Душа в иных Мирах

Души инкарнирующихся на Земле людей во всех «потусторонних» Мирах являются или настолько духовно развитыми и благородными, что могут беспрепятственно вознестись в Обитель Света, или остаются, связанные собственной Волей и невежеством, в вибрациях своего ничтожества, чтобы в конце концов получить клеймо «Вечного Проклятия», означающего, что Души их будут сметены во Мрак и Распад вместе с низкокачественными вибрациями, от которых они не в состоянии очиститься, поэтому они испытают весь ужас и болезненность собственного разложения и перестанут существовать как личности.

Словно пустые плевелы, они будут рассеяны по ветру Жизни, превратятся в ничто и тем самым будут навсегда вычеркнуты из Золотой Книги Жизни. Как это происходит и что нужно делать для того, чтобы избежать этого, вы узнаете в следующих разделах этой книги. А пока что продолжим наш обзор традиционных представлений человечества об окружающих Мирах, для чего обратимся к религиозным источникам.

«Поручаю свидетельствовать о Мире Огненном как о существующем со всеми признаками бытия. Цветы огненные отличаются сиянием, но их можно сравнивать со строением роз; малые вихревые кольца образуют как бы сочетания лепестков. Так и запах, – как преображенный озон, может дать как бы воздух хвои. Так и сияние аур, – как своды облачные. Так и лучи, – как потоки и водопады.

Потому в земных представлениях мудрый найдет подобие высших образов. У него не сложится унижение земного бытия, ибо основа его по энергии подобна всему сущему. Мудрый не будет искать точного подобия Бога в теле земном, ибо лишь огненное тело будет сохранять те же искры, как и Существа Высшие».

Учитель.

«Если можно различать слои мысли, то так же можно ощущать разные виды деятельности. Сперва вся деятельность кажется происходящей на земном плане. После, среди так называемых сновидений, отделяются чувствознания, как бы отдельной деятельности, происходящей не только на земном плане.

Так образуется первое осознание привхождения из других миров в наше существование. Затем, уже в состоянии полного бодрствования, начинают замечаться мгновенные отсутствия, не связанные ни с каким заболеванием. Так еще глубже намечается связь миров и наше участие в них».

Учитель.

Миры религий

«Религия, говорящая о смерти, умрет, как умрут все, желающие умереть, ибо будущее состояние заключено в сознании нашем. Кто осознает потенциал огня в невидимости его, тот понимает и внешнюю невидимость развоплощения.

Каждая религия – как связь с Высшим – находит слова о непредсказуемом переходе в Мир Тонкий…

Самый миг перехода в Мир Тонкий имеет ощущение головокружения, наподобие обморока. Затем ощущения всецело зависят от подготовленности сознания. Если оно было тускло при Жизни, то наступает род забытья или полусонного блуждания.

Я уже не говорю о мрачном состоянии преступников или развратников – сущность их терзаний неописуема!..»

Учитель.

В каждом человеке есть потаенная часть Души, откуда все святое и чистое получает власть расширяться подобно наводнению. Благо тому, кто умеет отдаться потоку Божественной Благодати и не строить в себе искусственных плотин – потому что люди обычно пугаются своего собственного счастья. Ангельское начало есть в каждом человеке. Но есть в нем также и темное начало – свет и тень – существуют в человеческой Душе, как вовне существуют Миры Божественные и демонические.

Ангелы являются как бы отражением духовных потенций Бога, лишенных личного самосознания. Они – орудия Божии, они ведают устройством Миров и всеми процессами, происходящими в Материи любого качества, но имеют лишь коллективное общее Сознание. Ангельские Миры бесчисленны, некоторые их чины очень высоки, однако человек, достигший полного раскрытия своего духовного потенциала, делается несравнимо выше и могущественнее их.

Злые духи – это астральные существа, не похожие внешне на человека. В отличие от Ангелов, они по-настоящему НЕРЕАЛЬНЫ. Злые духи по сути своей только тени, лишь относительно живые образы, иллюзия, порождаемая неполнотой заблудившегося Сознания, точно так же, как и само зло, в котором они пребывают.

Злые духи имеют тела, сотканные из Материи Астрала и частично – из низшего Ментала. Но тем не менее, власть их, в особенности в низших Планах Божественного Бытия, очень велика. Они присасываются, как паразиты, к мысленному и чувственному тонким телам человека и в случае, когда Мысли и желания его нечисты, способны развить в нем воистину адские силы.

Человек обязан бороться со злыми духами и со всякими проводниками зла, в каком бы виде они перед ним не представали. Наиболее верный способ борьбы со злом является уничтожение его источника в самом себе. Ад исчезает внутренне, как внутренне он и возникает в Душе человеческой, то есть поскольку она очищается от зла, зло ослабевает в человеке и тени зла тают.

Зло и его тени – это заблуждения человеческого Сознания, и когда человек, наконец, осознает, что он по своей внутренней Природе является Духом и Светом, вся темнота низших Миров становится для него просто несуществующей. Такой человек навсегда сбрасывает с себя пелену зла и страха, и входит в Миры Вечного Света, где нет уже деления на Свет и Тьму.

Согласно представлений большинства мировых религий, при попадании в так называемый «Рай» Душе открывается путь для дальнейшего существования на Высших планетах, а если Душа умершего человека попала в «Ад», то она затем перемещается на планеты низших уровней. В общих чертах эти представления правильны, если не учитывать того, что посмертное состояние Души человека намного сложнее и гораздо больше насыщено внутренними переживаниями, чем об этом говорят многие из религий. Все в Тонком Мире приведено в соответствие с вибрациями многочисленных слоев астральной и ментальной Материи, окутывающей Сущие Души.

Но в принципе своем все религии близки к Истине: если человек жил праведно, честно и по Совести, то после Смерти его Душа подхватывается посланниками светлых Сил; если же в его Жизни преобладали низкие и преступные помыслы, то вибрации его Души привлекают к себе посланников темного воинства, которые не знают к своим жертвам ни жалости, ни пощады.

«Пребывание Души в Аду не вечно. Эволюционный смысл Ада состоит в том, чтобы учить недоученное, исправлять искривленное и воспитывать невежественное. Когда Душа отбывает свой срок в Аду и после того, как каждая из астральных Энергий, составляющих ее, возвратится на свой подплан, она снова воплощается на Земле, но уже не помня ни своих адских мук, ни райских радостей. Однако, в подсознании человека остаются все впечатления о прошлом, которые и определяют его наклонности».

Учитель.

Миры Веданты

Согласно ВЕДАНТИСТСКОЙ, – наиболее приближенной к тайной, – ЭЗОТЕРИЧЕСКОЙ классификации, Миры (ЛОКИ, планеты) делятся следующим образом (по нисходящей – от Высших к низшим):

АТАЛА – означает «не место» («тала» – «место»). Это атмическое или аурическое состояние, которое эманирует непосредственно из Единого Бога и является первым «НЕЧТО» во Вселенной.

Ему соответствует космическая Иерархия тонкоматериальных первичных Существ в «месте», которое не является «местом» и в то же время не является «состоянием» в нашем ограниченном понимании. В этом Мире пребывают Высшие Иерархи «Кольца Великого Свечения», кристаллизованные в Божественной чистоте и однородности, – Те, Кого в православии называют «Святая Троица».

ВИТАЛА – означает некоторое изменение в сторону уплотнения и дифференциации Материи. В этих Мирах в состоянии абсолютного Самадхи пребывают Те, Кто эманировал непосредственно из вышеназванных Иерархов. Никто из Них, за исключением одного Адепта, не может выйти из этого состояния, и уж тем более – повторно, попасть на Землю.

СУТАЛА – значит «хорошее, превосходное место», соответствующее состоянию Высшего «Я» в человеке, Логосу. Здесь обитают Сущности, равные по уровню Тем, Кто наделил человека Высшим Разумом – Кумарам. Состояние Сознания Существ в этих Мирах можно сравнить с третьей стадией Самадхи.

КАРАТАЛА – означает состояние Материи, осязаемой физическими органами чувств. Это место обитания эфирных Иерархов, полуобъективных Дхиан-Коганов из высших эманаций астральной Материи. Каждый из богов этого Мира (Дэвы) потенциально обладает всеми чувствами, свойственным человеческой Природе, которых семь, но в совершенстве все они развиты лишь у некоторых; остальные же имеют развитие шести, пяти, четырех, трех, двух и даже только одного чувства.

Здесь Иллюзия Плана Форм отступает и ослабевает. В нижних подразделениях Сфер этого Мира низший Манас человеческой Души изо всех сил цепляется за чувственную и объективную Жизнь, а в высших Сферах теряет всякую часть с Астралом. Это обитель сострадания – на одном ее конце и сильного эгоизма – на другом.

РАСАТАЛА – место, где у Существ, его заселяющих, – Кама-Манасических и Высших элементалов, – наиболее развито только одно из чувств, например, вкус, а остальные шесть подавлены. Для сравнения можем привести таких элементалей Природы, как СИЛЬФЫ и УНДИНЫ.

Состояние Сознания в этих Мирах можно сравнить с состоянием человека, находящегося в высшей стадии эйфории, или под влиянием гипноза, или после употребления наркотика. Здесь чувственное – астральное – тело человека страстно начинает жаждать испытать вкус всего лучшего, что только есть на Земле, испытывая вначале чувство блаженства и необоснованного счастья от получаемых наслаждений, которое, тем не менее, вскоре постепенно переходит в жгучее страдание и внутреннюю душевную боль.

Обычно, на смену обильным чувственным наслаждениям приходит ощущение внутренней душевной опустошенности и разочарования, которые и становятся причиной новых страданий Души на низшем эмоциональном Плане. Депрессия и наступающая за ней апатия заставляют человека задуматься о качестве собственной Жизни и об изменении ее образа.

«После прохождения через Ад Душа уже возрождается с сильным осознанным стремлением лучше использовать свои способности и данные ей возможности при следующем воплощении.

Бог, пребывающий в Сердце каждого человека как безмолвный Свидетель, дарует каждой такой заблудшей Душе возможность осуществить свои благие стремления, создавая для этого благоприятные обстоятельства.

Но если человек, оказавшись в благоприятных для этого условиях, не творит добрые дела, осознанно совершает тяжкие и смертные грехи и не обуздывает свои низшие желания и чувства, то он снова после Смерти попадает в Преисподнюю. И так – пока не исправится и не станет на путь Добра и Любви»

Учитель.

МАХАТАЛА – означает «великое место», которое субъективно включает в себя все другие Миры и потенциально – все, что предшествовало эволюции Духа до этого «места». Здесь обитают так называемые Духи Вкуса, а состояние Сознания попавшей сюда Души охватывает лишь только низшие пять чувств и эманации Жизни и Бытия. Это соответствует чувствам и Пране в человеке, и САЛАМАНДРАМ и ГНОМАМ – в Природе.

Это – обитель человеческого астросома, энергетической «тени» физического тела, где астральное тело поочередно, по мере «поднимания» или «опускания» по семи уровням, приобретает, а вернее, выделяет из себя качества, свойственные каждой из Сфер этого Мира. В христианстве эти Миры относят к т.н. «Чистилищу».

«Естественный страх, который некоторые люди ощущают перед тем, как совершить проступок или порочное действие, является последствием пребывания их Душ до воплощения в различных адских Сферах нашей Вселенной.

Опыт, приобретаемый Душою в претерпевании адских мучений, – с точки зрения индивидуальной Эволюции, – можно считать не тяжким наказанием, а великим и бесценным даром, который уже никогда не потеряется».

Учитель.

ПАТАЛА – переводится как «что-то, находящееся под ногами, внизу» – т.е. подземные Миры. Существ, обитающих здесь, нельзя назвать даже животными, не то что людьми, так как они не обладают даже зачатками Разума и им не свойственны положительные эмоции, а лишь только доведенные до совершенства низшие чувства: собственного самосохранения и сверхэгоизма.

Этот Мир тесно соприкасается с т.н. «Нейтральной Зоной», где обитают Коллективные Души животных, элементали и Духи Природы, а также «транзитные» Души людей, переходящие после «грубой очистки» своих астральных тел из Адских Сфер в более высокие подразделения Астрала. Здесь «обитает» низший, животный человек.

«В Тонком Мире много знают о происходящем на Земле, но многое не могут понять Следует, как и на Земле, относиться к таким непониманиям сострадательно. Именно, – как на Земле, так и на Небе, – нужно не затруднять положение раздражением.

Нужно идти за Владыкою в полном доверии, как и Владыка следует за своим Владыкой. Можно полюбить этот путь преданности. Можно прикрепиться к нему всем сердцем так, чтобы иное решение стало невозможным. Именно такой преданностью строятся Миры».

Учитель.

Три первых Высших Мира – вечны, в то время как четыре низших – преходящи вместе со всеми своими обитателями, то есть Высшие Миры обладают длительностью Существования в течение всего «Века Брамы» – 311.040.000.000.000 земных лет, а для низших Миров длится только один «день Брамы» – 4.320.000.000 земных лет, они изменяются с каждой Кальпой. Каждый из названных Миров соответствует (эзотерически) различным космическим и Божественным Иерархиям, а также (отчасти) сорока девяти состояниям человеческого Сознания.

Но, говоря о Мирах, мы не можем – для сравнения – не сказать, хотя бы вкратце, о том, как представляются окружающие нас Миры в традиционно буддистском понимании. Итак, человек, СОГЛАСТНО БУДДИЗМА, в зависимости от конкретного состояния своей Души и уровня развития своего Сознания, независимо от того, умер он или пока еще живой, периодически находится в одном из нижеследующих десяти Миров-состояний.

Это состояние вполне конкретных и ощущаемых физически мучений, испытываемых людьми разного типа, как при Жизни, так и после своей Смерти. Миры Ада, куда может попасть воплощенная Душа человека еще при Жизни – это выражение страданий в какой-либо конкретной форме, то есть в виде болезней, домашних неурядиц, крайней бедности и т.д.

Ад – это не только Миры, в которых отягощенная грехами Душа оказывается после Смерти, и это не метафора, как это пытаются навязать людям психологи от Антимира. Ад – это одна из далеко не самых приятных сторон нашей повседневной Жизни, проявляющаяся через Тонкий План в реальном нашем Бытии.

Это состояние, когда ты раздавлен мучениями, – как физическими, так и внутренними, – хуже которых ничего не бывает, когда ты настолько подавлен, что не способен даже пошевелиться. Иными словами, Ад – это существование с израненными телом и Душой, доставляющее муки и нечеловеческие страдания.

Очень многие Души, проходя через Адские Сферы при Жизни, в значительной степени очищаются от своих кармических наработок и грубой энергетики, что в огромной степени влияет на улучшение их посмертного существования.

Но Души очень многих людей, подвергаясь всевозможным адским физическим и психическим пыткам при Жизни, не выдерживают их и озлобляются на весь Мир, подготавливая, таким образом, себе место в посмертном Аду еще при своей земной Жизни.

Это состояние человеческой Души, чье существование определяется рядом низменных желаний. Причины, влекущие Душу в мрачные Сферы этих обширных Миров, самые разнообразные:

– гурманство и страстное, невоздержанное потакание потребностям и слабостям своего желудка;

– убийство животных ради потребления их мяса в пищу;

– сексуальная невоздержанность и распущенность;

– эгоизм и стремление во всем находить личную выгоду;

– приобретение вещей обманным путем, сознательное уничтожение окружающей природы и лесов с целью обогащения и др.

«Голодные духи» умерших людей, прикованные крепкими цепями низменных желаний к Физическому и Астральному Планам Земли, не в состоянии преодолеть силу своих привязанностей даже после своей Смерти и набрасываются на живых людей, постепенно заживо энергетически и эмоционально «пожирая» свои жертвы, которые, как правило, по невежеству своему, даже не подозревают того, кто на самом деле является их поводырем в этом Мире.

Состояние человека в Мире голодных духов – это постоянная и ненасытная жажда Сознания, мучаемого и раздираемого всевозможными желаниями: «хочу иметь то-то», «хочу делать то-то» и т.д. Это состояние мучительного существования, при котором тело и Мысли опалены огнем не знающих предела желаний.

Это страшный и омерзительный Мир, в который ввергается человеческое Сознание, когда Разум покинул его и оно живет исключительно только лишь своими собственными интересами и потребностями, следуя низшим своим инстинктам: неудержимое влечение к извращениям в любом виде, не удовлетворяемая ничем жажда к сексу, к разврату во всех его формах, утонченный маниакальный садизм и тирания по отношению к другим людям, и т.д., и т.п.

Это состояние агрессивности, когда человек охвачен неуемной гордыней и безмерным желанием всегда и во всем быть первым. Все его Мысли и устремления сводятся только к тому, чтобы во всем – возможном и невозможном – превзойти всех остальных людей. Сюда попадают также те, кто в своей Жизни проявляет агрессивность в виде непомерного высокомерия и чванства.

Отличие этих Миров от вышеперечисленных состоит в том, что именно здесь зарождается самосознание Души, выражающееся в самой грубой и первобытной своей форме. Пока что это самосознание – не более, чем проявление себялюбивого «я», низшего «эго», требующего только личной выгоды и самоутверждения.

Существовать при Жизни в Мирах демона Асуры – это значит пребывать своим Сознанием в грубоматериальных фантазиях и не ощущать реальности, выращивая в себе самодовольство и гордыню, незаслуженно унижая и нанося раны другим людям. При этом человек совершенно не чувствует никаких угрызений совести по поводу совершаемых им проступков, руководствуясь лишь только собственными желаниями, эмоциями и устремлениями.

Гордыня делает человека неспособным любить хоть что-то вне самого себя и не позволяет открыто принять чужую любовь. Это чувство не оставляет места в Душе для чистосердечного раскаяния, признания себя хоть на миг неправым, коррекции своих качеств в сторону улучшения.

В этом состоянии Сознание личности полностью замыкается на самого себя, игнорируя все свои духовные потенции. Маска эгоизма прочно покрывает Душу бесчувственными гримасами злобы, высокомерия, самодовольства и презрения ко всему, что не соприкасается с интересами личности.

Миры человека

Это естественное состояние человека, добросовестно занимающегося своими повседневными делами, вне зависимости от того, жив ли он на Земле, или уже временно пребывает в развоплощенном состоянии Души. Позиция Сознания в «Мире человека», занятого лишь только все более и более глубоким внедрением в бесконечные суетные дела и проблемы данного Мира, таит в себе потенциальную опасность внезапно очутиться в одном из четырех уже названных Миров в силу каких-либо обстоятельств.

Но, с другой стороны, в ней также заключена возможность благодаря правильному пониманию Законов Мироздания и сущности вещей, а также постоянному внутреннему стремлению к духовному совершенствованию, поднять себя до уровня Душ людей, «слушающих голос» или «самостоятельно идущих к Просветлению», сделать свой полезный вклад в общество.

Миры неба

Когда человека переполняет радость, его Мысли и даже тело как бы оживляются, становятся легче и невесомее, и действительно создается впечатление, что «поднимаешься в небо». Миры Неба – это состояние Сознания живого или уже умершего человека, переполненного радостью и счастьем.

Но и здесь человека поджидает дьявольская сущность желаний. Когда они начинают проявляться, то человек легко делается эгоистичным, ищущим выгоды для себя и может ощущать радость даже тогда, когда вызывает общественно вредное явление, например, войну, или разрушает природу.

В долгой и безоблачной радости всегда таится потенциальная неосторожность, способная обернуться для Души, занятой лишь наслаждением собственным блаженством, духовной деградацией. Кроме того, Мир Неба, как и любое счастье, является лишь частью общей Иллюзии Материального Творения и поэтому легко разрушим. Он также легко может превратиться в один из трех низших типов астральных Миров. Он, являясь всего лишь одной из форм искушения, придуманной и внедренной архангелом Люцифером, никогда не был и не может быть конечной целью человеческого существования.

Миры «слушающих голос»

Это состояние, в котором находится человек, слушающий голос любимого Учителя, проповедующего Закон. Первоначально «слушающими голос» называли учеников Будды, но позднее значение этого понятия расширилось, но наличие бинома «ученик – Учитель» имелось ввиду всегда.

Состояние «Мира слушающих голос» возникает тогда, когда человек с искренним интересом изучает духовные книги, чтобы усвоить суть чего-то, внимательно и заинтересованно слушает мудрую речь, испытывает живой интерес к каким-то общественным проблемам. Таким образом, старание «слушающих голос», когда они приходят учиться у другого человека, и есть то, что может действительно привести к Просветлению Сознания.

Миром «слушающих голос» можно назвать такое состояние в Жизни, когда, «вдумываясь» в человеческую Жизнь и размышляя о ней, человек стремится достичь истинного осознания ее. На основе такого самосознания формируются психические условия, способные направить личность на Путь духовного самосовершенствования.

Миры «самостоятельно идущих к просветлению»

Эти Миры как бы противопоставляются Мирам «слушающих голос», поскольку, с одной стороны, все их обитатели стремятся к Просветлению без чьей-либо помощи, а с другой, они ни с кем из остальных людей не делятся опытом достижения спасения Души, что противоречит Идее везде и всегда стараться оказывать помощь другим людям.

Таким образом, обитатели этого Мира не способны сами быть ни учениками, ни Учителями. Они посвятили себя исключительно своей Медитации и считают, что каждый должен самостоятельно идти своим путем познания Истины в самом себе.

Миры БОДХИСАТТВ

Это состояние полярно противоположно состоянию Души в предыдущем Мире. Бодхисаттва сознательно жертвует собственным благополучием ради спасения Душ остальных людей. Он, пренебрегая собой, сосредоточивает все свое внимание на повышении духовного уровня других, отвечая на плохое хорошим, его Мысли отданы другим.

Все его действия альтруистичны, но, вместе с тем, его положение в Мире живых людей вовсе не является неким актом самопожертвованием: источник альтруизма бодхисаттвы зиждется на том, что он буквально до самой глубины своей Души искренне проникнут огромным желанием добиться истинного, ничем не разрушаемого счастья для как для самого себя, так и для всего человечества. Бодхисаттва во время воплощения руководим только одним горячим желанием: построить на Земле гармоничное высокодуховное общество людей, соблюдающих все Законы космического общежития.

Это состояние постоянно поддерживается и обильно питается чувством сострадания, переполняющего Душу бодхисаттвы. Сострадание – это жизненная Энергия, бьющая из самых глубин сущего, оно проявляется в том, что печали и страдания других людей становятся своими собственными, и, кроме этого, для такого человека нет на свете большей радости, чем просто служить и быть полезным людям. Такой Путь, явственно возвышающийся над дьявольским характером желаний и эгоизмом, одухотворяет и очищает от животных шлаков человеческую Душу.