Глиняная игрушка как элемент декоративно-прикладного творчества

Глиняная игрушка как элемент декоративно-прикладного творчества

Андрей Парачук

Сергей Сергеенко

© Андрей Парачук, 2022

© Сергей Сергеенко, 2022

ISBN 978-5-0056-4796-2

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

ВВЕДЕНИЕ

Испокон века, к чему бы ни прикасались

руки умельцев – к дереву или глине, металлу или

ткани, – они одухотворяли материал мотивами

реальности или фантазии, которыми их

питала родная природа.

Т. С. Дунашова,

мастер художественной керамики.

Как известно, глина – один из самых древних материалов, освоенных человеком. Древние глиняные статуэтки, изразцы, архитектурные облицовки, полихромные статуи, всевозможные сосуды – всё говорит о высоком развитии искусства глины в истории человеческой цивилизации.

Искусство глиняной игрушки – одно из древнейших. Детям близки и понятны игрушечные звери, птицы. Место и значение народной глиняной игрушки в системе эстетического воспитания детей обусловлено её художественными достоинствами. В каждом селе или городе, где живут мастера – игрушечники, педагоги стараются познакомить детей с глиняной игрушкой, вызвать у них интерес к процессу её изготовления и особенностям росписи. Поэтому игрушка становится не только объектом визуального восприятия, но и практической деятельности.

Актуальность данной работы состоит в создании микроклимата доброжелательности в детском коллективе через прикосновение к народным ремёслам, и духовным традициям. Целью работы является приобщение детей к миру прикладного творчества через привитие практических навыков работы с глиной, а также знакомство с истоками данного народного ремесла.

Лепка, используемая в керамике, в силу своей специфики и необходимости, создания объёмного изображения в большей мере способствует развитию зрительного восприятия, памяти, образного мышления, совершенствует природное осязание обеих рук, позволяет лучше координировать движения и ориентироваться в пространстве, способствует усвоению целого ряда математических представлений.

Становится необходимым вовлечение ребёнка в прикладное творчество, посредством которого развиваются художественный, эстетический вкус. Детей учат видеть красоту мира и природы и, что самое главное, творить эту красоту своими руками.

Данная разработка предназначена для решения ряда задач, среди которых можно выделить:

Обучающие:

– изучить историю развития глиняной игрушки, как части гончарного производства;

– обучить основам композиции и цветоведения;

– освоить народные орнаменты, применяемые при росписи игрушек и уяснить их смысловое значение;

– изготовить глиняную игрушку в определённой технике лепки.

Развивающие:

– развивать мелкую моторику рук и глазомер;

– содействовать развитию художественного вкуса;

– создать условия для развития способности самостоятельного образного мышления.

Воспитательные:

– воспитывать собранность и аккуратность при выполнении работы;

– воспитывать уважительное отношение к труду;

– формировать интерес к истории развития гончарного искусства.

Детское сердце чутко к призыву творить Красоту, важно только, чтобы за призывами следовал труд. А так как первые самостоятельные шаги в творчестве для ребёнка нелегки, то от него потребуется немалое терпение, усидчивость, трудолюбие – те качества, которые будут развиваться в процессе занятий прикладным творчеством.

ИГРУШКИ НЕ ПРОСТЫЕ – ГЛИНЯНЫЕ, РАСПИСНЫЕ

Да, из обычной глиныПоявляются вдруг на светЗайцы, коники, павлиныИ солдатиков войско цвет.Мы игрушки знатные,Складные да ладные.Мы повсюду славимся,Мы и Вам понравимся.Из народного фольклора

Игрушка – одно из ярких проявлений массовой культуры, глубоко жизненное и народное. Из поколения в поколение передаются традиции ремесла и искусства изготовления глиняных игрушек. Подобные игрушки – это воплощённое в глине отражение представлений народа о жизни, труде и красоте.

Рисунок 1 Роль глиняной игрушки

Игрушка по своей сути близка к фольклору. Она создаёт ощущение особенностей народного творчества и неразрывно связана с историей человечества [7, с.12].

Рисунок 2 У истоков народной игрушки

Данные археологических раскопок позволяют утверждать, что первые игрушки относятся ко II веку до нашей эры. В основном, до настоящего времени сохранились игрушки, датированные X—XV веками. Научное изучение данного вопроса относится к периоду конца XIX началу XX века.

В давние времена игрушки использовались как ритуальные фигурки, связанные с обрядами календарных сельскохозяйственных праздников, нередко сопровождавшихся свистом. Отсюда пошли глиняные игрушки-свистульки. Кроме свиста подобные игрушки выполняли также роль оберегов. По славянским поверьям, свист отгоняет нечисть и злых духов [3, c.20—24].

Изготовление свистулек приурочивалось к весеннему празднику, посвящённому Яриле —славянскому богу солнца и плодородия. В дальнейшем, когда свистулька перестала выполнять обрядовые функции, её развитие пошло по двум направлениям. Первое – это распространённый во многих странах духовой музыкальный инструмент. Второе – народная игрушка (чаще всего в виде птицы, как правило, петушок).

При создании игрушек широко использовались образы животных: коня, оленя, медведя, барана, козла. Рассмотрим сакральное значение некоторых фигурок зверей и птиц в мифологии славян.

Рисунок 3 Глиняные игрушки в виде фигурок животных

Птицы – вестники прихода весны. Козёл – покровитель урожая. Конь – символ благодати. Медведь – предвещал пробуждение природы от зимней стужи. Баран – символ плодородия и благополучия. Олень – символ изобилия.

Фигурка в виде птички являлась прародительницей всех свистящих игрушек. Женский образ стал основой многофункциональных композиций.

Рисунок 4 Многофункциональная композиция

Пластика и размеры глиняной игрушки были рассчитаны на ребёнка. Всё чрезмерное, лишнее отсекалось в процессе её создания. Так исторически, на протяжении долгого времени создавался лаконичный образ игрушки. С её помощью происходил своеобразный диалог-игра ребёнка со взрослыми [2, c. 30—40].

Взрослые объясняли, откуда взялся тот или иной образ, а дети сами придумывали с этими образами сказки, истории (Приложение 1).

По мнению В. В. Абраменковой, игрушка для ребёнка – не просто забава, а духовное орудие, с помощью которого он осваивает огромный и сложный мир, постигает законы человеческих взаимоотношений и вечные истины [9, с.37].

В глиняных фигурках заложена многовековая культура славянского народа, широта его души. Цветовая гамма и орнамент игрушек также имеет своё назначение. Синий цвет – обозначает воду и небо. Белый цвет издавна считался символом чистоты и добра. Зелёный – символ возрождения и жизни. Орнамент, встречающийся на игрушках, несёт глубокую смысловую нагрузку (Приложение 2).

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.