
Полная версия
Приключения истории человечества за семь тысячелетий
Аллея вела на Центральную городскую площадь 1 Мая, переименованную из Соборной в 1918г., а в 1940 году получившую имя В. И. Ленина. С 2018г. площади возвращено название Соборной. На этой аллее каждый идущий, практически лицом к лицу, встречался с монументальным изваянием Карла Маркса, как бы удерживающего на своих плечах тяжкое бремя капитализма – так мне объяснила моя мамочка смысл этого уникального произведения искусства в исполнении известного советского скульптора С.Д. Меркурова и архитектора профессора В.А. Щуко. А вот идущие в обратном направлении видели тыльную сторону памятника, на которой и были высечены эти слова. Я их впервые прочитала, когда, как каждый ребёнок, осваивающий грамоту, старалась прочитывать любые надписи на зданиях, вывесках и плакатах. Смысла, естественно, не поняла, а потому спросила у мамочки, что такое идея? Она ответила коротко: «Это мысль». Понимания мне это, естественно, не прибавило, но вызвало недоумение: «Как я смогу мыслью хотя бы оттолкнуть человека, который попытается на меня напасть?» А никак!!! Но вопрос этот застрял в моей голове, вызвав самое сильное, постоянное и долговременное желание в моей жизни: найти такую идею, которая могла бы служить человеку защитой от всякого рода неприятностей.
Так родилась в моём сознании первая серьёзная мечта, которая так до сих пор мечтой и осталась. Со временем пришло понимание, что для того, чтобы мысль наделить силой, надо трансформировать её в слово для передачи другим людям. Но подробнее об этом разговор ещё впереди.
А при изучении в школе на уроках физики законов Ньютона пришло понимание, что эта фраза имеет математическое выражение, указывающее на связь мысли (потенциальной энергии, нарастающей при увеличении скорости, которая в физике называется «ускорение», а в музыке – «крещендо») и силы через посредство массы:
F = ma – второй закон Ньютона.
В конце 1969г. или в начале 1970г. при реконструкции этой части города в связи с приближающимся 100-летием со дня рождения В.И. Ленина памятник Карлу Марксу как по волшебству в одну ночь был передвинут в сторонку и обрёл новое место, на котором он теперь и находится: спиной к боковой глухой стене здания бывшей Симбирской гимназии, в которой будущий вождь пролетарской революции получал знания. Сделано это было для того, чтобы памятник Карлу Марксу, установленный спиной к площади Ленина, не перекрывал прямой обзор на площадь 100-летия со дня рождения В.И. Ленина и новый Мемориальный комплекс, посвящённый этому событию. Теперь этот обзор всё равно частично перекрывается выросшими за более чем полстолетия хвойными деревьями большой высоты.
(Я не поняла, почему в интернете год переноса памятника указан 1986?).
Между прочим, директором гимназии в годы учёбы Володи Ульянова был Ф. М. Керенский, сын которого, А. Ф. Керенский, поступивший в эту же гимназию через год после окончания её В. Ульяновым, стал впоследствии Российским государственным и политическим деятелем, одним из основателей Российской республики. Он был также одним из видных членов Временного правительства России, занимавшим должность министра юстиции, военного и морского министра, а также возглавлявшим его как министр-председатель с июля по ноябрь 1917 года. Тесен мир!
Конечно, уже никому и в голову не приходило, что на обратной стороне памятника что-то написано и туда можно заглянуть и это прочитать. А через полвека в 2020г. после косметической реставрации обратной стороны памятника эта цитата, к сожалению, была залеплена и уже не читается. А где и по какому поводу он это написал, можете найти сами в интернете.
Ускорение (действенность идеи), как при свободном падении притягиваемого Землёй тела, будет нарастать по мере увеличения количества народной массы, которую воодушевит эта Идея и переведёт сознание в нужное направление, чтобы «запуск» оказался успешным (это первый из трёх философский закон перехода количественных изменений в качественные, который в народном сознании отражается, например, такой пословицей: дальше в лес – больше дров), поможет рассчитать ещё один учитель физики – Константин Эдуардович Циолковский.
Да и Сергей Павлович Королёв (См. Главный конструктор. О Сергее Павловиче Королёве") не откажет. Ведь в реальном-то космосе мы всё-таки первыми оказались!!! А донести до людей такую Идею – это уже дело просвещения (Знания высокого уровня), в котором и Церкви не последняя роль принадлежит. Но о церкви, религии разговор будет немного позднее. А пока посмотрите, пожалуйста, «Александр Пыжиков. Как у русских украли древнюю историю».
Ну, так что? Сделаем ещё одну попытку прорыва в коммунистическое общество, основным принципом которого является без насильственность во всех её проявлениях (можно ведь его и по-другому назвать, например, гуманистическое, если уж Идея коммунизма в мире так дискредитирована неправильным её пониманием и применением, или гармоническое – «хоть горшком называй, только в печку не сажай»)?
Вспомните ренессансный гуманизм эпохи Возрождения, приведший к небывалому взлёту культуры и искусства, вспомните последовавшую за этим эпоху Просвещения, поднявшую на новый уровень всю науку, в том числе и социальную. Вспомните Золотой и Серебряный века русской литературы, проникнутые призывами к человечности. А можно и вообще никак не называть, а просто жить счастливо и радостно. (См. Л. Н. Толстой, главным убийцей которого было сознание собственного бессилия из-за невозможности изменить что-то к лучшему в этом бренном мире. Мудрые мысли.)
Или продолжим тихо аннигилировать под напором капитализма?
Глава 3. Как совершить переход к бесклассовому обществу
1 шаг. Воссоединение государства и церкви
Водители, лётчики и ракетостроители хорошо знают, насколько сильно успех поездки или полёта зависит от качества топлива. Так же сильно качество жизни в стране, в любом человеческом сообществе зависит от того, какой идеологии, определяющей, соответственно, государственную политику, придерживается государственная машина – аналог автомобиля, самолёта или ракеты.
Идеология – это тот энергетический ресурс, который задаёт направление и является питательной средой (ребята, учите биологию) для развития любого человеческого сообщества.
Подробнее об этом Вы прочитаете дальше. Сейчас же я хочу сказать только о том, что самыми крепкими и долговечными идеологиями в истории человечества были религии. Мы же уже более 30 лет болтаемся в каком-то подвешенном состоянии, отказавшись от всех предшествующих идеологий и не обретя ничего нового, навлекая на себя при этом, мягко говоря, пока сравнительно корректно выражаемую неприязнь со стороны других государств, хотя с известного всем момента уже и недостаточно корректную, чтобы не вызвать в насильственной среде проявления третьего закона Ньютона: каждому действию есть равное противодействие. Пришлось привести его в действие.
Удобным поводом к обретению идеологии мог бы стать ежегодный XXIII Всемирный русский народный собор, прошедший в октябре 2019 года в Москве. Государство должно поддержать и помочь церкви в её тревогах и исканиях, а церковь поможет государству, потому что демографическая проблема, которой этот собор был посвящён, стоит перед Россией с пограничной остротой, и решать её надо всем миром. Но…, к сожалению, поезд уже ушёл. Слишком долго я пишу свою сказку.
Хотя сделать это никогда не поздно.
(Вот, интересное дело, наши доблестные официальные СМИ могут месяцами, а то и годами муссировать какие-то жизненные обстоятельства какой-нибудь поп «звезды», а такое событие, как Всемирный русский народный собор по вопиющей проблеме демографии всего единожды было упомянуто в информационной программе, хотя в интернете информацию о нём найти можно. Так я не поняла, что от чего теперь отделено-то должно быть?).
Конечно, акт отделения церкви от государства в своё время имел определённый смысл, поскольку под многовековым гнётом Власти церковь действительно превратилась из носителя Знания о справедливости в «опиум для народа», убаюкивающий и отвлекающий сознание людей от естественного сопротивления эксплуатации со стороны правящей верхушки путём обещания за смирение райской жизни в загробном мире, что является откровенной ложью. Подробное объяснение этого будет дальше.
Но беда в том, что «вместе с грязной водой был выплеснут и ребёнок», т. е. отвергнуты те нравственные основы морали, те Законы и Заповеди Творца, Законы Свободы и Справедливости, Достоинства и Чести, которые отличают Человека от животного, отвергнута идеология, без которой человеческое общество в принципе существовать не может, потому что тем самым теряет опору, фундамент, ориентир в своём дальнейшем развитии.
К тому же, Церковь до сих пор сохранила немалый авторитет в обществе. При этом Церковь имеет, выражаясь на светском языке, уже довольно массивную аппаратную структуру и методику влияния на человеческое сознание. Однако, содержание церковной деятельности требует серьёзного пересмотра, о чём и пойдёт весь дальнейший разговор.
(Работа моя за более чем пятилетний срок уже близка к завершению. Она уже даже отправлена в электронном виде в дар Президенту РФ в связи с его переизбранием на очередной срок президентского правления в недоработанном виде из-за расстрела зрителей в концертном зале "Крокус Сити Холла", вызвавшем такую спешку.
Но вот сегодня нашла материал, снимающий с этого предложения обвинение в абсурдности. Прошу обязательно просмотреть и прослушать: "Последние времена. Как жить в этом мире?" В этом интервью с епископом Августином поднято ещё множество вопросов, которые рассматриваются дальше).
Если не через Церковь, то любыми другими способами, но идеологическая платформа должна быть восстановлена!!! И платформа нужна такая, которая смогла бы победить господствующую ныне во всём мире идеологию наживы любыми средствами вплоть до совершенно бесчеловечных, идеологию хапужничества, меркантилизма, превосходства одних над другими по имущественным признакам. Ну, и т.д., надеюсь, сами понимаете. Но этот путь будет более продолжительным и энергозатратным. А в лице Церкви мы уже имеем готовый механизм влияния на человеческое сознание, вполне обеспеченный материально и финансово. Вот только куда направлена его деятельность?
Я не знаю, какими ещё словами донести до сознания людей ту идею, которую так хочу донести.
Пожалуйста, включайтесь сами и помогайте…
2 шаг. Реформа распределительной системы.
В ныне существующей капиталистической системе девизы такие: «Каждый за себя», «Человек человеку – волк», «Если не ты, то тебя». (Вспомните хотя бы наши лихие 90-е или почитайте, послушайте, посмотрите документальные фильмы тех лет или о тех годах, прежде всего советую "Бандитские 90-е. История, которая вас удивит | ФАЙБ", а ещё "Мегапроекты, которые провалились. Человек против природы | ФАЙБ", ну, а дальше что-то полегче. например, Анатолий Афанасьев «Грешная женщина», «Леонид Млечин. Загадки августа 1991», детективы Николая Леонова, многие серии "Вещдока" или, например, "Миллионер взял сиделкой бывшую зечку для своего сына. Но когда он вернулся из командировки…" Наверное, не лучшие примеры, но то, что первым "под руку попалось". Эту и ещё множество информации на любой вкус можно найти через поисковик).
Какой энергетический посыл делает капиталистическое общество каждому новорожденному на планете: «Ага, новый конкурент появился! Мы тут изо всех сил боремся за воплощение теории «Золотого миллиарда» (что это такое, см. в интернете), а несмотря на все наши усилия появляется всё новый человеческий мусор. Ладно уж, попробуй конкурировать, может, и пригодишься для дальнейшего обогащения олигархата, а не то мы найдём способ тебя уничтожить. Возможности у нас большие».
В любом классовом пирамидальном обществе в любую эпоху возможности самореализации примерно на 95% зависят от исходного положения новорожденного в социальной структуре общества и лишь процентов на 5 – от личных качеств врождённых или приобретённых. Цифры эти, конечно, грубые, приблизительные, среднестатистические с большим разбросом, потому что арифметическому расчёту очень многие человеческие понятия, да, пожалуй, большинство, в том числе "самореализация", не поддаются.
А как при этом работает человеческое сознание? Понятно, что сознание у всех разное, и нет даже двух одинаковых, но при этом существует множество похожих друг на друга. (Для иллюстрации приведу пример экранизации всемирно известного романа Л. Н. Толстова "Анна Каренина". Вы узнаете как по-разному трактуется это великое произведение разными режиссёрами в зависимости от эпохи, жанра и личного менталитета, если введёте в поисковик "Экранизация романа "Анна Каренина". Хотя разговор об этом произведении было бы уместнее разместить в разделе "Ещё раз про любовь", но и тут оно хорошо пригодилось.
Поэтому прибегнем к математическому приёму поиска среднеарифметической величины или среднестатистического сознания: «Я пришёл в этот мир не по своей воле. И что я вижу? Все ресурсы уже распределены, и все лакомые места уже давно и надёжно заняты. Где же мне найти место в этом враждебном конкурентном мире, в котором надо иметь крепкие острые локти, чтобы пробивать себе дорогу к вершинам? Но пробиваться надо осторожно, чтобы не навлечь на себя лишнего внимания, способного меня просто уничтожить». Вот так и копошимся.
А какие эмоции при этом руководят действиями личности, а значит и превалируют в обществе? Например, зависть к тем, кто располагает любыми ресурсами (природными данными, материальными средствами, в том числе наследственным имуществом, умением избегать мук совести в погоне за успехом и прибылью, что наглядно наблюдается сейчас по результатам деятельности А. Р. Белоусова и П. О. Толстого), осознание собственной неполноценности в расслоённом по материальной обеспеченности обществе и т.д. попробуйте дополнить этот список сами.
Понятное дело, картинка сильно утрирована. Капиталисты далеко не дураки и из теории марксизма-ленинизма они извлекли много уроков, например, воплотив в свою практику социальную защиту низших слоёв населения и неплохую оплату труда наиболее полезных наёмных работников, обеспечивающих им многократно большую прибыль, а, скупая со всего мира лучшие мозги, они и в области идеологии и влияния на массы людей тоже сильно продвинулись. Если на начальной стадии существования капитализм (суть которого заключается в непрерывном наращивании прибыли собственника) развивался, в основном, за счёт эксплуатации собственного народа, то по мере его развития источником прибыли становились народы других государств. (См., например, "Как Европа поделила Африку. История жестокой колонизации"). Отсюда и стремление США к мировому господству, и тот управляемый хаос, который распространяется сейчас по всему миру.
Тут, пожалуй, стоит отвлечься на несколько слов по поводу такого уникального на нашей планете образования, как Соединённые Штаты Америки, ставшие в наши дни оплотом капитализма. Как они возникли? После «открытия» Христофором Колумбом Америки европейцы начали её активно осваивать (правильнее было бы использовать термин «оккупировать»). Что туда привлекало? Любознательность? Миссионерство? Романтика? Да нет. Пожалуй, основным мотивом был поиск лучшей доли, а точнее, жажда наживы. Таким образом, произошёл, не знаю даже как правильнее назвать, естественный или противоестественный отбор людей амбициозных, сильных духом, умных, изобретательных и изворотливых, готовых на всё вплоть до преступлений перед человечностью ради личных корыстных интересов. Изгнание коренных жителей Америки с обжитых территорий любыми средствами вплоть до таких подлейших, как под видом гуманитарной помощи снабжение одеждой и одеялами, оставшимися от людей, погибших от оспы, яркое тому подтверждение.
(См., например, «Завоевание Америки», Стефан Цвейг "Открытие Эльдорадо", «Первое слово из-за океана» и др. В каких условиях формировались эти характеры, хорошо описано у Джека Лондона, ещё советую почитать Теодора Драйзера «Американская трагедия», «Унесённые ветром» Маргарет Митчелл и других известных авторов. А ещё полезно ознакомиться "Секретные методы сахарного лобби" | ФАЙБ").
Однако, большинство из них переселялось из стран, в которых в те времена было сильнО религиозное влияние, придерживающееся определённых нравственных норм человеческого общежития (прочитайте книгу Гарриет Бичер-Стоу «Хижина дяди Тома», перевернувшую в своё время сознание многих людей). Это заставляло прибегать к лицемерию, прикрывая неблаговидные действия какими-то оправдательными факторами. Такой подход формировал совершенно новый менталитет, который передавался через поколения до наших дней: хорошая мина при плохой игре. Так и сейчас самые гадкие и наглые действия теперь уже на мировой арене обязательно прячутся под личину гуманизма и демократии.
Чтобы не казаться голословной в таком нелицеприятном утверждении, предлагаю также посмотреть великолепный, замечательный фильм 1940 года "Синяя птица" режиссера Уолтера Лэнга. Сценарий Уолтера Баллока был адаптирован по одноименной пьесе Мориса Метерлинка 1908 года. Какое душевное проникновение!
В 1976г. вышел на экраны другой фильм под тем же названием "Синяя птица", режиссёр Джордж Кьюкор. Производство США, СССР. Если хотите, посмотрите для сравнения. Не пожалеете.
Однако, всего через пять лет после выхода в свет первого варианта этого фильма произошла абсолютно бесчеловечная бомбардировка Хиросимы и Нагасаки со всем их населением, которая была прикрыта флёром необходимости скорейшего завершения Второй мировой войны, хотя объективная необходимость таких жертв совершенно не требовала.
Добро и зло настолько совместимы,
настолько сочетаются порой,
что кажется – лихие побратимы
взаимной занимаются игрой. (Стр. 262).
А давайте мы сказку совместим с квестом. Я уже раньше предлагала несколько заданий на самостоятельные размышления. Пусть следующим заданием станет такое:
Отыщите в истории примеры, когда красивые слова идеологий или политиков не соответствуют реальным деяниям властей или политиков, подтверждая тем самым пословицы: "Слово расходится с делом", "Не по виду суди, а по делам гляди" или "Волк в овечьей шкуре". И не только в США, но, возможно, и в других странах. И не только в таких крупных масштабах, но и в обыденной жизни.
Капитализм готов на всё, чтобы только сохранить главные для себя принципы: частная собственность на средства производства и природные ресурсы и их наследование по родственной линии, отмена которых рушит всю капиталистическую систему как карточный домик, и он боится этого, как чёрт ладана. При этом средствами производства следует считать и накопленные банковские капиталы, потому что именно они производят концентрацию материальных средств (энергии) в геометрической прогрессии. (Если хотите узнать, как начинался переход к эпохе капитализма, послушайте лекцию Тамары Эйдельман "Генрих VIII и его жёны". Все её замечательные лекции по истории звучат не на сухом научном, а на живом и доступном языке человеческого общения).
Большевики отменили частную собственность на средства производства, переведя её в государственную. Но при этом забыли (или не успели или вообще не поняли, что это обязательное условие при построении коммунистического общества) провести перераспределение финансовых и материальных средств с тем, чтобы сначала каждого человека обеспечить хотя бы прожиточным минимумом просто так, ни за что (кстати, замечательный мультик есть под названием «Просто так», посмотрите, если не видели), только за то, что он есть в этом государстве, которое берёт за него ответственность. А потом постепенно привлекать трудоспособное население к выполнению распределительной функции хотя бы частично и, тем самым, привлечь его к государственному управлению и возложить на него частичку ответственности за будущее, а уж только оставшиеся средства пустить в капиталистическую круговерть без права передачи наследства частным лицам. Эта передача распределительной функции от государства населению должна проходить по нарастающей, как нарастает скорость при свободном падении тела до тех пор, пока вся распределительная функция не окажется в руках народонаселения на равных правах с некоторыми оговорками по поводу дееспособности отдельных людей. Только движение при этом будет происходить не вниз к Земле, как при свободном падении тел, а, наоборот, вверх, к небесным высям, в которых действует Закон Всемирного тяготения (подробности см. далее).
Почитатели русских народных сказок помнят, надеюсь, принцип взаимоотношений, красной нитью проходящий через все сказки: сначала гостя, путника, странника, любого человека напои, накорми, баньку предложи, спать уложи, а только потом вопросы задавай, расспрашивай. Отрадно, что новые, современные сказки эту традицию чтут и сохраняют. (См. Эльфика (Ирина Сёмина) «Мемуары Бабы Яги»).
И, скорее всего, передаче распределительных функций от власти всему народу помешал въевшийся в человеческое сознание за тысячелетия своего существования принцип: «Кто не работает, тот не ест», закреплённый в 12 главе Конституции СССР 1936 года. Этому принципу мы, между прочим, своих деток ещё с пелёнок (ах, простите, с памперсов – мы же уже продвинутые) учим. Какую сказку мы им до сих пор самой первой начинаем рассказывать? Правильно, «Сорока-ворона». Отсюда весь сыр-бор. Мы сами формируем у потомков такое сознание. Так с кого же спрос?
Настало время, когда парадигма частно-собственнического сознания довела человечество до критической черты угрозы самому его существованию. Спасением может служить только смена самой парадигмы. Для реализации этого замысла теоретических рассуждений уже мало. Нужны конкретные технические действия.
Задача состоит в том, как реконструировать механизм государственного управления, постепенно передавая управленческую функцию от бюрократии, обеспечивающей пирамидальное устройство общества, народным массам для развития самоуправления, чтобы опасную остроугольную форму пирамиды трансформировать в безопасную геометрически оптимальную форму шара максимально безболезненным путём для составляющих эту пирамиду "атомов".
Эта задача для всех конструкторов, техников, инженеров, изобретателей, рационализаторов и прочих «Левшей» (Н.С. Лесков), к которым я хочу обратиться с просьбой на не вполне литературном языке: Мужики, кончай ЗАЛИВАТЬ, в том числе и «за воротник». Пора начинать смотреть на окружающую действительность трезвым здравомыслящим взглядом! Пора уже за настоящее дело браться!!!» (Желание такого обращения возникло, когда написано уже 226 страниц текста).
А какой энергетический посыл делает любому новорожденному коммунистическое общество, девизами которого являются: «Человек человеку – друг, товарищ и брат», «Один за всех, и все за одного», «Сам погибай, а товарища выручай»? Этот особенно распространён в среде военных. По крайней мере, был. Как сейчас, не знаю.
Чем же наш менталитет отличался от американского? Тем, что в США жизненный принцип «Не быть, а казаться» (одно из подтверждений тому книга Билла Кейсинга «Мы никогда не были на Луне», которую, как и многие другие высказывания, следует воспринимать аллегорически), а в русском народе – «Не казаться, а быть» (почитайте или послушайте: Алексей Толстой «Русский характер»). Но это так, к слову…
А посыл в бесклассовом обществе таков: «Добро пожаловать в этот мир, новый человек. Мы рады принять тебя в своё сообщество. Мы всем миром позаботимся о том, чтобы ты всегда был сыт, одет, обут, при необходимости обеспечен жильём, медицинской помощью, по мере твоего взросления мы будем помогать тебе познавать самого себя, развивать твои индивидуальные способности для того, чтобы ты смог найти своё место в обществе и использовать их на общее благо, когда повзрослеешь».
В коммунистическом обществе картинка самореализации будет обратной: примерно 95% будет зависеть от самого человека, а 5 – от каких-то внешних непредвиденных обстоятельств. (Цифры опять грубые).
В активную фазу для всех без исключения, а не только для верхушки общества вступят потребности, которые в Пирамиде Маслоу располагаются на ступеньках с 3 по 7, в то время, как классовое общество предоставляет возможность подавляющему большинству удовлетворять потребности, находящиеся только на ступеньках с 1-й по 3-ю.



