Рибху Гита. Сокровенное Учение Шивы

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Примечания

1

От англ. insite.: откровение, озарение, внезапное понимание. — Здесь и далее примечания переводчика.

2

Стопы — см. глоссарий.

3

Естество — вариант перевода слова «Атман». Подробнее см. «Естество» в Глоссарии.

4

Когда Рибху (и другие Мастера в других гитах) говорит от первого лица, «Я», неподготовленному читателю может показаться, что он дает себе какие-то самохарактеристики или даже занимается самовосхвалениями. Такая трактовка, однако, будет поверхностной и превратной. У Гуру нет личности в привычном смысле. Его «Я» — это безличностное Сознание, чистый Разум, свободный от каких бы то ни было психологических наслоений и склонностей. Поэтому даже когда он отвечает на вопрос «Кто ты?», его «Я» здесь — это заглавное «Я», которое ничего не имеет общего ни с эго (строчной «я»), ни с какой-то личной историей конкретного персонажа. Его «Я» — это Истинное Я, Атман. Это не какое-то особое индивидуальное «Я», присущее исключительно Мастеру. Это «Я» — чистая, ни с чем не смешанная интуиция «Я есть, Я существую», которая проявлена внутри каждого живого существа, и в этом смысле все утверждения Рибху о «Я» — это универсальные указатели на Истину, касающиеся в равной степени и чистого «Я» внутри читателя. Это единое неделимое «Я» во всём. Это всегда следует иметь в виду, встречая в этом Писании это заглавное «Я». Это «Я» и есть «Стопы» (см. Глоссарий). По тексту часто мы оставляем это заглавное «Я» без кавычек, когда требуется указать, что Рибху говорит о чистом принципе «Я» и совсем дистанцирован. Но обе заглавные «Я» («Я» и Я) имеют сущностно одно и то же значение.

5

Когда речь идет о Реальности, слова «вне» и «за пределами» указывают не на отсутствие чего-то где-то, а на вездесущность и неограниченность Этого. Подробнее о значении слова «Вне» смотрите в Глоссарии.

6

Слово «миф» использовано здесь для перевода санскритского mithya — «ложное», «призрачное», «иллюзорное», «кажущееся», «не существующее в реальности». Обычно это понятие противопоставляется в Веданте понятию Satya — Истина, Естина, то, что неизменно, вечно и обладает собственным бытием.

7

«Данности» в оригинале — caturviṃśati-tattvam (24 таттвы — пракрити, махат, ахамкара, манас, 5 органов чувств, 5 органов действия, 5 танматр и 5 грубых элементов). «Предпосылки» — sādhana-catuṣṭayam (4 качества: вивека (различение), вайрагья (беспристрастность), шама́ди-ша́тка-сампа́тти (шесть совершенств), мумукшутва (устремлённость к свободе). Многие истинные мудрецы (от Шанкарачарьи до Шри Раманы) говорят о том, что взращивание этих качеств в уме необходимо для устойчивой Джняны.

8

В. Даль: «Истина — <…> все, что верно, подлинно, точно, справедливо, что есть, — всё, что есть, то истина, не одно ль и то же есть и „естина“?» Ответ: несомненно, одно и то же.