Последние Рюриковичи и закат Московской Руси

281

Свенцицкая И. С. Раннее христианство: страницы истории. С. 107.

282

Бессерман П. Каббала и еврейский мистицизм. С. 43, 165.

283

В.В. Мильков. Основные направления древнерусской мысли. С. 333.

284

Эстетика Ренессанса. В 2 т. Т. 1. М., 1981. С. 259.

285

Там же. С. 254.

286

Там же. С. 264.

287

Там же. С. 251—252.

288

Бессерман П. Каббала и еврейский мистицизм. С. 33.

289

См.: Бурмистров К. Христианская каббала и проблема восприятия еврейской мистики XV—XIX вв. // «Тирош» – Труды студентов и аспирантов по иудаике. Серия «Judaica Rossica». Вып. З.М., 1999. Электронная версия.

290

Клосс Б.М. Воскресенская летопись // Отечественная история. История России с древнейших времен до 1917 года. Т. 1. М., 1994. С. 462.

291

Воскресенская летопись. С. 86.

292

Дионисий Ареопагит. О Божественных именах. О мистическом богословии. СПб., 1995. С. 362—365.

293

Библиотека литературы Древней Руси. Т. Н. XVI век. СПб., 2001. С. 359.

294

В.В. Мильков. Основные направления древнерусской мысли. С. 327, 330, 333.

295

Клибанов А.И. Реформационные движения в Росии в XIV – первой половине XVI века. М., 1960. С. 72 – 73.

296

Пападимитриу Г. Маймонид и Палама о Боге. М. 2003. С. 9 – 10.

297

Булгаков С., протоиерей. Апокалипсис Иоанна. Опыт догматического истолкования. М. 1991. С. 37.

298

Yates F.A. Giordano Bruno and the Hermetic Tradition. Chicago, 1964. P. 26. Donne John. The Sermons of John Donne. V. VIII. Berkley – Los Angeles, 1956. P. 255.

299

Соколов В.В. Европейская философия XV—XVII веков. М., 1996. С. 31.

300

Там же. С. 16.

301

Rees V. Renaissance Ideas on Hungarian Soil // Hungarian Quaterly. Vol. XXXVII. n. 141. Spring 1996, p. 125—133.

302

См.: Интернет-журнал Evo Media, num. 1. p. 4. Http / www.evomedia.it.

303

Величко Ф.К.. Астрологический толковый словарь. М., 1992. С. 79; См. также: Берри А. Краткая история астрономии. М. – Л., 1946.

304

Замалеев А.Ф., Овчинникова Е.А. Еретики и ортодоксы. Очерки древнерусской духовности. Л., 1991. С. 75.

305

Cochrane Е. Science and Humanism in the Italian Renaissance // The American Historical Review. Vol. 81. Issue 5. Dec, 1976. p. 1039; См. Thorndike L. History of Magic and Experimental Science. Chapter 66. Vol. IV. New York. 1934.

306

Голубинский E.E. История Русской церкви. С. 579

307

Топоров В.Н. Святость и святители в русской духовной культуре. Т. II. Три века христианства на Руси. М. 1998. С. 576.

308

Никоновская летопись. С. 222.

309

Ключевский В.О. Сочинения. В 9 т. Т. 2. Курс русской истории. Ч. 2. М., 1987. С. 46.

310

Зимин А. А. Крупная феодальная вотчина и социально-политическая борьба в России. С. 58 – 61.

311

Ивина Л.И. Вкладная и кормовая книга Симонова монастыря // ВИД. Л., 1969. Вып. 2. С. 109; Ивина Л.И. Крупная вотчина Северо-Восточной Руси. С. 75, 136.

312

Ивина Л.И. Крупная вотчина Северо-Восточной Руси. С. 104.

313

Алексеев А.И. Под знаком конца времен. С. 209.

314

Григоренко А. Духовные искания на Руси конца XV в. СПб., 1999. С. 70—75, 131—132.

315

Иосиф Волоцкий. Просветитель. С. 29.

316

Воскресенская летопись. С. 219.

317

Иосиф Волоцкий. Просветитель. С. 30.

318

Алексеев А.И. Под знаком конца времен. С. 208, 209.

319

Григоренко А. Духовные искания на Руси, С. 69.

320

Послания Иосифа Волоцкого. С. 169.

321

Соловьев С.М. История России с древнейших времен. М., 1989. Т. 5. С. 186.

322

Романенко Е. В. Нил Сорский и традиции русского монашества.

323

Голейзовский Н.К. «Послание иконописцу» и отголоски исихаз-ма в русской живописи на рубеже XV—XVI вв. – Византийский временник, XXVI. М.-Л., 1965. С. 235.

324

Успенский Л.А. Богословие иконы Православной Церкви. М., 1989. С. 219—220.

325

Лившиц Л.И. Идеи заволжских старцев и роспись Дионисия в соборе Ферапонтова монастыря. Иконографическая заметка // Фе-рапонтовский сборник. VI. М., 2002. С. 177, 179.

326

Золотухина Н.М. Русская политическая и правовая мысль. Развитие русской политико-правовой мысли в период формирования со-словно-представительской монархии // История политических и правовых учений. Средние века и Возрождение. М., 1986. С. 205.

327

Смолич И.К. Русское монашество. С. 67.

328

Послания Иосифа Волоцкого. С. 369.

329

Там же. С. 162.

330

Цит. по изд.: Милюков П.Н. Очерки по истории русской культуры. В З т. Т. 3. М., 1995. С. 55.

331

Скрынников Р.Г. Святители и власти. С. 132.

332

Милюков П.Н. Очерки по истории русской культуры. ВЗт. Т. 3. С. 55.

333

Прохоров Г.М. Послания Нила Сорского // ТОДРЛ. Л., 1974. Т. 29. С. 136.

334

Ключ разумения. С. 340.

335

Там же. С. 365.

336

Мильков В. В. Основные направления древнерусской мысли. С. 316.

337

Казакова Н.А., Лурье Я. С. Антифеодальные еретические движения на Руси. С. 320.

338

Бегунов Ю.К. К изучению истории текста «Беседы на новоявив-шуюся ересь болгарского писателя Х в. Козмы пресвитеря // Византийский временник. М., 1969. Т. 30. С. 183.

339

Казакова Н.А., Лурье Я.С. Антифеодальные еретические движения на Руси. С. 320.

340

Кукушкина М.В. Книга в России в XVI веке. СПб., 1999. С. 98, 100.

341

Казакова Н.А., Лурье Я.С. Антифеодальные еретические движения на Руси. С. 311.

342

Бобров Ю.Г. Основы иконографии древнерусской живописи. СПб., 1995. С. 135.

343

Евсеев И.Е. Геннадиевская Библия 1499 года // Труды XV археологического съезда в Новгороде 1911 г. М., 1916. Т. 2. С. 3.

344

Скрынников Р.Г. Великий государь Иоанн Васильевич Грозный. С. 24.

345

Милюков П.Н. Очерки по истории русской культуры. Т. 3. С. 44.

346

Зимин А.А. Россия на рубеже XV—XVI столетий. С. 157.

347

Памятники литературы Древней Руси. Вторая половина XVвека. М., 1982. С. 284.

348

Там же. 297.

349

Зимин А.А. Россия на рубеже XV—XVI столетий. С. 149.

350

Там же. С. 145—146.

351

Успенский Б.А. Восприятие истории в Древней Руси и доктрина «Москва – Третий Рим» // Этюды о русской истории. СПб., 2002. С. 100; Тихонюк И.А. «Изложение пасхалии» московского митрополита Зосимы // Исследование по источниковедению СССР XIII—XVIII вв. М., 1986. С. 59.

352

Успенский Б.А. Восприятие истории в Древней Руси и доктрина «Москва – Третий Рим». С. 102.

353

Домников С.Д. Мать-земля и Царь-город. Россия как традиционное общество. М., 2002. С. 357.

354

Никоновская летопись. С. 241.

355

Скрынников Р.Г. Иоанн Грозный. С. 24.

356

Там же.

357

Жданов И.Н. Русский былевой эпос. СПб., 1895. С. 114.

358

Малинин В. Старец Елеазарова монастыря Филофей и его послания. Клев, 1901.

359

Флоровский Г.В. Пути русского богословия. С. 11.

360

Дмитриева Р.П. «Сказание о князьях Едадимирских». М. – Л., 1955. С. 109—117.

361

Черепнин Архивы. Ч. 2. С. З Обрубеж 113.

362

Зимин А.А. Россия на рубеже XV—XVI столетий. С. 136.

363

Никоновская летопись. С. 263.

364

Каштанов С.М. Социально-политическая история России конца XV – первой половины XVI века. М., 1967. С. 63 – 66.

365

Никоновская летопись. С. 263.

366

Вернадский Г.В. Россия в средние века. С. 135.

367

Каштанов С.М. Социально-политическая история России, С. 100.

368

Никоновская летопись. С. 246, 247.

369

Россия XV—XVII вв. глазами иностранцев. С. 60. А.А. Зимин. Россия на рубеже XV—XVI столетий. С. 149.

370

Каштанов С.М. Социально-политическая история России. С. 89.

371

Псковские летописи. Вып. 1. М. – Л., 1941. С. 83.

372

Базилевич К.В. Внешняя политика Русского централизованного государства. С. 327.

373

Софийская вторая летопись. Стб. 343 – 344.

374

Сборник русского исторического общества. Т. 35. С. 199.

375

Зимин А.А. Россия на рубеже XV—XVI столетий. С. 104.

376

Софийская вторая летопись. Стб. 344.

377

Сборник русского исторического общества. Т. 35. С. 274 – 277.

378

Там же. С. 85—89.

379

Базилевич К.В. Внешняя политика Русского централизованного государства. С. 401.

380

Сборник русского исторического общества. Т. 35. С. 327 – 331.

381

Каштанов С.М. Социально-политическая история России. С. 67.

382

Там же. С. 61.

383

Сборник русского исторического общества. Т. 35. С. 275 – 276.

384

Базилевич К.В. Внешняя политика Русского централизованного государства. С. 401.

385

Хроника Быховца. М., 1966. С. 111.

386

Базилевич К.В. Внешняя политика Русского централизованного государства. С. 380.

387

Там же. С. 387.

388

Богуславский В.В. Держава Рюриковичей. С. 376.

389

Зимин А. А. Крупная феодальная вотчина и социально-политическая борьба в России. С. 173.

390

Кобрин В.Б. Иван Грозный. М., 1989. С. 67.

391

Базилевич К.В. Внешняя политика Русского централизованного государства. С. 290.

392

Там же. С. 288.

393

Бычкова М. Е., Виноградов А. В. Международные связи России в 70-е годы XV – первой половины XVI века. С. 116.

394

Хорошкевич А.Л. Русь и Крым. От союза к противостоянию. Конец XV – начало XVI в. М., 2001. С. 159.

395

Сборник русского исторического общества. Т. 35. С. 290.

396

Там же. С. 293.

397

Бычкова М. Е., Виноградов А. В. Международные связи России в 70-е годы XV – первой половины XVI века. С. 111.

398

Базилевич К.В. Внешняя политика Русского централизованного государства. С. 387.

399

Там же. С. 401.

400

ПСРЛ. Т.XXI. Степенная книга. СПб., 1909. ч. II. С. 572.

401

Вопросы истории. 1952, №11. С. 142—143.

402

Каштанов С.М. Социально-политическая история России. С. 93, 101.

403

Никоновская летопись. С. 206.

404

Скрынников Р.Г. Святители и власти. С. 99.

405

Базилевич К.В. Внешняя политика Русского централизованного государства. С. 130.

406

Софийская вторая летопись. Стб. 294.

407

Там же. Стб. 306, 307.

408

Базилевич К.В. Внешняя политика Русского централизованного государства. С. 141.

409

Там же. С. 140.

410

Павлов Н.П. Действительная роль архиепископа Вассиана в событиях 1480 года // Ученые записки Красноярского педагогического института. 1955. т. IV, вып. 1. С. 209 – 210.

411

Никоновская летопись. С. 205.

412

Скрынников Р.Г. Святители и власти. С. 100.

413

Зимин А.А. Формирование боярской аристократии в России. С. 255.

414

Скрынников Р.Г. Святители и власти. С. 101.

415

Каргалов В.В. «На границах Руси стоять крепко». С. 123.

416

Зимин А.А. Формирование боярской аристократии в России. С. 52, 53.

417

Там же. С. 215.

418

Там же. С. 255.

419

Базилевич К.В. Внешняя политика Русского централизованного государства. С. 352 – 353.

420

Там же. С. 130.

421

Дмитриева Р.П. Сказание о князьях Владимирских. М. – Л., 1955. С. 109, 117.

422

Каштанов С.М. Социально-политическая история России. С. 96.

423

Никоновская летопись. С. 246.

424

Вернадский Г.В. Россия в средние века. С. 137.

425

Там же. С. 138.

426

Скрынников Р.Г. Великий государь Иоанн Васильевич Грозный. С. 33.

427

Каштанов С.М. Социально-политическая история России. С. 147.

428

Там же. С. 154.

429

Зимин А.А. Россия на рубеже XV—XVI столетий. С. 187.

430

Хроника Быховца. С. 137.

431

Города России. Энциклопедия. М., 1994. С. 422.

432

Каштанов С.М. Социально-политическая история России. С. 166.

433

Скрынников Р.Г. Святители и власти. С. 119, 126.

434

Каштанов С.М. Социально-политическая история России. С. 153.

435

Там же. С. 141, 142.

436

Зимин А.А. Россия на рубеже XV—XVI столетий. С. 182.

437

Воскресенская летопись. С. 320.

438

Послания Иосифа Волоцкого. С. 367.

439

Чтение в Обществе истории и древностей российских при МГУ. 1903. Кн. 3. С. 37.

440

Голубинский Е.Е. История Русской церкви. С. 615.

441

Воскресенская летопись. С. 322.

442

Послания Иосифа Волоцкого. С. 367.

443

Вернадский Г.В. Россия в средние века. С. 142.

444

Бегунов Ю.К. «Слово иное» – новонайденное произведение русской публицистики XVI века о борьбе Ивана III с землевладением церкви // Труды Отдела древнерусской литературы Института русской литературы АН СССР, Т. XX. М.-Л., 1946. С. 351—364.

445

Алексеев А.И. Под знаком конца времен. С. 281 – 284.

446

Иосиф Волоцкий. Просветитель. С. 28 – 30.

447

Невоструев К. Житие преподобного Иосифа Волоцкого, составленное Саввою, епископом Крутицким // Чтения в Московском Обществе любителей духовного просвещения. Кн. 2. М., 1865. С. 75.

448

Московские соборы на еретиков XVI-ro века. С. 1.

449

Алексеев А.И. Под знаком конца времен. С. 288.

450

Там же. С. 285—288.

451

Бегунов Ю. К. «Слово иное». С. 362.

452

Милюков П.Н. Очерки по истории русской культуры. Т. 3. С. 56.

453

Послания Иосифа Волоцкого. С. 322 – 326.

454

Казакова Н.А. Очерки по истории русской общественной мысли: первая треть XVI века. Л., 1970. С. 54.

455

Голубинский Е.Е. История Русской церкви. С. 633.

456

Зимин А. А. Крупная феодальная вотчина и социально-политическая борьба в России. С. 69.

457

Голубинский Е.Е. История Русской церкви. С. 634.

458

Каштанов С.М. Социально-политическая история России. С. 228.

459

Ивина Л.И. Крупная вотчина Северо-Восточной Руси. С. 95.

460

Воскресенская летопись. С. 322.

461

Черепнин Л. В. Русские феодальные архивы XIV—XV веков.4.1. С. 217—219.

462

Вернадский Г.В. Россия в средние века. С. 143.

463

Карташев А.В. Очерки по истории русской церкви. С. 500.

464

Зимин А. А. Крупная феодальная вотчина и социально-политическая борьба в России. С. 81.

465

Карташев А.В. Очерки по истории русской церкви. С. 396.

466

Послания Иосифа Влоцкого. С. 87—108, 207—227, 334, 342.

467

Там же. С. 187—208.

468

Судные списки Максима Грека и Исаака Собаки. М., 1971. С. 107.

469

Вернадский Г.В. Россия в средние века. С. 149.

470

Каштанов С.М. Социально-политическая история России. С. 233.

471

Россия XV—XVII вв. глазами иностранцев. С. 45.

472

Голубинский Е.Е. История Русской церкви. С. 654.

473

Зимин А.А. Формирование боярской аристократии в России. С. 33; Вернадский Г.В. Россия в средние века. С. 150.

474

Максим Грек. Творения. Репринтное издание в 3 ч. 4.1. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1996. С. 27.

475

Смолич И.К. Русское монашество. С. 92.

476

Голубинский Е.Е. История Русской церкви. С. 653.

477

Зимин А. А. Крупная феодальная вотчина и социально-политическая борьба в России. С. 91, 92.

478

Там же. С. 92.

479

Каштанов С.М. Социально-политическая история России. С. 257 – 258.

480

Полной собрание русских летописей. Т. XXX. Владимирский летописец. М., 1965. С. 176; Н.А. Казакова. Вассиан Патрикеев и его сочинения. М.-Л., 1960. С. 281.

481

Анхимюк Ю.В. Слово на «Списание Иосифа» – памятник раннего нестяжательства // Записки ОР ГБЛ. М., 1990. Вып. 49. С. 141 – 144.

482

Иосиф Волоцкий. Просветитель. С. 360, 367.

483

Там же. С. 362, 364.

484

Памятники литературы Древней Руси. Конец XV – первая половина XVI в. С. 358.

485

Там же. С. 360.

486

Кукушкина М.В. Книга в России в XVI веке. С. 102.

487

Там же. С. 100.

488

Послания Иосифа Волоцкого. С. 230.

489

Там же. С. 227—228.

490

Иосиф Волоцкий. Просветитель. С. 323 – 324.

491

Жан ле Гофф. Цивилизация средневекового Запада. – М., 1992. С. 255.

492

Послания Иосифа Волоцкого. С. 184.

493

Л.Г. Графский. Политические и правовые учения Византии и Закавказья. Византия. // История политических и правовых учений. Средние века и Возрождение. С. 90.

494

Полное собрание русских летописей. Т. Н. Ипатьевская летопись. Пг., 1923. С. 167.

495

Алексеев Н.Н. Русский народ и государство. М., 1998. С. 85.

496

Там же. С. 87.

497

Послания Иосифа Волоцкого. С. 348 – 349, 364 – 365.

498

Алексеев Н.Н. Русский народ и государство. С. 87.

499

Карташев А.В. Очерки по истории русской церкви. С. 454.

500

Зеньковский В.В. История русской философии. Т.1, 4.1. Л., 1991. С. 49.

501

Там же. С. 44—45.

502

Там же. С. 50.

503

Макарий (Веретенников), архимандрит. Жизнь и труды святителя Макария, Митрополита Московского и Всея Руси. М., 2002. С. 154.

504

Соколов В. В. Европейская философия XV—XVII веков. С. 30.

505

Голубинский Е.Е. История Русской церкви. С. 673.

506

Максим Грек. Творения. 4. 1. С. 7.

507

Там же. С. 11.

508

Кукушкина М.В. Книга в России в XVI веке. С. 109, 108, 113.

509

Там же. С. 107.

510

Максим Грек. Творения. 4.1. С. 16.

511

Кукушкина М.В. Книга в России в XVI веке. С. 106.

512

Ключевский В.О. Собрание сочинений в 9 тт. т. 2. С. 151 – 152.

513

Кукушкина М.В. Книга в России в XVI веке. С. 84, 111.

514

Максим Грек. Творения. 4. 1. С. 166.

515

Там же. С. 168.