Перспективные геополитические идеи развития России: «Седого Востока» и России, утренней зарницы в 21 веке, а также развития личности человека. Суперфэнтези. РОДЪ как этический императив русского народ

В рамках действия матрицы «1:5» в обществе возникает когнитивный диссонанс (противоречие), которое закрепляется на уровне психологической установки: через переход биологической природы рефлекса, спазма в ответ на неблагоприятные социальные условия в его проекцию на уровень подсознания – рефлексию, в центре которой находится циклический процесс обращения личности к осмыслению части целого буквенного символа – её цифровой эманации. Именно этот процесс положен в обожествление числа в рациональных и иррациональных концепциях, но как хорошо стало видно, он является тупиковым и даже регрессивным, поскольку сосредотачивает внимание личности на частном целого, уводит его от осмысления своих скрытых резервов, которые бы можно было направить на производительную работу на благо общества. В результате без тонкого социального регулирования хаотичной природы указанной рефлексии и приведения её через корректные финансовые операции к целостному, холистическому образу – к первичности синестезийной природы символа буквы, происходит понижение психологического комфорта в том или ином социуме.

Рис. 8

Философская рефлексия, приведённых доводов

Представленный гениально-простой механизм управления финансовыми и геополитическими процессами был использованы и ранее для развития культурно-исторического богатства нашей страны. К примеру, «прямоугольные» пропорции строений ещё 4000 лет назад были отринуты жителями страны городов Аркаима (Челябинская область), но были приняты формы городской архитектуры с квадратичной, кубической формой. Прямоугольные архетипические формы в русском языковом мышлении до сих пор связаны с прошедшим временем, временем заката жизни человека. Квадратичные или кубические формы архитектуры согласно эмпирическим наблюдениям в 4000 лет позволили заключить, что в них имеются признаки самоподдерживающихся систем с высокой долей автономности и самовосстановления (символ живых систем). Таким образом, рекомендуемая матрица распределения 1:3 пропорции реальных инвестиций и финансовых инвестиций является символом самоподдерживающейся, автономной системы, которой не требуется «ручная» форма управления, она позволит укрепить геополитические рубежи России.

Дополнительно стоит отметить, что практически все алфавитные и иероглифические системы ориентированы на кубические и квадратичные формы в рамках которого происходит написание буквы или иероглифа. Эта традиция не является случайной, она указывает на глубокую взаимосвязь между ассиметричными формами косного, биогенного и ноосферного уровня организации материи, на которую ранее обратил внимание В. И. Вернадский. Вывод напрашивается один, в организацию формы и содержания живой, неживой и ноосферной (когнитивной) природы положены общие «трафареты», которые сегодня являются неосмысленными геополитическими игроками – символами естественных семиотических систем (буквы и иероглифы трёх видов алфавитных планов языков мира).

Упор на переосмысление символьной природы букв русского языка является стратегически перспективным, поскольку позволяет согласовать исторически-сложившиеся в обществе подходы по рациональному и иррациональному стилю осмыслению внешней и окружающей действительности. Речь идёт о том, что когнитивная стратегия, использующая возможности семиотических систем исторически являлась предшественницей всех видов сциентического и иррационального познания бытия.

ПЕРСПЕКТИВЫ ЕВРАЗИЙСТВА В 21 ВЕКЕ, А ТАКЖЕ РОЛЬ АЛФАВИТНО-АРХЕТИПИЧЕСКОЙ МОДЕЛИ СОЗНАНИЯ, КАК ИРРАЦИОНАЛЬНОЙ КОМПОНЕНТЫ ЕГО РАЗВИТИЯ. ОБСУЖДЕНИЕ МЕТАФОРИЧЕСКОГО СИЛЛОГИЗМА «РОССИЯ – СЕДОЙ ВОСТОК». МОДЕЛИ МЫШЛЕНИЯ. ПОЯСНЕНИЕ ЦЕННОСТНЫХ ПЕРСПЕКТИВ ТЕРМИНА «РОДОВАЯ КУЛЬТУРА» ПО ОТНОШЕНИЮ К СОВРЕМЕННЫМ КОНЦЕПЦИЯМ РАЗВИТИЯ РОССИИ ГЕОПОЛИТИЧЕСКОГО И ПСИХОЛОГО-ПЕДАГОГИЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА

Феномен евразийства является красноречивым примером интердисциплинарной, межпредметной и межкультурной интеграции знаний. Особо необходимо отметить, что вся современная система образования сориентирована на освоение обучающимися универсальных компетенций, а также межпредметных знаний. Указанное означает, что попытки установить единый коррелят социальных, а также личностных процессов развития не теряют своей актуальности. Вместе с тем для межкультурной интеграции важно подобрать грамотную методологию, стратегию сближения и осмысления различных моделей сознания. Фактически речь идёт о формировании модели сознания, которую в полной мере отражает понятие русско-тюркская цивилизация. Восточная и европейские модели мироздания различны, что совершенно очевидно. Восточная культура предполагает созерцающий стиль мышления, а западный (европейский) деятельностный. Восточная модель иррациональна, западная рациональна. В этом свете подход евразийства по сближению рациональной и иррациональной концепции мышления видится гениальным. Вместе с тем очень важно подобрать такую иррациональную модель мышления, которая бы удовлетворяла и сциентическому (рациональному) и иррациональному (духовному) стилю мышления. Именно в этой лакуне концепция евразийства нуждается в переосмыслении и переработке. Ранее родоначальники, первопроходцы межкультурной концепции развития России остановили своё внимание на различных моделях религиозного сознания: от шаманизма, мусульманства до христианской модели мышления. По нашему мнению, это не вполне справедливо, поскольку ущемляет интересы тех или иных народов Евразийских просторов России. Необходим более основательный подход. Ещё одной причиной невозможности продолжения популяризации идей христианской культуры для развития России кроется в её методологическом противоречии с архетипами и стилями мышления русского народа. Поскольку материалы текстов Нового Завета христианства неизбежно опираются на содержание Ветхого Завета, то в скрытом виде, рассматриваемый тип культуры транслирует идею верховенства числа над буквой и словом. Стоит добавить, что первичность числа над буквой напрямую заявляется в одной из системообразующих работ Ветхого Завета – Книга Авраама, называемой «Книгой Созидания». Чистая логика, чистота эксперимента, основанная на веру в непогрешимость числа, в устойчивости числовых эманаций к субъективным феноменам, в том числе к душевным переживаниям и сегодня вводит в ступор и стагнацию современные сциентические и иррациональные стратегии познания. Вместе с тем утверждение о первичности слова Бога над миром, транслируемое в Книге Бытия, а также в Евангелии от Иоанна является вынужденной ретушью и рефлексией к более ранним произведениям ведической (когнитивно-деятельностной) культуры. Первичность слова бога перед проявляемым миром в Новом Завете – это ни что иное, как «синтаксический сахар». Под этим термином понимается повышение удобства к прочтению и усвоению логики вторичной по отношению к Родовой ведической традиции культурологии западной религиозной философии. Именно ведическая традиция с исторической точки зрения первая утвердила верховенство естественных семиотических элементов – букв языка над цифрой и числом, души над духом, добра над злом. Таким образом, в Новом завете произошла попытка вырваться из закона о первичности числа перед буквой и перед словом бога, который ранее транслировался и транслируется в логике Ветхого завета. Вместе с тем, образ бога-духа (в Книге Авраама он представляется в виде мифического существа – дракона), входящего в союз с мужчиной и вследствие чего появляется мнимая благодать святого духа так и не был исключён из Нового завета (подр. «отец, сын и святой дух»).

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.