Феноменальные явления

Очень Катьке не понравился приезд одного из двух племянников Юры – маленького Саши. Пошли записки с требованием убрать его. В противном случае Катька грозилась замучить ребёнка. В неприятии Саши Катька не ограничивалась записками. Отбирала и прятала сосиски, бутылку с молоком. Потом выстроила все восемь отобранных сосисок в линеечку, а по бокам – волосы, вырванные из Сашиной головы. Решили обратиться в больницу. Только стали обсуждать это дело, как из-за оконной занавески летит записка: «Зря стараетесь, врачи не помогут, Юрку всё равно замучаю. Катька.

Долго без толку стучались в разные инстанции. Но однажды достучались: прибыли директор совхоза, председатель исполкома сельсовета и секретарь парторганизации. Но Катька об этом знала заразнее, и предупредила их приезд запиской: «Что, учёных привести хотите, сволочи, ну, я вам устрою чудо. Сашку не убрали, ну, я ему ночью дам, гады».

Сказано (вернее, написано) – сделано. Юру щипало, било как бы изнутри матраца, подушка вырвалась из-под его головы и улетела в другую комнату; застёгнутые на Юриной руке часы сорвались и, хрястнувшись о пол, разбились вдребезги. Тут уж было не до сна. Пригласили участкового инспектора – Николая Федоровича Ахремина. Только тот вошёл —записка: «Что, Федоровича пригласили, ну и что, ничего не выйдет. И кидаться вам ни к чему, гадам. Я вам дам, сволочи. Катька».

Рассказывает участковый:

– Сижу я за столом и глазам своим не верю. Летит подставка из-под сковородки, и прямо по портрету – шлеп. Затрещали стекла. Роман (отец Юры) берет её, отнёс на кухню. Через несколько минут она опять летит. Прошло намного времени – ведро с водой прилетело из кухни и стукнулось о стену. Вода разлилась. То валенки прилетят, то пластинки, то пузырьки разные. И летят они в основном оттуда, где сидит Юра, хотя он к ним даже не притрагивается.

Стемнело. Включили свет. Поговорили немного, слышу скрип. Глядь, пробка улетела и с силой стукнулась где-то. Зажгли керосиновую лампу, поставили на стол. Через минуту свист вьюги и словно кто-то дунул. Лампа погасла. Лежит на столе коробок спичек и вдруг сам открывается. Зажигаются спички и горящие, словно свечки, выстраиваются на полу…

Опять пошли записки «Уберите Юрку, иначе замучаю». Решили увести Юру в Середино-Буду к старшему брату. И опять, только заговорили об этом, записка: «Что, Юрку в Буду хотите отправить, знаю, догоню и там. Только вот в Брянске не знаю, где искать». И добавлено: «Моя сила действуют за пятьдесят километров, всё видит и всё может».

Выводы

На фотографиях этих записок видно, что подчерк довольно корявый, текст путаный и неграмотный. Иногда текст написан ровным почерком, иногда печатными буквами. Очевидно дух формирует «руку» из эктоплазмы живого человека, держит ею пишущий предмет (ручку, губную помаду и прочее) и водит им по бумаге, стеклу, стене или иной поверхности. Если дух может таким образом держать различные летящие предметы, то почему бы ему не держать пишущий предмет.

Игорь Винокуров в своей книге «Духи и медиумы» пишет: «Писали духи и на глазах у всех – своими материализованными руками. 16 мая 1886 года Эглинтон, прежде чем уйти в кабинет, поставил круглый столик перед самым разрезом занавески. На нем лежали три картонные карточки и три карандаша – простой, красный и синий.

Во время оживлённого разговора все увидели, как в разрезе занавески показалась рука, обмотанная выше кисти чем-то белым. Она взяла карандаш и стала писать, а потом скрылась. Следом за ней появилась другая рука, обнажённая по локоть, и писала около минуты. По окончании сеанса две карточки оказались чистыми. На третьей красным карандашом было мелко написано по-русски нечто невразумительное.

Остальную часть карточки, включая обратную сторону, занимал текст, написанный на английском языке синим карандашом и совсем другим почерком. Самое существенное из него было заявление, что учёные, не зная законов, по которым проявляется активность духов, не должны определять условия проведения сеансов. Это могут себе позволить лишь сами духи…».

Но в Том мире нет ни слов, ни букв, придуманных разными народами на земле, общение производится мысленно. Поэтому шумный дух использует «носителя» – живого человека, его мысленные образы (пример Юры).

В.Н. Фоменко в «Технологии чудес» упоминает следующее: «Начавшуюся переписку с полтергейстом рекомендуется вести в блокнотах или тетрадях. В Ватутинском полтергейсте на их листах писались вопросы, обращения или просьбы к полтергейсту, и он писал ответы положенной на страницу шариковой ручкой. Бесшумно, мгновенно, но обычно лишь при отсутствии наблюдателя в комнате или когда он отворачивался.

Однако были случаи, когда удавалось увидеть процесс самописания ответа ручкой. Он выглядит как работа невидимки. Ручка поднимается, быстро пишет и кладётся обратно (иногда бросалась со стуком). Был даже такой случай в Харьковском полтергейсте, когда выхваченная из руки ручка сама написала нужное имя и нужный номер телефона, о которых только подумали спросить».

Были записки полтергейста с требованиями денег, дать ему вино или водку. Налитые в стаканчики напитки, оставленные на столе в кухне, исчезали частично или полностью. Конфеты-подношения исчезали с оставлением развернутых оберток. Помидоры надкусывались, а яблоки обгрызались, да так, что были видны следы зубов.

Понятно, что духовные сущности не едят и не пьют. Это земные привычки, от которых духи получают эмоциональное наслаждение. А то, что жидкости уменьшались, овощи и фрукты надкусывались и обгрызались – это дух хочет наглядно показать своё удовольствие.

В других случаях дух управляет самим человеком, его рукой. Так пишутся целые книги: человек непроизвольно пишет ручкой по бумаге под мысленную диктовку духа, что называется «автоматическим письмом». Например, бразильский медиум Шико Шавиер, который для передачи сообщений из потустороннего мира пользовался автоматическим письмом и написал более 169 томов, что разошлись в Бразилии общим тиражом в более чем пять миллионов экземпляров.

Всеведение полтергейста

Мы можем через Божественную призму рассматривать

Всё – научные формулы, любые феномены.

Александр Мень

В стадии контакта с полтергейстом, он демонстрирует всеведение, то есть знание о прошлом, настоящем и будущем. Например, «Барабашка» отвечал стуком на вопросы прораба, ответ на которые знал лишь сам прораб. «Вот что по этому поводу сказал сам Николай Юрьевич (прораб):

– Я старался задавать вопросы, ответов на которые девушки знать не могли. Сколько лет я работаю в РСУ? Раздалось пять стуков. Правильно, я работаю в РСУ пять лет. А сколько человек занято сегодня на объекте, по улице Зои Космодемьянской? Два удара. Действительно, я направил туда двух маляров. Сколько лет моей дочери? Девять стуков, верно. Удары были чёткие – и Феруза их считала, и я…

Барабашка также предсказал стуком победу олимпийкой сборной СССР по футболу и будущий счёт мачта были предсказаны точно». Полтергейст в Курске (1981г), как отмечает исследователь В.Н. Фоменко: «…проявил полную осведомлённость о скрываемой людьми информации и оперативно выдавал при появлении новых посетителей места полтергейста компрометирующие их сведения».

Полтергейст в Енакиеве: «…надписи, появляющиеся на стенах, были адресованы присутствующим поимённо, в том числе и в случаях, когда вновь пришедший не представлялся и его имя не произносилось вслух». Полтергейст в Москве, по улице Молдогуловой, таким же образом бросал поимённые записки, в том числе тем, чьи имена даже не были произнесены.

Ответы полтергейст на вопросы как в записках, так и голосом обычно лаконичны, он не даёт пространных объяснений, часто отвечает, что «Вы это не поймёте» или «поймёте потом».

Выводы

Нет ничего удивительного, в том, что духовные сущности владеют информацией о прошлом, настоящем и будущем. Все ясновидящие пользуются услугами духов, осознают они это или не осознают. Ясновидящие обычно говорят, что «видят картинку», то есть, информация идёт непосредственно в головной мозг человека. Это подробно описано в книге «Что такое астрология, ясновидение, магия и колдовство».

Кроме того, духи читают мысли живых людей. Например, когда прораб Николай Юрьевич, задавал барабашке вопрос, тот, возможно, читал ответ в его голове. Так Вольф Мессинг «читал» мысли у сидящих в зале зрителей при своих выступлениях. Но как может духовная сущность знать событие, которое ещё не произошло, например, будущий счёт матча? Всё дело во времени.

Аллан Кардек в книге «Небо (Рай) и ад» приводит такое сообщение духа, вызванного на спиритическом сеансе.

«Вопрос. – Мы слышали, что для Духов не существует времени и что столетие для них всё равно, что минута в вечности; значит, это не для всех одинаково?

Ответ. – Нет, конечно так бывает только для духов очень возвышенных, а для низших Духов время тянется иногда очень медленно; в особенности – когда они страдают. Вот почему вы не всегда понимаете их, когда дело касается определённых чисел и эпох».

Американский психолог и врач Ремонд Моуди в своей знаменитой книге «Жизнь после жизни» (1975) пишет, что «почти каждый отмечает чувство безвременья вне физического тела», имея в виду людей, бывших в клинической смерти.

Роберт Монро в своей книге «Путешествия вне тела» пишет: «Время – в том смысле, в каком оно понимается в физическом мире, – просто не существует. Там можно выделить последовательность событий, прошлое и будущее, но нет ничего повторяющегося, кругового. Прошлое и будущее продолжают существовать одновременно с настоящим. Любые меры времени, от микросекунды до тысячелетий, совершенно бессмысленны».

Привязанность к человеку

Все души разные, и у каждой только своя дорога.

Камиль Фламмарион, астроном

Сотрудничество живых, материальных людей и духовных сущностей возникает с обеих сторон. С одной стороны, когда человек желает заниматься астрологией гаданием, ясновидением, предвидением, целительством, лозоискательством и другими феноменальными делами, учится этому, думает об этом, верит этому, к нему может устремиться какая-нибудь заинтересованная духовная сущность и начинает ему в этом деле помогать. Возникает сотрудничество.

Зачастую это человек не осознаёт и думает, что достиг успеха благодаря собственным усилиям, изучением предмета и наставлениям учителя. А те, которые осознают, благодарят духа, выполняют его желания, укрепляя тем самым сотрудничество, и все более попадая под власть духа.

С другой стороны, сам дух ищет человека, с которым желал бы сотрудничать, находит такого человека, и если интересы совпадают, обоим это сотрудничество приносит удовлетворение. Дух может также настойчиво преследовать человека для сотрудничества, пока тот не сдастся, так некоторые становятся шаманами, которые проходят «пересотворение».

Есть так называемые «Ангелы-хранители», которые ведут человека к определённой цели через дебри материальной жизни. Цели различные: военные свершения, научные достижения, религиозные направления и другие.

Кроме сотрудничества, духовные существа иногда нападают на человека, усложняя тому жизнь и даже мучая его. Причины разные: месть, забава, секс и прочие. Сюда относится и полтергейст, «шумный дух». Мир духовный и мир земной довольно тесно связаны между собой.

Нападение страхом

Страх заставляет людей размышлять.

Аристотель

Винокуров пишет, что когда однажды ночевал в «нехорошей» квартире, ради эксперимента, то: «…На исходе ночи – было ещё темно – я вдруг проснулся в состоянии крайней степени ужаса! Это случилось внезапно, без всякого перехода, без какой-то ни было постепенности. Моя голова, покоившаяся на подушке, мягко пружинила на вставших дыбом волосах. Всё тело было покрыто мурашками. Я буквально обливался липким потом, меня всего колотило от какой-то неуёмной дрожи, зубы выбивали частую дробь. Колотило не от озноба – от ужаса.

Первое побуждение – разбудить хозяина. Но я тут же устыдился: ему хватало и собственных страхов! Он ведь так надеялся на меня… Краем незамутнённого ужасом сознания схватываю, что больше не происходит ничего необычного: мерно дышат спящие люди, на полу тихо сопят собаки, в комнате светло от уличного фонаря. Словом, вовне ничего ужасного, только во мне! Пока я перебарывал желание разбудить главу семьи, всё как рукой сняло. Это продолжалось несколько минут, но их не забыть никогда.

Я никому из членов семьи не рассказывал о том, что пережил у них в ту ночь, но тут же поделился со своим коллегой А.К. Приймой. Алексей Константинович в ответ признался, что нечто подобное он испытал несколько дней тому назад на прежней, оставленной хозяевами квартире, пробуя увести оттуда нечистую силу. В момент, когда он с этой целью подкладывал колоду карт под диван, по его позвоночнику прошла почти непереносимая вола холодного ужаса, и его буквально вытолкнуло из квартиры! Ещё тогда я обратил внимание, как он изменился в лице.

9 июля 1990 года меня вызвали в другую «нехорошую» квартиру. Приехав, я нашёл её хозяйку заметно подавленной и услышал рассказ о все продолжающихся странностях: когда около полудня она осталась в квартире одна, на неё «накатило». Вот что она сообщила: «Оставшись одна, я пошла в ванную. И тут, в ванной, меня обуял сначала страх, а потом – дикий ужас: сперва по телу побежали мурашки, потом стал бить озноб, а затем застучали зубы. И это средь бела дня, в собственном доме, при ярком солнце?! В прекрасный первый день отпуска?! Выбежала из ванной в 12 часов 10 минут и заметалась по квартире. Но нигде никого не было и ничего – тоже. Всё спокойно. А меня колотит от ужаса, только что волосы дыбом не встают! Никогда прежде не доводилось испытать ничего подобного… Этот испуг был сродни сильнейшему потрясению».

Американский парапсихолог Х. Кэррингтон тоже пережил подобное состояние, исследуя беспокойный дом: «Внезапно я ощутил мощнейший удар в солнечное сплетение, на лбу выступил пот, голова закружилась, воздух комом стал в горле. Это было совершенно необычное, явно физиологическое ощущение, которого я никогда не испытывал. Ужас и паника овладели мною. Я едва удержался от того, чтобы не слететь птицей вниз, и лишь повторял вслух: Это чудовищно! Это чудовищно! Жена, которая стояла сзади, сделала два-три шага вперёд и воскликнула: «О, какие чудесные маленькие комнаты! В следующий момент с криком «Нет! Нет!» она буквально слетела вниз».

Не бойтесь, люди мир не безнадёжен,

Быть может, вы измените его.

Но страх вам в этом не поможет,

Он встанет камнем посреди всего.

Дарья Дьякова.

Автор этой книги тоже испытал подобный страх. Приведу коротко этот рассказ. В 1987 году я купил старинный домик под дачу, в котором умерла старуха ведьма. И всё было хорошо, пока я не затеял перестройку. В доме была огромная русская печь, которая занимала третью часть площади дома, я решил её снести и слепить маленькую каменку. Но, видимо, эта печь была обитель умершей старухи.

Когда я это сделал, в доме появился Страх. Этот страх был ощутимо «разлит» по комнате, он пронизывал меня до мозга костей и наполнял ужасом душу. По огромным, тёсаным доскам пола время от времени из подполья раздавались удары, да так, что казалось, доски подпрыгивали. Я выносил раскладушку во двор и спал там под открытым небом.

После я дом продал, и покупатели – муж, жена и мать – видели по ночам призрак этой умершей старушки. Они говорили, что не боялись её, жили мирно, только просили одеяло не стягивать по ночам. Потом дом сгорел.

Антирелигиозность полтергейста

Наука начинается с мифов и с критического отношения к мифам.

Карл Поппер

Винокуров пишет: «Одна из самых, пожалуй, диковинных особенностей как бы разумного поведения полтергейста – его антирелигиозность. Она выражается в ярой ненависти к ритуалам священнодействия и к используемым в этой связи предметам религиозного культа, используемым для прекращения вспышки. Во время ритуалов иногда проявления не только утихают, но и становятся неистовыми, а предметы религиозного культа бросаются, разрушаются, возгораются, обливаются водой.

В одном относительно недавнем случае банка со святой водой, стоявшая на столе, упала и вылилась за шиворот принёсшей её престарелой бабушки, которая за секунду до того наклонилась поднять с полу незадолго сами собой упавшие со стола и разбитые очки.

Нательные кресты при полтергейсте нередко деформируются или ломаются. Я сам держал в руках, будучи в одной из полтергейских квартир, смоченную какой-то дурно пахнущей жидкости, полуобгорелую, частично разбитую икону с неистово перекрученным металлическим окладом. Антирелигиозность полтергейста проявляется по отношения ко всем религиозным конфессиям».

В одном проявлении полтергейста на Украине пригласили священника отслужить молебен. Принесли иконы, поставили на лавки, но иконы сразу оказались под лавкой. Священник начал молебен, в него полетело полено. Дьякон стал кропить помещение – на него кинулась шуба. Детей от 4-5 лет подкидывало под потолок, они падали на пол, но говорили что им больно не было.

В другом случае во время молебна глиняный горшок с печи пролетел всю избу и вскочил на голову священника. В случаях молебна и применения святой воды священником с целью изгнания полтергейста, он наоборот усиливает свою активность.

Как гласит свидетельство, принадлежащее А.С. Пушкину, записанное им в своём «Дневнике»: «В городе много говорят о странном происшествии в одном из домов, принадлежащих ведомству придворной конюшни, мебели вздумали двигаться и прыгать; дело пошло по начальству. Кн. В. Долгоруков нарядил следствие. Один из чиновников призвал попа, но во время молебна стулья и столы не хотели стоять смирно. Об этом идут разные толки».

При полтергейсте в 1920 году в Индии, в доме местного судьи А. Апиллау в городе Нидамангаламе: «Особенно доставалось всему связанному с религиозными обрядами: сбрасывались со своих мест и осквернялись изображения святых; нарисованные на стенах дома кресты заляпывались навозом; внезапно исчезали кресты и распятья, потом их находили, например, на крыше. На стенах закрытых на ключ комнат обнаруживались кресты, нарисованные коровьим помётом».

В книге «Тайны незримого мира»: «…в избе крестьянина этого села наблюдалось движение и бросание всякой утвари, во время молебна кадка с водой подошла от печи к священнику, всех при этом обрызгивая. После молебна явления не прекратились, и крестьянин сжёг свою избу со всем своим имуществом».

Выводы

Первое, что следует помнить, – сущности Того мира свободно читают мысли присутствующих людей, в том числе и священника. И когда священник хочет воздействовать на духа каким-нибудь ритуалом или молитвой, чтобы изгнать его, дух, зная его намерение, воспринимает это как угрозу, попытку насилия, поэтому и ведёт себя соответственно.

И ещё дух прекрасно понимает, что все эти ритуалы и молитвы – сущая ерунда, и он выражает это в осквернениях религиозных символов. Если бы со священником явилась могущественная сущность Того мира, которая ему покровительствует, тогда бы «шумный дух» драпал без оглядки, а присутствующие поверили бы в силу священной деятельности. Но таких священников очень мало.

Колдовство и полтергейст

Принципиально неважно, что считать началом:

дух или материю, важно признать их единство.

П.Д Успенский

Н.Н. Непомнящий и А.Ю. Низовский в своей книге «Сто великих тайн» пишут: «Поверие в том, что полтергейст способны напустить колдуны и ведьмы, дожило до наших дней. Надо сказать, не без некоторых к тому оснований: в ряде случаев, по мнению жертв феномена, вспышка полтергейста запускается действием тех, кто считается колдуном или ведьмой. Последние об этом, как правило, даже не подозревают – за них «работает» их репутация».

Уральский помещик В.А. Шапов, который испытал полтергейст на себе в 1870 году, после писал в тогдашний журнал «Ребус», что этот феномен нельзя считать самопроизвольным: «Всегда почти в этих кажущихся «самопроизвольных» явлениях обнаруживается предшествующее, так сказать, вмешательство или участие со стороны какого-нибудь лица, «напустившего», как говорится попросту, эти явления».

О своём случае Шапов рассказывал, что его сосед, казак Роман Фролов очень хотел приобрести его мельницу, но Шапов ему отказал. Тогда Фролов стал угрожать: «за волосы будут таскать». Фролов нашёл такого человека – в доме Шапова начался такой буйный полтергейст, что Шапов вынужден был переехать в другое место».

Ещё рассказ. «Двенадцатилетняя Зина Матвеева до поры до времени спокойно жила в одном из домов на Шкиперской улице Кронштадта с матерью и младшей сестрёнкой. Но в ноябре 1902 года к ней и её сестре стали приставать на улице какие-то женщина и мужчина. Женщина говорила с детьми, угощала конфетами и даже подарила одной из сестёр целый рубль. В январе 1903 года эта же женщина хотела почти насильно посадить Зину в сани. Сообщили в полицию: за детьми стали следить, опасаясь похищения.

В январе же в квартире начали раздаваться стуки и звонки, а в первых числах марта – поступать письма и записки, все – на имя Зины. Потом наступила стадия полёта вещей, но письма и записки шли своим чередом. В одном из писем, например, говорилось: «Я не дам вам покою. Я буду то стучать, то звонить, у вас будут пропадать вещи, и ничего вы не сделаете и ничем вы не отделаетесь»

Неведомый отправитель действовал не только кнутом, но и пряником: «столь же непонятным образом прислал Зине деньги. Он сообщил, что любит её, назначал свидания, просил писать ответы. Поиски звонившего, стучавшего, отправляющего письма, записки и деньги ни к чему не привели, несмотря на все усилия полиции, соседей, знакомых и родственников семьи».

В Бразилии, где наиболее часто бушует неистовый полтергейст и практикуется чёрная магия, учёный Х. Андраде выразил эту проблему так: «Чтобы вызвать полтергейст в чьем-либо доме, нужно заполучить в своё распоряжение несколько злых духов, способных за соответствующее вознаграждение выполнить ваш заказ; также необходимо иметь податливую к воздействию злых духов жертву с недостаточно развитой духовностью, чтобы она оказалась не в состоянии противостоять злым чарам».

Выводы

Согласно Википедии, «…колдун – человек, практикующий волшебство (колдовство, магию) для воздействия на людей или природу либо для получения знания или мудрости посредством сверхестественных явлений». Это определение надуманное, без всяких на то оснований. Во-первых, волшебство – тоже непонятное явление и неясное объясняют непонятным. Во-вторых, магия и колдовство – одно и то же. В-третьих – это явление вполне естественное, хотя некоторые принимают за сверхестественное.

Дадим иное определение. Колдун – человек, способный привлекать сущностей потустороннего мира для свершения своих операций (воздействие на человека, животных, природу). Более широкое определение дано в книге «Что такое астрология, ясновидение, магия и колдовство».

Колдун также может поставить духу задачу устроить погром в том помещении, где проживает клиент. Для этого колдун исполняет какой-нибудь ритуал, при этом мысленно представляет погром в доме и, таким образом, даёт мысленную «картинку-задание» духу, который это «читает» в его мозгу. А сам ритуал – лишь подсобное средство, как и в ясновидении. Сущности Того мира слов, то есть сочетание различных звуков, не понимают, каждый народ придумал свои слова. Зато понимают мысли, мысленные образы, желания, эмоции, сопровождающие действия и слова.

Кроме того, колдун должен включить в ритуал какую-нибудь вещь клиента, которой он пользуется, и на которой имеются пото-жировые вещества с его генами: платок, расчёску и прочее. Но обычно включают часть организма клиента: волосы, ногти, мочу или кал. Это «адрес» клиента для его нахождения духом и, соответственно, помещения, где клиент находится.

Таким образом, дух, понимая, что сделать, кому сделать и где сделать, приступает к выполнению. Если клиент переезжает, дух устремляется за ним и там устраивает погром. Однако дух не знает, когда это нужно сделать и как долго это делать, поскольку в Том мире нет ни времени, ни пространства. Поэтому полтергейст может затянуться на неопределённое время, или быстро закончится, смотря, как духу вздумается.

Погром может устроить также внетелесный путешественник, в том числе и колдун, находящийся в это время в мире иной реальности. В Том мире он тоже невидимый дух, но имеющий материальное тело, которое оставил дома, в физическом мире, связанное астральным шнуром с душой.