Дневник дзен-террориста 2004—2009

«Ничто так не поможет тебе облапошить ближнего, как репутация кристально честного человека», – любил повторять Максим Максимович своим друзьям и близким.

«Если бы писания действительно написал бог, они были бы похожи на сборники тонких, рафинированных анекдотов», – так Максим Максимович выразил свое отношение к религии.

К мату (матерному языку) Максим Максимович относился с большой любовью. Он ставил мат в один ряд с таким человеческим достижением, как математика. «Математика, – говорил он, – это особый язык, позволяющий легко и компактно выражать свои мысли. Тоже верно и для мата. Так, например, смысл почти любой многочасовой пафосной речи можно уместить в трех словах: „ну, бля, пиздец!“»

Вот некоторые его изречения:

Отношение к знаменам можно по праву считать верхом человеческой глупости, которая делает окрашенный кусок материи чем-то в несколько раз более ценным, чем человеческая жизнь, или даже человеческие жизни.

Мало осознать собственную глупость. Надо суметь ее принять.

Самым долгим получается путь к себе. И ни одного такси.

Все говорят о вере в бога, а мне так хочется поверить в доброго милиционера.

Ничто так не сокращает жизнь как стремление сделать ее наиболее долгой.

Чем древнее «слова истины», тем сильнее они устарели.

Что? Десять заповедей? О чем вы? Какие могут быть заповеди! Я что, похож на того, кто станет слушать человека, разговаривающего с горящими кустами?

Любовь к ближнему прямо пропорциональна расстоянию до ближнего и обратно пропорциональна количеству ближних.

Тюремное заключение в своем идеале – это наказание путем принуждения к пребыванию среди ближних.

Поклонение подобно пищеварению. Поклоняясь, мы точно также превращаем массу полезных и нужных вещей в дерьмо.

Как-то раз во время утренней прогулки Максим Максимович набрел на странного проповедника. «Религия учит вас быть овцами, – кричал тот, – но мы не овцы, мы люди! И если ты не овца, сдай сейчас же свою овечью шкуру!» «Странно, – подумал Максим Максимович, – если я не овца, где я возьму овечью шкуру»? И пошел дальше.

Однажды Максим Максимович гулял по парку. Ты, городской дурачок, тоже был там. Увидев Ты, Максим Максимович вдруг понял, что они похожи, как две капли воды. Понял это и Ты. Поняв это, они дружно рассмеялись. Максим Максимович пригласил Ты в гости. Со временем они подружились. А еще чуть позже поняли, что могут легко «переодеваться» друг в друга. С тех пор, встречая кого-нибудь из них, люди терялись в догадках: Ты перед ними или Максим Максимович.

«Нам спешить некогда», – заметил в другой раз Ты или Максим Максимович.

Однажды Максима Максимовича, который постоянно призывал отказаться от секса, поймали, что называется, в постели с красоткой. Разумеется, его обвинили в распущенности и лицемерии.

«Вы не понимаете, – ответил он, – почему это, отказавшись от секса, я не могу предаться любви?»

В другой раз человек, отличающийся высокой моралью, увидел, как Максим Максимович вошел в дом к проститутке. На следующий день он явился к Максиму Максимовичу, когда тот беседовал с учениками:

– Я видел вас с проституткой! – заявил он.

– Ну и что? – невозмутимо ответил Максим Максимович.

– Как может такой человек как вы, бывать там?!

– О чем ты? Я здесь!

– Сейчас, может быть, вы и здесь, – язвительно сказал моралист, – но вчера вы были там!

– Если я сейчас и здесь, как я могу быть там?

– Перестаньте валять дурака! – закричал моралист.

– Бедняга, ты все еще там, – ответил Максим Максимович.

– Как часто за оригинальностью прячется подражание! – воскликнул в другой раз Максим Максимович.

– Объясни, – попросил ученик.

– Когда нечто является действительно твоим, тебе нет никакого дела до сравнений.

Однажды Максиму Максимовичу пришлось искать работу. Будучи кристально честным человеком, он поместил в газету следующее объявление. «Ищу средства к существованию. Как вариант рассмотрю хорошую зарплату за посильный труд». Все верно, в отличие от Маркса, Максим Максимович не считал работу достойным уважающего себя человека занятием.

«Ничто так не украшает туалетную бумагу, как великая мысль, – говорил Максим Максимович, – сидишь вот так, тужишься, потом выбираешь самую великую мысль, наносишь ее на кусок туалетной бумаги и дальше по назначению…»

ТЫ

Однажды Максим Максимович гулял по парку. Ты, городской дурачок, тоже был там. Увидев Ты, Максим Максимович вдруг понял, что они похожи, как две капли воды. Понял это и Ты. Поняв это, они дружно рассмеялись. Максим Максимович пригласил Ты в гости. Со временем они подружились. А еще чуть позже поняли, что могут легко «переодеваться» друг в друга. С тех пор, встречая кого-нибудь из них, люди терялись в догадках: Ты перед ними или Максим Максимович.

Как-то раз Ты встретил христианского миссионера. Он долго рассказывал Ты о боге и о спасении, не подозревая, разумеется, что перед ним дурачок.

– О чем ты говоришь? – сказал Ты, выслушав миссионера, – я и есть Христос.

– Почему люди называют вас дурачком? – спросил как-то один журналист у Ты.

– Потому что у меня все наоборот, – ответил Ты, – там, где у большинства людей есть ответы, я задаю вопрос.

Однажды Ты услышал, как двое обсуждали своего знакомого:

– Он самый ненадежный человек на земле! – сказал в сердцах один из них, – на него ни в чем нельзя положиться!

– Ты прав, – согласился второй, – он еще ни разу не выполнил обещания.

– В таком случае, – вмешался Ты, – он один из самых надежных людей на Земле.

Вот только малая часть высказываний Ты:

Подобострастное попрошайничество плюс меркантильный инфантилизм – такова основа веры или духовности подавляющего большинства религиозных людей.

Если представить, что Мазай – это сакральное имя Моисея, то одна весьма популярная история превращается в сокровенный эзотерический текст.

Мощи – самая ценная часть святого.

Сотворил бог небо и землю, отделил воду от суши, создал тварей земных, и все было хорошо, но потом он связался не с той бабой, и у него завелись люди.

Книги не дают никаких ответов. Книги позволяют задать вопрос.

Каждый мужчина рождается с аистом, а девочки с гнездами для них.

О любви: чистой и светлой должна быть лампочка Ильича.

Человек – пиздец природы.

Жена не роскошь, но и не средство передвижения.

Кто назвал глупость бедой? Глупость не беда, глупость сила, подобная, если не превосходящая силу атома. Настоящая беда – это дурак или человек, не владеющей собственной глупостью. Та возведем глупость в искусство и овладеем этим искусством в совершенстве!

Дзен-терроризм – это сила слабительного.

Чаще всего под духовностью принято понимать тупое следование бредовым традициям.

Литература – это упорядоченный бред.

А эту весьма показательную историю я вычитал в «Параллельном мире» Жака Валле:

«24 сентября 1235 года, за семь веков до нашего времени, генерал Йорицума расположился на привал со своей армией. Вдруг часовые увидели странное явление: какие-то таинственные источники света, петляя, описывали круги в северо-западной стороне неба. Это продолжалось до раннего утра. Генерал Йорицума приказал провести, как мы сказали бы сегодня, „полномасштабное научное расследование“, и его подчиненные приступили к работе. Вскоре отчет был готов. „Все, что наблюдалось, генерал, имеет совершенно естественное происхождение, – твердо заявили они. – Это ветер заставляет раскачиваться звезды“. Поведавший мне эту историю г-н Юдзука Мацумура из Иокогамы добавил с грустью: „Ученые, получающие зарплату от государства, всегда делают подобные двусмысленные заявления!“»

ЦИРЦЕЯ2. ПРАВИЛА И ПОНЯТИЯ

1. Цирцея – принудительная психофизиологическая игра, суть которой заключается в создании цели с последующим продвижением игроков в сторону цели согласно правилам игры. Игру запускает появление любой цели как индивидуальной, так и коллективной.

2. Зона игры – так называемая действительность – созданная путем интерпретации нервной системой выбранных (чуть меньше 1% от получаемых) сигналов, предположительно полученных специальными сенсорами все той же нервной системы игрока. Большинством игроков воспринимается как объективная реальность.

3. Игрок – считающий себя объектом, субъект игры. Фрагментарное (в сравнении с целостным) роботизированное существо, участвующее в игре. Подавляющее большинство игроков ничего не знает ни об игре, ни о своей фрагментарности, ни о возможности добиться целостности или выйти из игры. Чаще всего этому мешают такие факторы, как невежество, самомнение (часто считают себя вершиной творения или образом бога), нежелание пытаться мыслить, и так далее.

4. Правила игры – принципы и законы, согласно которым осуществляется игра.

4.1. Полного свода правил игры не существует.

4.2. Предположительно, правила игры могут меняться в зависимости от развития самой игры.

4.3. Правила игры бывают явными и скрытыми.

4.3.1. К явным правилам относят осознаваемые игроком правила (нормы поведения, законы природы и так далее). Большинство игроков склонны интерпретировать игру, исходя из явных правил игры.

4.3.2. К скрытым относятся не осознаваемые игроком правила (нормы поведения, законы природы и так далее). Эти правила управляют игроком на подсознательном уровне. Некоторое количество игроков все же учитывает существование этих правил при интерпретации игры.

4.4. Обучение правилам игры происходит постепенно и начинается с раннего детства методом воспитания, в процессе которого ребенок приобретает личность, цель, и навыки, необходимые для участия в игре. После отождествления с другими игроками (семья, нация, раса…) и получения роли (мальчик, девочка, хороший, плохой, учитель, инженер, муж, жена, храбрец, трус, крутой и так далее) становится полноценным игроком.

5. Лабиринт – психофизиологический механизм контроля над поведением, нервными и психическими процессами игрока.

6. Дракон – бывший игрок, покинувший территорию игры не по причине смерти.

7. Путь – метод осознания и выхода из игры не по причине смерти.

8. Цирцея – информация недоступна.

9. Цирцея превращает нас в людей, тогда как мы – нечто совсем иное!

ЦИРЦЕЯ. КОНТРИГРА

Как и всякая сложная система, Цирцея обречена давать сбои или показывать свое лицо игрокам. В этом случае игрок или группа игроков испытывает ни с чем не сравнимый шок.

Существует несколько вариантов дальнейшего развития событий:

1. Возвращение блудного сына. Игрок «забывает» сбой и возвращается в игру.

2. Шок заставляет игрока искать помощи у экспертов, которыми считаются: попы, официальные шаманы, психотерапевты, психиатры, эзотерики и просто шарлатаны. Все они работают на Цирцею.

3. Игрок выбирает антиигру, превращаясь автоматически в контригрока.

4. Неучтенный вариант.

Конечно, если поблизости функционирует один из драконов, у контригрока появляется шанс приближения к пути. Если же дракона поблизости нет, что более вероятно, так как их единицы, контригроку приходится включаться в антиигру.

Антиигра – бездеятельная деятельность, направленная на внеигровое существование игрока.

Предмет антиигры – сознание контригрока, так как Цирцея осуществляет контроль над игроком посредством его сознания.

Именно правильно воспитанное сознание и есть истинный игрок!

Главная задача, но не цель контригрока – трансформировать собственное сознание путем уничтожения игрового модуля Цирцеи.

Игровой модуль – расположенный в сознании игрока инструментарий, поддерживающий состояние игры.

Дзен-терроризм – один из вариантов контригры.

ДЗЕН-ТЕРРОРИЗМ КАК РЕЛИГИЯ

Как и любая другая религия, дзен-терроризм:

1. Содержит Тайну.

2. Основан на вере.

3. Ритуализован.

4. Содержит жертвоприношения.

5. В его основе лежит смерть.

6. Как и любая другая религия для избранных (для масс и без того хватает религий): остроумен, немного шизофреничен, немного абсурден.

7. Является заговором.

8. Содержит скорбь.

9. Неучтенный вариант.

Одним из важнейших аспектов любой известной мне религии является жертвенная смерть. Так Абрам, прежде чем стать Авраамом должен был замочить (по крайней мере, в собственных мыслях) сына, Иисус сам отправился на крест, а Кришна, чтобы найти повод поболтать с Арджуной устроил резню. (Это только пара примеров. Я не собираюсь здесь устраивать экскурс в историю религий, что-то доказывать, анализировать и заниматься прочей убеждающей деятельностью. Кому надо – пусть опровергают или доказывают сами.) В основе дзен-терроризма лежит смерть Того, Кто/Что Был (а/о) До Большого Взрыва. Если был большой взрыв, значит, было и то, что взорвалось. Было и погибло при взрыве. Так что наш бескрайний мир – это всего лишь его агонизирующие останки.

Поэтому, когда у дзен-террориста возникает потребность в скорби, он скорбит над этой смертью. Для большей трагичности мы с присущим нам пафосом верим в то, что эта смерть была добровольной жертвой, результатом которой стала наша жизнь. Господь умер, чтобы мы могли жить!

Тайна… Без нее не обходится ни одна уважающая себя религия. Даже там, где нет тайны, есть таинство. В дзен-терроризме тайна есть! Причем тайна многоуровневая. Так человеку, ступившему на путь дзен-терроризма более опытные организмы (наиболее приемлемое обращение к дзен-террористу) объясняют, что никакой тайны нет, причем объясняют так, что новичок начинает думать, что его разыгрывают, и за дзен-терроризмом скрывается чуть ли не тайна тайн. Со временем дзен-террорист понимает, что никакой тайны нет, но понимает он это, как Великую Тайну.

Великая Тайна – это тайна без содержания. Ее нельзя ни раскрыть, ни украсть, ни выпытать. Великая Тайна всегда будет таковой. Дзен-террористам остается лишь благоговейно это осознавать.

Религия – это заговор против разума!

Религия – это заговор!

Религия – это!

Религия

Заговор дзен-терроризма направлен против игры, следовательно:

1. Он не имеет цели.

2. Он ни к чему не ведет.

3. Он не содержит действия.

Заговор ради заговора, доведенный до чистого абсурда и параноидальной абстракции! Таков заговор дзен-терроризма.

Любое абсурдно-маразматическое деяние может считаться дзен-террористическим ритуалом при условии, что это деяние совершается как дзен-террористический ритуал. Путано? А как вы хотели!

О жертвоприношениях следует сказать чуть больше:

1. Так как религия – это дело игроков и контригроков, привлечение кого-либо еще, не находящегося под властью Цирцеи недопустимо. Поэтому в качестве жертвы допускается только лишь игрок или игроки.

2. Учитывая, что любое упорядоченное действие исходит от Цирцеи, дзен-террорист ни в коме случае не делает ничего для принесения игроков в жертву!

3. Дзен-террористическое жертвоприношение осуществляется исключительно силами слепой стихии!

4. Каждый игрок, выбывший из игры по причине смерти в результате действия слепой стихии (наводнения, смерчи, удар молнии и так далее), считается дзен-террористической религиозной жертвой.

5. Никто и ничто иное (помимо пункта 4) не может считаться дзен-террористической жертвой.

Уважаемый организм! Позвольте пригласить Вас совершить квантовый переход сквозь дверной проем!

Август к.

КНИГА БЕЗЗАКОНИЯ. ФРАГМЕНТ

И было в том саду Дерево. И было оно Деревом Познания. И созревали плоды на нем согласно движению лунному. И были дни, когда наливались плоды рубиновым соком. Тогда превращалось Дерево в Дерево Вечной Жизни.

И запретил тот, кто величал себя Богом, есть плодов от Дерева, ибо не хотел он, чтобы коснулось людей Познание и Вечная Жизнь.

Но пришло время, и заговорил с людьми Змей, живущий у Дерева. Уговорил он Еву вкусить плод от Древа Познания. И вкусила она, и поняла, чего лишал ее тот, кто величал себя Богом. И поняв, как это хорошо, уговорила Адама вкусить от Дерева Познания. И вкусил он от Дерева, и понял, как это хорошо.

Испугался тогда тот, кто называл себя Богом, что коснется людей Познание и Вечная Жизнь. И наложил он заклятие на людей, запечатал уста человеческие печатью Греха и Раскаяния, и назвал он дорогу к Дереву срамом. Изгнал он людей из сада того, но вместе с людьми изгнал он и Дерево, ибо неотделимо оно от Змея и человека.

Если знаешь, вкушай от Дерева плодов Познания. И вкушай тех плодов рубиновых, каждый раз, когда Земля будет в объятиях лунных.

В этих словах ключ…

ПИСЬМО АВГУСТУ К

Милый Август к!

Мне кажется, я понял, о чем идет речь в том отрывке, что ты мне прислал. Он же помог мне ответить на твой вопрос: «Почему хлеб и вино? Почему плоть и кровь?». Мне кажется, Иисус объяснял ученикам, как надо вкушать плоды от Дерева. И не воду он превращал в вино, а кровь, созревающую, как плод. Получается, что вино – это кровь особенная, а хлеб – это плод от плоти. Вкушая хлеб и вино те, человек приобщается к Спасителю, который есть ни что иное, как… Думаю, ты понимаешь, о чем я говорю.

ЦИРЦЕЯ. КОНТРОЛИРУЕМОЕ СУМАСШЕСТВИЕ

Идентифицируя в раннем детстве организм как игрока, Цирцея приступает к действию. Для этого она пропускает организм через ряд учреждений (детский сад, школа, армия, институт, работа), первоочередной задачей которых является создание Зоны игры. Нас превращают в нормальных людей, и эта нормальность страшней любого сумасшествия.

Понимая это, дзен-террорист всеми силами культивирует осознаваемое помешательство. Он думает, как псих, действует, как псих, чувствует, как псих, при этом он понимает, что это маска или игра, и что на самом деле он лишь актер, играющий психа в нашем безумном мире. Дзен-террорист ни в коем случае не должен считать себя нормальным! Нормальность – это социально приемлемый вид психического состояния, при котором вся психическая деятельность игрока осуществляется в рамках игрового поля.

Дзен-террорист принимает себя таким, какой он есть, причем он понимает, что культивированное сумасшествие – это неотъемлемая его часть.

Дзен-террорист вненормален!

Когда дзен-террорист чувствует себя достаточно сумасшедшим, он бросает вызов Цирцее. Он возвращается в общество. Надевая маску нормальности, дзен-террорист ни на мгновение не должен забывать, что нормальность – это всего лишь следующий шаг в его безумии. Дзен-террорист «становится» совершенно нормальным. Он может вступить в партию, может начать ходить в церковь, может поступить работать в учреждении. При этом, с одной стороны, он должен быть искренне нормальным, с другой – понимать, что это не более чем очередной виток безумия, и что разум – это нечто перпендикулярное плоскости безумие-норма, и, следовательно, нечто принципиально отличное как от безумия, так и от нормы.

Дзен-террорист никогда не принимает и не отбрасывает ни одной гипотезы, ни одного предположения, ни одной теории, какими бы маразматическими они ни казались на первый взгляд. Понимая, что ни одна теория не в состоянии описать реальность как таковую, дзен-терроритст практикует гипотетический подход. Вместо того чтобы ломать голову над тем, верна данная теория или нет, дзен-террорист пытается понять, какого рода практические задачи он сможет решить, опираясь на нее.

В этом наш взгляд похож на взгляд ученого.

Если подходить к вопросам о смысле жизни и нашего места во вселенной с «координатной стороны», можно сделать массу интересных выводов. Фактически, в этом случае задача сводится к определению искомой (искомых) координаты относительно системы отсчета или системы координат. Здесь появляется ряд вопросов:

1. Что принять за центр системы отсчета?

2. Где и в какой системе отсчета расположить нашу систему отсчета? Где и в какой системе отсчета расположить эту систему отсчета, и так далее.

3. Неучтенный вариант.

Можно, конечно, предположить, что где-то существует универсальная или абсолютная система отсчета, но данное предположение среди разумных людей применимо разве что для разговора за пивом или для фантастического рассказа.

Фактически, любая система отсчета является условной, вопреки утверждениям религиозных и иных догматиков, которые «знают» единственно верную абсолютную систему отсчета.

Следовательно:

1. Мы можем задать любую систему отсчета.

2. Количество систем отсчета не ограничено.

3. Каждая из данных систем является условно верной.

4. Каждая из этих систем является условной.

5. Нет ни малейшей необходимости отказываться от гибкого подхода в отношении системы отсчета.

6. Неучтенный вывод.

И здесь наиболее важно понимать, кто и для чего задает систему отсчета.

ИСТОРИЯ О ТРЕТЬЕМ ГЛАЗЕ

Один человек, отличающийся любовью к порядку, решил пронумеровать свои мысли. Осознав, что номер – это тоже мысль, он понял, что необходимо пронумеровать также номера, номера номеров, номера номеров номеров… Когда он понял, что мозги вот-вот закипят, он уговорил знакомого хирурга имплантировать в голову кулер.

Недавно я понял, что так называемые неправильные решения могут быть намного вернее правильных.

Например, утверждение 2х2=4 верно только в контексте решения математических задач, тогда как 2х2=5 может быть верным в целом ряде случаев. Например:

1. Говорящий хотел «сумничать».

2. Необходимо дать ответ, независимо от его правильности. (Философия и религия)

3. Необходимо обмануть собеседника.

4. Необходимо разыграть из себя дурака.

5. Неучтенный вариант.

Параллельным называется такой мир, в котором всем все параллельно.

Август к.

Поистине демократия – изобретение дзен-террориста. Так благодаря демократическим выборам, правительство превратилось в элемент моды: что носить, что слушать, за кого голосовать… Из бога на Земле правитель превратился в «политический костюм», отданный на суд толпе.

Цирцея, именно ей принадлежит роль кутюрье, больше не скрывает, что реальная власть в мире принадлежит далеко не тем, кому она вроде как принадлежит.

Фактически, Цирцея сама указывает ищущим дорогу к контригре.

ПС. Богоподобие былых тиранов! Сколько иронии содержит сама эта роль! Принимая роль бога, тиран сам расписывался в собственной метафоричности. Кем был бы бог без толпы верующих?! Кем был бы тиран без страждущих тирании подданных?!

Тонкий, рафинированный юмор Цирцеи вызывает у меня восхищение.

Принимая во внимание, что мы имеем дело не с реальностью как таковой, а с моделью (моделями) или координатной системой (системами), описывающими реальность, можно прийти к интересному выводу: Так, например, христианин-фундаменталист живет в мире, созданном богом за 7 дней около 5000 лет назад, а рационалист-эволюционист – в мире, появившемся случайно несколько миллиардов лет назад. При этом можно всю свою жизнь проторчать в одной из моделей реальности, можно гибко путешествовать, меняя их, как перчатки или как инструмент, а можно попытаться полностью выйти за любое описание, включая и описание выхода. Это и есть путь дракона.

ЦИРЦЕЯ. ЗАГОВОР МОЛЧАНИЯ

Заговор молчания – это механизм цензуры, направленный на коррекцию информации, получаемой игроком. Целью заговора молчания является создание оптимального формата игры. Борьба с непристойностью, борьба за чистоту языка, за чистоту крови, за чистоту религии, за чистоту научных разработок – все это действия заговора молчания. Конечной его целью является борьба с мышлением как таковым, в самом широком смысле этого понятия. Поэтому, кстати, существует запрет на психоделические наркотики3, которые, расширяя сознание, разносят в клочья привычный мирок Цирцеи.

Стадо должно быть уверенно в завтрашнем дне.

Дзен-терроризм не интересуется стадом. Единственное социально направленное дзен-терроризма – выявление и выдергивание из стада тех, кто по своей природе не является стадным существом. Остальные пусть живут так, как им нравится.

ЦИРЦЕЯ. ЗАГОВОР МОЛЧАНИЯ. ВЗГЛЯД ВТОРОЙ

Заговор молчания – это защитный экран или фильтр, ограждающий игрока от психотравмирующей информации. Внедряется как сверху, так и снизу. С одной стороны, Цирцее выгодно держать внимание игроков сосредоточенным на игре: шок может временно вывести игрока из игры и превратить в контригрока. С другой стороны, сами игроки в большинстве своем желают не знать ничего из того, что способно разрушить декорации уютного мирка, в котором осуществляется игровой процесс.

Контригрок тоже находит заговор молчания полезным, так как он позволяет контригроку стать невидимкой.

Если заменить «аминь» на «такая вот херня», многое станет на свои места.

Почему-то сочувствие у нас принято понимать вверх ногами. Мы чуть ли не обязаны сочувствовать (то есть испытывать схожие чувства) тем, кому плохо, вместо того, чтобы сочувствовать тем, кому еще лучше, чем нам.