«Кто сказал, что Россия опала?» Публицистика

Елена Сударева

"Кто сказал, что Россия опала?" Публицистика

От автора

В книге собраны самые разные впечатления-заметки, написанные в 2013–2022 годах.

Её основной тематический маршрут: Крым – Донбасс – Украина – Россия. А на этом пути происходят встречи, разговоры, пишутся письма, читаются книги, смотрятся телепередачи…

Всё, что не оставило автора равнодушным, дало материал для этих коротких заметок.

Кто сказал, что Россия опала? – Крым

Раздаются сейчас отдельные "рассудительные голоса", что наша русская земля Крым – это «только новая проблема, новая непосильная обуза». Что нужно сначала «обустроить наши земли, на которых живём», а потом уже думать о расширении. Будто возвращение Крыма – это просто «расширение»!

Всё думают, говорят, рассуждают, критикуют – так умно, так глубоко… Будто и не видят (или не хотят видеть?), что в России есть люди, которые делают, пытаются делать, что в их силах. Но главное – все-таки делают! И хоть постепенно, с усилием, но что-то меняется в стране. И мы начинаем подниматься с колен. А ведь это так трудно: подниматься вверх, а не опускаться вниз.

Они же всё сидят и критикуют, и полемизируют друг с другом, словно это не наша общая забота – делать то немногое, что можем, трудиться что есть в наших силах. Ведь дорогу осилит идущий, а не только думающий и говорящий.

Как это проницательно утверждать, что в народе иссякла духовность, что нет больше жертвенности, что не пойдут молодые люди защищать свою землю, потому что для них – эта земля уже не свята, потому что мы все так погрязли в сиюминутной выгоде и цинизме и так далее и тому подобное, и так без конца…О, как это прозорливо!

Но нельзя верить этим «рассудительным» голосам! Если мы хотим жить – нельзя! Потому что семижильна душа человека, и семижильна Россия со всеми народами, населяющими ее. И не для эйфории и спекуляций вернулась в родное лоно наша жемчужина Крым, – а для упорного делания, для труда и веры в свои силы и великой надежды.

Для упорного труда во всем нашем многогранном Русском мире, в нашем Отечестве, в котором все мы – «разноликие народы» – живём и будем жить.

И приходят на память стихи монаха-святогорца, русского человека, несущего своё служение в монастыре на Святой горе Афон, что в Греции:

«Кто сказал, что Россия опала?Кто сказал, что она не цветёт?Рота тоже в боях залегала.А потом по приказу – вперёд!Кто сказал, что Россия устала?Кто сказал, что её больше нет?Рота тоже в боях отступала,Кровью харкая в синий берет.Кто сказал, что Россия не светит?Это просто над Родиной смог.Рота выжила! Родина сможет!Русь Святая за нас, с нами Бог!»10 января 2011 [1]28 марта 2014 года, Москва

Капли крови – стихи монаха-святогорца

Совсем недавно я получила долгожданный подарок – стихотворный сборник афонского монаха – «С креста не сходят – с него снимают» (2011). Последние дни эти строки всё кружились в моей голове.

А вчера – начала читать… И стало страшно. Будто из раскрытой раны, из души поэта-монаха, сочилась живая кровь.

Отложив книгу подальше, я сказала себе, что никогда не смогла бы написать о ней ничего. Потому что нет слов в моем языке, чтобы выразить эту духовную муку, этот духовный плач по России.

Но пришел новый день… пришли новые чувства… начали подбираться слова… Но такие робкие, такие несмелые… Так боишься коснуться этой духовной раны, этого бьющегося на твоих глазах сердца поэта.

Стихи русского монаха со Святой горы Афон, что в Греции, – это плач. Плач – жанр, пришедший в русскую литературу из устного народного творчества. Плач, – которым словно пропитаны все страницы сборника стихов монаха-святогорца.

«С креста не сходят – с него снимают» – очень мужская, мужественная книга. И решиться на нее мог только человек, который всей жизнью выстрадал свою веру в Бога.

«Лишь бы чья-то душа сомкнулась с моей,Лишь бы чьи-то глаза стали хлюпать от боли.Я готов взять на плечи ваши роли и доли,Лишь бы чья-то душа в лад с душою моей».Декабрь 2009 [2]

Эти строки открывают сборник, этот свой стих автор назвал – «ПРОГРАММНОЕ».

Как же хочется сказать ему свои робкие слова, которые рождаются в душе в ответ:

Твоя боль – наша боль,Смелый воин Христов,Светлый воинХриста Распятого!Тишины Тебе,Тишины, тишины —И затянутся раны кровавые.

Найдите, читайте эту книгу, читайте стихи русского православного монаха-святогорца – благо найти эту книгу сейчас можно в России.

И не бойтесь боли, его и своей – ведь без боли нет жизни, нет без нее Любви.

Октябрь 2013 года, Москва

Две половинки сердца – Россия и Украина

Навсегда со мной останутся слова моих рано ушедших родителей.

Не могу забыть, что говорил мне отец: «Помни, ты – русская».

И не могу забыть чудесные рассказы моей матери о ее поездках в детстве и юности на Украину, где она родилась, об этом благословенном, солнечном крае, который потом я увидела своими глазами уже во время наших совместных путешествий.

Дедушку перевели на работу в Россию, когда мама и мой дядя были маленькими, но тепло той земли, кажется, всегда окутывало их. В семье, дома, говорили по-русски, но, конечно, бабушка и дедушка прекрасно знали настоящий украинский язык.

Мы с братом родились в Москве, где жили все вместе, одной большой семьёй. Мне рассказывала мама, что, когда мы были совсем детьми, они с папой решили переехать к нему и начать «самостоятельную» жизнь. Но, кажется, на следующий же день вечером приехали дедушка с бабушкой. Дед не вошел и остался внизу, а бабушка поднялась. Она так плакала и умоляла маму вернуться, говоря, что не сможет жить без внуков, без большой семьи, которой она отдавала все силы, что мамино сердце не выдержало. Конечно, после этого, мы все вернулись и жили вместе до самой их смерти.

Смутно помню сладостные украинские песни, которые пелись в доме, за столом и как папа просил бабушку и дедушку спеть ещё. Вижу себя на фотографии во втором классе, после выступления на школьном концерте в украинском костюме, с лентами на голове и в расшитой бабушкой блузке… (кстати, это была обычная русская школа).

К родному языку бабушка и дедушка относились трепетно. Когда мы, дети, спрашивали их разные украинские слова, и, удивляясь близости и непохожести на русские, начинали шутить, – бабушка была очень строга. Как сейчас, я слышу ее голос – никогда не коверкайте язык, если вы не можете говорить на нем правильно!

Я так и не выучила украинский, но выучила другой славянский язык, более далекий от русского, уже после университета. Думаю, что сделала это подсознательно, желая почувствовать богатство и разнообразие славянства, его культуры. А моя мама, филолог-русист, всегда пыталась поддержать иногда угасавший во мне лингвистический пыл.

И сейчас, видя весь этот разрушительный шабаш на Украине, слыша потоки лжи, которые льются об истории России и Украины, я верю в неизбывное единство их духа и плоти, в единый славянский родник, который не затоптать и не забить никаким мировым временщикам, никаким нашим собственным шатаниям, соблазнам и предательствам.

Как слова молитвы, начинают пульсировать в сознании слова Владимира Высоцкого:

"Наши мёртвые нас не оставят в беде,Наши павшие – как часовые".

Наши общие предки никогда не отступят от нас, если мы не отступим от себя сами.

25 февраля 2014 года, Москва

Письмо католической монахине

Kochana Siostro,

Спасибо сердечное за ответ. Спасибо за откровенность, которой я всегда жду от Сестры.

Но, мне бы тоже хотелось высказаться абсолютно ясно.

Суть проста. Исторически – русские, украинцы и белорусы – это один народ с едиными духовными, культурными и религиозными корнями.

Только к XVII веку началось выделение языковых особенностей из единого древнерусского языка.

Когда я говорю о нашей кровной и духовной неразрывной близости, – дело вовсе не в моей уникальной «личной» судьбе. Всё то, что сказала и почувствовала я, чувствует и может сказать о себе каждый второй россиянин. Не буду заниматься перечислением кровного единения наших народов (поимённо). Хочу только напомнить, что практически все, с кем Сестра встречалась в моём доме в Москве, могут повторить "мои слова" о себе, а я никогда специально не «подбирала» друзей по этому принципу.

Но больше всего меня и очень-очень многих людей в России (и, к счастью, не только в России) пугает реальная нацистская угроза, которую не хотят замечать ни влезающие в Украину европейцы, ни американцы.

Не хотят замечать, как людей преследуют за убеждения, как уже ничего не стоит человеческая жизнь, как появляются беженцы с Украины в наших приграничных районах…

Я хорошо знаю, что ни в Польше, ни в других странах Евросоюза не показывают даже просто реальные документальные кадры с Украины. Знаю это от знакомых из Рима, итальянских журналистов-католиков (кстати, сотрудничавших в свое время с ОБСЕ), которые прекрасно понимают, что идет огромный вал антироссийской пропаганды. А реальная картина на Украине просто замалчивается.

Важны только деньги и геополитические интересы США и Европы – больше ничего. Все предельно просто. Этого даже никто не скрывает. А народы Украины, а в перспективе и России – только расходный материал. Вам ничего это не напоминает?

Если честно, то очень многие люди в России поражены – как Польша, так чтущая память всех своих погибших и чуть не в каждом храме оплакивающая Катынь, забыла о дивизии СС «Галичина», которая так зверствовала на Украине, на Волыни, что это испугало даже немцев.

От рук ее карателей погибли более 100 тысяч одних поляков, причем не солдат, а детей и женщин. Я уже не говорю о русских, евреях, цыганах…

Ведь на плечах подобных людей, с подобной идеологией пришли сейчас новые лидеры на Украине. И лозунг "русских на ножи", а значит и всех «других», звучит всё громче на Украине. Только его избирательно почему-то не хотят слышать ни в Европе, ни в США. Неужели кровавые уроки ХХ века прошли даром!?

Сестра, конечно, вся наша надежда только на Господа и заступничество Пресвятой Девы, ее спасительный Покров…

Но ведь придется дать ответ и себе и Богу: ты не знал, или не хотел знать?

Ты не видел или не хотел видеть?

Ты забыл или не хотел ничего помнить?

Ты не понимал, что происходит, или не хотел понимать?

Тогда какой каждый из нас даст ответ?

Вот почему я бы хотела сделать сейчас всё, что в моих слабых силах, чтобы остановить этих «бесов». С Божьей помощью всё возможно.

Верю, что как ни разлагали, ни развращали наши народы за последние двадцать лет – Матерь Божья не оставит нас Своим милосердным заступничеством.

Конечно, нас всех.

Целую,Лена

P. S. Простите, если чем-то невольно расстроила Вас, но я только хотела написать о том, что чувствует сейчас столько людей в России и на Украине.

6 марта 2014 года, Москва

Письмо президенту России Владимиру Путину

Глубокоуважаемый Владимир Владимирович!

В этот судьбоносный для России, Украины и всего мира час я обращаюсь к Вам со словами бесконечной поддержки.

Трудно измерить тяжесть Вашей ноши, тот крест ответственности, который несёте Вы. И ничего не понимая в политике, я хотела бы сказать Вам самые простые слова.

Не бойтесь ничего – идите вперёд, до конца! Потому что жить Русскому миру или нет – решается сегодня.

Будьте мудры и осторожны, как змий. Будьте смелы и сильны, как лев.

Нет для нас дороги назад – на поклон к «мировому правителю»! Для всех нас обратной дороги нет: для сильных и слабых, бедных и богатых, молодых и старых…

Будем же стоять до конца за себя, за наших братьев, за верящих в нас наших предков, за наше общее Отечество, за весь мир.

И Господь не оставит нас!

С глубоким уважением,Елена Сударева
8 мая 2014 года, Москва

Донбасс – негасимая звезда

Вот звонит мне сегодня мой друг, и слова его поразили меня…

Вроде и лето сейчас стоит какое-то совсем другое – не то, прошлое, пронзительное, кровавое. Конечно, тяжкое, но словно нас всех стеклом отгородили от изрубленной земли Донбасса, Новороссии. От погибающих и сейчас мирных жителей. От спасающихся и сейчас в подвалах от обстрелов украинских военных – женщин и детей.

И знаем вроде и понимаем, что не кончится так эта «вялотекущая война», всю душу выматывающая и силы… Что прорвётся нарыв – и никуда ты уже от этого не спрячешься, не отсидишься в своём уютном мирке… А временами, кажется, и забыть об этом можно. Вдруг как-то оно само рассосётся. Да, видно, не рассосётся, не бывать этому.

И поразили меня сегодня слова моего друга, как будто спрятавшегося в это лето за своими бытовыми делами. Словно всё забывшего. Забывшего, как мы год назад каждое слово ловили из Новороссии… Как мы все вместе…

И вот вдруг звонит мне и говорит:

– Лен, я сегодня «Полный контакт» Владимира Соловьёва слушал на «Вести FM». Ну, слов много, конечно. Но поразил меня корреспондент ВГТРК на Донбассе, фамилию, жаль, не запомнил. Спрашивают его ведущие, как там люди в таких жутких условиях, в разрушенных домах, под обстрелами, часто без воды и электричества, как они уже год это всё выносят? Наверное, отчаялись? Пали духом? Усталость у них? Депрессия? Безразличие ко всему?

И до слёз проняло меня, когда журналист ответил, и верю, не лжёт. Говорит он, усталость, конечно, страшная у людей. Это словами не передать. А вот депрессии – нет! Жить они хотят! Жить и растить детей. И чувствуют они себя частью Руси-России. Вот это абсолютно точно, если кому ещё неясно!

А дальше просит мой друг: «Лен, слушай, ну напиши ты, что не мы их поддерживаем, а они нас держат! Упасть совсем не дают! Это мы в депрессии, потому что между двух стульев сидим и по-честному, по справедливости поступить с республиками Донбасса боимся. Всё «ёрзаем» да европолитес соблюдаем!»

Я ему: "Да пишу я, всегда пишу, что Донбасс прикрывает сейчас Россию, а не наоборот".

А он: «Нет, ты вот сейчас напиши, что все они – великий пример жизни для всех нас!

Борющийся ДОНБАСС – это и есть сейчас негасимая русская звезда, которая освещает нашу жизнь».

«Да куда написать-то?» – спрашиваю. – А он мне: "Куда можешь, туда и напиши, они нас услышат!»

11 августа 2015 года, Москва

Новелла Матвеева – новый лик

Сидел в моей голове штамп о Новелле Матвеевой (1934–2016), удивительном поэте, недавно покинувшем нас. Представлялась она моему поверхностному взгляду эдаким нежно-трепетным бардом-«шестидесятником»… В глубину же её поэзии и личности погрузиться не получилось – видно, не судьба тогда была. Ну, и собственно на этом всё!

О её современном творческом бытии как-то совсем не думалось да и не вспоминалось, – наверное, работал всё тот же примитивный стереотип.

И вот в августе этого года приезжает из Польши знакомая-русист и привозит изданный недавно в России сборник стихов Новеллы Матвеевой «Мой караван». Избранные стихотворения («ЭТЕРНА», Москва, 2015). И прочитали мне стихотворение «Даты» (2011):

Сброд(Вопреки истории самой)Одну лишь дату жалует на свете:«Тридцать седьмой!Тридцать седьмой!Тридцать седьмой!»…А почему не девяносто третий?

Эти несколько строк словно перевернули всё моё представление о Новелле Матвеевой. И кажется, что, написав только эти короткие строки, она бы уже могла остаться в поэзии нашей эпохи.

Купить книгу "Мой караван" оказалось довольно легко и по Интернету, я же заказала её в своём любимом магазине «Молодая гвардия». А сейчас вижу, что свободно можно её прочитать и в электронном виде.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Примечания

1

Из поэтического сборника монаха-святогорца «С креста не сходят – с него снимают», М.: Изд-во «Смирение», 2011. С. 233.

2

Из поэтического сборника монаха-святогорца «С креста не сходят – с него снимают». Ч. 1–2. – 2-е изд., доп. – М.: «Смирение», 2011. – 224 С.