Искусство умирать. Часть 5

Чем чище ваше Сознание, тем более высоких Сфер оно может достигнуть. Но берегитесь, если хоть одна Мысль злобы или корысти останется в вашем мозгу, – не избежать вам неприятностей при встречах с низшими Духами и обитателями Миров нисходящего ряда.

Вследствие задержанного дыхания в организме образуется тонкая эссенция очень сильного яда, который – при определенных дозах – стимулирующе воздействует на психическую Природу человека, изменяя ее вибрации. Обыкновенные здоровые легкие при обыкновенном дыхании отделываются от этого яда процессами, хорошо известными физиологам.

Но для человека, живущего в условиях плотного белкового тела, для того, чтобы приспособиться к психическому Миру и облегчить выход тонкого тела, необходимо соответствующим образом изменить свои вибрации. И это изменение вибраций может быть достигнуто легким увеличением вышеупомянутого ядовитого вещества. Опасно ли это? Да, для непосвященных в некоторые нюансы (а они есть!) это очень опасно…

Таким образом, почти в любой момент, сосредоточившись и заглянув внутрь себя, подготовленный человек может впасть в состояние субъективного блаженства, сходное с тем, которым наслаждаются Души, переступившие за черту так называемой Смерти. С помощью такого подсознательного опыта нам удается познавать то, о чем мы вам сейчас рассказываем, извлекая все наши знания из соответствующих уровней Ментала.

Когда бури и страсти телесной Жизни приведены к молчанию, человек может заглянуть в свою собственную внутреннюю Природу и в свою внутреннюю Жизнь, которая принадлежит уже Миру иных измерений.

Разница между живым и умершим заключается в основном в том, что живой человек одинаково владеет и субъективным, и объективным Сознанием, но функционирует преимущественно последнее, тогда как после его Смерти преобладает тенденция к субъективному Сознанию. Но упражнениями Воли человек может сохранить свое объективное Сознание и после Смерти. Это доступно только для развитых Духов. Большинство же незапятнанных злыми делами и Мыслями Душ, перешедших после Смерти в Тонкий Мир, погружаются в своего рода субъективное блаженство, которое делает их безразличными к происходящему не только на Земле, но и на Небесах.

В древних религиях существует предание, что при перевоплощении Души она несет ответственность за грехи в предыдущей Жизни. Это не совсем так – искупление от содеянных проступков она получает уже во время своих «мытарств» и в Чистилище, где она на собственном опыте убеждается в недопустимости совершения подобных грехов в будущем. Поэтому еще раз напоминаем, что Бог не наказывает человека за прежние Жизни. Человек сам себя наказывает, нарушая Вселенский Закон, четко и лаконично выраженный в десяти заповедях Христа.

Мы самым категорическим образом заявляем, что так называемый «Рай» не есть удел исключительно адептов и святых, точно так же, как и «Небеса» не являются местообитанием для огромного числа умерших. Особо загрязненные Души после предварительного очищения в нижних и средних Сферах Астрала, попадают на 1-ю ступень Рая (об этом – дальше), где для них уготованы очень строгие испытания (естественно, внутреннего, морального плана).

Если Душа их выдерживает, то постепенно переходит на более высокие ступени, соответствующие вибрациям ее ментального и огненного тел. И так – до тех пор, пока Энергия Души не станет еще более легкой и чистой. Этот процесс может продолжаться, как мы уже говорили, сотни земных лет, но для Душ это время неизмеримо.

Первые «часы» Послесмертия

«И сказал Иисус: Я есть воскресение и жизнь. Тот, кто имеет веру в меня, хотя бы он и был мертв, все же будет жить. И тот, кто жив и имеет живую веру в меня, никогда не умрет».

Евангелие Иисуса Христа, 148:17-18.

Итак, мы с вами выяснили, что в момент Смерти эфирное тело отделяется от физического и зависает на энергетической «пуповине». Обычно, выход его происходит не сразу, а постепенно: сначала ноги, а затем – голова. Когда же Душа полностью освободится от своего плотного тела, являющегося тяжелейшей обузой для ее духовных Сил, эти Силы начинают постепенно в какой-то мере возвращаться к ее Сознанию, и она сможет «читать» картины в отрицательном полюсе отражающего Эфира своего астрального тела, являющегося обиталищем подсознательной памяти.

В миг Смерти в Сознании поначалу все спутано; Душе требуется некоторое время, чтобы осознать самую себя в новых для нее условиях обитания. Она в первые моменты после отделения от физического тела как бы оглушена и дезориентирована, как человек, которого внезапно вывели из состояния глубокого сна и теперь пытающийся понять, где он находится и что с ним происходит. Вся прожитая Жизнь проходит перед умершим как панорама, но, как мы уже не раз подчеркивали, все события проецируются из Сознания на пластичную Материю Астрала в обратном порядке, по степени их свежести и важности для умершего. События последних перед Смертью дней приходят первыми и так далее назад, через периоды зрелости к юности, детству и младенчеству.

Все сохраняется в человеческой памяти и ничто не забывается за давностью лет, в особенности, если человек принимал в происходящих событиях чувственное участие. Душа находится перед этой панорамой своей собственной прошедшей Жизни одновременно и в качестве зрителя, и в качестве непосредственного участника, причем, как бы, находясь с обеих сторон любого происходившего когда либо действия.

Она видит все события по мере того, как они запечатлеваются на ее высших проводниках, но относится к этим событиям не как участник, а как посторонний наблюдатель. Сначала она не чувствует по отношению к ним ничего. Чувствование появится немного попозже, когда Душа войдет в Мир Желаний, являющийся Миром чувств и эмоций. А в данный момент она пребывает еще только в Эфирном Слое Физического Мира.

Этот просмотр может длиться как несколько мгновений, так и много часов, месяцев, и даже – лет, в зависимости от того, как долго может Душа оставаться в таком состоянии, если это необходимо. Продолжительность такого бессознательного периода, наступающего после Смерти, у разных людей весьма различна и зависит, прежде всего, от уровня Сознания усопшего, степени его эволюционного развития и прижизненного приятия или неприятия им феномена Жизни после Смерти.

Некоторые люди могут оставаться в сознательном состоянии лишь только двенадцать часов или меньше; другие могут сохранять это состояние иногда в течение нескольких дней, но сколько бы человек ни оставался в этом состоянии Сознания, панорама Жизни длится непрерывно, затрагивая весь багаж подсознательной памяти, даже если какое-то событие и не затронуло в достаточной степени чувственную сторону умершего, но явилось причиной его будущих кармических отношений с участниками того или иного события.

Наиболее короткий этот период у тех, кто при Жизни отождествлял себя не с телом, но с Духом, находящимся внутри него, и поэтому может немедленно осознать свое положение. А наиболее длительный период бессознательности – у атеистов и прагматиков. Этот момент Жизни после Смерти подобен тому, что имеет место, когда человек тонет или падает с высоты.

В таких случаях эфирное тело также покидает физическое тело и человек видит свою Жизнь как бы в одной непрерывной вспышке света, потому что он мгновенно теряет Сознание. Конечно, «серебряная нить» при этом не обрывается, иначе бы возвращение в Сознание было бы невозможно из-за наступления Смерти.

Ясность Мысли и память о прошлом возвращаются к Душе по мере того, как ослабевает влияние грубых земных вибраций, которые как туман заволакивают ее Сознание и Мысли. Самый миг перехода в Тонкий Мир для Душ большинства людей имеет ощущение головокружения, точно так же, как при обмороке. Это, в сущности, и есть «смертный обморок», когда, подобно тому, как это случается в глубоком трансе, наше дыхание становится на какое-то время внутриутробным, то есть таким, каким оно было во время нашего внутриутробного развития, до рождения.

Ведь младенец не дышит легкими, и его сердце может биться очень редко, или вообще не биться, продолжая тем не менее выполнять свои функции перегонки крови. Вот почему этот обморок Смерти ламаисты отсчитывают от последнего вдоха до последнего выдоха.

Это состояния бессознательности и смятения имеет множество частных особенностей в зависимости от характера человека и, что менее важно, в зависимости от вида Смерти. В случаях насильственной Смерти (самоубийство, казнь, несчастный случай и т.п.) умерший человек обычно вначале бывает или удивлен, или потрясен произошедшей с ним переменой и некоторое время не верит в то, что он умер.

Очнувшись от первого потрясения Светом, умерший от внезапной Смерти постепенно начинает различать окружающих людей и обстановку, воспринимаемую им несколько необычно: все предметы видятся непривычно объемно, при желании можно «видеть» не только передний план, но также и задний, и даже внутреннее содержимое предметов. Он парит в тех же пределах, что и при Жизни, – в привычных местах, среди знакомых людей.

Взглянув на суетящихся вокруг людей на месте аварии или в больнице, или в другом месте, где человека настигла Смерть, выскользнувшее вначале перехода Сознание может отвлечься и встретиться «лицом к лицу» с «реальностью» происшедшего. Оказавшись вне тела, первое, что возникает в Сознании, так это вопрос: мертв я или нет? Человек видит родственников, друзей или врачей, слышит о чем они говорят. «Где же я?» – спрашивает, едва только придя в себя, наша внутренняя Суть.

В какой-то момент умерший вдруг замечает в стороне свое бывшее физическое тело, которое лежит неподвижно. Попытки некоторых вернуться, влезть обратно в свое тело ни к чему не приводят. Бывшее родное и хорошо знакомое физическое тело, ставшее теперь очень холодным, как сброшенный тяжелый скафандр, и совсем не привлекательным, совершенно чужим (в особенности, если Смерть произошла в результате убийства, катастрофы или несчастного случая, когда имеются значительные повреждения физического тела и его членов), не поддается больше никаким воздействиям своего бывшего владельца.

Мне не раз приходилось наблюдать со стороны, как некоторые из умерших подолгу сидели возле собственного трупа, объятые ужасом, в отчаянии, не решаясь покинуть его и упорно отгоняя от себя Мысли о том, что они уже умерли. Даже когда я подходил к ним с тем, чтобы утешить и рассказать, что теперь их Жизнь перешла в более высокую фазу, они словно бы не слышали меня и вели себя совершенно точно так же, как и те, которые находились в состоянии глубокого сна.

Такое состояние невосприятия факта Смерти объясняется тем, что Сознания некоторых людей, застигнутые внезапной, случайной Смертью врасплох, словно ошеломляются (другого слова я не могу подобрать) от очень быстрой и резкой перемены, происходящей с ними. Для этих Сознаний, не признававших существования факта Жизни после Смерти, их собственная Смерть все еще продолжает некоторое время оставаться синонимом уничтожения и разрушения. Они просто неприемлют этот факт потому, что по-прежнему могут мыслить, видеть, слышать и поэтому не могут считать себя «мертвыми».

Иллюзия прежнего существования в материальном Мире усиливается еще и тем, что умерший видит свое тело, которое и формою, и даже малейшими, такими знакомыми за много лет чертами лица полностью сохранилось. Специфических особенностей своей, уже не физической, а эфирно-астральной природы, из-за сосредоточенного погружения внимания на собственном теле, умерший еще не успел осознать и изучить, поэтому он некоторое время все еще продолжает считать свое тело по-прежнему твердым и плотным, хотя эти его свойства также можно считать полностью сохранившимися, но только с поправкой на специфику Материи Астрала.

Последующие ощущения умершего, сюжет и сценарий разворачивающихся вокруг него событий полностью зависят, во-первых, от степени подготовленности Сознания к своему посмертному существованию, во-вторых, от того, что обычно принято называть «состоянием Духа» и, в-третьих, качеством его Жизни на Земле . Если Сознание человека в последние минуты умирания было омрачено сильным страхом или пребывало в тусклом, как бы сонном состоянии, то эти ощущения при новом, посмертном состоянии Сознания, никоим образом не могут самопроизвольно измениться на более качественные и светлые. В таких случаях, обычно наступает нечто, напоминающее сонное забытье или дремотное блуждание в архетипах низших слоев Астрала, которое осуществляется по принципу притяжения подобного к подобному.

Если в полевой оболочке человека накопилось много вибраций отрицательного характера в виде низкочувственных астроидей и несовершенных мыслеформ, то такое посмертное состояние Сознания представляет собой, по крайней мере со стороны, весьма неприятное зрелище. Естественно, что мы пока еще не имеем ввиду посмертную ужасную участь всевозможных преступников, насильников и прочих ничтожных существ, пребывавших в человеческой форме, о которых разговор будет отдельно, хотя описать все, ожидающие их физические страдания, чувственные терзания и душевные муки просто невозможно. Но чуть позже мы все же постараемся дать хотя бы общие картины таких состояний Сознания.

Итак, подведем первый итог наших наблюдений за умершим: после окончательного выхода капсулы полевой оболочки из своего физического тела, спустя некоторое время, которое зависит от индивидуальных душевных особенностей умершего и характера его Смерти, к ней присоединяется освободившаяся от плотной Материи эфирная оболочка, и лишь только после этого умерший приобретает способность ощущать и видеть самого себя в форме привычного для него человеческого тела. Теперь уже, оглядев себя и сосредоточившись на какой-то части самого себя, человек вдруг обнаруживает, что стал несколько другим, чем был прежде, – словно бы водянистым и непривычно полупрозрачным, хотя и привычная одежда, и знакомая обувь, и волосы на голове, и даже борода или усы, если они были, – все это по-прежнему присутствует на своих местах. «Не умрете, но изменитесь», – говорил Иисус.

Но такого удостаиваются далеко не все, а лишь те из людей, кто смог за время Жизни на Земле наработать достаточно устойчивые собственные вибрации астросома, а не только призрачные очертания низших мыслечувств. Очень часто, когда умирают люди духовно неразвитые и нравственно беспринципные, мне приходилось наблюдать привычную грустную картину: тело таких умерших сразу же после их Смерти превращается в нечто бесформенное и совершенно далекое от представления о человеке, нечто, окрашенное в различные тусклые цвета – это всего лишь причудливая игра бледного света, различных грязно-коричневых цветов, переливающихся в пространстве пастельными оттенками и бликами. Трудно даже поверить, что совсем недавно это НЕЧТО называло себя «человеком».

Некоторые из таких умерших, обреченные на очень быструю астральную Смерть, в этом посмертном своем состоянии никак не соглашаются допустить, что это они на самом деле так выглядят. При Жизни, за отпущенное им время, эти люди не смогли воспользоваться данной им возможностью и не сумели состояться как личности. Очень скоро астральные и ментальные оболочки таких людей просто растворяются в Материи Астрала среди множества плавающих Мыслеформ и Архетипов, а те скромные Сущие, которые их одухотворяли при Жизни, возвращаются в духовную сокровищницу Ноосферы Земли, чтобы спустя некоторое время снова приобщиться к Сознаниям, исследующим Материю Физического Плана.

Возможно также, что и вы, когда умрете, ощутите себя не какой-то конкретной личностью, а просто «чистым Сознанием». Невозможно точно описать, в силу ограниченности нашего языка и отсутствия в нем нужных слов, все эти состояния, восприятия и ощущения. Форма нашего тонкого, «посмертного» тела, как мы уже говорили, полностью зависит от степени развития и качества вибраций энергии астрального тела данной конкретной личности, успевших за время Жизни человека на Земле образоваться, уплотниться и скомпоноваться в устойчивую и достаточно прочную астральную форму.

Считается, что если не можешь определить, сон это или явь, и желаешь убедиться, что это не сон, то нужно ущипнуть себя. Если вы не почувствуете боли, значит, все, что с вами происходит, является сном. Это обстоятельство может ввести вас в заблуждение в первые часы после Смерти, потому что физической боли, в силу отсутствия в астросоме обычной нервной системы, умерший не может ощущать. Поэтому тот, кто вздумает последовать этому правилу, не сумев себя пощупать, лишь только напрасно убедит себя в том, что он всего лишь спит у себя дома на постели и просто видит необычный сон, а не переживает некий реальный посмертный опыт, лишающий его возвратиться обратно в привычный и знакомый материальный Мир. Тем самым он может обречь себя на погружение в еще более глубокие слои Иллюзии и ввергнуть собственное Сознание в мысленно-чувственный хаос посмертного смятения.

Иногда такое происходит также с людьми, чья Смерть, хоть и не наступила внезапно, а в результате длительной болезни, все же была для них неожиданной, потому что они упорно цеплялись за последние ниточки Жизни и, надеясь на скорое выздоровление, не были морально готовы к умиранию. Тогда, находясь в Тонком Мире, можно наблюдать, как Душа этого человека идет вместе с процессией на своих собственных похоронах, словно на чужих, и говорит о них с некоторыми из таких же вновь умерших, как о деле, не касающемся его. Такое неустойчивое состояние неопределенности будет длиться до тех поры, пока Душа умершего, под давлением свидетельств окружающей ее новой реальности, по-настоящему не осознает ее в качестве действительности.

Временное смятение и беспамятство, неизбежно сопровождающее процесс умирания и следующее за Смертью, не имеет для истинно хорошего и духовноразвитого человека ничего, связанного с мучительными или неприятными ощущениями; оно обычно, спокойно и во всем очень сильно напоминает то состояние, какое предшествует привычному для каждого человека мирному пробуждению ото сна. Но для того, чья Совесть нечиста, оно полно тоски, тревог и беспокойства, которые все больше усугубляются и усиливаются по мере узнавания умершим себя и осознания им ужасного факта своей Смерти.

В случаях коллективной Смерти те, кто погибают одновременно, все они далеко не всегда и не сразу видят или узнают там друг друга. В смятении, наступающем после Смерти, каждый идет своим собственным путем или занимается лишь теми, чья Судьба его действительно сильно интересовала при его Жизни и все так же продолжает интересовать даже после его Смерти.

В первые мгновения после выхода Души из тела, умерший, все еще не осознающий своей Смерти, видя окружающих его людей или родственников, бесполезно пытается вступить с ними в словесный или физический контакт. После нескольких попыток, он убеждается в том, что его никто не слышит и не видит. Кроме того, вскоре он замечает, что совершенно не в состоянии и физически воздействовать на окружающее: руки и тело его свободно проходят сквозь тела других людей и предметы, и у него не оказывается ни единого способа хотя бы чем-нибудь дать знать о себе живым людям.

Наиболее доступной для некоторых из умерших все же остается возможность дать о себе знать живым во время погружения их Сознания в состояние сна или глубокой Медитации. Приведу один, как мне кажется, очень яркий пример из собственной практики.

Сын одной из моих знакомых, после своей гибели в автокатастрофе, неоднократно пытался через меня убедить свою мать не убиваться так сильно, потому что с ним все нормально, он прекрасно себя чувствует, по-прежнему всех их любит и ничуть не менее жив, чем они. Но это не возымело действия и его мать, Лариса Максимовна, продолжала горько горевать за единственным своим сыном, не ведая, что наносит ему тем самым тяжелые душевные страдания.

Но вот однажды, Саша явился во сне своей бывшей невесте Татьяне и, указав на книжную полку, выбрал из ее третьего ряда седьмую по счету книгу слева. Показав ее Татьяне, Саша сказал: «Как вы не можете понять, что я – такой же живой, как и вы? Считая меня умершим, вы тем самым очень сильно вредите мне. Вот, возьми, раскрой и прочитай…»

Проснувшись, она все прекрасно помнила и, подойдя к книжной полке, отсчитала в третьем ряду седьмую книгу слева. Это был восьмой том «Полного собрания сочинений и писем А.П.Чехова» (он стоял седьмым по счету, потому что седьмого тома у нее не было). Раскрыв книгу в середине на первой попавшейся странице (ею оказалась страница 191), Татьяна прочла следующие слова:

«…Сладкие мечты жгут меня, и я едва дышу от волнения. Мне страшно хочется жить, хочется, чтобы наша жизнь была свята, высока и торжественна, как свод небесный. Будем жить! Солнце не восходит два раза в день, и жизнь дается не дважды, – хватайтесь же за остатки вашей жизни и спасайте их…»

Эти слова великого писателя еще раз должны убедить вас в том, что для личности умершего уже никогда не существует возможности повторного перерождения на Физическом Плане Земли, – новая личность, принявшая в качестве изначальной информационной базы часть опыта и Кармы данного конкретного умершего человека, уже никоим образом не сможет воплотить в себе все его качества, потому что сама является синтезом множества других личностей, синтезированных до нее ее Духом.

Но вернемся к самым первым моментам умирания. Итак, на первых порах, – после того, как умерший, после некоторого бессознательного периода беспамятства, «придет в себя», – ему чаще всего сначала бывает довольно трудно удержать нужный предмет, на который он обращает свое внимание, в фокусе, или, как говорят, «навести резкость». От этого создается впечатление, что кружится голова и все вокруг «ходит ходуном», находится в непрерывном движении, все время меняясь и как бы плывя перед глазами.

Все окружающее, которое, в принципе, мало чем отличается от привычных очертаний материального Мира, видится только что умершим в совершенно необычных ракурсах: можно, при желании, посмотреть на любой предмет сверху, можно заглянуть вовнутрь его, можно даже рассматривать свое окружение не только сквозь стены, но также и через любые расстояния, достаточно только об этом помыслить или пожелать. При желании умерший может увидеть то, что находится практически на любом удалении от него, в любой точке земного шара. При этом полностью сохраняется эффект присутствия умершего в желаемом месте или рядом с желаемыми людьми.

Такие уникальные для обычного человека возможности связаны с тем, что зрение умершего, как и просто развоплощенного от физического тела человека, никоим образом не связано с физическими органами зрения, то есть глазами. Точно так же и все части тела, – руки, ноги, голова, – совершенно не влияют на качество выполнения всех тех функций, которые они выполняли при Жизни. Слепые люди, переступив границу четырехмерного Пространства, мгновенно прозревают, безногие и безрукие тут же приобретают недостающие члены, а страдающие от жестоких болезней напрочь забывают о своих прошлых недугах, которые, в основном, являлись проявлением на Физическом Плане Закона Воздаяния за проступки, совершенные ими в прошлых воплощениях. Взамен всех этих проклятий физического тела умерший приобретает уникальную способность незамедлительно и легко приближаться к любому из окружающих предметов, на который он пожелает направить внимание Сознания своего астросома.

Как правило, мало кто из умерших испытывает к своей распростертой плоти какие-то теплые чувства, кроме как удивления: мол, надо же, я вроде бы уже умер, а продолжаю и слышать, и видеть, и все прекрасно чувствую… И если, открыв для себя свою Смерть, умерший не испытывает по этому поводу печали или испуга, то следующая Мысль, на которой постепенно сосредотачивается его Сознание, звучит примерно одним и тем же для всех вопросом: что же мне теперь делать и куда идти?

И тогда, не вполне определенный период, у большинства из только что умерших возникает тягостное и необъяснимое чувство совершенного одиночества, своей ненужности, отстраненности и отчужденности ко всему, что осталось ТАМ (т.е. в Физическом Мире). Часто в таких случаях на умершего накатывается тоска, печаль, хотя он и не может отделаться от ощущения, что его действительно УЖЕ не касается то, что будет происходить дальше с его телом. У очень многих также очень быстро пропадает интерес и ко всему тому, что будет с оставшимися ТАМ родственниками, друзьями, знакомыми.

Но и здесь могут быть миллионы вариантов и различных ощущений. Обычно факт осознания себя умершим шокирующе действует на тех, кто при Жизни много времени и сил уделял своему телу, своей внешности, кто очень сильно гордился своей красотой и физическим совершенством, считая это собственной своей заслугой и совершенно не представляя себя по-иному. У таких людей происходит очень сильное отождествление себя со своей физической личностью, что непременно создаст им свои проблемы, трудности и неудобства после Смерти.