Александр и Роксана

– Что это у тебя? – поинтересовался царь.

– Золото… – сказал воин и, схватившись за голову, лег навзничь. Бедняга лежал и дрожал, ожидая, когда на него упадет меч или копье и лишит его жизни.

– Встань! – Воин, озираясь в испуге, поднялся. Не решался даже посмотреть в сторону царя. – Афанасий! «Донеси это золото до шатра македонского героя», – сказал царь и пошел дальше. Все замерли от удивления…

В это время среди сопровождающих царя был его друг детства Серапион. Произошедшее побудило царя к беседе, и Александр поинтересовался мнением Серапиона. Серапион избегал дележки добычи и ничего не просил у царя, хотя был очень близок к нему. Эта его черта характера задевала царя. Помнится… Во время одной игры Серапион не подал мяча царю и безразлично стоял. Царь удивленно спросил: «Почему ты не подаешь мне мяча?». «Ты не попросил», – ответил ему друг. Понявший прямолинейный характер Серапиона царь поневоле засмеялся и выдал ему большую доли добычи. Еще один случай был связан с балагуром Периллом, завсегдатаем вечеринок, которые проводил царь. Перилл решил выдать дочь замуж и попросил помощи у Александра. Александр выдал ему из казны пятьдесят талантов золота. Однажды у него попросил помощи дворцовый философ Анаксарх. Тогда Александр позвал управляющего делами и сказал ему выдать Анаксарху столько, сколько тот попросит. Через некоторое время управляющий делами с испуганными глазами приходит к царю:

– Царь, у Анаксарха нет совести. «Он просит сто талантов», – сказал он, тяжело дыша.

– Раз просит, дай. Если он считает, что у него есть друг, который может дать столько денег, пусть берет!

Вот такие ситуации происходили за пределами войны. А полководцы тем временем собирали богатую добычу, которой хватило бы на семь поколений, и отправляли на родину. Только его закадычный друг Гефестион был равнодушен к добыче и наживе. Для единственного друга Александра этот поход был продолжением тех игр, которые они играли в детстве с царем. Если и он чем-нибудь интересовался, то лишь для забавы. Высокий, статный молодой человек, от которого веяло добротой и простодушием. Когда сам царь сравнивал себя с кем-то из своего окружения, то сравнивал с Гефестионом. Ум, знания, в конце концов телосложение Гефестиона превосходили его. Но Александр не завидовал ни в чем Гефестиону. Так как Гефестиону не были присущи такие качества, которые были у Александра, такие как жажда к славе, власти, превосходство над другими людьми, высокомерие, покорение мира. Гефестионом был двадцатитрехлетним «ребенком», который искал со своим другом по детским шалостям приключений в эти трудные дни похода.

Когда царь с двумя своими друзьями отдыхал, распивая вино и шумно беседовали, пришли вести от матери Дария Сисигамбис.

– Александр! Семья Дария облачилась в черное и оплакивает своего хозяина, считая его умершим. Что нам делать?

– Говори ясно. Кто из семьи?

– Его мать Сисигамбис, жена Статира, две дочери и младший сын Ох. Старший сын Равтан последовал за своим отцом.

– Раз так, Леоннат, иди и наведи там порядок от моего имени. Сообщи им, что Дарий жив. Во-вторых, скажи, что царь Александр берет царскую семью под свое покровительство. У Македонии и Персии есть один царь. Пусть впредь не забывают об этом.

На следующее утро Александр и Гефестион, решив навестить семью царя Дария, подъехали к царскому шатру, переливающемуся всеми цветами радуги, сошли с коней. Вдвоем прошли между павшими ниц греческими и персидскими прислужниками и вошли в шатер. Войдя в шатер, они увидели вскочившее семейство Дария, которое было ко всему подозрительно. После небольшой паузы мать Дария Сисигамбис попыталась понять, кто из стоящих перед ней молодых людей – царь. Через некоторое время она подошла к статному, чуть более нарядно и торжественно одетому Гефестиону и упала навзничь перед ним. Судя по тому, как растерянно засмущались окружающие люди, Сисигамбис поняла, что перепутала. Поняла и тут же пала ниц перед царем. Александр наклонился и поднял Сисигамбис.

– Мать, беспокоиться не о чем. Ничего страшного. Его тоже зовут Александр, что тут такого?! – тем самым снял как рукой страх пессимистично настроенной престарелой матери. Не сходя с того места Александр приказал вернуть имущество, конфискованное с шатра царя Дария, а также царскую прислугу.

– Выдать замуж дочерей персидского царя, проявить заботу о них – моя обязанность. Все будет сделано по их воле согласно царским традициям. Сын царя – теперь всем нам сын. За его обучение и воспитание буду отвечать я. Скажите, и будет исполнено, просите, и будет дано вам.

По прошествии нескольких месяцев бывшая на сносях Статира умерла при родах. С детьми осталась Сисигамбис. Некоторое время они находились рядом с царем. В 331 году в Сузах Александр разместил Сисигамбис с внуками во дворце, где останавливался Дарий. По поручению царя дети Дария стали обучаться и воспитываться на основе эллинских традиций.

Александр стал известен, как первый милосердный царь, действующий по принципу «того, кто ударил камнем, угощай пищей». А когда-то столько знатных греков, македонских князей попались в руки персидских владык, стали рабами и нашли смерть в мучении. Это относилось не только к пленным грекам, династия Ахеменидов творило насилие по отношению ко всем пленникам.

Когда Александр с Гефестионом в первый раз вошли в шатер Дария, им обоим приглянулись две дочери Дария, которые были одна краше другой. Но ситуация была щекотливой. Хотя возьми каждый из них себе по сестре, никто бы не остался в проигрыше. Но и царь, и его полководец – два холостяка – ушли, не подав вида.

– Ну как, правильно я поступил?

– Правильно. Очень правильно, Александр. И если это не хитрость, чтобы заманить Дария в ловушку, то это благородный, гуманный поступок, достойный великого царя Александра Македонского.

– Эх ты! Это не уловка и не хитрость, а намек знатным людям Персии. Милость Александра Македонского безгранична. Это значит, что для людей с правильными намерениями хуже ничего не будет, прежняя жизнь их если не будет лучше, то точно не ухудшится.

– Вот оно как! Цари не делают ничего без причины. Но поступок твой прекрасен.

– А его дочери?

– Ха! Ха! Ха! Они готовы… Нас двое, и их двое… А, Александр?

– Повернем коней? – спросил царь, проверяя своего друга.

– Постой, не спеши. Красиво начатая история должна иметь красивый конец. Куда денутся эти бедняжки, если суждено судьбой. А если тебе невтерпеж, то это другой разговор.

– Ты прав. Сегодня я царь. Да и ты имеешь право стать царем в любе время, так как ты потомок древнего княжеского рода. Мы выступаем от имени великой Эллады. Смотрим на жизнь, опираясь на знания великого Аристотеля. Если бы мы сели на трон, не познав Диогена, то, наверное, продолжали бы идти, попирая такие понятия как довольство, аскетизм, доброжелательность и человечность… Благое дело, которое мы сегодня сделали, войдет в историю. Дальше оно будет расти и умножаться.

– Разве не сведет на нет все это жестокость военного времени?

– Война, Гефестион, не забава, которую мы двое придумали. Война впитана богами нам в кровь. Пока на земле есть жизнь, войны не прекратятся. Противостояние плотника с плотником, пастуха с пастухом, князя с князем, царя с царем – вечная борьба.

– Борьба вечна. Ведь победить на войне – это не жестокость, а отдаление ее от своих земель?

– Отдаление, Гефестион. Но если мы вдвоем промахнемся в одном месте, такие люди как Демосфен поднимут такой шум на родине, что будет похуже войны. Только бы не промахнуться…

– Не промахнемся. Это я знаю. Александр, скажи, что думаешь делать дальше.

– Скажу. Дарий еще жив. То есть, надежда династии Ахеменидов еще не потеряна. Если Дарий признает поражение, если объявит о том, что Эллада и Персидская империя подчиняются одному царю, то и ему нашлось бы теплое местечко. А на что надеется Дария, ты и сам прекрасно знаешь. Поэтому поход продолжится.

После поражения на Иссе Дарий Родомани несколько раз отправлял послов к Александру. Сначала призывал взять половину Персии и прийти к соглашению, вернуть ему мать и детей. Александр не согласился. По это же причине по прибытии в Вавилон, он не принял ни одного предложения Дария, снова отправившего послов. После этого персидский царь, рассеявший в себе тревогу и страх от прошедшего сражения, понявший, что народ все еще верит в его победу, стал говорить задиристые речи. «Александр думает, что он победил. Это все детский лепет. Он отказался от половины царства. Теперь ищите его в норе, из которой он вышел. Победа Ахеменидов предначертана навечно», – бахвалился он.

Персидский царь, который привел на реку Исс и тут же растерял всю силу и мощь громадного государства, на протяжении веков расширявшего свое влияние, оставивший свое войско и бежавший без оглядки, не мог снова подняться. Не бывает царства, в котором не было бы подлых людей. Пришел конец их правлению. У Дария нет прежней внушительности. Даже если простой народ поверит его словам, поверят ли ему представители знати, стоявшие у власти, и сатрапы, считавшие себя полуцарями? На самом деле, соглашение, которое предлагал Дарий – половина персидского государства, могло заставить Александра остановить свое войско. Македония и Греция не сильно бы обвиняли его в том, что он не убил Дария. Из века в век греки при любом правителе не могли прогнать персидских захватчиков со Средиземного моря. Александр сдержал свое обещание, прогнал заклятого врага с греческих земель и захватил половину Персидского царства.

После победы на Иссе Александр дал несколько дней отдохнуть своему войску, дал возможность воинам с легкими ранениями подлечиться и вернуться в строй, тяжелораненых оставил на долгое излечение, воинов, ставшими калеками, с их добычей отправил на родину. Сопровождавшим домой несчастных калек, не державших золота даже будучи еще здоровыми людьми, царь дал строгий наказ.

– Чтобы раненые благополучно добрались домой со всей своей добычей! По возвращении каждый отчитается передо мной.

Прибывшие с родины отряды Александр распределил между полководцами. Численность войска превысила сто тысяч воинов. Такой многочисленной армии у Александра еще не было. Однако это число соответствовало внутренним расчетам молодого царя. Так как Дарий, сбежав с Исса, добрался до Вавилона с четырехтысячным греко-персидским войском. Вслед за ним в Вавилон, чтобы перевести дух, прибыл с восемью тысячами воинов Аминта. Договорившись с Дарием, Антиох отправляется, чтобы собрать большое войско с Египта и Финикии. Но случилась одна напасть, добравшись до Египта, Антиох вступил в войну с одним племенем, во время которой отдал душу. Все это было известно Александру благодаря его секретной службе. Александр чувствовал, что настала пора двигаться его войску. Если Дарий решил укрепиться в Вавилоне, эти сто тысяч воинов не будут лишними. Он знал, чего стоит взятие крепости. А если придется вести бой в самом городе, то здесь важно победить числом. Если все обдумать, то Александр должен был идти прямиком на Вавилон, где держал оборону Дарий. Но царь так не поступил – Александр переизбрал сатрапов в подчиненных ему районах, подавил в них любое мало-мальски оказанное сопротивление. Его беспокоила угроза набега на его армию с самого тыла. Этими своими действиями он пресек эту угрозу. В Сирии поднялось восстание. Александр его безжалостно подавил. За этими действиями скрывался смысл – не дать возможности Дарию получить помощь извне, сделать так, чтобы сам Дарий отказался от напрасных надежд на помощь от Келесирии – центра местности в Сирии, где прошла последняя битва. Теперь Дарий либо останется сражаться в Вавилоне, либо, если не выдержит, побежит в Персеполь. А может пойдет в Бактрию и Согдиану вдоль мест обитания саков. Правильнее бежать в Персеполь. Внутренне чутье подсказывало, что Дарий не пойдет в Согдиану. Но почему?..

Персы много воевали с саками, которые с наступлением зимы совершали опустошительные набеги с Великой Степи на теплые края: Мараканду, Согдиану, Бактрию. Это Александр знал с записей Геродота, Страбона, Птолемея. На протяжении нескольких веков, с того времени, как династия Ахеменидов взошла на персидский трон, между двумя сторонами прошло немало битв. Знал Александр и то, как царица саков Томирис отрубила голову могущественному, воинственному царю Киру, который был готов раздвинуть границы Персии за Балканские горы до великих морей, который собирался пройти напрямик через Великую сакскую степь до белоснежных, ледяных земель Сибири. Окунув голову Кира в бурдюк, наполненный кровью, Томирис сказала: «Ты не мог насытиться кровью, так вот, теперь ты достиг своей мечты, пей ее досыта!» – и повесила бурдюк на ветвь тополя. На той войне персы потерпели сокрушительное поражение от Томирис. Были перебиты все до последнего.

Как могли забыть такие смутные события последующие цари. На сегодняшний день, хотя Согдиана и Бактрия считались плодородными сатрапиями Персидского царства, их сатрапы выбирались из числа саков, а сакские сатрапы еле внимали словам еще в эпоху процветания Персии и лишь обозначали повиновение персидскому царю. Уже столько времени саки превратили Согдиану и Бактрию в сплошной рынок между Персией и империей Цинь, говорящий на сотне языков и шумно ведущий торговлю!

Поэтому Дарий знал строгий нрав саков. Сунется туда Дарий, и саки мигом прогонят его. Потому что, где бы ни оказался Дарий, Александр Македонский последует за ним. Дария саки воспримут как предвестника войны и несчастий.

Саки… Сами они не поднимали и не устремляли наконечники своих копий в сторону земель греков. Но отголоски их свершений докатываются до Эллады.

Еще до выхода в поход с македонской земли молодой царь мысленно обозревал земли, на которые он намеревался ступить в случае удачного исхода предстоящего похода, собирал по крупицам сведения, был заранее осведомлен о многих обстоятельствах. С рождения хваткий царь вовсю давал волю своей фантазии, он в своих мыслях прошел по стольким землям и странам. Изучая местами противоречивые записи великих историков, он проверял, какие из них соответствуют истине. Там он много читал и про саков, много думал о них.

Когда-то персы, когда нужно было захватывать неприступные крепости и укрепления, приводили в Элладу наемные отряды саков и опустошали ее земли. Было известно, что саки с младенческого возраста вцепляясь за гриву коня, проводили верхом всю свою жизнь, а сами они были весьма выносливыми, исключительно меткими стрелками, способными попасть из лука в глаз детенышу сайги. Саки… Не потому ли так названа Великая Степь, что кто бы ни пришел на ее земли и каким-то ни было числом, она поглотит того без остатка. Или же мужество эти самых отважных саков прославило ее?..

Александр найдет решение и этой загадки. Но пока он повернет коней в сторону Персеполя. А не взяв Персеполя говорить о победе над Персией преждевременно. Нужно было немедленно захватить этот легендарный, исторический, богатый город, притягивающий к себе богатства всего мира. А как быть с басилевсами10 Александр решит потом.

После первых двух великих сражений, после того, как перед ним склонились мелкие царства, расположенные на побережье Средиземного моря, Александр возбуждался от одной мысли, что уже прошел Вавилон и скакал рысью к Персеполю. В то же время царь ошибочно полагал, что саки были еще очень далеко. События разворачивались совершенно иным образом.

Вскоре после победы на Гранике наступили холодные дни – пришла зима. Александр еще не насытился победами, да и казна еще не потяжелела. Казначеи довели до сведения царя, что будет затруднительно содержать и без того небольшую армию всю зиму, обеспечить ее теплой одеждой и комфортным жилищем. Молодой царь нашел способ как пройти этот период, да и себе заработал очков. Александр под предлогом того, чтобы недавно женившиеся воины вернулись к своим женам и провели с ними зиму, а воины с ранениями подлечились у себя дома, отправил на родину тысячи людей. Они должны были вернуться через четыре месяца. На этот же срок было намечено пополнение войска. А сам царь с оставшейся частью армии продолжил присоединение небольших народов, сатрапий, которые не считая того, что номинально оставались под властью Персидской империи и платили ей налоги, жили по своим законам, своим традициям и обычаям, своими внутренними порядками. Одни покорялись по своей воле, других же приходилось брать силой. И не было ни малейшего сомнения, что они восстанут, как только армия Александра двинется дальше. По причине того, что Александр дал прежним подданным Персии другое имя – члена Эллинского Союза. Прежние налоги стали называться членскими взносами. Правители тех народов, которые присоединились добровольно, остались на своих местах. Всего лишь в трех-четырех таких народах Александр назначил сатрапов, а в подчинении сатрапов оставлял крепкие гарнизоны, состоявшие из местных родов и племен. Внедрять кардинальные изменения во внутреннюю жизнь народов он не стал. После этого народ не только переставал противиться власти Александра, напротив, он принимал за свободу достижение им статуса равноправного члена эллинского союза, переставая называться покоренным народом.

Конечно, поход не проходил без шероховатостей. Особенно тем народам, которые совсем сблизились с персидской властью и основанных на олигархическо-аристократической системе, поход Александра казался сокрушительным селем. Они изо всех сил оказывали сопротивление. Такое ожесточенное сопротивление оказала Памфилия, небольшая область в Малой Азии, что стало для Александром еще одним испытанием. Подчиненный этой самой Памфилии городок Мармара был расположен на вершине холма. Мармаритяне оказали Александру упорное сопротивление. Не сумевший захватить город с одной попытки Александр был отброшен от крепости. Он снова снарядил войско и, придумав новый способ взятия города, приступил к осаде Мармары. Труды молодого царя были напрасны – мармаритяне, взяв свое снаряжение, ушли за горы. Оставшаяся в городе горстка отчаянных воинов, устроив в Мармаре пепелище, отправилась вслед за ними…

Еще одно сопротивление было оказано в Клинсии. Эта народ в этой местности с хорошим укреплением под названием Аспенд жил размеренной жизнью, выращивая чистокровных лошадей для персидского царя и знати. Вначале властители Аспенда вышли навстречу Александру, сообщали о признании его власти. Александр в качестве доказательства того, что этот их шаг не был лишь пустыми словами, потребовал выплатить в казну однократное вознаграждение – пятьдесят талантов золота и передать их новой власти – греко-македонскому войску чистокровных коней. Несмотря на то, что аспендцы ушли, кивая головами в знак согласия, войдя в крепость, они отказались от обещания. Они отправили через какого-то нищего бродягу послание царю, в котором сообщали, что ни золото, ни лошади переданы не будут. Александр, которого подобное приводило в бешенство, разбил наголову войско Аспенда. Теперь контрибуция выросла на сто талантов, а все кони перешли в собственность царю. Были взяты в плен самые богатые и влиятельные люди Аспенда.

Таким образом новая власть уничтожала очаги укоренившегося олигархическо-аристократического строя и устанавливала в том месте демократические порядки. Из-за этого в тех местах, где вначале было оказано сопротивление, после похода Александра, устанавливалось положение, при котором против него не предпринималось никаких действий. Малую Азию Александр хорошо изучил. В этом крае сотнями исчисляются непохожие друг на друга мелкие племена, которые поклоняются разным богам, придерживаются своеобразных традиций, празднуют различные праздники. Среди них были и передовые, цивилизованные племена, встречалось немало и племен, которые считали тощих стариков святыми, оставшиеся отсталыми, не обращая внимания на окружающий мир. После того, как добравшись до Финикии и взяв без кровопролития первый повстречавшийся город Арваду, Александр посчитал правильным передохнуть здесь и набраться сил. А когда походная баня, доставшаяся от Дария, сняла с Александра усталое состояние, он снова почувствовал себя бодрым.

– Правитель Артос! Ну, что есть интересного в твоем городе? – спросил разомлевший царь у властелина Арвады, который передал город во власть Александра.

– Сегодня половина города занята повседневными делами, а род навруз, который живет по ту сторону реки и считает себя среди персов выше Ахеменидов, отмечают праздник.

– Что это за праздник?

– Они говорят, что сегодня день и ночь уравниваются, теперь день будет расти, а ночь будет отступать…

– Где звездочеты?! Это действительно так?

– В этом краю много народов, которые считают этот день праздником, ваше величество! Да, по их словам, этот день является началом года. Зима дает дорогу весне, в мире снова расцветает жизнь. Растения наливаются соком, возвращаются птицы, дают приплод животные, даже насекомые продолжают свое существование.

– Вот и звездочет пришел. Слышал рассказ? Что добавишь к этим словам, мудрый человек?

– Все, как сказал глава города. Я признаю, что с какого дня начинается жизнь, то и год должен начинаться с него же. Так как это разумно.

– А может пойдем посмотрим на этот праздник?

Александр вернулся довольным праздником, который отмечал род навруз, древний персидский род, бывший у власти до прихода Ахеменидов. Он заметил, что местная община персов рода навруз, живших по другую сторону тоненькой реки, продвинулась вперед в строительстве домов и оформлении улиц по сравнению с тем местом в городе, где остановился сам Александр. Он заметил безупречную чистоту, порядок, свободу, нетронутые традиции, обеспеченную жизнь. Главой рода был красивый как нарисованный на картине мужчина лет сорока пяти. Высокий, с черными густыми усами, при смехе сверкающий всеми своими зубами человек вышел навстречу Александру с хлебом и солью, всем своим видом демонстрируя почтение и радушие.

– Великий царь желает вкусить угощений из сорока домов. Он может осчастливить своим присутствием сорок домов.

Александр спустился с коня.

– Веди, хозяин!

Глава рода повел Александра к указанному им дому. Дом был неказист. Состоял из двух противоположных комнат. Хотя Александр вошел через дверь прямо, Гефестион и Птолемей вошли вовнутрь пригнувшись. Переступив через порог, царь ненадолго остановился, чтобы привыкнуть к полутьме дома. Ему как царю было интересно все то, что происходит у обычных людей. Он хотел знать все – как они живут, какие инструменты используют, что едят, внутренний распорядок в их доме, их обычаи и обряды, и невольно сравнивал с бытом своего народа. Здесь царь увидел, что в этой стране на пол сначала стелют шкуру. На нее расстилают безворсовый ковер налево и направо, не доводя до двух дверей. Средняя комната видимо служила кухней. На ночь здесь могли размещаться дети. Так как эта входная комната была очень просторной. Может в этом углу спали мальчики, а в том – девочки. Почему девочки – в том месте были изящно закреплены к потолку две жерди с резным орнаментом. В центре была натянуты двойные занавески. Утварь и домашние принадлежности были расставлены в нишах, проделанных в самом доме. Красиво. Неожиданно. В двух комнатах справа и слева жили две жены хозяина дома.

– Кто хозяин дома?

Хозяин дома вышел перед царем, остался стоять в поклоне.

– Сколько у тебя детей?

– Семеро.

– И мальчики, и девочки?

– Так и есть, великий царь.

– Не подумываешь взять третью жену? – Александр с улыбкой посмотрел на друзей.

– Нет, великий царь. Она только усложнит мою жизнь.

На ковер был постелена сооруженная из выделанной кожи подстилка, на которую была накрыта холщовая скатерть. Поверхность ее сияла всеми красками. В центре стояла вырезанная из дерева глубокая посудина с крышкой. В изобилии лежали сладости, сушенные ягоды и фрукты.

– Ваше величество, навруз – начало года. Земля снова зеленеет, сеют хлеб, растут плоды, люди начинают спешную трудовую жизнь. Поэтому это наш самый большой праздник. В этот день все двери открыты. В каждом доме накрывается дастархан. Каждая семья в этот день очищает свое окружение, свой дом, а и саму себя от посторонних намерений. Имеющие обиду друг на друга мирятся, заходят домой друг к другу, угощаются. Незнакомые люди знакомятся. Ваши чистые помыслы прийти к нам на праздник мы истолковываем, как предзнаменование великих добрых дел. Обойдете не сорок, а все дома, и все будут на седьмом небе от счастья. Поэтому мы будем говорить, что в этом простом доме вкушал яства сам царь. Угощайтесь.

Александр лишь посмотрел по сторонам, как его кравчий присел на одно колено и проверил, пробуя на вкус, все блюда. После чего подал царю знак, что пища чиста и годна для употребления. Вкусив яства, царь стал подниматься, как два здоровенных парня принесли деревянное плоское блюдо, полное лепешек.

– Что это? – Не понял царь.

– Ваше величество! Люди, услышав о вашем визите, положили в это блюда свои лепешки. Если Вы отломите и вкусите от них кусочек, они будут знать, что их дотронулась рука царя, и накормят ими своих детей, на счастье. Такова примета.