мясо не ем около пяти лет, я никогда не курил, о наркотиках и говорить нечего. Я освободил себя от негативных мыслей и эмоций. Повернул время вспять, чтобы постоянно самоочищаться, самоомолаживаться и самооздоравливаться. В отношении здоровья я не сею вред, значит, не могу пожать болезнь по определению и даже карма в этом отношении не сможет на меня отрицательно воздействовать.

– Учитель, если я никому не мешаю жить, значит и мне никто не должен мешать? Так ли это?

– Викториан, это не совсем так и мне приходиться приводить примеры из вашей технократической жизни, чтобы тебе было более понятно.

Пример:

Представь себе, что я еду в машине с соблюдением всех правил дорожного движения. Ограничение на дороге 60 км в час. Я и еду 60 км в час. В этом случае, внешне, я не нарушаю естественный ход событий, т.е. я не нарушаю естественную скорость на дороге. Но я могу оказаться на этом участке пути помехой для водителя —лихача, который на этом участке едет со скоростью 120 км в час. При маневре, скользкая после дождя дорога, старые шины, в пьяном виде, накаченный наркотиками, не справился с управлением и он, мягко говоря, задевает мой естественный ход событий и совершает аварию.

Тяжесть ДТП можно только предположить.

– В чем я прокололся и почему эта авария произошла именно со мной?

– Не знаю!

– Это объясняется тем, что не нарушая ПДД внешне я нарушил естественный ход событий ВНУТРЕННЕ.

Я ехал и чего-то боялся. Внутри меня сидел страх, я сильно волновался, внутри меня сидели волнения, я ехал и внутренне сильно спешил, как и тот лихач, который спешил внешне, а я внутренне.

Подобное легко притянуло подобное, внутреннее подобие притянуло внешнее подобие. Я своими внутренними страхами, волнениями, нетерпением, спешкой сам спровоцировал эту дорожную аварию, притянул к своему событию идеинтичную ситуацию в виде отражения, проецируя такое своё внутреннее состояние в своё внешнее пространство, которым в данный момент является дорога и все машины.

Вот этим объяснением можно объяснить действие и воздействие закономерного и случайного в своей жизни и жизни всех людей, а так же всё, что включается в понятие судьба.

Закон сохранения естественного хода событий выступает, как закономерность. В этом случае, закономерным для меня является:

1. Постоянное соблюдение ПДД.

2. Мои внутренние страхи, нетерпение, волнение, спешка.

3. И в итоге столкновение именно со мной.

Я внешне соблюдаю ПДД, потому что внутренне БОЮСЬ их нарушить, потому внешне меня могут наказать. Я внутренне волнуюсь, потому что боюсь опоздать и мне внутренне хочется ехать быстрее и достигнуть цели быстрее и в этом я внутренне нетерпелив и я внутренне спешу. Я сам создал внутренне такую ситуацию в зоне повышенного риска (дорога) для жизни и со мной произошла авария – всё закономерно. Интересно то, что никто не хочет попадать в аварии, а попадают. Внешне наказывается тот, кто нарушил ПДД, а не жертва, но у жертвы тоже надо спросить, какие у него были состояния до момента аварии.

Но я не всегда соблюдаю ПДД и в некоторых случаях, где нет инспектора их нарушаю, значит, я не всегда закономерно послушный водитель. Если в некоторых случаях я не соблюдаю ПДД, значит не боюсь их нарушать и у меня нет страха по этому поводу и я не волнуюсь на этот счет, значит в этих качествах я не постоянен, а это уже не закономерно, а случайно.

Столкновения со мной могло и не быть, и на моем месте мог оказаться кто-то другой, а не я.

Столкновение со мной это чистая случайность и в этом объяснении всё случайно и выглядит как случайность, как случайный несчастный случай.

Всё тоже самое можно сказать и в отношении лихача —водителя, значит, ВСЁ ЗАКОНОМЕРНОЕ СЛУЧАЙНО И ВСЁ СЛУЧАЙНОЕ ЗАКОНОМЕРНО.

Они находятся друг в друге и постоянно меняются местами, проецируя и отражая друг друга, а судьба и есть цепь закономерных случайностей и случайных закономерностей.

– Значит, судьбу можно корректировать, но избежать случайного и закономерного нельзя?

– Да, это так!

Закон сохранения естественного хода событий может соблюдаться только внутри себя, постоянно находясь в гармонии со своей внутренней и внешней природой, как единое целое, проявляя себя как природа, только тогда возможна корректировка судьбы изнутри и невмешательства внешних сил зла.

Надо жить в абсолютном позитиве, быть абсолютным оптимистом и ко всему относиться философски.

Злое желание переходит в злую мысль, злая мысль переходит в злое действие и круг замыкается на всеобщем зле. Чтобы этот круг разомкнуть, необходим абсолютный позитив и зло перевести в доброе, благое и полезное.

Человеку надо знать, что существуют закономерности зла и закономерности добра. Закономерный ход злых событий надо менять на закономерный ход добра иначе человечество не выйдет из круга проклятий, несчастий, борьбы, войн, конфликтов, аварий, непонимания, противоречий, слез, крови и смерти.

Если я —есть одно зло. То меня таких злых Я окружает 6 млрд. человек, то что мы получим и имеем? Абсолютное общечеловеческое зло, которое будет всё разрушать на своем пути, вмешиваясь своим негативом в судьбу каждого человека. Страшное вмешательство.

Сейчас много автолюбителей, много на дорогах аварий, пробок и пример с автодорожной аварией весьма кстати. Надо каждому автолюбителю крепко задуматься о своих внутренних состояниях и культуре вождения.

СКОЛЬКО НУЖНО ВРЕМЕНИ, ЧТОБЫ ОСОЗНАТЬ СВОЙ ЕЩЁ НЕСОВЕРШЁННЫЙ ПОСТУПОК ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ УВИДЕТЬ В БУДУЩЕМ РЕЗУЛЬТАТ ЭТОГО ПОСТУПКА?

В Шамбале нет машин и гармония с внешней и внутренней природой абсолютно соблюдена и сохранена.

И не машины всему виной, как опасный транспорт, а отношение людей ко всему, что ими создано и использовано.

Моя шамбала. Глава 16

ЗАКОН ОТРАЖЕНИЯ

– Викториан, когда —то, в те далекие прошлые времена жили люди. Они были счастливы, здоровы и жили очень долго.

Царство любви и добра находилось внутри каждого человека. Это было золотое время. Но всему хорошему когда —то приходит конец и всё хорошее однажды становится своей прямой противоположностью. Так оно и произошло, так оно и происходит в Вечности всегда.

Золотое время, как царство любви и добра существовало пока всё было единым и цельным, когда дух и материя были едины, когда не было вопросов, что первично —материя или дух и не было борьбы этих двух крайностей одного и того же. Ничто не ставило себе цель быть первичным друг для друга. Царствовала гармония, покой, равновесие, порядок, справедливость и ничто не нарушало целостность и единство единого.

Да, это был абсолютный земной рай!

– Учитель, а откуда вы это знаете?

– Потому что это уже было и т.к. всё возвращается на круги своя, это обязательно будет, как естественный ход повторения конкретного события.

Люди золотой эпохи были гармоничны с природой, знали все законы Вечности. Были земными богами и жили божественно.

В то далекое время закон отражения существовал как знание и дальше истинного знания этот закон пойти не мог по той причине, что всё было единым и цельным, гармоничным.

ВСЁ ОТРАЖАЛОСЬ ВО ВСЕМ, НИЧЕГО НЕ ОТРАЖАЯ.

,, ВСЁ ЕДИНО, А ЗНАЧИТ ВСЁ РАВНО, -говорили они. И они жили в понимании всего, счастливо, радуясь каждому мигу жизни.

Они творили себя и окружающий мир, заполняя и обогащая его позитивными эмоциями и мыслями.

Повторяюсь:,, Всё было единым и цельным и никто ничего не делил, потому что делить было нечего и незачем». Вселенского изобилия Вечности хватало всем с лихвой. Сама мысль была неделима.

Осознающая своё единство мысль, делает единой и цельной себя и мир вокруг.

Не сам мир был единым и цельным, а мысль о мире была таковой.

Зная о том, что человек проецирует во внешнее, то и от внешнего отражается, он проецировал во внешнее благие желания, намерения и мысли, позитивное, жизнеутверждающее начало, истинную любовь и свет знания, потому что в каждом человеке, внутри его всё внутреннее пространство освещалось собственным внутренним солнцем.

Лучи внутреннего солнца проходили во внешнее пространство, поднимались высоко в небо и все лучи солнценосных людей соединялись в одной точке, превращаясь в единое внешнее солнце и уже потом внешнее солнце отраженными от себя лучами вновь возвращалось во внутрь каждого светоносца.

Это было единение двух солнц в одно целое с единым центром, называемым себя ЧЕЛОВЕКОМ.

Закон отражения существовал всегда и действовал всегда, но будучи всё единым и цельным им никто не пользовался и не придавал ему особого значения, как не придавалось значение времени и пространству, абстрактному и конкретному, иллюзии и реальности, смыслу и бессмысленному – всё это существовало, как истина единства и целостности, как понятие дуальности единства, как знание о единстве целого. Для тех людей это были обычные знания своего времени.

Закон отражения в полную силу начал себя проявлять, действовать и обрел великое значение, когда цивилизация светоносцев начала развиваться в сторону технократизма.

– Почему светоносцам не жилось как прежде, без технократического изобретательства?

– Ответов на этот вопрос много и причин тоже.

Люди были богами, а боги играют в различные игры. Они всемогущие и могут творить всё, что захотят. Земные боги стали себя развлекать тем, что стали изобретать различные технические средства и ими играться, как взрослые дети. Каждый бог изголялся в собственных изобретениях и всегда старался переплюнуть другого бога – изобретателя и до изобретались до того, что не заметили, как стали от своих технических игрушек зависеть и постепенно потеряли свои сверхспособности. Мысль стала работать над изобретением очередной технической игрушки и полностью стала технократичной. Одним словом, доигрались!

Изобретенных вещей стало так много, что их стали делить и присваивать по принципу: разделяй и властвуй.

Технократическая власть, разделяя и властвуя, крепла, становилась ведущей силой. Постепенно сила внутреннего солнца стала затухать и затемняться эмоциями жадности, зависти, корысти, алчности, коварства, лицемерия, жаждой власти, обидой, ненавистью, ревностью и бывшие светоносцы утратили силу внутреннего света и тех духовных способностей и возможностей, которым в недавнем прошлом обладали.

На смену сознанию единения пришло сознание разделения и разобщения и люди стали делить единое и целое на свои составляющие части и эти части стали жить свей самостоятельной разобщенной жизнью, всё, рассматривая отдельно от единого. Так стали четко себя проявлять бог и дьявол, плюс и минус, негатив и позитив, любовь и ненависть, добро и зло, война и мир, день и ночь и т. д.

Появилась дуальность единого со своей полярностью, противоположностью, крайностью, противоречивостью, и вот появилась дилемма, затем выбор со своими сравнениями и оценками и всё единое, разделившись и разобщившись, стало работать по частям и жить отдельно.

Появился хаос – великая сила разрушения, пробудилось зло и оно от имени добра стало творить себя и действовать во внешнем мире.

Всё стало оправдываться самим же человеком сознания разделения и разобщения. Ведь это он всё стал творить. Он стал говорить, что добро познать нельзя, если не хлебнуть фунт- другой лиха, если на себе не прочувствовать зло, нельзя познать мир, если не повоевать и не поубивать друг друга, нельзя познать бога, если не искусить соблазн дьявола и т. д. В людях закрепилось представление о том, что мир без зла, дьявола, войны, разрушений, борьбы, существовать не может, а это значит, что людям надо вечно воевать, вечно быть искушаемым дьяволом. Жизнь таких людей превратилась в вечную войну и борьбу с собственной тенью. Зло пораждало ещё большее зло, войны порождали войны, а борьба – борьбу и весь мир и сам человек попал в круговорот конкретных разрушительных воздействий.

Представляешь, Викториан, бывшие боги превратились в ничтожество и убожество. Божество превратилось в убожество.

Деление стало причиной отражения добра в зло, мира в войну, любви в ненависть, бога в дьявола, мир стал войной и т. д.

До момента здесь и сейчас дожили такие понятия, как мир, добро, счастье, любовь, здоровье. Но найди мне хотя бы одного абсолютно здорового человека, кто бы четко знал, что такое добро, мир, счастье, здоровье.

От своего невежества человек стал страдать, запутался в причинах и следствиях. Конкретное называет абстрактным, а абстрактное конкретным, иллюзию называет реальностью, а реальность иллюзией, создавая в себе и вокруг себя хаос, разрушение, кошмары, болезни, страдания, страхи, претензии, требования, упреки, укоры и негативные эмоции, что в золотое время было только непроявленным знанием истины.

– Викториан, пойми, что одно отражаясь в другом, отражается как одно в одном, т.е. само в себе. Нет другого, одно в другом отражаться не может, оно может отражаться только в себе, меняя полярность плюс на минус.

День и ночь – есть одно, проявленное из одной точки, которую в светлое время суток называют днем, а в темное время суток называют ночью.

Ни день и ни ночь не являются друг для друга чужими, другими. Потому что они находятся в друг друге и проистекают из друг друга, одно из одного и получается, что само рождает себя постоянно, но людям кажется, что день и ночь разные вещи и понятия.

Как только человек говорит, что день, это одно, а ночь, это другое, сразу же начинается спор, сравнении и оценки и выяснение, что же для каждого важнее- день или ночь. Сразу же люди поделятся на дневников и ночников, на жаворонков и сов.

Деление породило сравнение и оценки. Одно, отражаясь как бы в другом, человеком стало сравниваться и оцениваться как какая-то другая, разная, чужая, отдельная вещь. Появилась оценка всего разделенного, а затем и цена. Цена стала измеряться в сравнимом эквиваленте. Появились деньги – мерило сравнений и оценок. Все вещи и явления перестали отражаться сами по себе, но стали отражаться в денежном эквиваленте. Появились подмены, замены и подлог естественного искусственным.

Всё стало познаваться в раздельности и по разделенным частям, словно познается впервые и вновь и будто познаются неизвестные вещи, явления и понятия.

Человек превратился в невежду и запутался в своих разделенных частях.

Технократический путь напрочь сдвинул фазу сознания, образ мышления, работу ума. Люди стали лучше разбираться в железках, компьютерных схемах и программах и т.д., но только не в вопросах мудрости собственного бытия и жития.