Полная версия
Великие мысли великих людей. Древний Восток и Античность
Анатолий Павлович Кондрашов
Великие мысли великих людей. Древний Восток и Античность
© Издание, оформление. ООО Группа Компаний «РИПОЛ классик», 2021
Предисловие
«Цитата не есть выписка. Цитата есть цикада. Неумолкаемость ей свойственна». Наверное, именно этому феномену, подмеченному и столь точно выраженному Осипом Мандельштамом, обязаны своей непреходящей популярностью сборники афоризмов.
Предлагаемая вниманию читателя трехтомная антология афоризма «Великие мысли великих людей» – попытка пропустить сквозь призму современного сознания мудрость веков. В антологию включены изречения представителей разных времен и народов – от мыслителей Древнего Востока и Античности до современных деятелей литературы и искусства, науки и техники, политики и бизнеса.
Известно, что в одной крылатой фразе зачастую больше содержания, чем в целом литературном произведении. Склонный к размышлениям читатель найдет в антологии не только богатую пищу для ума, но и средство отрешиться от повседневных забот, философски посмотреть на бурлящую вокруг жизнь и заглянуть в самого себя, отдохнуть и развлечься.
Если вы умудренный жизнью пожилой человек, вам будет интересно сравнить выводы собственного жизненного опыта с умозаключениями лучших представителей многих поколений различных стран и народов; если вы только вступаете в большую жизнь, содержащийся в сборнике сгусток житейской мудрости облегчит вам задачу стать Человеком. Антология будет вашим учителем и наставником, в ней вы найдете ответы на ряд волнующих вас проблем (как строить отношения с окружающими, как воспитывать детей, как добиться успеха в делах и личной жизни и многое-многое другое).
И еще об одном. По самому определению афоризму присущи предельные лаконичность и отточенность формы, в нем наиболее выпукло проступают выразительность, сила и изящество Слова. В этом отношении афоризм сродни поэзии. «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог…»
Материал сборника распределен между томами в хронологическом порядке: первый том охватывает период с древнейших времен до IV века, второй – с IV по XVIII век, третий – XIX–XX века. Такой подход, по мнению составителей, позволяет лучше показать, с одной стороны, эволюцию взглядов, представлений и ценностей, а с другой – непреходящий характер вечных истин.
В заключение составители заявляют о своем полном согласии с А. Франсом, утверждавшим, что «всего лучше, когда, схватив несколько лучей или брызг мысли, разум наслаждается ими, не портя этого невинного удовольствия манией все приводить в систему и все обсуждать».
Афоризмы Древнего Востока
АФОРИЗМЫ ИЗ ЛИТЕРАТУРНЫХ ПАМЯТНИКОВ ДРЕВНЕГО ЕГИПТАТолько богам открыты предначертания судьбы.
Нужно быть благодарным тому, кто оказал тебе благодеяние.
Кто видит слишком далеко, не спокоен сердцем. Не печалься же ни о чем заранее и не радуйся тому, чего еще нет.
Не сделаешь косноязычного красноречивым, не превратишь лентяя в прилежного, не сделаешь мудрецом невежду, не заставишь поумнеть дурака.
Вкус пищи знает лишь тот, кто ест; ответить может лишь тот, кого спрашивают; сны видит лишь тот, кто спит; а для злодея наилучшим примером служит судья, сам достойный суда. Истина рано или поздно все равно выйдет на свет, и ложь будет повержена в прах.
Спокойствие страны – в справедливости.
Помни: только эта жизнь имеет цену!
Кто расставляет сети, сам в них попадется; кто роет яму, сам в нее свалится; кто точит меч, сам от меча погибнет.
Полезно слушать слова других!
Кто будет предотвращать злодеяния, если тот, кто обязан бороться с пороками, сам им подвержен?
Что может быть хуже неверных весов, фальшивой гири или справедливого и честного человека, сделавшегося обманщиком?
Как несчастен приходящий с жалобой! Удел несчастного быть просителем.
Ложь кормится истиной, на ней она расцветает, но жизнь ее недолга. Жадность бездонна – в эту пропасть можно падать бесконечно. Корыстный часто не знает, чего он хочет, и единственное, что его ждет, – это конечная неудача.
Если не исправишь зло, оно удвоится.
Всякое беспристрастно решенное дело лишает ложь силы, утверждает истину, создает добро и уничтожает зло, подобно пище, которая уничтожает голод, подобно одежде, которая прикрывает наготу, подобно тому, как небо после свирепой грозы проясняется и солнце согревает всех замерзших, подобно огню, который жарит то, что было сырым, подобно воде, которая утоляет жажду.
Даже разум глупца мирится с истиной.
Мошенничество несовместимо с правосудием. Лишь когда всё меряешь правильной мерой, правосудие торжествует. Преувеличения и излишества к добру не ведут. Если можешь сделать добро ближнему, делай его сразу. Если же будешь молчать и слишком долго глотать слова, даже истина может устареть и оказаться некстати.
Поступай с человеком так, как он сам поступает с другими. Вспыльчивый никогда не познает истину.
Чтобы сохранить друзей, нужно прощать.
Как ни скор человек на слово, он порою слишком торопится. Как ни быстро откликается на все его сердце, ему не поспеть за его страстями.
Что бы тебе ни сказали, ни с кем не говори так, словно он не имеет права с тобой разговаривать.
Кто убивает, тоже будет убит. Кто приказывает убить, тоже будет убит по приказу.
Не рассчитывай на завтрашний день, пока он не наступил. Ибо никто не знает, какие беды этот день принесет.
Истинно великий не может быть жадным.
Нет приятного прошлого для немилостивого, нет друзей у того, кто глух к справедливости, нет праздничного дня для корыстолюбца. Добро хорошо тогда, когда это истинное добро. Справедливость же всегда бессмертна. Кривыми путями не добраться барке до гавани. Лишь тот, кто честен и добр, благополучно достигает берега.
ПОУЧЕНИЯ АССИРИЙСКОГО ПИСЦА АХИКАРААХИКАР (VIII–VII ВВ. ДО Н.Э.) – ПИСЕЦ АССИРИЙСКОГО ЦАРЯ СИНАХЕРИБА (ВРЕМЯ ПРАВЛЕНИЯ 705–681 ГГ. ДО Н. Э.).
Лучше получить от умного сто ударов, чем разрешить глупцу вылить на твою голову благовонные масла.
Да не изрекают уста твои слов, которые не обдуманы в сердце. Ибо лучше споткнуться мысленно, чем споткнуться в разговоре.
Истинная красота женщины – в кротости ее характера, а прелесть ее – в кротости ее речей.
Если доведется тебе услышать дурное слово, закопай его в землю на глубину в семь локтей.
Как нет пользы от колец в ушах для дикого осла, нет пользы от женщины с важной осанкою, если она лукава в словах своих, лишена мудрости, словоохотлива и многоречива.
Если услышишь слово секретное, то пусть в душе твоей оно и умрет. Никому не открывай того секрета, дабы он не стал пылающим углем во рту твоем, не обжег языка твоего, не причинил страданий душе твоей и не заставил тебя возроптать против бога.
Я ворочал камни, но не нашел ничего столь тяжелого, как зять, живущий в доме тестя своего.
Не забывайся с глупцом и не имей общения с нецеломудренным.
Не пребывай там, где люди ссорятся, ибо ссора часто ведет к убийству.
Не следует слишком часто навещать своего друга, дабы он не пресытился тобой и не возненавидел тебя. Многих сгубила женская красота, ибо любовь красавицы подобна испепеляющему пламени.
Никогда не принимай участия в обручении женщины, ибо, если ей придется плохо, она будет проклинать тебя, а если ей будет хорошо, она о тебе и не вспомнит.
Подобно тому, как ветки и плоды украшают дерево, а густой лес – гору, так мужа украшают его дети и его жена. Человек, у которого нет ни братьев, ни жены, ни сыновей, незначителен в глазах своих врагов. Он подобен дереву, растущему на перекрестке дорог: каждый прохожий рвет его плоды, все звери полевые объедают его.
Спеши бежать из того места, где спорят, и душа твоя будет умиротворенной.
Я поднимал железо и свинец, но не нашел ничего тяжелее хулы и клеветы.
Чьи одеяния великолепны, того и слова весомы, но кто бедно одет, словам того не придают значения.
ИЗРЕЧЕНИЯ ИЗ БАСЕН, ПОЭМ, ТРАКТАТОВ ДРЕВНЕЙ ИНДИИНе было, нет и не будет человека, достойного одного лишь осуждения или одной лишь хвалы.
И злым, и добрым, и заслуживающим смерти должен сочувствовать благородный. Ибо нет человека, свободного от вины.
Высшей власти достигает тот, кто видит во всех существах себя и все существа – в себе.
Разве бывает что – либо прекрасно или безобразно само по себе? Что нравится человеку, то для него и прекрасно.
Вялость, женолюбие, болезненность, привязанность к родным местам, довольство жизнью, боязливость – вот шесть преград на пути к величию.
Как две щепки встречаются в великом океане и, встретившись, расходятся, так встречаются и люди.
Словно отблеск луны в воде, непрочна жизнь смертных; зная это, непрестанно твори добро.
Все наши дела, мысли и речи следуют за нами – творите же добро!
Хороши новая одежда, новый зонт, новобрачная и новый дом. Но хороши также старый слуга и старый рис.
Друг, жена, слуга, рассудок и отвага познаются в беде.
Друг познается в беде, герой – в битве, честный – в уплате долга, жена – в бедности, родственники – в невзгодах.
Раб своих надежд – раб всех людей, повелитель своих надежд – повелитель всего мира.
В детстве глупец думает лишь об отце с матерью, в молодости – лишь о возлюбленной, в старости – лишь о детях. Так и не успевает он подумать о самом себе.
Надежда – источник великой тревоги, свобода от надежд – источник великого покоя.
Пропадает знание без дела, пропадает человек без знания, пропадает войско без полководца, пропадают женщины без мужчин.
Несбыточны сны, что приходят к больным, опечаленным, ожесточенным, влюбленным и пьяным.
Безумный утешается прошедшим, слабоумный – будущим, умный – настоящим.
Тот, чье сердце не стремится ни к наукам, ни к битвам, ни к женщинам, напрасно родился на свет, похитив юность матери.
Юность мчится невозвратимым потоком. Так предадимся радости – ведь дарованы радости смертным!
Чему суждено быть – то и будет со мной. Неотвратим путь событий, мое дело – следовать ему.
Даже о правде следует умолчать, если она принесет несчастье.
Радуйся выпавшей тебе радости, переноси выпавшее тебе горе, жди всего, что приносит время, как земледелец ждет урожая.
Два пути перед мудрыми в этом бесплодном и непостоянном мире: вкушать нектар высшего знания или наслаждаться юными красавицами.
Нельзя посеять одно, а получить другое. Какое семя посеяно, то и даст всходы.
То, что судьба судила нам получить, мы получим и лежа в постели. То, чего не судила, – не получим, каких бы усилий ни прилагали.
Плод победы – ненависть, удел побежденного – печаль. Спокоен и счастлив тот, кто отказался и от победы, и от поражения.
Нет добродетели выше правдивости, нет порока хуже лжи.
Сами собой разрастаются масляное пятно на воде, чужой секрет в устах сплетника, малый дар у достойного и знание у разумного – такова природа вещей.
Что пользы от учености, направленной на зло? Что пользы в светильнике, накрытом горшком?
За счастьем следует несчастье, за несчастьем – счастье. Не бывает непрерывного несчастья, не бывает непрерывного счастья.
Дела должны вести нас к счастью. Но где нет справедливости, нет счастья. Поступай же справедливо.
Говори правдивое и приятное; не говори правдивого, но неприятного; не говори приятного, но неправдивого – вот извечная заповедь.
Что невозможно, то невозможно; что возможно, то возможно. Повозка не движется по воде, корабль не плывет по суше.
Пусть драгоценность валяется под ногами, а стекло украшает голову – драгоценность остается драгоценностью, а стекло – стеклом.
Нередко заблуждается наш разум, и вещи кажутся иными, чем они есть. Плоским представляется нам небо и огоньком – светлячок, но небо не плоское, а светлячок не огонь. Лучше худо исполнять свой долг, чем хорошо – чужой. Не совершает греха тот, кто следует собственной природе.
Не сегодня, так завтра погибнет наше тело среди горестей и болезней. Что пользы преступать ради него долг?
Дело стоит рядом со стоящим, идет за идущим, творит с творящим. Оно следует за нами подобно тени.
Того посещает богиня счастья, кто трудится подобно льву. Лишь ничтожные говорят: «Все от судьбы!» Одолевай судьбу мужественными делами; если же усердие твое не увенчается успехом, то нет на тебе вины!
Все задуманное можно осуществить человеческими усилиями. То, что зовем мы судьбою, есть лишь незримые свойства людей.
Мир и труд – вот источники благополучия.
Науки ведут к скромности, лишь глупец кичится ученостью. Так свет усиливает наше зрение и делает слепыми сов. Исполняй свой долг, не думая об исходе;
исполняй свой долг, принесет ли это тебе счастье или несчастье. Кто исполняет долг и спокойно, не радуясь и не печалясь, встречает любые последствия, тот поистине велик душою.
Не катится колесница на одном колесе, не совершается судьба без людских усилий.
Лишь ученому ведомо утомление ученых, не поймет бесплодная болей роженицы.
Не приносят пользы мудрые наставления тому, кто страшится действия. Что проку от светильника в руках слепого?
Человек должен трудиться – плохо ему, когда он бездействует.
Женщины учены от природы, мужчины – от книг.
Нет преграды, равной преграде невежества.
Жизнь одна – тел много, истина одна – заблуждений много, знание одно – ересей много. Какой мудрец разберется во всех противоречиях? Сладость губ, упругость грудей, острота женских взоров и красота поэзии понятны лишь знатоку.
Давать советы глупцу – только злить его.
Мудрый не оплакивает ни умерших, ни живых.
Что пользы от науки тому, у кого нет ума? На что зеркало тому, кто лишен глаз?
Не станет разумный ради малого губить великое. Малым сберечь великое – вот истинная мудрость.
Что проку от знаний тому, кто, изучив все науки и проникнув в их суть, не извлечет из них пользы? Одно утомление.
Даже в гнусном теле мудрец найдет добродетель, которую надо почитать и уважать.
Когда все гибнет, мудрец сберегает половину и с этой половиной достигает своей цели.
Разумный оценивает по собственному суждению, глупец доверяет молве. Украшение человека – мудрость, украшение мудрости – спокойствие, украшение спокойствия – отвага, украшение отваги – мягкость.
Неистинное представляется истинным, а истинное неистинным – таково многообразие бытия. Будьте же разумны!
Когда время действовать, то знание, сокрытое в книгах, – не знание, а деньги в чужих руках – не деньги.
Не берись ни за какие дела – вот первый признак мудрости. Взявшись же за дело, доводи его до конца – вот второй признак мудрости.
Если ты мудр, не противоречь богачу, правителю, ребенку, старику, аскету, мудрецу, женщине, дураку и учителю.
Беспричинная ссора – вот признак глупости.
Молчание лучше слов.
Мудрые отдают время поэзии и наукам, глупые – порокам, сну и ссорам. Когда надо давать советы другим, каждый – кладезь премудрости. Когда надо самому следовать этим советам, то и мудрец не умнее дурака.
У кого не хватит ума поучать другого? Лишь великий разумом сам способен следовать надлежащим путем.
Мудрый не горюет о потерянном, об умершем и о прошлом. Тем он и отличается от глупца.
Огонь заливают водой, от солнца укрываются зонтом, от болезни спасаются лекарством. От всего есть средство – нет средства лишь от глупости.
Кого боги задумали погубить, того они лишают рассудка, и всё представляется ему в ложном свете.
Умен человек – и все же он служит царю, поглощает отраву и наслаждается женщинами.
Радости полон мир для того, кто смотрит на всех без вражды и предубеждения.
Нельзя остановить пения безумца, лепета ребенка и слов женщины.
Одно полезное слово, услышав которое становятся спокойными, лучше тысячи речей, составленных из бесполезных слов.
Хорошо сказанное слово человека, который ему не следует, столь же бесплодно, как и прекрасный цветок, но лишенный аромата.
Все определяется словом, коренится в слове, вышло из слова. Кто лжет в слове, тот лжет во всем.
Тело старится от странствий, гора – от воды, женщина – от неудовлетворенных желаний, сердце – от злых речей.
Не рассказывай о том, что задумал: не бывает успеха у замысла, что открыт другому.
Лучше мгновение, прожитое в законе, чем миллионы лет беззаконной жизни.
Не живи в стране, которой никто не правит, правят многие, правит женщина или правит дитя.
Тогда лишь стоит родиться, когда тебе уготована свобода. Если рабство – жизнь, что же такое смерть?
Заживает рана, нанесенная стрелой, вновь поднимается лес, вырубленный топором, но не заживает рана, нанесенная злым словом.
Сердце злодея твердо в счастье и мягко в несчастье; сердце достойного мягко в счастье и твердо в несчастье.
Где чтут недостойных и презирают достойных, там находят себе прибежище трое: голод, смерть и страх.
Добродетель в том, чтобы делать ближним добро и не причинять зла. А делать ближним добро – это делать для них то, чего желал бы самому себе.
Не видно следа птицы в воздухе и рыбы в воде – таков и путь добродетельных.
Неизменно сердце доброго – пусть его гневают; не нагреется океан от горящей соломы.
Терпение – добродетель бессильного и украшение сильного.
Герой, ученый и красавица, куда бы ни пошли, везде найдут приют. С великим трудом поднимаем мы камень на гору, а вниз он падает мгновенно – так же влекут нас вверх добродетели, а вниз пороки.
Поборов гордость, человек становится приятным. Поборов гнев, он становится веселым. Поборов страсть, он становится преуспевающим. Поборов алчность, он становится счастливым.
Обилие плодов клонит ветвь книзу, пышный хвост замедляет походку павлина, быстроногого коня стреножат. Так сами достоинства причиняют зло.
Разум без отваги – свойство женщины; отвага без разума – свойство скотины.
Пусть никто не соединяется с плохими друзьями, пусть никто не соединяется с плохими людьми. Привяжитесь к хорошим друзьям, привяжитесь к благородным людям.
Давать, брать, делиться тайной, расспрашивать, угощать, принимать угощение – вот шесть признаков дружбы.
Когда один смел в битве, все войско делается смелым; когда один труслив, все становятся трусами.
Если нельзя избежать опасности, что толку в трусости, которая все равно не защитит тебя?
Бойся опасности, пока ее нет; когда же опасность пришла, не бойся, а борись с ней.
«Он оскорбил меня, он ударил меня, он одержал верх надо мной, он обобрал меня». У тех, кто таит в себе такие мысли, ненависть не прекращается. Ибо никогда в этом мире ненависть не прекращается ненавистью, но отсутствием ненависти прекращается она…
Ненависти можно положить конец не ненавистью, а только любовью.
Даже тот, кто далеко, стоит рядом, если он в твоем сердце; даже тот, кто стоит рядом, далек, если твои мысли далеки от него.
Любовь к женщине острее крюка, которым укрощают диких слонов, горячее пламени; она подобна стреле, вонзающейся в душу человека.
Не победить сильным слабых, если те держатся вместе; не страшен ураган кустам, что растут близко друг к другу.
Ни матери, ни жене, ни брату, ни собственным детям нельзя довериться так, как истинному другу.
Лучше враждовать с умным, чем дружить с дураком.
Не занимай у друга и не одалживай другу. Долг, словно ножницы, разрезает дружбу.
Пройдет время, и друг станет врагом, а враг – другом. Ибо собственная выгода сильнее всего.
Здоровье, стойкость, могущество – великие блага, но они бесполезны, если нет наслаждения любовью.
При любовном наслаждении уста женщины всегда чисты.
Томимый страстью не уснет и на мягком ложе; удовлетворивший страсть сладко уснет и на шипах.
Кокетство с любимым заменяет у женщины признание в любви.
Женщина создана рожать, мужчина – производить потомство.
Можно поймать тигра в чаще, птицу в небесах, рыбу в пучине вод, но нельзя поймать непостоянное сердце женщины.
Хорошая жена трудится на тебя, как слуга; дает советы, как советник; прекрасна, как богиня красоты; спокойна и вынослива, как земля; кормит тебя, как мать, и услаждает тебя, как гетера. Хорошая жена – шесть лиц в одном.
Женщина сияет – весь дом сияет, женщина мрачна – весь дом погружен во мрак.
Мягкость побеждает мягких, мягкость побеждает суровых. Нет ничего недостижимого для мягкости. Мягкость сильнее всего.
Не звучит лютня без струн, не катится повозка без колес, несчастлива женщина без мужа – пусть у нее сотня родичей.
Как ни плох родной сын – невоспитан, уродлив, глуп, распутен, зол, – он все же радует сердце.
До пяти лет обращайся с сыном, как с царем, с пяти до пятнадцати – как с слугой, после пятнадцати – как с другом.
Нет места, нет случая, нет пожелавшего – тогда и чиста женщина. Пусть достанется ей сам бог любви – она пожелает другого мужчину. Такова уж природа всех жен.
Не вмешивайся в дела мужа с женой, не вмешивайся в дела отца с сыном.
Уже одна ревность мужа влечет жену к другому. Разумный охраняет жену, не показывая ревности.
До тех лишь пор бывает человек хозяином своих дел, пока в ухо ему не вонзается стрекало женских речей.
Когда случается упасть, достойный человек падает как мяч, ничтожный – как ком глины.
Хозяйка дома – вот что такое дом. А дом без хозяйки подобен лесу.
Что сделает злодей тому, в чьей руке меч спокойствия? Когда огонь не находит травы, он сам успокаивается.
Никакое добро не пропадает даром.
Победи сначала самого себя, а потом – врагов. Как может владеть другими не владеющий собой?
Смотрите благожелательно на все сущее, пусть каждое ваше слово будет спокойно, приветливо, благосклонно; пусть каждое действие ваше служит к исправлению, к развитию добра.
Избегайте легкомыслия, чуждайтесь страсти и наслаждения, ибо лишь серьезный и вдумчивый достигает великого счастья.
Не совершай того, чего не следует делать, – даже под угрозой смерти; не откладывай того, что следует сделать, – вот извечная заповедь.
Не делай другому того, что было бы неприятно тебе самому.
Нет подвижничества, равного терпеливости; нет счастья, равного удовлетворенности; нет дара, равного дружбе; нет добродетели, равной состраданию.
Ты думаешь: «Я один» – и не знаешь, что сердце твое не покидает мудрец, взирающий на добро и зло, творимые тобою.
Как ни мало благодеяние, оно пустит сотню ростков, если оказать его достойному.
Побеждай гнев мягкостью, зло – добром, жадность – щедростью, ложь – правдой.
Говори приятное, но не льсти; будь героем, но без хвастовства; будь щедрым, но не к недостойным; будь смелым, но без дерзости.
На восходе солнце красно, красно оно и на закате. И в счастье и в несчастье неизменны великие.
Тот велик, кто становится слепым перед чужими женами, хромым в погоне за чужим богатством, немым, слыша хулу на ближних.
Как ловок благородный, когда надо скрыть чужой порок! Как неловок он, когда приходится обнаруживать свои достоинства.
Суть миллионов книг – в одном стихе; заслуга – в добре ближнему, грех – в зле ближнему.
Подражай хорошему даже во врагах, не подражай дурному даже в родителях.
Внимай полезной речи, пусть она исходит от ребенка; не слушай дурных речей, пусть они исходят от старца.
Кто, зная о злодействе и имея силу ему воспрепятствовать, не сделал этого, виноват наравне со злодеем.
Шестеро не помнят тех, кто помогал им раньше: ученик – учителя, женатый сын – мать, разлюбивший муж – жену, достигший цели – помощника, выбравшийся из чащи – проводника, больной – врача.
Не сердись на рассерженного, отвечай мягкостью на грубость, не говори суетного и лживого.
Тот настоящий человек, кто сбрасывает подступивший гнев, как змея сбрасывает старую кожу.
Кто не отвечает гневом на гнев, спасает обоих – и себя, и другого.
Ничтожен тот, кто способен говорить о чужих недостатках или о своих добродетелях. Ни о чужих недостатках, ни о своих добродетелях не говорит истинно достойный.
Не будь груб ни с кем – тебе ответят тем же. Сердитая речь причиняет боль, и тебя постигнет возмездие.
Кто не отвечает ни на излишнюю хвалу, ни на порицание, кто не отвечает ударом на удар, кто не желает зла обидчику, тому завидуют боги.
Будь внимателен к гостю – пусть он твой враг. Даже лесорубу с топором дерево не отказывает в тени.
Человек, творящий зло, – враг самому себе: ведь сам он и вкусит плоды своего зла.
Благородный говорит лишь о достоинствах ближнего, хоть тот лишен их; низкий – лишь о недостатках. И пусть оба они лгут – первый идет на небо, второй – в преисподнюю.
Не подобает разумному вести в собрании дурные речи о другом.
