Язычество Язык-Народ-Природа

Волеяр Корниенков

Язычество Язык-Народ-Природа

Исследовательская работа Язычество

Быль славянского народа загадочна и глубока, начиная с самых древних времён, когда род наш впервые ступил на земли мира сего…

Язычество от славянского означает – «языце», что в свою очередь – «язык», а в переводе – «народ». Язычество – это глубоко сформированное народное самосознание. Истоки его были положены в далёкой древности, оно прошло длинный исторический путь от своего расцвета до упадка, заката и нового рождения. Итак, зародилось, а вместе с тем и расцвело язычество в XXX веке до нашей эры, во времена существования праславян.

Праславяне – это народ, живший на землях Восточной Европы примерно с конца 3‑го тысячелетия до нашей эры. V век нашей эры принято исчислять временем славян, то есть многочисленных племён образовавшихся в прошлом от расселения праславян по континенту. Изначально обитали праславяне от рек Одер и Вислы, вдоль Карпат, через Днестр, Южный Буг, Днепр, Припять и до Среднерусской возвышенности.

Существуют несколько теорий происхождения прото- славян:

1) Скифо‑Сарматская теория. Согласно ей предки славян были выходцами из передней, средней Азии и расселились на северном Причерноморье. Это самая маловероятная теория в силу последних исследований учёных.

2) Дунайская теория. Самая распространённая, она

предполагает, что прародиной славян были местности, прилегающие к Среднему Дунаю, что впоследствии привело к их распространению в Центральной, Южной и Восточной Европе.

3) Германская теория. Подразумевает, что зарождение и

дальнейшие развитие праславян берёт своё начало от рода готов, будущих германцев, выходцев из Восточной Европы.

4) Антинаучная теория (не доказанная). Праславя-

не и прочие родственные им народы – потомки арийцев, могущественной северной расы, зародившейся в далёких полярных землях. Порой поднимаются сведения о некогда существовавшем полярном материке Арктида, по‑иному Туле.

5) Балтийская теория. Эта теория говорит о том, что родиной праславян можно рассматривать околобалтийские земли. Однако вещественным остаётся факт, что все слова хоть как‑то связанные с морем или мореходством в славянских языках были заимствованы, а это значит, что прародина была далека от морей.

6) Трипольская теория. По этой версий протославяне произошли от трипольской культуры, представители которой жили в ареале рек Днепр и Дунай с середины 6‑го по 3‑е тысячелетие до н. э. Со временем они обретали всё более характерные для праславян черты. И это весьма вероятно, данная гипотеза могла бы во многом объяснить наше этническое происхождение и последующее формирование.

Очевидно, что для восстановления былых событий необходимы данные из самых разных источников. Взять, к примеру, лингвистику. Согласно её сведениям славянская языковая группа является одной из ветвей древнеевропей- ской семьи, к которой также относятся германские, кельт- ские, романские и балтийские языки. Предполагается, что когда‑то существовала общность, из которой славяне, то есть протославяне, выделились ещё в 3‑м тысячелетии до нашей эры, а точнее – в период раннего бронзового века. Именно к этому времени учёные склонны относить праславянский язык. Согласно иной версии была славяно‑балтийская общ- ность, которая в середине 1‑го тысячелетия до нашей эры разделилась на славян и балтов.

Поднимая вопрос об археологических находках, нужно обозначить тот факт, что памятников раннего периода прасла- вян, имеющих непосредственное отношение именно к ним, ещё не найдено. В связи с этим рассмотрим поздние памят- ники рубежей различных культур праславян (6–4 века до н. э.). Культура подклёшевых погребений относится к V–I ве- кам до нашей эры. Существовала она на западе в простран- стве рек Вислы, Варты и Одера и на востоке в припятьских лесах и Волыни. Название культуры происходит от польского klosz (клош), что означает в переводе «сосуд». Связано это со спецификой захоронений. Зарубинецкая культура (киевская) датируется III веком до н.э, располагалась она на нынешних территориях северной Украины и южной Беларуси. Лужиц‑ кая культура относится к раннему железному веку (XII–IV до н.э.). Тшинецко‑комаровская культура принадлежит к концу среднего бронзового века, она была распространена на севе‑ ре Карпат, времена её существования это XV–VII века до н. э. Черняховская культура же была неоднородной, поскольку в ней присутствовали разные народы, в том числе и предки славян, но были и иранские племена, да и, пожалуй, самые распространенные в ней – германцы. Однако именно черня‑ ховская культура положила начало двум другим культурам – пражской и пеньковской, датируемым IV–V веком до нашей эры, которые уже бесспорно принадлежат к протославян‑ ским.

Примерная карта обитания праславянской общности.

В свой черёд язычеству предшествовал шаманизм. Древнее язычество – это высшая степень шаманизма, вы- ражающая его максимальное развитие. Характеризуется более сложной структурой своих основ, отображающих в себе культурные черты, свойственные определённому народу на обусловленной территории обитания. Представляло оно собой природо‑созерцательное мировоззрение, в коем предполагалось энергетическое сосредоточение, растворе- ние, явление в самой природе богов и нимф, всяческих ду- хов. Проще говоря, для наших предков природа была живой и божественной. Почиталась сама её сила. К примеру, сила, движущая мощной грозой, олицетворялась в образе Перуна. Ночное небо – Дыя. Зимние метели и лютые морозы являли в себе Карачуна. Энергия солнца – Ярилу.

Изначально всем народам было присуще врожденное на подсознательном уровне кровное мирочувствование приро- ды. Основой их религиозной культуры была неразрывная духовная связь с ней. Свидетельством этого являются ве- рования старейших народов Европы. Кельты почитали свя- щенные реликтовые леса. Жители древней Греции в своей философии, эллинизме, первыми выдвинули мысль о пан- теизме, сутью которого было объединение божественного в природе. Язычники обожествляли Жизнь и потому почитали все её проявления. Язычники мыслили Мироздание неким единым живым организмом, все силы которого находятся в непрестанном взаимодействии. Эти внутренние присущие природе могущественные силы, постоянно струящиеся сквозь нас, и есть то, что позднее стали называть богами. В их понимании боги – это не сверхъестественные, «надприродные» существа, а само порождение и проявление природы.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.