полная версияВОЦЕРКОВЛЕНИЕ для начинающих церковную жизнь
Посты бывают однодневные и многодневные.
Однодневными постами являются каждые Среда и Пятница в течение года, за исключением Святок[119], Пасхальной и «сплошных» седмиц.[120]
Кроме того, однодневными постами являются: Крещенский сочельник[121], Усекновение главы Иоанна Предтечи – 29 августа[122] и Воздвижение Креста Господня – 14[123] сентября.
Многодневные посты: Великий Пост перед Пасхой, Петровский Пост, Успенский Пост и Рождественский.
Посты различаются по степени строгости: строгий пост – разрешается для вкушения только растительная пища[124]; менее строгий пост – разрешается растительное масло, в воскресные и праздничные дни – рыба.
Многие начинающие ужасаются: «Как? Не есть мясного? Да откуда же тогда будут силы работать, вообще что-то делать?»
Хочется им напомнить, что самые большие и сильные животные на земле: слон, бык, буйвол являются травоядными и мяса не едят вообще.
Также и человек, в период поста, не только не теряет физической силы и работоспособности, но, за счёт очищения организма от шлаков и избытка белков, ощущает значительное облегчение во всём теле, как умственная так и физическая активность его заметно увеличиваются.
Ранее мы уже говорили о том, что Бог не заповедал человеку творить ничего, что было бы ему не полезно.
В наше время многие врачи отмечают положительное воздействие поста на организм человека, а некоторые даже признают систему православных постов за оптимальный режим питания.
Для беременных, старых или больных Устав предусматривает некоторые ослабления строгости поста.
Нужно также знать, что Устав освобождает от поста людей, находящихся в пути и вынужденных питаться той пищей, которую они могут получить в дороге.[125]
Всем же остальным необходимо соблюдать посты в соответствии с Уставом и благословением духовника.
Приготовление к Святому Причащению
Вопрос: Как часто нужно христианину причащаться Св. Христовых Тайн и как готовиться к Причащению?
Ответ: Причащаться нужно, как минимум, четыре раза в году, во все большие посты: Великий, Петров, Успенский и Рождественский.
Вообще же, частота участия христианина в Таинстве Причащения устанавливается индивидуально, по благословению духовника.
Некоторые христиане причащаются крайне редко, мотивируя это своим недостоинством.
Это неправильно. Сколько бы человек не старался очистить себя перед Богом, всё равно он не будет достоин принятия такой величайшей Святыни, как Тело и Кровь Господа Иисуса Христа.
Бог даровал нам Святые Христовы Тайны не по достоинству нашему, а по великой Своей Милости и Любви к падшему Своему созданию.
И принимать Святые Дары христианин должен не как награду за свои духовные подвиги, но как Дар Любящего Отца Небесного, как аванс, который ещё надлежит «отработать», как спасительное Средство освящения души и тела.
«Причащается раб Божий… Честнаго и Святаго Тела и Крове Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, во оставление грехов своих и в жизнь вечную».
Эту молитву произносит священник, подавая Святые Дары причащающемуся христианину, и если христианин старательно приготовился к этому великому Таинству, то, подаваемая ему через Причащение Благодать совершает чудесное преображение всего естества человека и делает его достойным Жизни Вечной.
Для того, чтобы как следует приготовиться к Таинству Причащения, христианину необходимо «поговеть», то есть попоститься несколько дней и прочитать положенное Церковью молитвенное правило – «Последование ко Святому Причащению».
Подробнее о том, как читаются каноны и молитвы перед Причащением, написано в «Православном Молитвослове».
Главное же в период «говения» пересмотреть свою жизнь за период, прошедший после последней исповеди, осознать и покаяться в своих грехах, простить всем обидевшим вас, нанесённые вам обиды, самим попросить прощения у тех, кого обидели вы, непосредственно перед причащением подойти на исповедь к священнику и уже тогда, примирившись с Богом, ближними и своей совестью, со страхом Божьим и благоговением, причаститься Святых Христовых Тайн.
Помните, что если человек подходит к Причащению с нечистым сердцем, скрывая в нём зависть, обиды и другую душевную нечистоту, то Причащение послужит ему не во спасение, но в суд и осуждение на вечные муки как оскорбившему Святыню Тела и Крови Сына Божия.
Заключение
Итак, вы прочитали эту работу и познакомились с основами православной церковной жизни.
Дальнейшие ваши взаимоотношения с Богом и с Церковью зависят только от вас, от того – насколько вы сами захотите жить со Христом и стать полноценным и полноправным членом Его Святой Соборной и Апостольской Православной Церкви.
Напоследок хочется дать вам несколько практических советов, основанных на опыте пастырского служения:
Приходя в храм, не обижайтесь на встречающихся там пожилых женщин, которые могут не вполне корректно сделать вам замечание о том, что вы не там встали, не той рукой взяли свечку, не так её поставили и т. д., в большинстве случаев эти женщины прожили тяжёлую несчастливую жизнь, страдают недугами и болезнями.
Отнеситесь к ним с пониманием, без осуждения, скажите им: «Простите Христа ради, а как сделать правильно?».
Или отойдите молча, сказав про себя: «Господи! Прости мне грехи мои, как и я ей прощаю!»
Не берите ни у кого самодельных, переписанных от руки или отпечатанных на машинке молитв и заклинаний, хоть дающий и будет убеждать вас: «Это очень сильная молитва!»
Если же вы всё-таки взяли нечто подобное, подойдите к священнику и покажите ему, священник скажет вам, как с этим рукописанием поступить.
Вообще, меньше слушайте различных «бабушек», учащих вас жить и распространяющих кучу суеверий, а больше внимайте проповедям священников да читайте православную духовную литературу, в которой вы найдёте ответы на все, касающиеся духовной жизни вопросы.
Со всеми проблемами обращайтесь к духовнику или к служащему в вашем храме священнику; и не обижайтесь на священника, если вы встретите, как вам может показаться, недостаточно внимания, потому что в большинстве своём, священники сильно загружены службой, требами, осаждаемы духовными чадами.
Упаси вас Бог от впадения в грех осуждения духовенства!.[126]
Священники сами ответят за свои прегрешения перед Богом, и спрос с них будет во стократ строже, чем с мирянина.
Не вступайте в споры и не слушайте различных сектантов, убеждающих, что их вера – самая правильная: все они вне Церкви, вне Благодати, а значит, и вне Царствия Божия.
Прежде чем зайти в незнакомый вам храм, узнайте, принадлежит ли он к Московскому Патриархату, или в нём «служат» какие-либо раскольники.
В раскольничьи храмы ходить нельзя: всякий посещающий их, автоматически отлучается от Церкви Христовой и попадает под Божье проклятие.
То же относится и к так называемым «инославным»[127]; католикам, протестантам, монофизитам и пр.: их вера не спасительна и «таинства» безблагодатны.
Как от огня, бегите от расплодившихся оккультных «Белых братств», «Богородичных центров», восточных и псевдовосточных кришнаитов, рериховцев, экстрасенсов, колдунов и «бабок»: общение с ними – надёжный путь в преисподнюю.
Не увлекайтесь политическими страстями – народ имеет таких правителей, каких заслуживает по своему духовному состоянию; изменять нужно, прежде всего, свою собственную греховную жизнь; улучшим себя – улучшится и окружающий мир.
Помните, что у вас нет ничего дороже собственной души, и не позволяйте себе увлекаться безудержной погоней за мирскими ценностями, отнимающей у вас силы и время, опустошающей и убивающей душу.
Благодарите Бога за всё посылаемое вам: радости и скорби, здоровье и болезни, богатство и нужду, так как всё приходящее от Него есть благо; и даже скорбями, подобно горькому лекарству. Господь исцеляет греховные язвы наших душ.
Встав на путь христианской жизни, не малодушествуйте, не суетитесь, «…взыщите прежде Царствия Божия и правды Его…», – всё необходимое даст вам Господь в своё время.
Во всех своих поступках и словах руководствуйтесь главной Заповедью Любви – и Благодать Божия пребудет с вами во веки веков. Аминь!
Примечания
1
Матф. 17.20
2
Матф. 7.7
3
Иоан. 14.6
4
Лук. 23.32—36,39-43
5
Марк. 9.24
6
Библия – книга. – греческ.
7
2 Тим. 3.15
8
Матф. 21.13
9
Брошюра «Всенощное бдение. Литургия» изд. Московской Патриархии. Москва. 1991 г. стр. 54
10
сокращ. благодать
11
энергия – деятельная сила – греческ.
12
Иоан. 13.34
13
Матф. 5.43—44
14
Лук. 6.19
15
кто бы стал Его слушать и следовать за Ним, если бы люди не видели исцелённых больных, воскресших мертвецов, если бы 5000 человек не насытились кусками от пяти разломленных Иисусом хлебов
16
хиротония – возложение рук – греческ.
17
Иоан. 3.5
18
омывает – церковнославянск.
19
имя
20
почему Крещение и называют вторым рождением
21
лба, ноздрей, ушей, уст, груди, руки ног
22
Иоан. 20. 22—23
23
т. е. меняют своё существо, превращаются
24
ясти – есть – церковнославянск.
25
Иоан. 6.54
26
Лук. 22.19
27
Иоан. 6.56
28
развязывает, освобождает – церковнославянск.
29
освобождение – церковнославянск.
30
исповедовать – открыто признавать – церковнославянск.
31
Бытие 1.27.28
32
Бытие 2.24
33
Матф. 19.6
34
священников – О. А.
35
елей – масло – греческ.
36
Иаков 5.14,15
37
у нас на Руси обычно используется для освящения подсолнечное масло
38
собранием
39
священников
40
диакония – служение – греческ.
41
Настольная книга священнослужителя. Издание Московской Патриархии. Москва, 1983 г. Стр. 339
42
типос – тип, образ – греческ.
43
великое или малое
44
главным образом Святителю Николаю
45
кроме «сплошных» и Пасхальной «седмиц»
46
Матфей 18.19.20
47
Марк 14.26
48
отрывки текстов Священного Писания Ветхого завета
49
сборник духовных песнопений, созданных Пророком и Псалмопевцем Давидом
50
от слова требовать, потребность
51
шаббат – покой – еврейск.
52
Исход. 20.8-12
53
некоторые берут работу на дом на выходные или «подрабатывают на стороне»
54
стирка, уборка, приготовление пищи и т. д.
55
от слова «кормчий» – человек, управляющий кораблём
56
издание АО «Скит». Москва. 1993 г.
57
только не отнимайте у него время на пустословие, говорите кратко и о действительно важном
58
если в первый раз вам дали конкретное благословение – как поступать
59
Духовный руководитель и отношение к нему православного христианина. Издание А.О «Скит» Москва. 1993.
60
знамение – знак – церковнославянск.
61
или на того, кого он осеняет, например, своего ребёнка
62
большой, указательный и средний
63
безымянный и мизинец
64
деньги
65
товар
66
тумбочке с наклонной верхней плоскостью
67
изображающей событие или святого, память которого празнуется в этот день
68
или святая мученице Татиано, благоверне княже Александре и т. д.
69
грешной
70
в уме или негромко вслух
71
если день не воскресный или праздничный, то можно и с земным
72
«икон» – образ, изображение – греческ.
73
идолов
74
Исход 20.2-5
75
Иоан. 1.18
76
Иоан. 14.8-9
77
Бытие 1.27
78
1204—1261
79
гробом у иудеев в то время являлась пещера, закрывавшаяся снаружи камнем
80
почитаемая, особо уважаемая
81
ересь – ложь, искажение истинного учения
82
если в храме нет отдельной иконы вашего небесного покровителя, поставьте свечу, и помолитесь перед иконой «Всех святых»
83
канон
84
как заполнить записки, вам подскажут служители, продающие свечи
85
проскомидия – приготовление – греческ.
86
а оно, если человек умер с нераскаянными грехами, весьма прискорбно
87
ектения – усердие, протяжённое моление – греческ.
88
живых
89
усопших
90
всенощное пение – греческ.
91
акафист – неседальный – греческ., особо составленное молитвословие, во время которого не положено сидеть
92
обычно в западной части храма есть для этого скамейки
93
Матф. 5.8
94
Коринф. 13.1-9.13
95
или бурчим себе «под нос»
96
о ней мы уже говорили ранее
97
с использованием молитвенных текстов, введённых Церковью в канон – правило
98
меня – церковнославянск.
99
грешную
100
в которых даны в сокращённом варианте утреннее и вечернее молитвенные правила и молитвы для готовящихся ко Святому Причащению
101
в которых утренние и вечерние молитвы даны в полном объёме и, кроме того, имеются каноны и акафисты, полное «Последование ко Св. Причащению» и отдельные молитвы праздникам и святым
102
они озаглавлены «Молитвы на сон грядущим»
103
а это, на самом деле, совсем не сложно: язык-то наш родной
104
красный – красивый – церковнославянск.
105
или висеть перед ней
106
складывающуюся двойную или тройную икону
107
как знак нашей горячей любви ко Господу
108
некоторые христиане держат перед иконами «неугасимую», то есть днём и ночью постоянно горящую лампаду
109
кроме, конечно, «востав от сна»
110
все эти молитвы находятся в составе утренних молитв
111
а если у вас его ещё нет, то у любого священника из храма, в который вы ходите
112
или в другое время
113
на это не требуется особого благословения
114
т. е. теми путями, которые Ты Сам, Господи, знаешь
115
или грешную
116
Иона. 3.6-10
117
Лествица. Слово 14. Ст. 33
118
мясо-молочной
119
период между праздниками Рождества и Крещения
120
недель
121
Навечерие Богоявления
122
11 сентября по новому стилю
123
27 сентября
124
овощи, фрукты
125
к ним также можно отнести людей, находящихся в больницах, тюрьмах или вынужденных обедать на работе и не имеющих возможности приносить с собой постную пищу
126
по церковным канонам, осуждающий священника мирянин отлучается от Церкви
127
т. е. проповедающим ложное учение о Христе еретикам
