Медитация вне медитации. Знание о Человеке

Мата Сури

Медитация вне медитации. Знание о Человеке

О книге

«Истина просто есть, не зависимо от того, видим мы ее или нет. Её невозможно создать, ее раскрывают сквозь пелену иллюзий и воображения. Не смотри, но узри… Не слушай, но внимай…»

Какими бы умными, успешными или творчески одаренными мы не являлись, есть та небольшая часть человечества, у которой в определенный жизненный цикл возникает потребность обрести более глубокое понимание жизни. В наши дни такая потребность возникает все чаще и ощущается гораздо острее.

Настоящая книга представляет собой попытку изложить знание о Человеке для максимально широкой аудитории. Невозможно составить труд о человеке, не затрагивая теологические аспекты, поскольку природа человека возвышенна. По той же самой причине эта книга не может являться и научным исследованием, в связи с тем, что многие приведенные аспекты в настоящее время не являются доказуемыми. Наша задача приоткрыть современному читателю плотную завесу материальности, показав новую неизведанную перспективу для осмысления важнейших аспектов жизни, касающихся возвышенной природы человека.

О пути постижения истины написано достаточно много, ведь люди веками ищут смысл собственного существования, и безусловно есть те, кто находит его, благодаря чему различные знания и учения могут распространяться по всем континентам и по всем странам мира, наполняя весь белый свет истинным знанием. Можно без преувеличения сказать, что есть наиболее динамично развивающиеся учения, которые будучи удачно организованными и социально адаптированными, наиболее успешно противостоят вызовам столь обширной части неосознанного мира. При этом более глубокие вопросы, связанные с истинными сокровенными знаниями, являются по сей день в значительной степени более скромными, открываясь лишь весьма узкому кругу людей.

Эта книга сравнима с небольшим окошком, через которое человек, заинтересованный в поиске истины и духовном совершенствовании, может заглянуть в огромный мир истинной мудрости, где разъясняется взгляд на основные вопросы, связанные с человеческим существованием.

Книга «Медитация вне медитации. Знание о Человеке» продолжает описывать значение и суть уникальной концепции жизни, названной «Медитация вне медитации» в более глубоких аспектах. Книга самодостаточна и может быть изучена без какой-либо предварительной подготовки. В тоже время, настоящий труд, представший перед вами, предназначен для более детального рассмотрения, вслед за общим впечатлением от нашей первой книги «Медитация вне медитации». Поэтому с целью более полного рассмотрения центральных идей, лежащих в основе нашей системы, читателю рекомендуется обратиться предварительно к нашему первому труду «Медитация вне медитации», который обобщенно охарактеризует суть метода с целью начального ознакомления.

«Стоит прийти к такому типу существования, когда человек готов отбросить всё, отбросить все техники, только тогда он понимает, что самая действенная медитация не может длиться ни 5 минут, ни час, и ни два, она призвана стать вечной, и продолжаться изо дня в день, 24 часа в сутки, так, чтобы, работа над собой не прекращалась ни на минуту, и процесс очищения разума был постоянным и непрерывным, и тогда медитация становится жизнью, и тогда человек становится медитативным не в определенные моменты времени, а постоянно. Это проявляется в каждом вдохе, в пульсе, это становится постоянным состоянием человека. Так его „Я“ растворяется в благости жизни».

(Из книги «Медитация вне медитации»)

Медитация вне медитации – это не просто благостное состояние, в котором человек способен пребывать с целью обретения стабильного психологического равновесия и благополучия. Это обширный метод исследования себя, призванный углубиться в корень, отсекая любое поверхностное восприятие жизни.

Медитация вне медитации раскрывает и анализирует главные цели существования человека, его движение по пути постижения истины, познание скрытой сути человека и его души, осознание сущности окружающего мира, а также смысла человеческой жизни и его предназначения. Доступный язык написания текста и максимально простая форма его изложения (на сколько это представилось возможным осуществить) позволяет сделать представленный материал доступными для самого широкого круга искателей. Тем самым, появилась возможность сделать важный шаг в реализации знаний о Человеке, согласно основополагающему закону:

«Столп мудрости заключается в знании, что есть в Человеке Первооснова, которая является причиной всего. И всё сущее происходит, благодаря этой Первооснове».

Впервые познакомившись с основами знания Медитация вне медитации, человек может невольно задаться вопросом: в чем разница между представленным знанием и другими популярными учениями? Ведь, казалось бы, многие знания исследуют скрытую суть вещей и явлений. Так и есть, только с одной принципиальной разницей. Если попробовать разделить все виды учений на три плоскости, можно проследить интересную особенность.

Высший уровень

Средний уровень

Нижний уровень

Высший уровень в основном объясняет, что происходит в верхних мирах, об уровнях связи между высшей силой и нашим миром. По сути, такое знание в чистом виде непостижимо, и лишь раздутое самомнение позволяет нам думать, что возможно постичь Создателя. К этому уровню относятся в основном знания теологической и религиозной направленности.

Нижний уровень, напротив, говорит о средствах достижения материального благополучия и эмоциональной стабильности. К этому уровню относится большинство популярных психологических изданий.

Медитация вне медитации же не уходит в крайности, а остается на своем месте, рассматривая исключительно свой уровень – уровень Человека; и это наш средний уровень. Для этого нам не нужно взбираться слишком высоко или падать слишком низко, мы смотрим вглубь себя, совершенствуемся, стремясь к гармонии души и тела. Знание Медитация вне медитации делает человека более близким к собственной душе, более чистым и возвышенным. Медитация вне медитации – это путь благочестия, очищения и гармонии.

Надеемся, что эта книга поможет читателям подняться на более высокий уровень духовно-нравственного развития; и пусть в нашем поколении воплотятся в жизнь следующие слова мудрости:

«Мы ждем те дни, когда не будет ни нищеты, ни злобы, ни зависти и ни соперничества, ибо величайшим благом для каждого человека станет благочестие; и весь мир будет занят только самосовершенствованием. И так станут все как один – великими мудрецами, и будет ведомо им неведомое, и постигнут они мудрость в максимальной степени, насколько это будет в их силах, и так наполнится земля Истинным знанием, во благо всего мира, подобно тому, как море наполнено водою».

Замысел этой книги – дать современному читателю углубленное представление об основах истинного знания о Человеке. Наша книга написана максимально просто, тем не менее она не предназначена для легкого чтения. Она потребует от читателя вдумчивости и терпения; возможно, иногда вам понадобится возвратиться к уже прочитанному, когда изученная ранее тема возникнет в новом контексте. На одно можно надеяться с полной уверенностью: те, кто найдет в себе упорство для овладения материалом, откроют для себя абсолютно новую картину восприятия мира, и то, что мы называем знанием о Человеке, представится для них более отчетливо.

Благодаря Медитации вне медитации, каждый из нас может стать несравненным исследователем своего внутреннего существа и овладеть ясным представлением об истинном мире. Углубившись в изучение взаимодействия тела и души, своей материальной и возвышенной сущности, человек начинает ощущать свою божественную природу, такую же реальную и необходимую нам, как воздух.

Особый акцент в книге сделан на важных элементах познания: человеку важно посвятить свою жизнь самосовершенствованию. А ее основным постулатом, является необходимость человеку научиться жить более осознанной жизнью, как в материальном плане, так и в духовном и интеллектуальном.

Эта книга не может иметь принадлежности к единому авторству. Она основана на совокупности вклада многих мудрецов древности. Ее изложение следует рассматривать как исследовательский опыт, и ни в коем случае, не как личное мнение авторов.

С глубокой надеждой, мы представляем на обозрение читателей эту книгу, и с великой радостью ожидаем, что она поможет радикально изменить наш образ мыслей и наше восприятие жизни, вознося нас на более высокий уровень развития осознанности и понимания окружающей действительности.

Глава 1. Путь осознанности

Об истоках мудрости

Медитация вне медитации относится к знанию о человеческом разуме, как о высшем инструменте сознания. Разумное существо – это существо осознанное, выражающее высший тип мыслительной деятельности, обладающее свободным выбором и демонстрирующее духовно-нравственное поведение.

Человека, который достиг состояния разумного существа можно назвать не только человек разумный, но и «человек благочестивый». Мы постоянно меняемся, меняется и наша суть в процессе естественной эволюции. Раньше, множество веков назад, первобытному человеку было абсолютно свойственно невежественное состояние – он учился выживать, поэтому ему было достаточно лишь примитивно думать и рассуждать. Сейчас же, для человека современного, это более чем противоестественно. Человеку необходимо расширить своё сознание, чтобы появилась возможность встать на свой законный природный уровень – уровень Человека.

Благочестие – вот то, что делает человека Человеком. Этот термин может вызвать некоторую путаницу, поэтому стоит предварительно разобраться в значении этого понятия. Благочестие с точки зрения осознанного существования – это не религиозность или набожность, как указано во многих источниках. Благочестие – это ни что иное, как честь нести истинное благо в мир.

От чего зависит самоуважение и репутация современного человека? От общепринятых убеждений и воспитания, от мнения окружающих и оценки своих достоинств и недостатков. Честь – это то, на сколько поведение человека похвально другими. Но что каждый из нас думает и знает о себе, чтобы наш образ нёс истинное благо в мир?

Истинное благо – это совершенствование себя, как высоконравственной интеллектуальной личности, до такой степени, пока мир, какой он есть на самом деле, не предстанет в глазах человека явно видимым. И для этого не нужно изолироваться от общества или начать остро подавлять личностные качества. Напротив, самолюбие человека должно возрасти до предельной точки, когда низменное пустое существование станет будто позором, от которого во век не отмыться. И так каждое качество в человеке, должно достигнуть своей предельной формы. И тогда у всего человечества не останется выбора, кроме как склониться к благу и удалиться от невежества, возвышаясь над всем существующим. Мир создан для человека, но является ли человек Человеком, или только так называется? Важно понять одно, что нет ничего важнее, чем человеку стать Человеком. Когда эта фраза станет вашим девизом, вы сможете руководствоваться этим принципом на протяжении всей вашей жизни, и тогда достигнете разумного существования, которое несомненно приведет к приближению к идеальному состоянию – благочестию. А путь к этому – непрерывная осознанность; то, что является состоянием Медитация вне медитации.

«Каждый, собравший знания из разных источников и сумевший объединить их воедино, есть факел, который во век не угаснет. Знанием нельзя пренебрегать, оно есть вечный свет жизни и ни что не может быть важнее и приоритетней знания. Выбирая любой иной путь, вопреки знаниям, есть погружение во тьму. Каждый имеет право узреть истину. Стремление к знаниям – есть путь к истине. Всё остальное сеет ложь и предубеждения. Истинно, нельзя охватить все знания. А знания способны охватить собою все сущее».

Знание Медитация вне медитации исходит из учения древности, раскрывая при этом новый смысл, способный перенастроить наши первоначальные привычные представления о человеке и его жизни. Нет таких знаний, в которых нельзя обнаружить скрытую общность, как и нет тех знаний, в которых отсутствует истина. Истина – это не то, что может быть навязано извне, истина – это самая прекрасная мелодия, звучащая изнутри.

Почему стоит изучать древнюю мудрость? Поскольку условия существования древних и наши нынешние технологичные условия сильно разнятся, мудрость всегда идет прямиком из древности, и зачастую, чем древнее она, тем чище, и тем ближе к истине. Современный человек – это человек, погрязший в несметном количестве пустой информации, и его разум едва ли может с ней справиться, оставаясь чистым и свободным от предубеждений, мнений и выводов, извлеченных сквозь призму пустых мыслей, оценок, условностей и установок. Человек древности не занят подобными вопросами, он черпает мудрость из самой природы наполняя ею свой чистый пустой сосуд, жаждущий такого наполнения. Сказанное требует некоторого разъяснения, поскольку отсутствие технологий, с одной стороны, ограничивает обширную возможность познания, а с другой, чистота разума, в отсутствии переизбытка пустой информации, открывает прямой путь к познанию. Поэтому одни возможности могут с лёгкостью блокировать другие, несомненно значительные и необходимые, коей является мудрость. Тем не менее, процесс развития неизбежен, и является необходимым, как для человека, так и для возможности дальнейшей передачи знаний мудрецов древности.

Трудно представить себе нечто более обширное, нежели то, что оставили нам наши древние предки. Мудрость, пробирающаяся сквозь тысячелетия, находит свой отклик и в наши дни. Это дало возможность развития целым поколениям, эпохам и цивилизациям, передавая из поколения в поколение высшую мудрость, как единственное оружие против глупости и невежества, ибо, иначе в своем развитии мы превратились бы в пустые машины, без какой бы то ни было возможности творить и созидать. Высшая истина, передавалась из уст в уста и по крупицам собиралась в целые учения, дошедшие до наших дней. И, конечно, это стало возможным благодаря развитию технологий, иначе знания несомненно были бы утеряны. Древние сокровенные учения, многочисленно переделывались, переписывались, менялись и дополнялись, усложняясь для понимания. Так основные тексты на санскрите, греческом, арабском, арамейском и других древних языках представляют собой кладезь истины и безграничных знаний, понять которые непомерно сложно, и оттого они доступны крайне малому кругу искателей. То, что можно объяснить и перевести на более понятный язык нашего времени несомненно будет искажено. Поэтому древние знания не могли прийти к нам в своем первозданном виде, и все то, что мы можем сказать о мудрости в наши дни способно лишь слегка приподнять край плотного покрова тьмы и иллюзии. Ибо никто, даже самый величайший мудрец современности, не может выдать логично понятное и в тоже время истинное знание на обозрение сомневающегося и ограниченного мира.

Давая какое бы то ни было название истинному знанию, оно несомненно окажется неудачным, потому что стремление человека к обусловленности провоцирует суждения по тем ярлыкам, которые даны всему вокруг. Человек судит по названию и обозначению не только материальные вещи, но и в первую очередь, знания и учения. Наша задача исключить всякое ошибочное представление, поэтому знание, представшее пред вами, с одной стороны обусловлено многовековой мудростью, а с другой, являясь истиной, не обусловлено ничем.

Истинная мудрость есть наследие народов всего мира, несмотря на излюбленное разделение на различные учения и системы верований, истина едина, а время зарождения ей – древность. По этой причине, мы призваны объединить древние знания воедино, сформировав непоколебимую истину без привязки к конкретным трудам и авторитетам. Истина чиста и не может быть обозначена чем-то одним, не может быть ничем обусловлена. Время очищения настало, и пусть так и случится.

Истинный мудрец лишь тот, кто может быть совершенно свободен от личностей, догм и ярлыков. Кроме того, мудрость, которая выстраивается в его пытливом разуме, не выделяет нечто одно, а примиряет все учения, снимая с каждого его внешний ярлык и растворяя его внешнюю физическую оболочку. Такое слияние отображает и доказывает необходимость единства как в разуме, так и в самой природе.

Основываясь на такой системе познания, невозможно отрицать существование высшей силы. Тем не менее ей требуется полная безусловность и беспристрастность, поэтому она не может отображаться иначе, чем абсолютная и абстрактная сущность и не может иметь какого-либо образа для представления.

Кроме того, истоки истинной мудрости берут свое начало с момента зарождения человечества, когда не было ни религий, ни учений, ни систем знаний. Поэтому истинное знание должно по праву занять своё законное место, за пределами каких бы то ни было условностей.

Сколь высокой бы не представлялась человеку мудрость, то, что требует внимания с целью изучения составляет лишь малую часть целого, в тоже время является его ядром и основой, поскольку заключает в себе знание абсолютно обо всем. Ограничив свою область познания уровнем человека, мы, казалось бы, создаем новые рамки, и в тоже время расширяем все возможные границы познания, поскольку именно сконцентрировавшись на знании о человеке раскрываются духовные невидимые знания – тайны бытия, находящиеся за пределами физической реальности. Человеческое воображение склонно быстро перескакивать с внутреннего на внешнее, искажая чистоту мысли, поэтому вначале обязательна внутренняя концентрация. Высшие знания доступны только тем, кто сможет укрепиться в самопознании и самонаблюдении. Поэтому мы оставляем наивысшее знание совершенно не затронутым в данном контексте, сохраняя сокровенную истину для избранного круга искателей. В силу такой необходимости, мы откроем миру основополагающие истины о человеке, включая тело, разум и душу, и намекнем на самое сокровенное, оставив его избранным; тем, кто сможет увидеть в человеке возвышенное существо, тем, кто поймет истинный смысл своего существования и предназначения. То, что должно остаться скрытым, таковым и останется, в связи с тем, что не могут быть сложнейшие знания изложены обычным языком, даже если мы напишем миллионы томов в разном стиле. Несмотря на это, та небольшая часть древних знаний, которые представлены в этих строках, невообразимо важны и дают наилучшие представления важнейших жизненных истин.

«Разорвите нити любых обусловленностей и уничтожьте их. Только так вы можете принять Истину, и ни как иначе. Ложь, иллюзии и заблуждения стали вашим достоверным свидетельством, поэтому вы с лёгкостью считаете свою обозримую реальность истинной. Но в этом возможно найти лишь утешение, но не доказательство Истины. Мудрец не может удовлетвориться слепой доверчивостью, он заботится о постижении скрытого. Ведь даже то, что постоянно стоит у нас перед глазами, мы видим очень смутно. Пришло время этот туман рассеять».

О предназначении жизни

«Рождение – это вхождение в школу жизни, которая до конца наших дней призвана излагать нам суть».

Истинную сущность человека невозможно исследовать исключительно с помощью обычных инструментов логики, необходимо прибегнуть к изучению более внутреннего, и в тоже время возвышенного измерения. По мере расширения сознания, человек способен выявить множество пластов одной истины, черпая аргументы из различных областей знаний – научных, духовных и мистических, непременно затрагивая и философские, и психологические аспекты обсуждаемого вопроса.

Знание Медитация вне медитации направлено на интеллектуальное, духовное и эмоциональное воздействие, ведущее человека по пути истинной осознанной жизни.

Вы пришли в этот мир крошечным ребенком, и сейчас, будучи взрослым, вы конечно не помните этот удивительный момент. Чтобы понять себя и свою роль в жизненном процессе, нам стоит вернуться к ее началу и осмыслить причину своего рождения.

Прежде всего стоит взглянуть на себя и понять кто вы есть. Вы родились человеком, а это значит, что вы родились совсем не случайно. Раз уж ваше рождение произошло, значит вы, являясь человеком, имеете свою исключительную роль во всеобщем жизненном процессе, поскольку каждый, кто пришел в мир человеческим существом, служит этому миру для выполнения особой важной миссии. И нет в мире ни одного неважного человека, каждый важен и каждый незаменим. Ваша жизнь выстраивается определенным образом лишь для того, чтобы ваше предназначение было выполнено, поэтому каждый жизненный момент, каким бы он ни представлялся в ваших глазах, выверен с великой точностью, совершенен и полон смысла.

Многие полагают, раз уж мы не вольны сами выбирать, значит наше рождение есть не более, чем случайность, простое стечение обстоятельств, но это далеко не так, и подобное мнение является слишком поверхностным. Рождение – это необходимость, это единственный способ, с помощью которого возможно раскрытие потенциала вашей возвышенной сущности – вашей души.

Поэтому каждый момент рождения знаменует собой начало новой миссии, которая сводится к преобразованию нашей приземленной материальной натуры в средство духовного выражения. Биологический процесс жизни – это далеко не всё, на что способен человек. Человеческая жизнь охватывает так же развитие и реализацию нашего возвышенного потенциала. Человек не может быть полностью живым лишь потому, что дышит, и так же он не является в полной мере живым лишь потому, что бьется его сердце.  Нас способен оживить непоколебимый настрой на исполнение и реализацию своего высшего предназначения.

Собственным совершенством человек совершенствует весь мир. Встав на путь самосовершенствования, человек берет на себя обязательство выполнить поставленную задачу. И, стоит понять всю свою ответственность, – это не то, что можно выполнять, а можно и не выполнять по своему личному усмотрению. Единожды возложив на себя такую обязанность, вся жизнь будет выстраиваться в соответствии с ней.

Какими бы разными мы ни были, каким бы ни было наше прошлое и наш опыт, истина адресована каждому из нас и всему человечеству в целом. Природа человека возвышенна, и это налагает на нас обязанность быть Человеком.

Наша цель находиться во внутренней гармонии и, самое главное, в гармонии друг с другом, тем самым совершенствуя этот мир с помощью благочестия и любви, превращая его в «рай на земле». Каждому человеку уготована своя особая роль и даны свои особые идеально подобранные свойства и качества, с помощью которых может быть выполнена эта наиважнейшая задача.

Жизнь благочестивого человека непременно должна быть осознанной. Это означает, что у каждого человека есть миссия, ради которой он пришел в этот мир. Задачей каждого из нас является благочестие, которое находит свое выражение в системе самопознания и самонаблюдения, хотя этим оно не ограничивается. Кем бы вы ни были, и какая бы индивидуальная миссия ни была на вас возложена, благочестие это – смысл каждой человеческой жизни. Благочестие – это высочайшая ступень совершенствования, когда удается преодолеть многие преграды, стоящие между душой и телом в человеке.

Строками этой книги мы обращаемся ко всему человечеству. Одной из важнейших обязанностей, возложенных на всех нас, является постижение величия собственной души и связанных с этим тайн мира. В результате изучения этой мудрости в сердце человека рождается особая любовь к себе – любовь к своей душе, полученная сквозь призму осознания своей возвышенной природы.

О методах обретения осознанности

«Взбираясь вверх, не смотри вниз, иначе увидишь, как высоко взобрался и испугавшись, сорвешься вниз. Поднимаясь смотри только вверх. Так ты посчитаешь, что находишься еще слишком низко, это и побудит тебя продолжать своё восхождение».

Что означает осознанность? И что значит овладеть сложным механизмом под названием человек?

Изменение в человеке начинается с изменения его мыслительной деятельности, которое повлечет постепенное обретение осознанности.

Что же такое осознанность? Осознанность – это, прежде всего, исследование себя и самонаблюдение, путем разоблачения иллюзий ради осознания истины, а затем и того, кем на самом деле является человек и какова его роль во всей системе мироздания.

Важно понять и тот факт, что осознанность не присутствует в разуме человека постоянно и непрерывно. Она, то есть, то ее нет. Проблески истины запечатываются в памяти, что создает в разуме стойкую иллюзию постоянства и непрерывности осознанности, но это заблуждение.

Дело в том, что осознанность имеет свою продолжительность, частоту и глубину. Время нахождения в состоянии осознанности способен оценить только сам человек, поскольку только он знает, как долго он пребывал в таком состоянии сознания. Так же частота и глубина проявления может свидетельствовать о том, как часто человек вспоминает о необходимости самонаблюдения, а также в какой степени он это самонаблюдение проводит.