Как понять Иисуса, когда он говорит: цикл лекций

Это ключевая точка для понимания всей его миссии, понимания наших с ним взаимоотношений, понимания наших взаимоотношений с этим Путём, понимания нашей жизни, которая должна быть совершенно по-другому осмыслена и понята.

Иными словами, каждая душа, то есть мы с вами, те, кто пребывает на этой планете, пришли сюда, чтобы пройти великий Путь, такой же Путь, который прошёл сам Иисус. И в конце этого Пути каждый из нас должен будет встать и сказать: «Я и Отец мой Едины». И этот Путь проложен был Иисусом. Это было главное в той миссии, которую он пришёл исполнить. И он это сделал, он это показал. Понимаете? Это дало вдохновение всем людям, потому что до него этот Путь не был проложен. И сегодня есть те, кто начинает понимать слова Иисуса иногда очень точно, очень ясно.

Человеку сегодня нужно понять некоторые простые вещи, мои возлюбленные:

В чём он пребывает – это точка отправная. Точка, из которой он двигается куда-то.

Куда ему нужно прийти – это другая точка. Это точка, которую он должен достичь.

Вот он пребывает здесь, в одном положении. И теперь ему нужно прийти в совершенно другую точку. «Зачем ему туда нужно прийти?» – спросите вы. Мои возлюбленные, этот вопрос абсолютно бессмыслен для того человека, который дорос в своём развитии, своём понимании до такого состояния: «Да, я, в общем, здесь уже всё исследовал, я достаточно долго здесь уже воплощался, много здесь понимаю и хотел бы уже чего-то большего, чем то, что предлагает мне этот мир, что предлагает человеческое существование. Я не желаю пребывать в человеческом существовании и поэтому ищу что-то, что есть за пределами человеческого существования». Это очень просто. Для меня не существует вопроса: «А для чего тебе это нужно?» Для меня это просто, как будто я дышу этим. Понимаете? Я вдохнул – выдохнул. Вы же не спрашиваете: «А почему ты дышишь?» Потому что это моя жизнь, если я не буду дышать, то я не буду жить. Так и здесь. Есть люди, которые говорят: «Ну, это моя жизнь. Если я не найду спасения, если не найду выражения сознания Бога, то это как будто я не живу. Как будто меня нет. Как будто я не достигаю чего-то очень важного в моей жизни. Это самое важное, что может быть».

Что такое смысл жизни? Для одного самое важное – это выйти замуж или жениться. Для другого – выйти замуж и родить ребёнка. Тоже неплохая идея. Для третьего – это всё то же самое, но чтобы ещё была квартира, машина, дача, деньги. А четвёртый человек говорит: «Да, это неплохо иметь семью, детей, иметь любящие отношения, которые помогают друг другу в росте и так далее, но это не самое главное. У меня самое главное – Бог. Для меня сейчас нужно вот эту задачу решить. Вот всё остальное я уже пробовал, я уже в десятках воплощениях рождался, миллионы раз я женился, выходил замуж. У меня были мужские воплощения, женские воплощения. Я рожал много детей, я воплотил здесь миллионы, миллиарды уже этих душ – я всё это знаю, для меня ничего нового здесь нет. Любовь человеческая – это замечательно. А вот Сознание Бога найти – для меня это, понимаете, сакрально. Это просто потрясающая вещь!»

А другой человек сидит и говорит: «Послушайте, что за бред! Какого Бога надо найти? Какое сознание? Слушай, вот машина последней модели, ты посмотри, её можно потрогать, она стоит денег, она вся сверкает». Понимаете разницу? Значит, один другого не понимает. До тех пор, пока человек пребывает в таком состоянии сознания, где ему ещё нужно пройти кучу всяких опытов с материальным миром, где ему хочется ещё сто пятьдесят машин, сто шестьдесят жён, сто семьдесят сексуальных контактов и так далее, очевидно, что вот эти мои идеи его как-то вообще не вдохновляют. Но есть люди, которых вдохновляют. Вот для них я стараюсь изо всех сил всё объяснить.

Мои возлюбленные, если вы понимаете, что вы достигли состояния сознания Бога, то вы достигли двух вещей: первое – Вечной Жизни, второе – спасения, спасения от человеческого состояния сознания, то есть вы поднялись над человеческим состоянием сознания.

Я вам пытался показать, что есть одна точка – точка старта и вторая точка – это точка, куда мы идём. Так вот эти точки – не одна в другой, между ними есть определённая дистанция. Значит, если топать, топать и топать, то когда-нибудь «дотопаешь». Смысл в том, что это и называется «Путь» – Путь, требующий преобразования человека из того состояния, в котором он пребывает, в то, которого он должен достичь. Совершенно большая разница! Потому что в том виде, в каком он пребывает, – это духовная смерть.

Человеческое состояние сознания = духовная смерть.

Поэтому Иисус и говорил: «Широки врата и пространен путь, ведущие в погибель». Под «погибелью» понимается духовное состояние сознания, которое не соответствует состоянию сознания Бога.

Кроме всего прочего, в нашем мире мы омрачены до такой степени, что пребываем в шкале дуальности. То есть наше сознание движется из одной точки в другую: одна крайность – другая крайность; одна крайность, другая – крайность. Это называется «дуальность». Понимаете? И здесь нет ничего истинного. Вы скажете: «Как так? Не может быть, что нет ничего истинного».

Мои возлюбленные, на сегодняшний день мы имеем следующую конструкцию. Эго, по сути дела, нам всё время предоставляет подмену истины. К сожалению, мы отождествились с эго, мы живём в этом состоянии, наше состояние сознания вот такое, какое есть. И мы имеем всё время некоторые представления о чём-либо. Мы ни о чём не можем сказать: «О, это Истина! О, это Бог!» Мы всё имеем в виде подмены. Бога мы не знаем. Но мы имеем представления о Нём. Так? А откуда мы имеем представления? Мы имеем представления в основном из того, что мы собрали. Кто-то собрал сведения в религии какой-то, кто-то даже Библию прочитал, цитировать может; а кто-то прочитал ещё что-то, потом мама что-то сказала, папа и так далее. И у нас есть определённое представление: Бог вот такой. К примеру, один говорит: «Бог – карающий», второй говорит: «Бог – любящий», третий ещё что-то говорит. Но всё это лишь наши представления о Боге. Прямого переживания Бога мы не имеем. Понимаете это или нет?

Мы не имеем прямого переживания ничего, что касается Истины, к сожалению. Поэтому, когда мы с вами рассматриваем своё внутреннее состояние, то это именно так: мы имеем представления по поводу всего. Представления по поводу этого человека, по поводу этой ситуации, по поводу этих событий. И мы всё время взаимодействуем только с этими представлениями.

Когда эго и эго-структуры, по сути дела, руководят нами, то они застилают перед нами Истину. Мы её не видим. И эта Истина сокрыта от нас, спрятана. Бог сокрыт от нас, спрятан и так далее. И требуется очень важный процесс перемен, которые лежат в основе этого разговора: «Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен Путь, ведущие в погибель, и многие идут ими. Потому что тесны врата и узок Путь, ведущие в жизнь, и не многие находят их».

Мои возлюбленные, «тесные врата» – это вот что. Когда человек начинает Путь самопревосхождения, преобразования себя, это и называется «тесные врата». Но для того чтобы он это начал делать, он должен признать одну очень важную вещь, потрясающую вещь – именно он сам ответствен за своё спасение. Вот это – отправная точка, то есть с этого момента начинается всё изменение. Человек несколько жизней бьётся с этим. Почему он бьётся с этим? Одна простая идея: я ответственен за своё спасение. «Как это так? А мне в церкви говорили, в моей религии говорили, что это не так, что стоит только принять Иисуса как своего Спасителя, как ты уже, фактически, по итогу жизни будешь в раю».

«Кровь и плоть не наследуют Царства Небесного», – сказал Иисус[6]. Иными словами, человек имеет человеческое состояние сознания, а ключом является сознание, мои возлюбленные. В чём разница между Иисусом и мной, в чём разница между Иисусом и вами? В уровне сознания. И если была бы возможность сделать так, чтобы моё сознание стало таким же, как у Иисуса, то я был бы Богом. Потому что сознание есть ключ к пониманию всего. А сознание – это странная вещь, в которой необходимо навести порядок. Потому что в сознании каждого из нас находится столько всего интересного, что когда начинаешь это исследовать, диву даёшься: «Боже мой, какой кошмар!» С этим сознанием прийти к Богу практически невозможно.

«Плоть и кровь не наследуют Царства Небесного». Поэтому, когда мы на всё это смотрим, всё это исследуем, мы начинаем понимать одну очень простую вещь: «До тех пор, пока я не приму решение к собственному спасению, достижению, прохождению Пути, который приведёт меня к Победе, к Свету (то есть к сознанию Бога), ничего не получится».

Поэтому «широкие врата» заключаются в следующей простой идее: «Я лично ничего делать не должен, кроме одной вещи – я должен просто признать Иисуса как моего Спасителя. Я же Его признал, а признать – это так просто! «Ты признал?» – «Да-да, признал». «Что ещё, какие проблемы? Вот Он Нагорную проповедь какую-то говорил, прочитай её и живи в доброте – будь добрым, будь хорошим, будь таким, будь сяким, пятым, десятым… И всё! И под конец жизни – в рай. Ты же добрый, ты делал добрые дела: ты ходил туда, ты подносил чемоданы, ты жертвовал деньги. Ты был хорошим, ты был не гневливым, а когда гневился, ты сразу просил у Бога прощения. Ты ходил в церковь, ты отмаливал то, ты отмаливал это, и всё получилось». В конечном итоге, я – хороший человек, в конечном итоге, я попаду в рай».

На самом деле я испытываю очень большое сострадание к этим душам, потому что они не попадут в рай. Потому что это обман, который они приняли как истину. И когда они заканчивают воплощение и встречаются с Иисусом, то он им начинает всё объяснять. Я представляю, каково их разочарование, когда они узнают, что на самом деле они не имеют той самой Жизни Вечной, к которой они себя уже приготовили. Потому что хороший человек, мои возлюбленные, хороший человек всё так же не нужен Богу.

Богу нужен не хороший человек, Богу нужен Христос. Чтобы человек, который растёт, достиг такого же уровня сознания, которого достиг Иисус, когда сказал: «Я и Отец Едины». Вот с этого момента ты являешься единым с Богом. Это внутренний процесс, процесс взращивания своего сознания, и это очень важный процесс. Потребуется очень серьёзная работа по переустройству самого себя, по встрече с самим собой, со своими эго-состояниями, эго-реакциями – это всё то, что должен человек переработать на Пути.

Самое сложное в этом – сделать самому, потому что человек настолько отождествился с эго, что он не может себя видеть. Он не видит своего эго-проявления, поскольку он думает, что он делает всё хорошо и всё правильно. Фантастическая вещь! Ему нужно преобразовать то, что он не видит. Пойди туда, не знаю куда, принеси то, не знаю что.

Мои возлюбленные, эта проблема решается. Правда, решается она одним единственным способом, никакого другого способа, к сожалению, нет на этой планете. Это способ установления отношений между Учителем и учеником, когда вы приходите к нескольким последовательным пониманиям и решениям:

Вы действительно хотите достичь состояния сознания, которое выше человеческого.

Вы хотите, как следствие, достичь спасения. Вы хотите достичь этого спасения, потому что вы уже по-другому не можете, и, соответственно, это спасение связано с прохождением Пути, потому что вы понимаете, что вам нужно себя преобразовать. Потому что в том виде, в каком вы сейчас находитесь, – это «плоть и кровь», которые не наследуют Царства Небесного. Поэтому необходимо изменить все человеческие паттерны, их нужно все переработать.

И на этом пути сразу же стоит эго. Необходимо достичь такой точки, когда эго должно умереть в человеке. Когда это происходит, возникает процесс, при котором вы двигаетесь определённым образом. Но двигаться самим по себе не удаётся. Ещё раз повторю: существует целый комплекс определённых решений, которые вы принимаете и которые начинают вас двигать. Куда двигать-то, мои возлюбленные? Двигать в сторону Бога, потому что у вас другого движения нет. Вы либо двигаетесь к Богу, либо пребываете в человеческом состоянии сознания и в нём остаётесь, это и называется «духовной погибелью». Более того, это называется «широкими вратами», потому что широкие врата – это метафора лжи. То есть в данном случае мы являемся людьми, которые обмануты. Нам сказали: «Прими Иисуса, своего Спасителя, и ничего не делай. Ну, иногда делай хорошие дела и всё. Самое главное – ничего не делай над собой». Понимаете? И возникает очень такая тонкая подмена настоящей деятельности.

Прежде всего, нужно усвоить, что человек сам должен изменить себя под руководством Учителя. Эта конструкция является единственной, которая приведёт его, если он будет следовать день за днём за своим Учителем к той Победе, которая есть. А кто этот Учитель, мои возлюбленные? Я лично сам себя многократно уже погладил по голове, потому что я оказался настолько неглупым, что узнал про Вознесённых Владык и взял за руку именно их. И теперь я знаю: это очень важное решение. Это, поистине, решение жизни, которое я принял, хотя я мог пройти мимо, как, собственно, проходят многие люди. У человека такая плотность сознания, что он вообще ничего не соображает, он как безумный, но при этом думает, что он совершенно здравомыслящий.

Но ситуация заключается в том, что вы могли бы взять за руку не только Иисуса. Если бы вы могли немного расширить своё сознание, то могли бы узнать, что у каждого из вас, по милости Божьей, есть ещё Святое Я Христа. И это Святое Я Христа является внутренним Гуру, внутренним Учителем. И если бы вы смогли, как говорит Иисус, во-первых, это понять, во-вторых, установить внутреннюю связь со своим внутренним Гуру, тогда бы вы имели очень важное, осознанное направление внутри вас, в вашем сердце. Таким образом, мои возлюбленные, всё очень просто, но в то же время так сложно для людей.

Боже мой, ведь ничего нет сложного, чтобы понять. Ты закрываешь глаза и входишь своим сознанием в сердце (а сердце, Духовное Сердце, находится в центре груди). И нет ничего сложного, чтобы настроиться на своё Святое Я Христа, если ты знаешь о нём. Но кто-то же ещё должен тебе о нём рассказать. Ты можешь настроиться на своё Я ЕСМЬ Присутствие или Высшую Часть, Духовное Божественное Я. Ты можешь настроиться на Иисуса. Вот, ты настроился на Иисуса, и ты видишь его своим внутренним зрением. Ты получаешь наставления от Иисуса напрямую в своём сердце. Ты признаёшь его Учителем и просишься встать на Стезю, которая ведёт тебя к преобразованию. Что тут сложного? Но, мои возлюбленные, почему-то две тысячи лет это людям не объясняют. Почему-то две тысячи лет людям никак не удаётся понять простые истины – нужно просто начать двигаться.

Но опять вопросы: для кого просто? кому это нужно? для чего это нужно? И так далее.

Мои возлюбленные, ситуация заключается в следующем: «Потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь». «Ведущие в жизнь» – теперь вы понимаете, что такое жизнь. Жизнь понимается как жизнь в состоянии сознания Бога. «Ведущие в жизнь». Человеческая жизнь не является жизнью в том виде, в котором на самом деле задумана. Она не является целью. Это ведь понятно?

Поэтому, чтобы мне прийти к Вечной Жизни, мне нужны «узкие врата». Но немногие находят их. «Тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь» – это для тех, которые начинают свой путь самопревосхождения, принимая на себя всю полноту ответственности за своё спасение, за своё движение. Это очень просто. Поэтому и говорят «тесные врата» и «узок путь», поскольку он требует по большому счёту очень высокого уровня самоотдачи.

Мои возлюбленные, следовать на Стезе за Учителем – это не сильно простая вещь. Поэтому люди где-то подсознательно не хотят этого, потому что это нагрузки. Это часто очень серьёзные нагрузки. И в первую очередь, когда вы приходите к Учителю, к его ногам, то понимаете, что он даёт вам нагрузку на ваше эго, на ваши эго-состояния, к которым вы настолько привыкли, что не считаете какой-то проблемой. И обычно он это делает внезапно, чтобы вы увидели все свои энергии, а потом, увидев, отказались от них. И это отсеивает девяносто процентов людей на первых порах, потому что они не хотят встречаться с какими-то своими состояниями, они не хотят их понимать, они не хотят встречаться со своей болью. Они, вообще, хотят жить нормально. Идеальное состояние для эго – это дайте мне всё, что мне нужно, и меня не трогайте. Оставьте меня в покое, чтобы у меня всё было и чтобы мне за это ничего не было. Вот и вся комбинация. И чтобы так застыло в вечности на всю жизнь. Если бы ещё у эго была бы вечная жизнь вместе с этой личностью, чтобы мы никогда не старели, – это была бы вообще идеальная ситуация. Но, правда, нас могли бы и убить тогда; ведь всегда бывают те, кто находится в ещё более низком состоянии сознания.

Итак, «Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими». Мои возлюбленные, душа из воплощения в воплощение проживает свою человеческую жизнь в таком состоянии сознания, при котором она отождествлена со своей низшей природой, с эго, со «смертным сознанием», что и называется «духовной смертью». И это не я придумал. Я могу отправить вас к Иисусу, и вы можете, в общем-то, спросить у него. Я полагаю, он вам напрямую может ответить, как он ответил мне, так он ответит вам. Никаких проблем.

Узкий путь – это путь самопревосхождения, превосхождения человеческого состояния сознания и эго-состояния. Это отказ от идеи, что вы, мои возлюбленные, получите некое автоматическое спасение (широкий путь). Спасение требует работы над собой, и это очень серьёзное преобразование. Потому что эго-состояния, с которыми мы отождествились, представляют для нас основную проблему, особенно сейчас. Потому что у нас нет очень много чего. Принято думать, что мы такие разумные, много понимаем, а я вам объясняю, что это не совсем так. Мы всё время имеем дело лишь с представлениями о чём-либо. И поэтому все конфликты, которые мы имеем, – это конфликты представлений. Вы думаете так, а он думает так – и у вас не сходится. О! Один достал пистолет и убил другого. Как получилось «здорово!» А всего лишь конфликт представлений на уровне эго.

Я хотел дать эту версию понимания слов Иисуса для тех людей, для того среза сознания, которое к этому готово. Есть более высокие, продвинутые души, которые не удовольствуются этим разговором, поэтому для них я дам ещё более высокую версию разговора: «Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие к погибели».

Мои возлюбленные, когда Иисус был в воплощении и проходил свой Путь, у него была точка, когда он должен был встретиться с Синедрионом. Помните это? Он сказал им: «Сами не входите и другим не даёте»[7].

И это была очень важная точка на Пути, потому что, как вы помните, Иисус до определённого момента скрывал, кто он есть. Он и Петру велел не говорить, когда Пётр понял, кто перед ним. Иисус сказал: «Не плоть и кровь тебе открыли»[8] (не человеческое сознание, иными словами, а Дух живой открыл перед тобой эту Истину). Ты узнал, кто перед тобой. И в этой точке Иисус сказал Петру до поры до времени не сказывать об этом никому.

Но наступил момент, когда время пришло, циклы повернулись для этого, и Иисус должен был сказать об этом. В чём была суть разговора между представителями духовенства того времени и им? Он им сказал вещь, которая была крайне неприятной для их слуха. Он сказал: «Сами не входите и другим не даёте».

Куда не входите? Не входите во внутренний Путь, который по-другому может быть понят как узкий Путь, узкие врата.

Что такое внутренний Путь, мои возлюбленные? На Стезе есть определённый период, когда вы двигаетесь внешними стезями, и есть точка на пути, когда необходимо перейти с этих внешних путей на внутренний Путь. Внешние пути характеризуются часто внешними ритуальными действиями, внешними учениями, которые человек впитывает. И затем он эти учения каким-то образом применяет, учась, стараясь и так далее. Но наступает момент, когда он настолько наполнен, как существо Духа, как человек Пути, что эти все учения, всё то, что он знает, что имеет, переплавляются внутри него, и он становится этим.

И когда он становится этим, он начинает выражать это. То есть он не выражает теперь Учения, потому что он их не помнит, не применяет где надо и где не надо, беря цитаты или ещё что-то, а он выражает теперь это, он стал тем, кем стал. Это может быть сложно для понимания, но если вы поразмышляете, то так и есть. И если человек в этот момент не перейдёт на внутренний Путь, он может остановиться на Пути. Эту точку на Пути показывает ему Учитель – когда происходит переход во внутреннее пространство, переход на внутренние пути.

Так вот, эти люди – Синедрион и всё духовенство, которое было в то время во главе народа – были не однородными. Были люди с относительно высоким уровнем сознания (точнее, люди, которые были хорошо осведомлены, куда нужно двигаться), а были люди, которые не знали этого и не могли пройти второй вызов Христа. Так вот, когда Иисус сказал им об этом: «Вы сами не входите и другим не даёте», то, по сути дела, он подписал себе приговор. Потому что он бросил им вызов, обличив их в том, что они знают, куда нужно идти. Но «вы сами туда не входите», то есть вы не идёте к той самой Жизни Вечной, вы не хотите достичь того самого состояния сознания, о котором вы знаете, потому что вам нравится ваше положение. Понятно, что за положение они занимали. Это сытое, хорошее положение. Это власть, власть хоть и человеческая, но она сладка, она даёт деньги и всё, что нужно было для того времени.

Соответственно, когда Иисус это сказал, изобличая их, он показал, что тоже знает кое-что и знает больше, чем они. Помните, когда он закончил Нагорную проповедь, там была фраза: «И все дивились, потому что Он учил не как книжники и фарисеи, а учил, как власть имеющий»[9]. В результате они поняли, что люди либо пойдут за Иисусом, и он покажет им Путь, либо пойдут за ними, и тогда они сохранят для себя свою власть. Другого выхода, как убить Иисуса, у них уже практически не было в тот момент, как я полагаю.

Говоря о вхождении во внутренний Путь как о версии для более продвинутых душ, я никого не хочу обидеть. Я не хотел бы, конечно, чтобы люди почувствовали, что одни ниже, а другие – выше. Нет, просто есть процесс, мои возлюбленные, сознание взращивается, оно растёт, и это непреложный факт. Соответственно, чем выше вы поднимаетесь, становитесь ближе к Богу, тем всё ближе и ближе вы подходите к уровню Христобытия, к различению с уровня Христа (Христоразличению). В результате вы можете более ясно видеть многие вещи и понимать многие вещи совершенно по-другому, нежели люди, которые ещё идут за вами.

Для этих людей речь идёт о том, что Внутренний Путь и переход на внутренние стези заключается в том, чтобы понять это как Путь Бытия. Мои возлюбленные, Внутренний Путь – это Путь Бытия. И это очень непростая тема, на которую Иисусом и Вознесёнными Владыками давалось очень глубокое Учение через Кима Майклса[10]. Но ещё раз повторяю, что она не очень простая, не очень простая для понимания внешнего сознания.

Здесь не время и не место говорить об этом, но, например, в рамках Центра Духовного Развития по Учениям Вознесённых Владык мы обучаем основополагающим духовным темам, и тема Бытия является одной из финальных, одной из самых главных тем обучения: «Что же это такое – Бытие? Как это – войти в Бытие и выразить его здесь внизу?» Мои возлюбленные, часто требуется пройти почти два года обучения, для того чтобы в конечном итоге услышать и понять всего одну эту тему. Когда я даю лекцию на тему Бытия, иногда говорю: «В общем-то, это то, ради чего мы вас два года обучали. Чтобы вы поняли, о чём идёт речь». Для того чтобы понять эту важную тему, нужно вместить в себя множество других тем, которые сопряжены с ней, которые расширяют сознание. И тогда вы точно понимаете, что же такое Бытие, а потом начинаете это выражать.

Поэтому, мои возлюбленные, здесь две версии разговора: «Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель». Теперь понятно, что это означает? «И многие идут ими». В современном мире всё так же? Да. Потому что «тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их». Немногие находят их. Даже те, кому ты об этом расскажешь, – вот так, впрямую расскажешь, как я вам рассказал, к примеру. Да это ещё не факт, что вы всё это поняли, осознали, приняли и начали что-то делать. Пришли и сказали: «Иисус, мой возлюбленный, послушай, как радостно, что ты сообщил мне это через него как-то. Помоги понять ещё лучше, я ничего не понимаю. Но мне очень хочется иметь с тобой личные отношения. Я очень хочу, чтобы ты меня принял в ученики. Помоги мне всё это понять, принять все эти решения Жизни и потом как-то выйти за пределы человеческого существования. Очень уж хочется».

Правда, сказать можно всё, что угодно. Но вопрос у меня следующий, всё время этот вопрос возвращается в аудиторию персонифицировано, персонально каждому: «Что вы с этим будете делать?» Может быть, вы всё-таки как-то очнётесь, может быть, вы действительно пересмотрите свою жизнь, может быть, вы действительно понемногу начнёте соображать по-другому, осознавать, что жизнь устроена не совсем так, как вы думали. Может быть, вы положите свою жизнь на новые истинные цели, которые, мои возлюбленные, являются настоящими целями. Это не религиозные цели. Это просто цели души. Понимаете?